きのう（21日）、今月18日に投票が行われたインド大統領選の開票が行われ、与党インド人民党（BJP）を軸とする国民民主連合（NDA）が擁立したドラウパディ・ムルム前ジャールカンド州知事が、野党側の推すヤシュワント・シンハ元外相を抑えて当選しました。新大統領は、カースト制度の枠外にあるとされる先住民族、サンタル出身の女性で、先住民族出身で初の、女性では２人目の大統領となります。というわけで、今日はこの切手です。（画像はクリックで拡大されます）

　　　　　　

　これは、“サンタルの乱”の指導者、シドゥとカンフーのムルム兄弟を顕彰するため、2002年４月６日にインドが発行した切手です。

　詳細につきましては、こちらをクリックして、内藤総研サイト内の当該投稿をご覧ください。なお、内藤総研の有料会員の方には、本日夕方以降、記事の全文（一部文面の調整あり）をメルマガとしてお届けする予定です。


★　放送出演・講演・講座などのご案内　★

　７月22日（金）　05：00～ 　おはよう寺ちゃん
　文化放送の「おはよう寺ちゃん」に内藤がコメンテーターとして出演の予定です。番組は早朝５時から８時までの長時間放送ですが、僕の出番は６時からになります。皆様、よろしくお願いします。

　読書人Web 「切手がつなげた人と時代」
　６月24日に『切手でたどる 郵便創業150年の歴史』シリーズ完結を記念して、田中秀臣先生と行ったトークイベントのアーカイブ配信のご案内です。7月24日まで、こちらでチケット（1500円）を販売しておりますので、よろしくお願いします。

　武蔵野大学のWeb講座　
　５月18日－８月23日　日本の歴史を学びなおす― 近現代編その2― 幕末
　詳細はこちらをご覧ください。　


★ 『本当は恐ろしい！ こわい切手』 好評発売中！★

　　　　　　

　怨霊、ゾンビ、鬼、そして人間の闇 …… 古今東西の奇妙な切手を集めた一冊。
　それぞれの切手には、いずれも世に出るだけの理由が必ずある。
　その理由を求めて、描かれた題材の歴史的・文化的・社会的背景を探っていくと、
　そこからさまざまなドラマが浮かび上がってくる。

　＊ ご予約・ご注文は版元ドットコムへ。同サイトでは、本書の目次をご覧いただけるほか、アマゾン他、各ネット書店での注文ページにリンクしています。また、主要書店の店頭在庫も確認できます。

　今世紀最強のスーパーサイクロン“アンファン”が、20日、インド東部とバングラデシュに上陸。インドの西ベンガル州では州都のコルカタ（カルカッタ）をはじめ各地で大洪水に見舞われ、ユネスコの世界遺産に登録されている同州の“スンダルバンス国立公園”の被害について、インド国家災害対策部隊の高官は「スンダルバンスは粉砕された」と表現しています。というわけで、きょうはこの切手です。（画像はクリックで拡大されます）

　　　　　　

　これは、2000年にインドで発行された10ルピーの普通切手で、スンダルバンス国立公園（自然保護区）のベンガルトラが描かれています。

　スンダルバンス国立公園は、コルカタの南東約60キロ、西ベンガル州南端のベンガル湾岸のデルタ地帯に位置しており、国境を挟んで隣接するバングラデシュのシュンドルボンとともに、世界最大規模のマングローブ林を構成しています。この地域のマングローブ林は、サイクロンの暴風雨に対する自然の防波堤の役目を担うとともに、水中の土砂の流出を食い止めて陸地を形成するのに大きく作用してきました。このため、インド高官の言う通り、今回のアンファンによって、スンダルバンスが粉砕されてしまった場合、今後、デルタ地帯での水害被害が深刻なものとなることが懸念されます。

　インド亜大陸には、20世紀初頭には約４万頭ものベンガルトラが棲息していましたが、1960年代末には約1800頭にまで激減。このため、インド政府は、野生のトラの保護のため、1973年、保護計画として“プロジェクト・タイガー”を発表。その一環として、1973年、スンダルバンスはベンガルトラ保護区に指定されました。その後、1978年には森林保護区も構成されて、1984年には国立公園に昇格。さらに、1987年には、ユネスコの世界遺産（自然遺産）にも登録されました。ちなみに、プロジェクト・タイガーは相当な成果を上げ、1997年の段階でトラの頭数はインド亜大陸全体で3500－3700頭にまで回復しています。

