『東洋経済日報』2024年１月19日号が発行されました。僕の月一連載「切手に見るソウルと韓国」は、今回は、2024年最初の掲載でしたので、干支にちなみ、この１枚をご紹介しました。（画像はクリックで拡大されます）

　　　　　　

　これは、1990年７月10日に韓国が発行した800ウォンの普通切手で、高麗時代の金銅龍頭寶幢が取り上げられています。

　詳細については、こちらをクリックして、内藤総研サイト内の当該投稿をご覧ください。内藤総研の有料会員の方には、本日夕方以降、記事の全文（一部文面の調整あり）をメルマガとしてお届けする予定です。

　また、切手に描かれた龍については、拙著『龍とドラゴンの文化史』でもいろいろご紹介しております。同書につきましては、 オンラインサロン・内藤総研にて会員の方向けにサイン本の割引販売も行っておりますので、よろしかったら、こちらで会員登録の上、ご利用いただけると幸いです。


★　放送出演・講演・講座などのご案内　★

　１月26日（金）　05：00～ 　おはよう寺ちゃん
　文化放送の「おはよう寺ちゃん」に内藤がコメンテーターとして出演の予定です。番組は早朝５時から８時までの長時間放送ですが、僕の出番は６時からになります。皆様、よろしくお願いします。

　１月31日（水）　10：00～　ニッポンジャーナル
　インターネット番組「ニッポンジャーナル」に内藤がコメンテーターとして出演の予定です。皆様、よろしくお願いします。

　よみうりカルチャー　荻窪
　宗教と国際政治　原則毎月第１火曜日　15：30～17：00
　時事解説を中心とした講座です。詳細はこちらをご覧ください。

　謀略の世界史　原則毎月第１土曜日　13：00～14：30
　MI6、CIA、モサドなど各国の情報機関のあらましや、現代史の中で彼らが実際に関与した事件などを幅広くご紹介していきます。詳細はこちらをご覧ください。

　武蔵野大学のWeb講座　
　大河企画の「日本の歴史を学びなおす― 近現代編」、引き続き開講中です。詳細はこちらをご覧ください。　

　「龍の文化史」、絶賛配信中です。龍/ドラゴンにまつわる神話や伝説は世界各地でみられますが、想像上の動物であるがゆえに、それぞれの物語には地域や時代の特性が色濃く反映されています。世界の龍について興味深いエピソードなどを切手の画像とともにご紹介していきます。詳細はこちらをご覧ください。


★ 『龍とドラゴンの文化史』 好評発売中！★

　　　　　　

　辰年にちなんで、中国 の龍を皮切りに、 日本 、朝鮮、琉球、東南アジア、キリスト教世界など、世界の龍について、そのベースとなる文化史や興味深いエピソードなどを切手とともにご紹介します。

　＊ ご予約・ご注文は版元ドットコムへ。同サイトでは、本書の目次をご覧いただけるほか、アマゾン他、各ネット書店での注文ページにリンクしています。また、主要書店の店頭在庫も確認できます。

　『東洋経済日報』2021年１月15日号が発行されました。僕の月一連載「切手に見るソウルと韓国」は、今回は、2021年最初の掲載でしたので、干支にちなみ、この１枚をご紹介しました。（画像はクリックで拡大されます）

　　　　　　

　これは、1989年９月４日に韓国が発行した現代美術シリーズ第６集の切手のうち、韓国のゴッホともいわれた李仲燮の代表作「白い牛」を取り上げた１枚です。

　朝鮮の伝統絵画の画題としては、牛は農村の象徴として描かれることが多いのですが、今回ご紹介の「白い牛」は、「自らは誰も攻撃はしないが、触れれば直ちに反撃して怒りを吐き出す」という牛の性質に着目し、これを抵抗の象徴として描いた作品とされています。

　李仲燮は、日本統治時代の1916年９月16日、現在は北朝鮮の支配下にある平安南道平原で富農の末息子として生まれました。母方の実家がある平壌の鐘路普通学校で学んだ後、1929年、京城（現ソウル）に出て、五山高等普通学校に入学し、イェール大学に留学経験のある美術教師、任用璉から美術の指導を受けました。

　1936年、東京帝国美術学校西洋画科に入学しましたが、１年で中退し、当時の日本では最も自由な雰囲気で知られた文化学院に転校。文化学院在学中の1938年、自由美術協会の展覧会に５点を出品し入選し、協会賞を受賞。1943年には美術創作協会（1940年に自由美術家協会から改称）第７回絵画展に「望月」３部作を出品し太陽賞を受賞しました。また、同年、親族のいた元山に帰国。翌1945年５月、文化学院時代から交際していた山本方子と元山で結婚します。

　1945年８月の解放後、元山はソ連軍の占領下に置かれ、李は元山師範学校美術教師の職を得たものの１週間で辞し、鶏を育て、鶏を描くことに熱中します。

　1950年６月、朝鮮戦争が勃発すると、同年12月10日、母親を残し、妻子と共に脱北。1951年1月頃、全羅南道の和順を経由して、済州島の南部に位置する漁港、西帰浦に逃れました。西帰浦では、里長の宋泰株・金順福夫妻の家に11ヶ月ほど滞在し、カニを題材とする作品などを残しています。

　1951年12月、李は家族とともに済州を去って釜山に移り、煙草の銀紙を使った銀紙画の制作を開始しましたが、生活苦もあって、岳父の死を機に、1952年７月、妻子を日本に送り、自らは釜山に残って創作活動に専念することにしました。

　1953年には２週間ほど東京に滞在して家族と再会しましたが、その後、韓国に戻り、同じく北朝鮮から逃れてきた工芸家の劉康烈の紹介で、統営の螺鈿漆器伝習所の講師の職を得て、1954年６月頃まで、制作に没頭しています。

　切手に取り上げられた「白い牛」は、この時期に制作された「牛」の連作のひとつで、強い骨格を露にして尾を振る牛の躍動感が印象的な作品。日本統治時代から解放後の分断と朝鮮戦争の激動の時代、そして、自らの貧困に抵抗する意思が結実した作品と評価されています。

　その後、ソウルに移った李は、1955年１月、美都波画廊で個展を開催。その準備の過程で、妻の方子が日本で本を買って李に送り、李はそれを韓国で販売して利益を得て制作費および生活費に充てるつもりでしたが、仲介業者が李に代金を支払わなかったため、かえって借金が膨らみます。また、個展は成功し、出品作品も20点ほど売れたのものの、集金は上手くいかず、経済的にはますます困窮していきました。

　起死回生を狙った李は、1955年４月、大邱の米国公報院画廊でも個展を開催しましたが、残った作品が猥褻物と見なされて撤去されたことに衝撃を受け、以後、精神に異常をきたし、拒食症に陥ってしまいます。

　その後、病院を転々としつつも、1955年末からソウルの貞陵で画家の韓黙ら芸術家との共同生活を送りつつ、「帰らざる河」など最後の作品群を残しましたが、栄養失調と肝炎のため、1956年９月６日、ソウルの大韓赤十字病院で亡くなりました。

　一方、海外では李の銀紙画などの独創性が高く評価され、ニューヨーク近代美術館では、「白い牛」を含む彼の作品３点が研究保存対象に決定されましたが、生前の李がその吉報を知ることはありませんでした。

　李が亡くなった後の1957年、彫刻家の車根鎬が墓碑を建立し、1960年には釜山で初の遺作展が開かれましたが、この時点では、李仲燮の名は“知る人ぞ知る”レベルでした。しかし、1972年にソウル現代画廊（現・ギャラリー現代）で開催された17周追慕展を機に急速に再評価の機運が高まり、以後、彼をテーマにした映画、演劇などが相次いで制作され、韓国の美術および国語教科書にも取り上げられるなど、韓国現代美術の巨匠として知られるようになりました。