　さて、各地に被害をもたらしているアンファンは、インド洋ベンガル湾で発生した今年第１号のサイクロンで、今月18日には最大風速が75メートルに達し、同海域における観測史上最強の勢力となり、1999年以降初のスーパーサイクロンとなりました。現地時間20日15時頃にインド・西ベンガル州に上陸後は、やや勢力を弱めたものの、依然として“エクストリームリー・シビア・サイクロン（＝非常に強い台風）”として約46メートルの強風を伴い、木々や電柱、家々の壁や屋根を吹き飛ばし、コルカタを含む各地で洪水を発生させました。電力施設の被害も大きく、インドとバングラデシュの両国では、停電被害を受けている人は数百万人規模にも上っています。

　沿岸部の住民は300万人以上がサイクロン上陸前に避難したため、21日夜の時点で確認された死者は84人と、過去のサイクロン被害に比べると少ないものの、避難所は避難者であふれていてソーシャル・ディスタンシング（対人距離の確保）が不可能な状態のため、行政側はマスクや消毒薬を配布しているものの、密集環境で新型コロナウイルスの感染が拡大する恐れが指摘されています。

　現在、アンファンはバングラデシュ沿岸を進み、勢力を弱めつつも、同国南東部コックスバザール周辺に豪雨と強風をもたらしていますが、この地域には、ミャンマーから逃れてきた“ロヒンギャ”の約100万人が生活する難民キャンプがあり、今後の状況によっては多数の犠牲者が発生することが懸念されています。

　あらためて、亡くなられた方の御冥福をお祈りするとともに、これ以上、サイクロン被害と新型ウイルスの感染が拡大しないこと、さらに、一日も早く被災地の復旧・復興が進むことを切にお祈りしております。


★★　 内藤陽介の最新刊 『日韓基本条約』　★★

　　　　　　　本体2000円＋税

　出版社からのコメント
　混迷する日韓関係、その原点をあらためて読み直す！
　丁寧に読むといろいろ々発見があります。

　本書のご予約・ご注文は版元ドットコムへ。同サイトでは、本書の目次をご覧いただけるほか、アマゾン他、各ネット書店での注文ページにリンクしています。また、主要書店の店頭在庫も確認できます。 

　日本の新幹線方式を導入し、インドで初めてとなる高速鉄道の起工式が、きょう（14日）、同国西部アーメダバードで、安倍晋三首相とインドのモディ首相が出席して行われます。というわけで、インドの鉄道に関する切手の中から、こんなモノを持ってきました。（画像はクリックで拡大されます）

　　　　　　

　これは、2002年４月16日にインドが発行した“鉄道150年”の記念切手（小型シート）で、鉄道開業時のようすが取り上げられています。口述のように、インド最初の鉄道が開通したのは1853年ですので、2002年の発行ということは、150周年ではなく、150年目という年回りになります。

　インドにおける本格的な鉄道建設計画は、1836年、マドラス（現チェンナイ）の技術者、キャプテン・コットンがボンベイ（現ムンバイ）＝マドラス間に862キロの鉄道路線を敷設することを主張したのが最初とされています。

　次いで、1841年、マクドナルド・ステファンセンがカルカッタ（現コルカタ）から北西部への鉄道建設が提案され、1843年、具体的な区間として、カルカッタ＝ミルザボール間の450キロが設定されました。この計画に基づき、1845年6月1日にロンドンで400万ポンドの資本金で東インド鉄道株式会社が設立されます。一方、ボンベイでは、1844年、ボンベイと内陸の綿花生産地を結ぶボンベイ・グレート・イースタン鉄道が計画されます。

　当初、インドにおける英国の統治機関である東インド会社は、巨額の経費が必要な鉄道の建設には消極的でしたが、1848年１月、英領インド総督に就任したジェイムズ・ラムゼイ (初代ダルハウジー侯爵)は、インドにおける鉄道建設の意義を認識し、1849年、東インド鉄道と大インド半島鉄道（ボンベイ・グレート・イースタン鉄道から改称）と建設契約を締結しました。

　これを受けて、鉄道建設の工事が始まり、1853年4月16日、ボンベイのボリ･ブンダー港からターネーまでの約34キロで、大インド半島鉄道によるインド最初の鉄道が開通しました。開業当初の機関車はスルターン、シンド、サヒーブの３両で、２都市間の所要時間は45分でした。

　当初、インドの鉄道は、旅客用というよりも、綿花・石炭・茶の輸送が主目的で、建設に際して英植民地当局は在地のインド人を酷使したため、民族運動などで破壊の対象にされたこともありました。