★　文化放送「おはよう寺ちゃん　活動中」　出演します！★

　２月５日（金）05：00～ 　文化放送の「おはよう寺ちゃん　活動中」に内藤がコメンテーターとして出演の予定です。番組は早朝５時のスタートですが、僕の出番は６時台になります。皆様、よろしくお願いします。


★ 内藤陽介の最新刊 『日本人に忘れられたガダルカナル島の近現代史』 ★

　　　　　　　本体1600円＋税

　出版社からのコメント
　【中国の札束攻勢にソロモン諸島は陥落寸前！】
　日本軍の撤退後、悲劇の激戦地は
　いかなる歴史をたどり、
　中国はどのように浸透していったのか

　本書のご予約・ご注文は版元ドットコムへ。同サイトでは、本書の目次をご覧いただけるほか、アマゾン他、各ネット書店での注文ページにリンクしています。また、主要書店の店頭在庫も確認できます。 

　『東洋経済日報』３月23日号が発行されました。月一で同紙に僕が連載している「切手に見るソウルと韓国」は、前回が平昌五輪を取り上げましたので、今回は(発行日は会期終了後でしたが)平昌パラリンピックにちなんで、パラリンピック関係の切手をご紹介しました。その中から、きょうはこの切手です。（画像はクリックで拡大されます）　

　　　　　　

　これは、1988年のソウル・パラリンピックに際して、韓国が発行した記念切手で、大会マスコットのコムドゥリが取り上げられています。

　第二次大戦中の1944年、英政府は、戦争で負傷し脊髄損傷になった兵士の治療と社会復帰を目的に、ロンドン郊外にあったストーク・マンデビル病院内に脊髄損傷科（現国立脊髄損傷センター）を開設。所長のルードウィッヒ・グットマンは、スポーツを治療に取り入れ、パンチボール訓練を導入、1945年からは車いすによるポロやバスケットボール、卓球などを導入しました。こうした前史を経て、1948年７月29日、グットマンはロンドン五輪にあわせてストーク・マンデビル病院内で16名（男子14名・女子2名）の車いす患者（英国退役軍人）によるアーチェリー大会を開催。これがパラリンピックのルーツとなりました。

　以後、同大会は毎年開催され、1952年にはオランダの参加を得て国際競技会へと発展。1960年、英国、オランダ、ベルギー、イタリア、フランスの５か国により国際ストーク・マンデビル大会委員会（ISMGC）が設立され、グットマンがその初代会長に就任します。ISMGCは、五輪開催年に実施する大会は、オリンピック開催国でオリンピック終了後に実施する意向を表明した。

　これを受けて、ローマ五輪の行われた1960年、ローマで23か国・400名が参加して国際ストーク・マンデビル大会が開催されました。これが第1回のパラリンピックとされています。

　ついで、1964年の東京五輪の直後、東京で国際身体障碍者スポーツ大会が開催され、“Paraplegia（対まひ者）”の“Olympic”＝“Paralympic”ということで、パラリンピックという愛称が採用されました。

　東京大会の後、ふたたび、パラリンピックは五輪開催地とは別の地で行われるようになりましたが、年を追って、大会の参加者は車いす使用者だけでなく、さまざまな障碍のある人に拡大していきます。

　一方、パラリンピックの名称は、当初、IOCがオリンピックと類似の名称を使うことを嫌ったため、単なる愛称という扱いでしたが、1985年、IOCはパラリンピックスの名称を使用することに同意（その一方で、オリンピックの名称は禁止）。その際、“パラリンピック”の語は、パラ＝Parallel（沿う、並行）＋Olympics（オリンピックス）へと解釈変更されました。

　こうして、1988年、ソウル五輪の後に、“パラリンピック”を正式名称とした最初の大会として、ソウルパラリンピックが開催され、61か国3057名の選手が出場。同大会は、オリンピック組織委員会がオリンピックとパラリンピックを連動させたはじめての大会（オリンピックで使用した会場も使用）となりました。なお、今回ご紹介の記念切手では、英文表示はパラリンピックとなっていますが、当時の韓国ではこの語がまだ一般的ではなかったため、ハングルでは“障碍者オリンピック”と表示されています。

　翌1989年、ドイツのデュッセルドルフで国際パラリンピック委員会（IPC）が創設。2000年にはIOCとIPCとの間で「オリンピック開催国は、オリンピック終了後、引き続いてパラリンピックを開催しなければならない」との基本合意が成立し、現在のパラリンピックの枠組ができあがることになります。

　　
★★★　展示イベントのご案内　★★★

　第９回テーマティク研究会切手展　３月30日(金)～４月１日(日)　10:30～17:00
　於・切手の博物館（東京・目白）

　　　　　　

　テーマティク研究会（旧テーマティク出品者の会）は、テーマティクならびにオープン・クラスでの競争展への出品を目指す収集家の集まりで、毎年、全国規模の切手展が開催される際には作品の合評会を行うほか、年に１度、切手展出品のリハーサルないしは活動成果の報告を兼ねて会としての切手展を開催しています。僕も、昨年のメルボルン展に出品した昭和の戦争と日本のコレクションを展示します。

　入場は無料で、会期最終日の１日15：00からは、内藤が展示解説を行いますので、ぜひ、遊びに来てください。（詳細はこちらをご覧ください）


★★★　トークイベントのご案内　★★★

<ヒロシマ トークセッション連続講座　アウシュヴィッツの手紙・戦争と切手>

　　　　　　

　４月７日(土)13:00－16:00 　
　於・ (公財） 愛恵福祉支援財団（東京都北区中里 ２-６-１愛恵ビル３F）
　資料代　1,000 円 (当日会場で集めます)
　会場と資料準備の関係で必ず、下記宛に事前の申し込みをお願いします。
　申込先　竹内 良男（qq2g2vdd★vanilla.ocn.ne.jp　スパム防止のため、送信の際は★を＠にしてください）

　
★★　内藤陽介の最新刊　『パレスチナ現代史　岩のドームの郵便学』　★★

　　　　　　　本体2500円＋税

　【出版元より】
　中東100 年の混迷を読み解く！　
　世界遺産、エルサレムの“岩のドーム”に関連した郵便資料分析という独自の視点から、複雑な情勢をわかりやすく解説。郵便学者による待望の通史！

　本書のご注文は版元ドットコムへ。同サイトでは、アマゾン他、各ネット書店での注文ページにリンクしています。また、主要書店の店頭在庫も確認できます。

　ご報告が遅くなりましたが、『東洋経済日報』2016年12月16日号が発行されました。僕の月一連載「切手に見るソウルと韓国」は、今回は、朴槿恵大統領の弾劾訴追が国会で可決された直後の号でしたので、この切手をご紹介しました。（画像はクリックで拡大されます）

　　　　　　

　これは、1989年９月１日に発行された“憲法裁判所開設１周年”の記念切手で、『経国大典』（朝鮮王朝の法体系がまとめられた法典）をバックにした正義の女神像が取り上げられています。

　韓国の司法制度は三審制が採られており、日本の最高裁判所に相当する大法院（ソウル特別区瑞草区）の下、ソウル、光州、大邱、大田、釜山の５大都市に高等法院（日本の高等裁判所に相当）が、ソウル（４ヶ所）、釜山、大邱、仁川、光州、大田、蔚山、水原、議政府、春川、昌原、清州、全州、済州の各都市に地方法院（日本の地方裁判所に相当）が置かれているほか、家庭法院（日本の家庭裁判所に相当）も置かれています。

　これに対して、憲法裁判所は上述の通常の司法制度とは別に、1987年10月の憲法改正によって設置が決められました。

　現行の大韓民国憲法では、第６章（第111－113条）が憲法裁判所についての規定となっています。

　それによると、憲法裁判所は、①法院の提請による法律の違憲性の審判、②弾劾の審判、③政党の解散の審判、④国家機関相互間、国家機関と地方自治団体間又は地方自治団体相互間の権限争議に関する審判、⑤法律が定める憲法訴願に関する審判、を管轄する、とされています。（第111条１）

　裁判官は、法官の資格を有する９人で構成され、大統領が任命します（第111条２）が、このうちの３人は国会が選出した者を、また別の３人は大法院長（日本の最高裁長官に相当）が指名した者を、大統領は任命しなければいけないことになっている（第111条３）ほか、憲法裁判所の長は国会が同意しなければ大統領が任命できない（第111条４）とされています。

　ちなみに、ここでいう“法官”の資格とは、15年以上の経験のある40歳以上の者のうち、①裁判官、検察官、あるいは弁護士である者、②弁護士資格を有し政府または公定機関で法律問題に従事した者、③弁護士資格を有し大学の助教授以上の地位にあった者です。

　また、憲法裁判所の裁判官の任期は６年で再任は可能（第112条１）で、弾劾または禁錮以上の刑が確定しない限り罷免されない（第112条３）が、政党に加入し、又は政治に関与することはできません。（第112条２）

　さらに、憲法裁判所で、法律の違憲認定、弾劾、政党解散の決定、又は憲法訴願に関する認容決定をするときは、裁判官６人以上の賛成が必要（第113条１）とされており、そのために、憲法裁判所は、法律に抵触しない範囲内で、審判に関する手続き、内部規律及び事務処理に関する規則を制定することができる（第113条２）とされています。

　この規定からもわかるように、憲法裁判所は、理念としては、国民の権利・自由を擁護し、国家権力の濫用を牽制する独立の機関、端的に言えば、大統領の暴走を食い止めるブレーキ役という性質の機関という位置づけになっています。その背景には、長年、軍事独裁政権下で国民の権利と自由が制限されてきたという事情があるのはいうまでもありません。

　実際、憲法裁判所が発足する以前も、３権分立の建前から、大法院には違憲立法審査権が認められていましたが、実際に大法院が違憲判決を下した例は10件程度でした。

　ところが、憲法裁判所の設置後は違憲判決が急増し、2010年までに違憲判断は350件以上にも上っています。なかには、拘置所において腰板しかないトイレは違憲との判決が出るなど、我々の感覚からすると首をかしげざるを得ないようなものもありました。
　
　さらに、憲法の上に“国民情緒法（韓国人の国民情緒に合うという条件さえ満たせば、行政・立法・司法は実定法に拘束されない判断・判決を出せるという概念）”が存在していると揶揄される韓国社会では、憲法裁判所が司法の範囲を大きく超えて“（通常の近代国家の感覚からすると）暴走”し、政治的・外交的にも大きな影響を与えるケースもみられます。2011年に憲法裁判所が出した、韓国政府が“元慰安婦”と原爆被害者らの賠償請求権問題を解決するために具体的な努力をつくさないのは憲法に反するとの決定などは、その典型的な事例と言ってよいでしょう。

　いずれにせよ、今回ご紹介の切手に描かれている正義の女神像は、先入観にとらわれず万人に平等に法を適用するものとして目隠しや目をつぶった姿で表現されていますが、その目隠しが、歴史的事実や国際条約の常識を無視し、“国民情緒法”におもねるためのものになっているとしたら、なんとも困った話ですな。


★★★　ブラジル大使館推薦！　内藤陽介の『リオデジャネイロ歴史紀行』 　★★★　

　　　　　　 　2700円＋税

　【出版元より】
　オリンピック開催地の意外な深さをじっくり紹介
　リオデジャネイロの複雑な歴史や街並みを、切手や葉書、写真等でわかりやすく解説。
　美しい景色とウンチク満載の異色の歴史紀行！
　発売元の特設サイトはこちらです。


　★★　ポストショップオンラインのご案内（ＰＲ）　★★

　郵便物の受け取りには欠かせないのが郵便ポストです。世界各国のありとあらゆるデザインよろしくポストを集めた郵便ポストの辞典ポストショップオンラインは海外ブランドから国内製まで、500種類を超える郵便ポストをみることができます。

　　ご報告が遅くなりましたが、『東洋経済日報』４月26日号が刊行されました。僕の月１連載「切手に描かれたソウル」では、放火で焼失した崇禮門（南大門）の修復が完了し、きょう（４日）、記念式典が行われるということで、崇禮門の切手の中から、この切手をご紹介しました。（画像はクリックで拡大されます）

　　　　　　　

　これは、1992年に発行された「第21回万国郵便連合会議誘致（決定）」の記念切手で、中央に崇禮門が描かれています。

　もともと、崇禮門は漢城（現ソウル）に遷都した李成桂が都城を築いたことにより、1398年に完成しました。その後、世宗時代の1448年と成宗時代の1479年に改築され、２階建てとなりました。これは、ソウル南境の冠岳山が炎の形に似ているため、山からの火気を妨げようという風水思想によるものです。

　1907年、皇太子時代の大正天皇の行啓を機に、ソウル市内の街路整備のため、門の両側に続いていた城壁は撤去されましたが、門だけは道路上に残されました。なお、文化財としての崇礼門の価値が注目されるようになったのも日本統治時代のことで、1934年、朝鮮総督府は、これ以上の市街地の開発により門が取り壊されることのないよう、宝物第1号に指定しています。

　1950年に勃発した朝鮮戦争では、ソウルは計４回、破壊されましたが、崇禮門は奇跡的に一部の損傷にとどまり、焼失を免れました。その後、1961年の大規模な解体・改修工事を経て、1962年12月20日、あらためて、現存する韓国最古の木造建築（当時）として、大韓民国の国宝第1号に指定されました。

　門への立ち入りは、ながらく禁止されていましたが、2005年５月、門の南側に芝生の広場が造成されて間近に見られるようになり、さらに、翌年３月からは門をくぐれるようになっていました。ところが、2008年２月、放火により、石造の門を除いた木造の鐘楼部分の大半が焼失してしまいます。犯人の男は、都市再開発事業による家の立ち退きの件で補償額が少ないことに不満を持ち、大統領府や区役所に陳情したものの受け入れられなかったため、世間の注目を集めたかったと自供していますが、何とも迷惑な話ですな。

　その後、復元工事が開始され、当初予定では2012年末までの工事完了だったものが、作業が遅れ、ようやくこのたび工事完了となりました。ちなみに、どういうわけか、日本国内ではほとんど報じられていないのですが、復元に使われた丹青の顔料と接着用の膠または漆は日本製です。このため、韓国国内には、日本製品を使っての国宝の修復に対する反対論も強かったのですが、結局、韓国の国産品・技術では代替できず、担当者は「国宝で実験はできない」との理由で、反対論をおさえたそうです。

　さて、崇禮門は、ソウルのみならず韓国伝統文化のシンボルとして、大韓民国成立直後の1949年７月に発行された50ウォン切手以来、しばしば、切手にも取り上げられていますが、その中から、今回は、1992年に発行された「第21回万国郵便連合会議誘致（決定）」の記念切手をご紹介しました。

　万国郵便連合の大会議は原則５年に１度、各国持ち回りで、全加盟国を集めて郵便関係の条約改正について討議する会議で、1994年８月の第21回会議はソウル江南のコエックスを会場として開催されました。今回ご紹介の切手は、その会議の開催に合わせて発行されたものではなく、会議の招致が決定したことを記念したものです。日本の感覚からすると、会議が実際に行われ、無事に終了するかどうかも分からない時点で記念切手を発行するというのは、ちょっと気が早いような気もしますが、まぁ、そのあたりはお国柄なのでしょう。