　独立後の1951年以降、インドの全鉄道は国有化され、現在はインド政府の鉄道省の監督下に置かれています。その総延長は６万3327キロ（米・露・加・中に次いで世界５位）、駅の数は6909にも及び、１日あたりの乗客は約1800万人、貨物は200万トンとなっています。


　★★★　NHKラジオ第１放送 “切手でひも解く世界の歴史” 　★★★　

　９月７日（木）に放送の「切手でひも解く世界の歴史」の第８回は無事に終了しました。お聞きいただいた皆様、ありがとうございました。次回の放送は、10月５日（木）16：05～の予定です。引き続き、よろしくお願いいたします。　

　なお、７日放送分につきましては、９月14日（木）19：00まで、こちらの“聴き逃し”サービスでお聴きいただけますので、ぜひご利用ください。

　★★★　トークイベントのご案内 　★★★　

　　　　　　

　 2017年9月17日（日） 14：00～、広島県立ふくやま産業交流館で開催の「日本のこころタウンミ－ティング in 福山」に憲政史家の倉山満さんとトークイベントをやります。お近くの方は、ぜひ、ご参加ください。なお、イベントそのものの詳細は、こちらをご覧ください。
　　　　　　
　★★★　最新作　『パレスチナ現代史　岩のドームの郵便学』　近日発売！★★★　

　　　　　　　本体2500円＋税

　【出版元より】
　中東100 年の混迷を読み解く！　
　世界遺産、エルサレムの“岩のドーム”に関連した郵便資料分析という独自の視点から、複雑な情勢をわかりやすく解説。郵便学者による待望の通史！

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　きょう（13日）は、ヒンドゥー世界では春の訪れを祝う“ホーリー祭”の日です。というわけで、こんな切手を持ってきました。（画像はクリックで拡大されます）

　　　　　　

　これは、2002年11月14日にインドが発行した“こどもの日”の切手で、ホーリー祭を描いた児童画が取り上げられています。

　ホーリー祭は、インド暦第11月の満月の日（太陽暦では3月）の２日間、春の訪れを祝って行われる祭りで、もともとは豊作を祈願するためのものでしたが、その後、インド各地の悪魔払いの伝説等の要素を取り込み、誰彼無く色粉や色水を掛け合ったりする行事となりました。

　色粉や色水を掛け合う習慣は、もともとは、カシミール地方の伝承で、この日に人家に押し入ってくる悪鬼ビシャーチャを追い払うため泥や汚物を投げつけたのが由来とされています。ただし、祭としては、実際に汚物を投げ合うわけにはいかないので、糞尿の代わりに黄色、血の代わりに赤、田畑のシンボルとして緑の色粉・色水を掛け合うようになりました。また、クリシュナ伝説にちなみ、ブランコにまつわる儀礼がおこなわれる地域もあります。

　ホーリー祭の初日は、日没後、男女のグループに別れ、ヒンドゥーの神々や人間の男女の愛情を表現する歌を掛け合いで歌い、焚き火を燃やして悪霊を焼き幸福を祈願。２日目の午前中、色粉・色水などを掛け合うのが一般的です。色粉などを塗りあった後は「ハッピー・ホーリー」と言いながら抱き合うことも多く、人々は、体中、色まみれになります。また、この日だけは、カーストなどの身分秩序を越えて、無礼講が許されています。

　ちなみに、ヒンドゥーでは飲酒は禁じられていないものの、好ましからざる習慣とされているため、普段はお酒を飲まないという信徒も多いのですが、ホーリー当日だけは例外で（なにせ無礼講の日ですから）、朝から盛大に酒を飲んで、昼ごろには酔いつぶれている人が続出するのだとか。色まみれになるのは、ちょっと勘弁してもらいたいのですが、朝酒なら付き合ってみても良いかなぁ。


★★★　ブラジル大使館推薦！　内藤陽介の『リオデジャネイロ歴史紀行』 　★★★　

　　　　　　 　2700円＋税

　【出版元より】
　オリンピック開催地の意外な深さをじっくり紹介
　リオデジャネイロの複雑な歴史や街並みを、切手や葉書、写真等でわかりやすく解説。
　美しい景色とウンチク満載の異色の歴史紀行！
　発売元の特設サイトはこちらです。


　★★　ポストショップオンラインのご案内（ＰＲ）　★★

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　インドの山岳鉄道の一つとして世界遺産にも取り上げられているカールカー＝シムラー鉄道のパーヌワー付近で、きのう（12日）、列車が脱線し、乗客の英国人２人が死亡、９人が負傷しました。亡くなられた方のご冥福をお祈りするとともに、負傷された方々には心よりお見舞い申し上げます。というわけで、きょうはこの切手です。（画像はクリックで拡大されます）