　さて、記念切手には、会場のCOEXとソウルのシンボルとしての崇禮門、さらに南山のNソウル・タワーが描かれているのですが、タワーを背に崇禮門を望む構図だと、COEXはタワーよりも後ろに見えるはずですし、逆に、COEXから崇禮門の方向を見るのなら、タワーはその間に位置しているのが本来の配置です。

　もちろん、切手の図案はデザインの都合上、必ずしも現実の地理に忠実である必要はないのですが、遠くに見えるNソウル・タワーを目印に、ソウルの街歩きをした経験からすると、ちょっと不思議な気分になりますな。

　さて、ソウルの街歩きといえば、４月から、毎月１回、よみうりカルチャー（読売・日本テレビ文化センター）荻窪で予算１日2000円のソウル歴史散歩と題する一般向けの教養講座を担当しています。今回は、来週火曜日、７日の開催で、仏誕節（日本の花まつりと異なり、韓国では旧暦で行われるため、ことしは５月17日になります）にちなんで、仏教・仏像関係の話題をいろいろとご紹介する予定です。講座はお試し見学も可能ですので、ぜひ、お気軽に遊びに来てください。


　★★★　内藤陽介の最新作　★★★

　　　　　　　
　　　　　　　　 『マリ近現代史』

　北アフリカ・マリ共和国の知られざる歴史から混迷の現在まで、
　切手・絵葉書等で色鮮やかに再現したオールカラーの本格的通史！
　
　amazon、e-hon、hontoネットストア、Honya Club、JBOOK、７ネット・ショッピング、紀伊國屋書店、版元ドットコム、ブックサービス、文教堂、丸善＆ジュンク堂書店、楽天ブックスなどで好評発売中！


　★★★　予算１日2000円のソウル歴史散歩　★★★　　　

　毎月１回、よみうりカルチャー（読売・日本テレビ文化センター）荻窪で予算１日2000円のソウル歴史散歩と題する一般向けの教養講座を担当しています。開催日は５月７日、６月４日、７月２日、７月30日、９月３日（原則第一火曜日）で、時間は各回とも13:00～14:30です。講座は途中参加やお試し見学も可能ですので、ぜひ、お気軽に遊びに来てください。


　★★★　ポストショップオンラインのご案内（ＰＲ）　★★★

　郵便物の受け取りには欠かせないのが郵便ポストです。世界各国のありとあらゆるデザインポストを集めた郵便ポストの辞典ポストショップオンラインは海外ブランドから国内製まで、500種類を超える郵便ポストをみることができます。

　

　2011年12月に靖国神社の門に放火した後、2012年１月、韓国・ソウルの日本大使館に火炎瓶を投げて韓国で逮捕され、有罪判決を受けて服役していた中国人、劉強について、日本政府はかねてから日韓犯罪人引渡し条約に基づき身柄の引き渡しを求めていましたが、３日、韓国のソウル高裁は、劉を“政治犯”として日本への引き渡しを認めない旨を決定。これを受けて、きのう（４日）、劉は韓国を出国し、上海へと帰国しました。ソウル高裁によれば、「政治的罪を犯した劉氏を日本に引き渡すことは、韓国の政治秩序と憲法理念だけでなく、大多数の文明国の普遍的価値を否定するものだ」そうです。というわけで、きょうはこんな切手を持ってきました。（画像はクリックで拡大されます）

　　　　　　　　　

　これは、1991年に韓国で発行された“大韓民国臨時政府72周年”の記念切手です。

　大韓民国臨時政府（以下、臨時政府）というのは、1919年の３・１独立運動の後、朝鮮の独立運動家が上海で組織した一種の“亡命政府”のようなもので、初代の“大統領”には後に大韓民国の初代大統領となる李承晩が就任しました。しかし、思想的ないしは路線上の対立から内紛が絶えず、次第に衰退。このため、1927年以降、金九により抗日テロ組織として再建が図られ、東京での昭和天皇の暗殺未遂事件や上海での天長節記念式典への爆弾テロ事件などを実行。その後、指導者の金九はテロリストの頭目として官憲に追われる身となりましたが、南京の国民党政府は臨時政府を協力対象と考え、金九を保護しています。さらに、日中戦争下、上海が日本軍の占領下に置かれると、臨時政府の面々は上海を脱出し、南京や長沙を経て、1940年には重慶に移転。この地で、中国政府から公然と財政支援を受け、1941年12月10日には対日宣戦布告（ただし、日本政府に布告文書は通達されておらず、実効性は皆無）を行いました。ただし、臨時政府の軍事組織が日本軍と交戦したことは一度もありません。

　さて、1988年２月に施行された現行の『大韓民国憲法』は、その前文の冒頭で「悠久の歴史と伝統に輝く我が大韓国民は、三・一運動により建立された大韓民国臨時政府の法統及び、不義に抗拒した四・一九民主理念を継承し（以下略）」と謳っていますので、今回問題となった劉も、金九の薫陶を受けた“抗日義士”という名のテロリストの系譜に連なるという理解なのでしょう。劉は中国人で韓国人ないしは韓国系ではないようですが、ソウルから上海へ移ったというのも、臨時政府にならったのでしょうね。きっと。

　もっとも、劉の行動は過去の“抗日義士”に比べるとずいぶんとちんけなものですし（ほかならぬソウル高裁の決定が“人的被害がなく、物的被害も大きくなかった”と認定しています）、そもそも、現在の日本では政治犯が法的に処罰されるということは制度上ありえませんからねぇ。それに、いやしくも“政治犯”を称するであれば、堂々と日本の法廷で自説を開陳したうえで、従容として下獄するというのが本来のあり方であって、それこそが、劉のいう“大義”と彼の名誉を尊重することになると思いますが…。何よりも劉はメンツを重んじるとされる中国人です。きっと「俺を単なるチンピラ放火犯扱いするな」と言いたいでしょうから、ソウル高裁の決定にはさぞかし不満でしょうな。

　ところで、第二次大戦以前の世界で、大韓民国臨時政府を国際法上の正規の“亡命政府”として承認した国は中国、フランス（ドゴール政府）、ポーランド（ロンドンの亡命政権）ぐらいしかありませんでした。ちなみに、実質的に日本の属国とみなされていた満洲国でさえ、ドイツ、イタリア、スペイン、バチカンなど23ヵ国から国家承認を受けていましたから、臨時政府の国際的なプレゼンスはかなりお寒い状況だったといってよいでしょう。こうしたこともあって、日本の敗戦後、朝鮮半島の38度線以南に進駐した米軍は（そもそも、国際社会が朝鮮を戦勝国と認知しているなら、朝鮮半島を米ソ両軍が分割占領することはありえません）、臨時政府の正統性を正式に否定していますし、1948年の大韓民国成立後、大統領の李承晩が出した対日講和会議に“戦勝国”として参加したいという要求も米英によって一蹴されています。

　まぁ、“大韓民国臨時政府の法統”を受け継ぐことを憲法理念（のひとつ）と称することはご自由ですが、その結果として、今回のような司法判断が繰り返され、かつての臨時政府同様、国際社会から全く相手にされなくなるというところまで継承するのはおやめになった方が良いのではないかと、『韓国現代史』（韓国語版『우표로 그려낸 한국현대사 』）の著者としては、ひとこと申し上げたいところです。


　【世界切手展BRASILIANA 2013のご案内】

　僕が日本コミッショナーを仰せつかっている世界切手展 ＜BRASILIANA 2013＞ の作品募集要項が発表になりました。国内での応募受付は２月１―14日（必着）です。詳細はこちらをご覧ください。


　★★★★　内藤陽介の最新刊　★★★★

　　　　　　 　　
　
　　『喜望峰：ケープタウンから見る南アフリカ』

　　いままでなかった喜望峰とケープタウンの物語
　　美しい風景とウンチク満載の歴史紀行!! 　　　　

　アマゾン、セブンネット、版元ドットコム、楽天ブックス、e-hon、hmv、honto、JBOOK、livedoor BOOKSなどで好評発売中！
　
　なお、本書をご自身の関係するメディアで取り上げたい、または、取り上げることを検討したい、という方は、是非、ご連絡ください。資料を急送いたします。

　
　★★★　ポストショップオンラインのご案内（ＰＲ）　★★★

　郵便物の受け取りには欠かせないのが郵便ポストです。世界各国のありとあらゆるデザインポストを集めた郵便ポストの辞典ポストショップオンラインは海外ブランドから国内製まで、500種類を超える郵便ポストをみることができます。

　『東洋経済日報』８月31号が刊行されました。僕の月１連載「切手に描かれたソウル」では、８月はオリンピック月だったことを踏まえ、オリンピック公園の切手を取り上げました。ブログでのご報告が遅れ、すっかり時季外れの内容になってしまいましたが、きょう・あす（22・23日）、オリンピック公園内では“漢城百済文化祭”が行われるということなので、まぁ、大目に見てやってください。（画像はクリックで拡大されます）

　　　　　　　　　　　

　左側は、1988年９月に発行されたソウル五輪の記念切手のうち、オリンピック公園のシンボルタワー（平和の門）を取り上げた切手です。右側には、実際の“平和の門”の写真を貼っておきました。

　蚕室地区のオリンピック公園は、ソウル五輪を記念して造られた公園ですが、実際のこけら落としは、プレ五輪ともいうべき1986年のアジア大会でした。

　1988年のソウル五輪に際しては、敷地内の蚕室競輪場（自転車競技トラックレース）、体操競技場、レスリング競技場、フェンシング競技場、オリンピックテニスセンター、オリンピックホール、夢村土城（近代五種ランニング）が各競技の会場となり、大会終了後、これらを含む総面積43万坪の敷地が公園として整備されました。

　ソウル五輪当時は地下鉄２号線の蚕室駅を降りてオリンピック路を東へ歩き、公園南西の“平和の門”をくぐって競技場へ向かうというのが一般的なアクセスでしたが、現在は、２号線蚕室駅のあたりからオリンピック路の下を通る地下鉄８号線の夢村土城駅で降りると“平和の門”のすぐ目の前に出ます。なお、地下鉄５号線にオリンピック公園という駅がありますが、こちらで降りると敷地の南東、競技場が集めるエリアが近くなります。

　さて、現在、８号線の夢村土城駅を降りると、いたるところにフィギュアスケートの金妍児をはじめウィンター・スポーツの巨大な写真が掲げられ、2018年に平昌で開催予定の冬季五輪のことが大々的に宣伝されいるのが目につきます。（下は地下鉄の夢村土城駅入口に掲げられた金妍児の写真）

　　　　　　

　金妍児の写真は国会議事堂内の“韓国の歩み”といったパネル展示にも登場するのですが、次のソチ五輪（2014年）で新たな韓国人金メダリストが誕生したら差し替えになるのかもしれません。

　地下鉄の駅を出てトーテムポール風の柱が並ぶ広場を通って“平和の門”の前に立つと、なるほど、高さは24ｍ、屋根の幅62ｍというその大きさを実感できます。かまぼこをひっくり返したような屋根の装飾は、遠目にはただ単にカラフルなモザイクにしか見えなかったのですが、真下で見ると、現代風にアレンジされた四神（青龍・白虎・玄武・朱雀）であることがわかります。

　門の真下には、消えることのない“平和の火”がともされており、台座にはソウル平和宣言がフランス語・韓国語・英語の三か国語で刻まれています。

　今回ご紹介している1988年の記念切手では、門の後ろには何も描かれていませんが、実際には、五輪開催を祝うモニュメントが建てられており、その周囲には万国旗が掲げられています。おそらく、五輪の開会後に設営されたもので、切手の制作時期にはまだなかったのでしょう。

　なお、モニュメントは東西の宥和の始まりとオリンピックの平和精神を表現したものということで、足元の碑文には当時の大統領、盧泰愚の名前も刻まれています。

　ロンドン五輪の男子サッカーで日本との３位決定戦に勝利した後、韓国チームの朴鍾佑が「独島は我々の領土」と書かれた紙を掲げてグラウンドを走り回ったことについて、ＩＯＣがメダルの取消を検討しているのは、彼の主張の当否以前に、五輪に領土問題という政治を持ち込むことが、そもそもモニュメントにも刻まれた五輪の精神に違反するからに他ならないのですが、どうも彼らはそのことを理解していないようですな。あるいは、金泳三時代の“歴史の清算”を経て、犯罪者となった元大統領の名の下に刻まれた五輪の平和精神もまた、過去のものとして葬り去られてしまったということなのかもしれません。

　★★★　内藤陽介、カルチャーセンターに登場　★★★
　　　
　10月から、下記の通り、首都圏各地のよみうりカルチャー（読売・日本テレビ文化センター）で８月の韓国取材で仕入れたネタを交えながら、一般向けの教養講座を担当します。詳細につきましては、青色太字をクリックしてご覧いただけると幸いです。皆様のご参加を心よりお待ちしております。（掲載は開催日順）

　T-moneyで歩くソウル歴史散歩　
・よみうりカルチャー荻窪
　10月２日、10月30日、12月４日、１月29日、２月５日、３月５日　13：00－14：30

　＊　10月2日は公開講座として、お試し聴講も可能です。
　
・よみうりカルチャー北千住
　10月17日、12月19日、１月16日、２月20日、３月20日　13：00－15：00


　★★★★　電子書籍で復活！　★★★★

　歴史の舞台裏で飛び交った切手たち
　そこから浮かび上がる、もうひとつの昭和戦史

　　　　　　　　　

　　　『切手と戦争：もうひとつの昭和戦史』
　 　　新潮社・税込630円より好評配信中!
　　　　出版元特設HPはこちらをクリック

　★★★　ポストショップオンラインのご案内（ＰＲ）　★★★

　郵便物の受け取りには欠かせないのが郵便ポストです。世界各国のありとあらゆるデザインポストを集めた郵便ポストの辞典ポストショップオンラインは海外ブランドから国内製まで、500種類を超える郵便ポストをみることができます。

　ご報告が大変遅くなりましたが、『東洋経済日報』10月28日号が刊行されました。僕の連載「切手に描かれたソウル」では、今回は李明博大統領の私邸問題で話題になった瑞草区の施設ということで、国立国楽院とこの切手を取り上げました。（画像はクリックで拡大されます）

　　　　　　　　

　これは、1991年に発行された国立国楽院40年の記念切手で、デザイン化された楽人をバックに国楽院の建物が描かれています。

　国立国楽院は、韓国の伝統音楽である国楽の継承・発展を目的として、1950年１月19日の大統領令によって、組織としては同年４月10日に発足しました。しかし、同年６月、朝鮮戦争が勃発し、ソウルが戦場となったため、常設の施設としては1951年に釜山でスタートし、李王職雅楽部出身の李珠煥が任命されています。

　1953年の休戦後、国楽院はソウル市の鍾路区に移転しましたが、1970年代以降、いわゆる江南地区の開発がすすめられたのにあわせて、1987年、牛眠洞の現在の場所に移転しました。ちなみに、国楽院の所在地は、現在、瑞草区となっていますが、同区は国楽院が移転してきた翌年の1988年に江南区から分区して作られました。