　　　　　　

　これは、2003年にインドで発行された“カールカー＝シムラー鉄道100年”の記念切手で、雪中を進む鉄道車両が描かれています。

　カールカー＝シムラー鉄道は、インド北部・ハリヤーナー州のカールカーから、ヒマーチャル・プラデーシュ州の州都シムラー間の96kmを結ぶ登山鉄道で、両端の駅の標高差は1420m （カールカーは656 m、シムラーは2076 m）で、途中には103ヶ所のトンネルと864ヶ所の橋があります。

　英領インド帝国の時代、英国人はインドの夏の酷暑に耐え兼ね、夏の間の仕事や生活の場として高原地帯にいくつかの“ヒル・ステーション”を設けていました。帝国の首都は、1911年にデリーへの遷都宣言が発せられるまで、カルカッタ（コルコタ）が首都でしたが、ここも３－10月の平均最高気温が30－35℃と英国人にとっては高温だったため、1864年、ヒマラヤ山麓のシムラー（同じ期間の平均最高気温は20℃前後）が夏の首都とされ、軍司令部や政府部局も置かれます。ちなみに、チベットをめぐる英国と清朝ないしは中華民国との交渉が、しばしば、シムラーで行われたのも、このためです。

　シムラーへの鉄道の建設は、1864年以降、何度か計画されたものの、急峻な地形ゆえになかなか実現できませんでした、しかし、1889年に、デリーからアンバーラー経由でカールカーまで鉄道が到達したことで、カールカー＝シムラー間の鉄道建設が具体的に検討されるようになり、1898年、建設工事が開始されました。鉄道建設を担ったのは民間のデリー＝アンバーラー＝カールカー鉄道会社で、1903年11月にはシムラーまでの全線が開通しましたが、開通後の同鉄道は経営的には厳しい状況が続いたため、1906年、英領インド政府により買収され、国営に移管されています。

　ちなみに、世界遺産としての“インドの山岳鉄道”は、1999年に“ダージリン・ヒマラヤ鉄道（ニュー・ジャルパーイーグリー＝ダージリン間）”の名で同鉄道のみが取り上げられたのが最初で、2005年にニルギリ山岳鉄道（タミル・ナードゥ州ニーラギリ県のメットゥパラヤム＝ウダカマンダラム間）が登録対象に加えられた際に、現在の名称に変更されました。今回の脱線事故が起きたカールカー＝シムラー鉄道が拡大登録されたのは2008年のことです。なお、インドには山岳鉄道が４本あり、残りの一つとして、ムンバイ郊外のネーラル＝マテラン間を結ぶマテラン鉄道がありますが、同鉄道は、2010年、世界遺産に登録しないことがインド政府に対して勧告されています。


　★★★　講座「アウシュヴィッツの手紙」（10月16日）のご案内　★★★　

　　　 　　　　

　10月16日19：00～20：30、愛知県名古屋市の栄中日文化センターで、「アウシュヴィッツの手紙」と題する講座を行います。

　第二次大戦中、ポーランド南部のアウシュヴィッツ（ポーランド語名・オシフィエンチム）は、ナチス・ドイツの強制収容所が置かれ、ユダヤ人を中心に150万人以上が犠牲となった悲劇の地として知られています。今回の講座では、収容者の手紙を中心に、第二次大戦以前の状況を物語る郵便物・絵葉書、アウシュヴィッツを題材とした戦後の切手などもご紹介しつつ、さまざまな角度からアウシュヴィッツを考えてみたいと思います。

　申込方法など詳細は、こちらをご覧ください。（画像は、ポーランドが発行したアウシュヴィッツ解放30周年の記念切手、右側は収容者による労務風景を取り上げた戦後作成の絵葉書です）　

　
　★★★　よみうりカルチャー荻窪の講座のご案内　★★★

　10月から毎月１回（原則第１火曜日：10月６日、11月　３日、12月１日、１月５日、２月２日、3月1日）、よみうりカルチャー荻窪（読売・日本テレビ文化センター、TEL 03-3392-8891）で下記の一般向けの教養講座を担当します。（下の青い文字をクリックしていただくと、よみうりカルチャーのサイトに飛びます）