　２つの劇場、事務棟、博物館が連結通路でつながっている国楽院の建物の構造は、寺の伽藍配置を真似ており、石垣で閉じられた外壁には、昔の城郭の強固で端正な線が込められているそうです。また、メインの公演場である礼楽堂は、水原の水原城をモデルに設計されました。

　今回ご紹介の切手では、竹笛のテグムを吹く楽人の衣装に、銀色の線描で国楽院の建物が描かれているのですがが、『東洋経済日報』に掲載のモノクロの図版ではちょっとわかりにくかったかもしれません。


　★★★　トーク・イベントのご案内　★★★

　11月19日（土）13：10より、東京・目白の切手の博物館３階で開催の（財）日本郵趣協会コーリア部会例会にて、拙著『ハバロフスク』の刊行を記念して、以下のトークを行います。

　・題目　金正日生誕の地、ヴャツコエを訪ねて
　
　現在、北朝鮮当局は、金正日が北朝鮮内の白頭山中で生まれたと主張していますが、これは事実と異なり、金日成・金貞淑夫妻がソ連領内で軍事訓練を受けている間に生まれたことが確認されています。その具体的な生誕地については諸説がありますが、最も有力視されているのは、ハバロフスク近郊のヴャツコエです。

　拙著『ハバロフスク』では、本編とは別の“付録”として、近郊のヴャツコエを訪れた体験記も収録しておりますが、今回のトークでは、現在のヴャツコエのようすなどもご紹介しつつ、お話ししたいと思います。

　＊　今回のコーリア部会例会は特別例会ということで、部会の会員でなくとも、どなたでも自由にご参加いただけます。また、トークのみのご参加の場合、博物館の入館料はかかりません。　


　　★★★　内藤陽介の最新刊　★★★

　　　　　　　　
　　　　　　　　 年賀状の戦後史
　　　　　角川oneテーマ21（税込760円）

　　　日本人は「年賀状」に何を託してきたのか？
　　　　「年賀状」から見える新しい戦後史！

　 　 amazon、e-hon、セブンネットショッピング、楽天ブックスなどで好評発売中！


　　　★★★　好評既刊より　★★★

　　　　　　　　
　　　ハバロフスク（切手紀行シリーズ④）
　　　　　 　彩流社（本体2800円＋税）　　　　

　　　空路２時間の知られざる欧州
　　　大河アムール、煉瓦造りの街並み、金色に輝く教会の屋根…
　　　夏と冬で全く異なるハバロフスクの魅力を網羅した歴史紀行
　　　シベリア鉄道小旅行体験や近郊の金正日の生地探訪も加え、充実の内容！

　 　 amazon、bk１、e-hon、ＨＭＶ、livedoorBOOKS、セブンネットショッピング、楽天ブックスなどで好評発売中！

　きのう（13日）に引き続き、きょうも“節電を訴える切手”をご紹介します。（画像はクリックで拡大されます）

　　　　　　　　

　これは、1991年11月に韓国で発行された省エネキャンペーンの切手で、こまめにスイッチを消す電球が描かれています。

　きょうの輪番停電は当初、午前６時20分から約３時間を目安に１都８県を５つのグループに分け順次実施する予定でしたが、実際には午後から夕方に予定していた５番目のグループのうち、千葉・茨城・山梨・静岡各県の一部地域のみでした。これは、電力需要が、東京電力側が予測していた4100万キロワットに対し、電力使用のピーク時となる夕方の時間帯でも3400万キロワットにとどまったためで、東電側は「節電などの効果で、需給のバランスが良い方向に動いた」と説明しているそうです。

　もっとも、今回の停電では、実施の直前にならないと発表が行われず、情報も二転三転したほか、被害の大きかった茨城県や千葉県（特に、旭市では避難所３カ所も停電になったそうです）なども停電になるなど、今後改善すべき課題も多かったようです。

　ただ、いずれにせよ、現状では電力事情が改善されていないことには変わりありませんから、今後とも、引き続き節電に努める必要がありますな。

　なお、韓国で発行された各種のキャンペーン切手については、拙著『韓国現代史』でもいろいろとご紹介しておりますので、機会がありましたら、ぜひご覧いただけると幸いです。


　　★★★　内藤陽介の最新刊　★★★

　　　　　　　　

　　　マカオ紀行：世界遺産と歴史を歩く
　　　　　 　彩流社（本体2850円＋税）　

　 　マカオはこんなに面白い！
　 　30の世界遺産がひしめき合う街マカオ。
　 　カジノ抜きでも楽しめる、マカオ歴史散歩の決定版！
　　 歴史歩きの達人“郵便学者”内藤陽介がご案内。

　全国書店・インターネット書店（amazon、bk１、boox store、coneco.net、DMM.com、HMV、JBOOK、livedoor BOOKS、Yahoo！ブックス、カラメル、紀伊国屋書店BookWeb、ゲオＥショップ、ジュンク堂、セブンネットショッピング、丸善、楽天ブックスなど）で好評発売中！　

　昨年２月10日にソウルの崇禮門（南大門）が放火に遭ってからちょうど1年になります。というわけで、今日はこの切手をもってきました。（画像はクリックで拡大されます）

　

　これは、1989年11月1日に韓国で発行された“防災”キャンペーンの切手で、家屋に近づく炎を断ち切るハサミが描かれています。

　韓国・消防防災庁の集計結果によると、2008年に発生した火災は４万9000件余りですが、そのうち、放火による火災や放火が疑われる火災は約4200件で、全体の8.5％を占めています。さらに、消防署や警察が放火による火災として断定したのは799件（残りの約3400件は“放火が疑われる火災”ということになります）ですが、これは前年（2007年）比81％増という結果だそうです。

　放火の動機としては、単純偶発が396件で最も多く、不満解消が214件、家庭不和が193件なんだとか。昨年、南大門に火をつけた男は、再開発に伴う立ち退きの補償が少ないとして社会に恨みをうだいていたということですから、上記の項目の中では、“不満解消”に分類されているのでしょう。また、家庭不和で放火してしまうというのは、たとえば、夫婦喧嘩ないしは親子喧嘩の末、自分の住んでいる家に火をつけてしまったというケースが該当するのでしょうが、日本ではあまりないケースじゃないかと思います。

　７日にオーストラリアで発生した大規模な山火事はいまだ鎮火せず被害が拡大していますし、中国では北京の高層ビル火災が発生しています。なんだか、ここのところ火事のニュースばかりという感じがしますが、空気が乾燥している時節柄、くれぐれも火の元にはご用心ください。


　★★★　内藤陽介の最新刊　★★★ 　
　　　
　誰もが知ってる“お年玉”切手の誰も知らない人間ドラマ 好評発売中！
　　
　　　　　 『年賀切手』 　 日本郵趣出版　本体定価　2500円（税込）
　
　年賀状の末等賞品、年賀お年玉小型シートは、誰もが一度は手に取ったことがある切手。郷土玩具でおなじみの図案を見れば、切手が発行された年の出来事が懐かしく思い出される。今年は戦後の年賀切手発行60年。還暦を迎えた国民的切手をめぐる波乱万丈のモノ語り。戦後記念切手の“読む事典”＜解説・戦後記念切手＞シリーズの別冊として好評発売中！
　１月15日付『夕刊フジ』の「ぴいぷる」欄に『年賀切手』の著者インタビュー（右上の画像：山内和彦さん撮影）が掲載されました。記事はこちらでお読みいただけます。
　
　もう一度切手を集めてみたくなったら　
　雑誌『郵趣』の2008年4月号は、大人になった元切手少年たちのための切手収集再入門の特集号です。発行元の日本郵趣協会にご請求いただければ、在庫がある限り、無料でサンプルをお送りしております。くわしくはこちらをクリックしてください。