　・イスラム世界を知る　時間は15：30－17：00です。

　初回開催は10月６日で、途中参加やお試し見学も可能ですので、ぜひ、お気軽に遊びに来てください。


　★★★　内藤陽介の最新刊　　『日の本切手　美女かるた』 　好評発売中！　★★★　

　　　　　　 　税込2160円

　４月８日付の『夕刊フジ』に書評が掲載されました！

　【出版元より】
　“日の本”の切手は美女揃い！
　 ページをめくれば日本切手48人の美女たちがお目見え！
　＜解説・戦後記念切手＞全８巻の完成から５年。その著者・内藤陽介が、こんどは記念切手の枠にとらわれず、日本切手と“美女”の関係を縦横無尽に読み解くコラム集です。切手を“かるた”になぞらえ、いろは48文字のそれぞれで始まる48本を収録。様々なジャンルの美女切手を取り上げています。

　出版元のサイトはこちら、内容のサンプルはこちらでご覧になれます。ネット書店でのご購入は、アマゾン、boox store、e-hon、honto、YASASIA、紀伊國屋書店、セブンネット、ブックサービス、丸善＆ジュンク堂、ヨドバシcom.、楽天ブックスをご利用ください。


　★★★　ポストショップオンラインのご案内（ＰＲ）　★★★

　郵便物の受け取りには欠かせないのが郵便ポストです。世界各国のありとあらゆるデザインポストを集めた郵便ポストの辞典ポストショップオンラインは海外ブランドから国内製まで、500種類を超える郵便ポストをみることができます。

　『キュリオマガジン』2012年７月号が出来上がりました。僕の連載「郵便学者の世界漫郵記　インド西海岸篇」は、前回に引き続き、コーチン（コーチ）の４回目です。その記事で使ったモノの中から、こんなモノをもってきてみました。（以下、画像はクリックで拡大されます）

　　　　　　　　　　　　　　　

　左の切手は、ジャイナ教の開祖とされるマハーヴィーラの2600年祭を記念して2001年にインドで発行された切手で、法輪のある手と上に３つの点がある卍を組み合わせたジャイナ教のシンボルマークが大きく取り上げられています。右側の写真はコーチンのジャイナ教寺院の入口で、門扉の両脇には、切手と同じシンボルマークが掲げられています。

　ジャイナ教は、釈迦と同時代（紀元前５世紀頃）の思想家、マハーヴィーラが宣教を始めた教えで、バラモンによる祭祀よりも、個人の修行による解脱を重視することや、あらゆる生き物に対する不殺生（アヒンサー）を重視することなどは仏教とも共通です。ただし、ジャイナ教のアヒンサーは仏教に比べてはるかに徹底しており、熱心な信者のなかには、空気中の小さな生物を殺さぬように白い布で口を覆うこともあります。さらに、畑を耕すと虫などを殺すことがあるとして農業を忌避する人もあり、その結果として、在家のジャイナ教徒には商人が多くなっています。

　コーチンのジャイナ教寺院は1904年に建立され、第19代ティールタンカラ（マハーヴィーラに先立つ23人の祖師のひとり）であるマッリに献じられました。

　さて、ジャイナ教のシンボルマークのうち、法輪のある手は、アヒンサーの誓いを示すシンボルで、本来、法輪の中にはアヒンサーの文字が入っているのですが、目の前の門扉の装飾では省略されていました。なお、法輪は徹底的な追求と非暴力を通じて再生の循環を停止しようという決心を表すのだそうです。

　一方、卍（スヴァスティカ）は、インドではジャイナ教に限らず仏教やヒンドゥーでも広く用いられている吉祥の印で、その上の３つの点は、ジャイナ教の宗教的な生活の心得とされる“三宝（①正しい信仰、②正しい知識、③正しい行い）”を意味しています。もっとも、コーチンのジャイナ教寺院の門扉では、点が一つ取れてしまって“二宝”になっていたのは、ご愛嬌ですが…。

　さて、今回の連載記事では、ジャイナ教関係の切手などもご紹介しながら、コーチンのジャイナ教寺院を訪ねた時のことをまとめてみました。機会がありましたら、ぜひ、ご覧いただけると幸いです。

　★★★　内藤陽介・韓国進出！　★★★

　 　『韓国現代史』の韓国語訳、出ました
　　　　
　　　　　　　
　　　　　우표로 그려낸 한국현대사
　　　　（切手で描き出した韓国現代史）
　　　　　ハヌル出版より好評発売中！


　　　 米国と20世紀を問い直す意欲作

　　　
　　　　　　　우표,역사를 부치다
　　　　　　　（切手、歴史を送る）
　　　　　　延恩文庫より好評発売中！

　＊どちらも書名をクリックすると出版元の特設ページに飛びます。なお、『우표,역사를 부치다（切手、歴史を送る）』につきましては、７月以降、このブログでも刊行のご挨拶を申し上げる予定です。


　★★★　ポストショップオンラインのご案内（ＰＲ）　★★★

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　インド国防省は、きょう（19日）、核弾頭搭載可能で、中国全土を射程に収める初の長距離弾道ミサイル“アグニⅤ”（射程約5000キロ）の発射に成功しました。というわけで、きょうはこの切手です。（画像はクリックで拡大されます）

　　　　　　　　

　これは、2000年１月１日、インドが発行した「防衛研究開発機構（ＤＲＤＯ）41周年」の記念切手で、アグニⅡミサイルが描かれています。

　アグニというのはインド神話に登場する火の神のことで、インドの弾道ミサイルのシリーズ名となっています。ちなみに、最初のアグニＩは、1989年に覇者実験が行われ、射程距離は700－1200キロでした。切手に描かれているアグニⅡは、1999年４月に発射実験が行われ、射程は2000キロ以上とされています。さらに、2006年７月の実験失敗を経て2007年４月に核弾頭が搭載可能で射程距離4000キロのアグニⅢが開発されると、アグニⅡとアグニⅢの射程距離のギャップを埋めるものとして、射程距離2500－3500キロのアグニⅡＡミサイルが開発され、2011年11月15日に打ち上げ実験が行われました。その後、アグニⅡＡはアグニⅣと改称され、現在にいたっています。

　今回、打ち上げに成功したアグニⅤは、アグニⅢをベースに改良されたもので、大陸間弾道弾（ＩＣＢＭ）として射程距離6000キロを目指し、2007年から開発がすすめられていました。ロケットは３段式で、第１段はアグニⅢを継承し、第２段はアグニⅢを改造したものを用いていますが、第３段は飛距離を伸ばすため、アグニⅢよりも小型化されています。

　インドの軍事というと、わが国ではパキスタンとの対立に関心が集まりがちですが、インドの主要敵はあくまでも中国であり、インドの核開発は中国の脅威に対抗するために進められてきました。

　その背景には、1959年から1962年まで３年間続いた中国との国境紛争での屈辱的な敗北に加え、1964年に中国が核実験を行い、さらに、1970年の核拡散防止条約（NPT）発効で核保有国が米英ソ中仏の５ヵ国に限定されたことに対する不満があります。すなわち、核兵器は究極的には廃絶すべきであるが、現実にインドに脅威を与える国（中国）が核兵器を保有している以上、みずから核武装する権利はインドにもあるはずだ、というスタンスです。

　1995年、ＮＰＴは条約発効から25年を迎え、無期限延長が決定されましたが、インドにしてみれば、その不平等な性格は全く変化しておらず、しかも核保有国の保有する核兵器についての廃絶の見通しや削減義務が盛り込まれていないという点で、加盟に値するものとは言えないのも当然といえましょう。

　当然のことながら、おなじく、中国と北朝鮮の核の脅威に直接さらされているわが国も同様のロジックを用いて、断固として核武装を行い、ＩＣＢＭを配備して中国・北朝鮮に照準を合わせるべきだという議論が（賛否は別にして）メディアにも大々的に登場していいはずなのですが、なぜ、そうならないのか実に不思議な話です。先日の北朝鮮のミサイル発射に関しても、“国際社会と協調して圧力をかける”という論調ばかりでしたが、「平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、われらの安全と生存を保持しようと決意した」と憲法前文で謳っている国では、それも仕方のないことなんでしょう。

　そうであれば、“われらの安全と生存を保持”するためにも、せめて、“平和を愛する諸国民”の一つであるインドにが長距離弾道ミサイルを配備して、周辺諸民族への侵略を続ける“ならず者国家”を牽制することに対して、感謝の念を表し、拍手喝采を送るというのが理にかなった行動といえそうです。

　★★★　内藤陽介、カルチャーセンターに登場　★★★
　　　
　下記の通り、よみうりカルチャー（読売・日本テレビ文化センター）で一般向けの教養講座を担当します。

・よみうりカルチャー柏
　４月24日、５月22日、６月26日、７月24日、８月28日、９月25日
　（毎月第４火曜日）13:30～15:30
　切手でたどる昭和史

　詳細につきましては、各講座名（青色）をクリックしてご覧いただけると幸いです。皆様のご参加を心よりお待ちしております。

　★★★　ポストショップオンラインのご案内（ＰＲ）　★★★

　郵便物の受け取りには欠かせないのが郵便ポストです。世界各国のありとあらゆるデザインポストを集めた郵便ポストの辞典ポストショップオンラインは海外ブランドから国内製まで、500種類を超える郵便ポストをみることができます。