　今月に入ってから、富山県砺波市庄川町の集落で、民家の屋根裏などにある蜂の巣を目当てとみられる熊がたびたび侵入しているとのニュースをネットで読みました。というわけで、今日は現時点での僕の最新作『韓国現代史：切手でたどる60年』にちなんで、こんな熊の切手を持ってきました。（画像はクリックで拡大されます）

　

　これは、1990年７月25日に韓国で発行された“交通安全”のキャンペーン切手で、交通事故で怪我をして入院中の熊が描かれています。パジャマの色などからすると、この熊はどうやら雌のようですな。

　一昨日の記事でも少し書きましたが、朝鮮民族の始祖とされる檀君は、熊から人間になった熊女と天帝の息子・桓雄が交わって生まれたということになっています。

　そもそも、熊と虎が人間になることを願って、地上の神檀樹に降臨した桓雄のもとを訪ねた際、桓雄は彼らにヨモギ一握りとニンニク20個を与え、それを食べて100日間、太陽の光を見なければ人間になれると言い渡し、その約束を守った熊は21目に人間の女性（熊女）になったとされています。

　ところが、熊から人間になった熊女には結婚してくれる人間の男性はおらず（まぁ、そりゃそうでしょうねぇ）、彼女は神檀樹の下で人間の子どもを産むことを願っていたため、同情した桓雄が人間の姿に変じて彼女と交わり、子どもを産ませた、というのが檀君誕生の物語ということになっています。

　そう考えると、韓国人の感覚では、熊を擬人化する場合には、やはり男性よりも女性の方がイメージしやすいということで、こうした切手のデザインになったのかもしれません。

　なお、韓国では1973年以降、さまざまなテーマのキャンペーン切手を発行していますが、それらは、その時々の時代を反映した内容となっています。そのいくつかについては、拙著『韓国現代史：切手でたどる60年』でもご紹介しておりますので、機会がありましたら、ぜひ、ご一読いただけると幸いです。

　もう一度切手を集めてみたくなったら　
　雑誌『郵趣』の2008年4月号は、大人になった元切手少年たちのための切手収集再入門の特集号です。発行元の日本郵趣協会にご請求いただければ、在庫がある限り、無料でサンプルをお送りしております。くわしくはこちらをクリックしてください。　

　2008年８月８日の午後８時という８の４並びということで、今夜、北京オリンピックの開会式が行われます。お騒がせの聖火が紆余曲折を経ていよいよオリンピック会場にともされるわけですが、それにちなんで、今日はこんなモノを持ってきました。（画像はクリックで拡大されます）

　

　これは、1988年のソウル五輪（そういえば、ソウル大会も８８オリンピックと言われてましたな）終了後の同年12月20日、“ソウルオリンピック成功”と題して韓国が発行した小型シートで、オリンピック開会式の模様が取り上げられています。

　ソウル五輪の開会式は、1988年９月17日、ソウルの松浪区にあるソウル蚕室総合運動場（通称・ソウル・オリンピック・スタジアム）でおこなわれました。開会式ではソウル芸術団による民俗舞踊をはじめさまざまなパフォーマンスが行われましたが、客席が一番沸いたのは、聖火リレーのランナーとして孫基禎が満員のスタジアムに入ってきた瞬間でした。

　孫は、南昇龍とともに日本統治下の1936年にベルリン・オリンピックのマラソン代表として出場。孫が金メダル、南が銅メダルという好成績を残しましたが、当時の朝鮮は日本の植民地であり、孫と南は“日本代表”としての出場であったため、表彰台では彼らの望む太極旗ではなく、日章旗を見上げることになりました。このため、孫は悲劇の英雄として、ベルリンでの金メダル獲得から約半世紀後の1988年、祖国で開催されたオリンピックの聖火ランナーとしてトラックを半周した後（当時の孫は76歳という高齢ですからね。ハードな走りは無理です）、聖火を若い選手に渡して退場します。

　ところが、その選手が聖火台に聖火を点火した瞬間、聖火台の縁にとまって羽を休めていた鳩の群が一瞬にして炎に巻き込まれて一部が焼け死ぬというハプニングが発生。平和のシンボルが聖火で丸焼けになるとは何事かという韓国国民のクレームが相次ぎ、孫による“ウィニング・ラン”の感動もいささか水をさされた格好となりました。ちなみに、今回ご紹介の切手では、当然のことながら、聖火に焼かれている鳩の姿は分からないよう、トリミング処理が施されています。

　まぁ、韓国の場合は、開会式が生放送でそのまま中継されていたため、全世界の人々が“鳩の丸焼き”の瞬間を目撃することになったわけですが、今回の北京の場合は、実際よりも10秒間送らせて映像を配信するそうですから、こうしたハプニングを見ることはまず不可能でしょうな。もっとも、“鳩の丸焼き”なら単なる笑い話ですみますが、五輪開催の陰で、民主活動家や、チベットやウイグルの独立運動家たちが“丸焼き”にされたり、焼きごてをあてられるなどの拷問を受けたりしているとなると、笑いごとではありません。

　なお、いまから20年前の“８８オリンピック”については、拙著『韓国現代史：切手でたどる60年』でもいろいろとご紹介しています。20年前、“先進国”の入口に立ったばかりの韓国でも、オリンピックの開催をめぐっては、西側諸国では考えられないような事件がいろいろと起こっていますが、当時の韓国と似たような立場にあるとされる中国でも、きっと、トンでも事件がいろいろと起こるんじゃないかと思います。比較のためにも、ぜひ、ご覧いただけると幸いです。

　もう一度切手を集めてみたくなったら　
　雑誌『郵趣』の2008年4月号は、大人になった元切手少年たちのための切手収集再入門の特集号です。発行元の日本郵趣協会にご請求いただければ、在庫がある限り、無料でサンプルをお送りしております。くわしくはこちらをクリックしてください。

　今日はパリ祭の日です。というわけで、新刊の拙著『韓国現代史：切手でたどる60年』にちなんで、韓国切手の中からこんなモノを持ってきました。（画像はクリックで拡大されます）

　

　これは、1989年７月14日、韓国が発行したフランス革命200年の記念切手で、ドラクロワの「民衆を導く自由の女神」の一部が取り上げられています。

　「民衆を導く自由の女神」は、1830年７月のフランス７月革命を題材に制作されたもので、フランスの象徴である女性・マリアンヌは自由を、乳房は母性すなわち祖国を表しているとされています。オリジナルの作品では、マリアンヌの脇に、ドラクロワ本人と思しきマスケット銃を手にしたシルクハットの男性をはじめ、マリアンヌに導かれる多数の男性が描かれていますが、今回の切手ではそれらは思い切ってカットされています。

　こうした構図になったのは、基本的には、デザイン上の都合だろうと思うのですが、もしかすると、男性が女性に導かれるという構図に対して抵抗感があったということもあったのかもしれません。

　韓国社会には、良くも悪くも儒教的な価値観が染み付いており、現在でも「男女有別」「女必従夫」「夫唱婦随」などの男尊女卑的な考え方が根強いことは広く知られています。

　たとえば、韓国民主化の成果ともいうべき1987年の憲法では、男女の平等という原則の下、女子の労働は、特別の保護を受け、雇用・賃金及び勤労条件において、不当な差別を受けない(第32条第4項)、国は、女性の福祉と権益の向上のために努力しなければならない(第34条第3項)、国は母性の保護のために努力しなければならない(第36条第2項)など、国として男女平等を推進するための方針が盛り込まれました。しかし、この時点では、まだまだ“男女平等“に対する国民の心理的な抵抗感は根強かったようで、共働きの女性に「ご主人が失業した場合、あなたはどうしますか」というアンケートを取ったところ、一番多い回答は「自分も仕事を辞める」という結果が出ています。その理由は、「一家の長である夫よりも自分の収入が多いのは申し訳がたたない」というのだそうで、実利ではなく“朱子学的（といっていいのかどうかは分かりませんが）”な名分や“秩序”を重要視する彼らでなければ出てこない発想だと言ってよいでしょう。（まぁ、実際には、夫が失業したら、妻が働いて家計を支えるというケースが多いのでしょうけど）