　『キュリオマガジン』2012年４月号が出来上がりました。僕の連載「郵便学者の世界漫郵記」は、インド西海岸篇の４回目。今回から、コーチン（コーチ）の話が始まります。その記事の中から、こんなモノをもってきてみました。（以下、画像はクリックで拡大されます）

　　　　　　　　

　これは、2000－01年にコーチンに派遣されたフランス海軍の駆逐艦、ジョルジュ・レイグの関係者が現地から差し出したカバーで、左下に、地図とへびつかいを描いたカシェが押されています。コーチンの話を始めるにあたって、コーチンがインドのどのあたりにあるのか示すフィラテリック・マテリアルとして、記事中の図版として使ったという次第です。

　さて、アラビア海に面したマラバル海岸は、肥沃な水郷地帯であるばかりでなく、古代から各国の商人が交易に訪れ、繁栄を誇っていました。古代におけるマラバル海岸最大の港町は、コーチンの北方40キロの地点にあるクランガノール（コドゥンガルール）で、この地には、キリスト教の伝道のため、使徒トマスが上陸したとの伝承もあります。

　1102年、それまで南インド一帯を支配していた古代チェラ王朝のひとつ、クラセカラから、配下のチョーラのラジャラジャが自立。これが、20世紀まで続くコーチンの藩王国のルーツとなりました。

　1341年、ケーララ最大の大河、ペリヤール川がモンスーンにより氾濫し、マラバル海岸の重要都市であったクランガノールが壊滅的な打撃を受けます。このため、水害に強い港町として、南北に細長い入り江をはさんだ地形のコーチンが注目されることになり、貿易港としての開発が進みます。さらに、1405年ごろには、藩王国の宮廷も、それまでの首都であったティヴァンチクラム（マホダヤプラム）からコーチンに移り、コーチンは名実ともにこの地域の中心となりました。

　一方、マラバル海岸の北方では、このころ、カリカットのザモリンが急速に勢力を拡大していました。ヒンドゥーのカースト制度では、コーチンの王の序列はカリカットのザモリンよりも下位に位置づけられていましたから、コーチンの王は外国人と手を組むことによってザモリンを牽制しようとします。

　かくして、1498年５月、ヴァスコ・ダ・ガマがカリカットに上陸すると、これを好機ととらえたコーチンの王は、ガマに続いてポルトガルの第２回インド遠征で1500年９月にカリカットに来訪したペトロ・アルヴァレス・カブラルをコーチンに招き、貿易取引の許可を与えました。ちなみに、1500年３月、リスボンを出発したカブラル一行はインドへ向かおうとしたものの海流に流されて、同年４月、ブラジルに漂着し、ブラジルの“発見者”としてヨーロッパにその名をとどろかせることになりました。

　いずれにせよ、アラブ・ムスリム商人を排除してマラバル海岸の香辛料貿易を独占したかったポルトガル人にとっても、コーチンの王からの申し出は渡りに船でした。そして、ポルトガル船がアラブの商館を砲撃したのを機に、1503年３月、カリカットとコーチンとの間に戦端が開かれると、ポルトガルはコーチンとともに戦い、大いに戦果を挙げることになります。

　この功績に対して、コーチンの王は地峡の北端にポルトガルの砦を建造することを認め、砦の周囲にポルトガル人の居留地が築かれます。これが、現在、多くの観光客を集めるフォート・コーチン地区のルーツとなりました。なお、建設当初の砦は、当時のポルトガル国王、マヌエル１世にちなみ、フォート・マヌエルと呼ばれていました。

　これを機に、コーチンの実質的な支配権はポルトガルに牛耳られるようになりましたが、そのポルトガルも1663年には退場してオランダが新たな支配者として君臨。さらに、1773年には藩王国のマイソールがコーチンを占領し、1814年にはイギリスがコーチンを保護国化します。

　今回の記事では、次回以降のコーチン漫郵記のイントロダクションとして、上記のようなコーチンの歴史的なアウトラインを中心にまとめてみました。水上から眺めたフォート・コーチンの風景や現地の子供たちの写真などもご紹介しておりますので、機会がありましたら、ぜひ、ご覧いただけると幸いです。

　＊昨日（27日）のトークイベントは、無事、盛況のうち終了いたしました。ご参加いただきました皆様には、この場をお借りして、あらためてお礼申し上げます。


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　３月下旬から、下記の通り、首都圏各地のよみうりカルチャー（読売・日本テレビ文化センター）で一般向けの教養講座を担当します。詳細につきましては、各講座名（青色）をクリックしてご覧いただけると幸いです。皆様のご参加を心よりお待ちしております。（掲載は開催日順）

・よみうりカルチャー荻窪
　４月10日、５月８日、６月12日、７月10日、８月７日、９月11日
　（毎月第２火曜日）13:30～15:30
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・よみうりカルチャー柏
　４月24日、５月22日、６月26日、７月24日、８月28日、９月25日
　（毎月第４火曜日）13:30～15:30
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　昨晩（16日）、南インドのコーチからデリーに戻ってきました。デリーは日本の秋のような気候で常夏の南インドとはだいぶ気温が違うので、会期初日の12日に切手展の会場でＴシャツを２枚買い、向こうでは来ていました。こんな感じのＴシャツです。（画像は切手展のウェブサイトから拝借しました）

　　　　　　　　　　　

　で、このＴシャツのデザインはどこかで見たことがあると思っていたら、この切手が元ネタでした。（画像はクリックで拡大されます）

　　　　　　　　

　これは、2000年にインドで発行された「共和国50年」の記念切手で、杖をついて歩くガンジーの後姿がインド地図に見立ててイラスト化されています。

　ここでいう「共和国50年」というのは、独立後の1950年１月26日に憲法が施行され、正式に共和制が発足したことから起算してのことで、インドでは毎年１月26日が“共和国記念日”として祝日になっています。

　ちなみに、インドでは独立以来現在にいたるまで100回以上も憲法を改正しており、必要に応じて憲法を社会の実態に沿うように修正するという姿勢は徹底しています。そういうインド人の目から見れば、現実との乖離が大きくなっているにもかかわらず、60年間、まったく憲法を変えてこなかった日本人というのはさぞかし不思議な国民に見えるんでしょうねぇ。


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　きのう（15日）はコーチンの各所をまわり、最後は日印交流年の切手にも取り上げられた伝統舞踊のカタカリを見て締めくくりました。というわけで、この切手です。（画像はクリックで拡大されます）

　　　　　　　　

　これは、2002年４月26日にインドで発行された対日外交関係50周年の記念切手で、インドを代表する古典舞踊のカタカリと日本の歌舞伎が取り上げられています。ちなみに、この年は日本と南アジア諸国との外交関係の節目の年（インド、パキスタン、スリランカとの国交樹立50周年にしてバングラデシュとの国交樹立30周年）にあたっていたため、日本側では、これらを一括して「21世紀における日本と南アジア」と題する4種セットの切手を発行。このうち、インド関係のものとしては、タージ・マハルが取り上げられました。

　さて、インドの切手に取り上げられたカタカリはインド最南端ケララ州の舞踏劇で、世界最古の演劇の一つとされる呪術劇のクリヤッタムやクリシュナッタム（ヒンドゥーの神、クリシュナを題材にした舞踏劇）、カラリパヤットという武術の要素が加わり、西暦1500年頃に現在のようなスタイルのものとして確立されました。

　劇のストーリーはラーマやクリシュナの神話に基づいており、本来は夜通し演じられるものですが、現在では２時間程度に圧縮されたダイジェスト版も演じられています。また、台詞やナレーションなどの言葉に相当する部分は歌で表現されますが、伴奏は打楽器のみです。

　舞踊劇としてのカタカリでは、ムドラー（指や手の動き）で物語を表現し、顔の筋肉を動かしてナヴァラサ（９種類の感情）を表現します。これに、ストーリーとは直接関係なく、純粋にステップや肉体の動きを見せるためのヌリッタ（“純粋舞踊”とも訳される）が組み合わされることで、物語が表現されています。

　しかしながら、カタカリの最大の特徴といえば、なんといっても独特のメイクと衣装でしょう。このメイクには、いくつかの基本的な型があるのですが、そのうち、切手に取り上げられているのはバッチャと呼ばれるもの。顔の色は高貴さを示す緑色で、目と眉毛は黒く、口は赤く塗られており、物語の主人公（高貴な心の英雄）を示すスタイルです。顔の周囲につけられている白い紙は、頬を強調するための頬型です。

　カタカリはインドを代表する古典舞踊の一つですが、日本の歌舞伎、中国の京劇と並んで世界三大化粧劇の一つにも数えられています。カタカリと歌舞伎を並べた切手を目にしたインド人が、歌舞伎という単語は知らなくても、日本にもカタカリと同じような古典芸能があることを認識し、日本に対する親近感を感じてくれたら良いですね。


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