　したがって、おそらく、この切手が発行された1989年の時点では、国家の名前で発行される切手に、“女性に従う男性”という構図の絵画が取り上げられることに抵抗を感じる人も少なくなかったのではないかと思います。

　もっとも、最近では朴正熙の長女、朴槿恵がハンナラ党の代表となり、大統領選挙の有力候補として名前が挙がるなど、韓国社会でも、以前に比べれば、女性指導者に対する抵抗感はだいぶ薄まってはきたようですが…。

　ちなみに、日本でも、いまから10年前の1998年、“日本におけるフランス年”の記念切手に「民衆を導く自由の女神」が取り上げられたことがありましたが、こちらは、オリジナルの作品を忠実に再現したデザインとなっています。

　もう一度切手を集めてみたくなったら　
　雑誌『郵趣』の2008年4月号は、大人になった元切手少年たちのための切手収集再入門の特集号です。発行元の日本郵趣協会にご請求いただければ、在庫がある限り、無料でサンプルをお送りしております。くわしくはこちらをクリックしてください。

　韓国と北朝鮮をつなぐ鉄道、京義線（ソウル＝新義州間のうちの汶山＝開城間）と東海線（釜山＝元山間のうちの猪津＝金剛山間）で今日（17日）、軍事境界線を越えて試験運行が行われます。南北の鉄道が結ばれるのは朝鮮戦争中の1951年６月以来のことです。というわけで、今日はこんな1枚を持ってきてみました。（画像はクリックで拡大されます）



　これは、国連加盟を目前にした韓国が1991年９月11日に発行した“民族統一祈願”と題する切手で、再開して抱き合う離散家族を背景に、臨津閣に展示されているＳＬが取り上げられています。

　臨津閣は、ソウル市庁から北西方向約54キロ、板門店からは南側14キロの地点にあり、1971年の南北共同声明を受けて建築が始められ、6000坪の土地に地下１階、地上３階の建物が建設されました。北朝鮮地域を見ることのできる展望台のほか、北朝鮮に関する各種資料を展示した北韓館（1980年５月30日）と、朝鮮戦争時に使われた戦車や飛行機などを展示している屋外展示場があります。

　さて、問題のＳＬですが、臨津閣では「鉄馬は走りたい」との有名なフレーズと共に展示されたもので、南北分断によって新義州への鉄道が走行不能となったことを象徴的に示すモニュメントになっています。

　もっとも、臨津閣内の展示はシンボリックなもので、実際の鉄道中断点は、京元線（本来はソウルと北朝鮮の元山を結ぶ鉄道）の新炭里駅にあり、同駅のホームには「鉄道中断点　鉄馬は走りたい」の看板がかけられています。

　さらに、軍事境界線に近い南方限界線（軍事境界線の南北２キロに設けられた非武装地帯の南側で、韓国側が武器を置くことのできる最北端の地域）には、旧月井里駅（現在は、当然のことながら、鉄道の駅としては機能していない）が再現され、戦争で破壊された客車の残骸と、おなじく「鉄馬は走りたい」の看板が掲げられています。

　一方、背景に取り上げられた写真は、“光復40周年”を記念して1985年９月に離散家族の再会が実現した際に撮影されたものでしょう。

　1991年の南北国連同時加盟を目前に控えた時期に、こうした切手が発行された背景には、南北が別個に国連に加盟することによって、南北の分断が完全に固定化されるのではないかとの世論の批判をかわそうという狙いがあったものと考えられます。

　すなわち、韓国と北朝鮮との格差があらゆる面で埋めがたいものとなっているという現実を踏まえて、1989年９月、当時の盧泰愚政権は「韓民族共同体統一方案」を発表。最終的に朝鮮半島に一つの民族共同体を建設するにしても、“統一”は漸進的・段階的に進めるべきで、そのためには、まず、南北が敵対と不信、対立関係を清算し、相互信頼の中で南北和解を制度的に定着させていきながら、実質的な交流協力を通じて和解と共存を追及していくことが必要であるとの立場を明確にしています。

　要するに、朝鮮半島に南北二つの政府があるという現実を前提にその宥和を図ろうというもので、南北が別個に国連に加盟するという方針もその延長線上にあったことはいうまでもありません。

　しかし、南北両政府の国連加盟に関しては、韓国民の間でも、分断を固定化し、“統一”という民族の悲願をないがしろにするものではないかとの批判が少なからずありました。このため、政府としては、国連への加盟が、ただちに、究極の国家目標としての“統一”を放棄したことにはつながらないことを示さざるを得なくなり、いささか唐突に、このような切手を発行する必要に迫られたというわけです。

　今回の鉄道連結に関しては、2000年７月の第１回南北閣僚級会談で、両国が連結の方針で一致し、2002年９月から工事が開始、翌2003年に線路の連結が完了していたものの、北朝鮮側が安全運行に必要な軍事保障措置締結に同意しなかったことから、実現に時間がかかったものです。

　太陽政策を掲げる盧武鉉政権としては、鉄道連結によって南北の宥和ムードを盛り上げたいのでしょうが、そもそも、国内での国民の自由な移動を認めていない北朝鮮が相手のことですから、試験運行が本格運行に変わるには、まだまだ相当の紆余曲折は避けられません。まぁ、例によって、大統領閣下の“お遊び”の域を出ないような気がするのは、多分、僕だけじゃないでしょう。

　『ＳＡＰＩＯ』２月14日号が発売になりました。僕が担当している連載「世界の『英雄／テロリスト』裏表切手大図鑑」では、今回は、1932年１月の桜田門事件から75周年ということで、事件の犯人、李奉昌を取り上げてみました。（画像はクリックで拡大されます）



　韓国では“独立闘争の義士”として教科書にも登場する李奉昌は、朝鮮の京城府龍山の李鎮球の次男として1900年に生まれました。

　李の社会人としてのキャリアは、1919年に朝鮮鉄道局に人夫として就職したところから始まります。朝鮮鉄道局では、龍山駅操車課に勤務していたのですが、女好きで麻雀にはまって借金を作り、1924年４月、退職金欲しさに辞職しています。

　退職金も底を尽きて生活に困った1925年11月、李は大阪に渡り、木下昌一を名乗ってガス工事の作業員になりました。その後は、1930年３月に上京し、松井和夫という日本名を名乗って漬物屋に就職した後、はやくも７月には本郷のかばん店に転職。しかし、このカバン店から11月末に売上金240円を盗み、年末のどさくさに紛れて上海へ高飛びしてしまいました。

　上海での李は、持ち逃げした金がなくなると、蓄音器のセールスマンになるのですが、薄給の新米セールスマンが東洋一の歓楽街・上海で飲む・打つ・買うの三拍子揃った生活を送っていれば経済的に破綻するのは誰の眼にも明らかで、またもや、彼は生活に窮します。

　金に困っていた李は、どこでどうやって調べたのか、1931年に韓人愛国党（独立運動の地下組織）の事務所を訪れ、昭和天皇の暗殺を申し出て武器と資金を受け取り、同年12月に氷川丸で神戸に渡りました。船中での李は、あいかわらず、麻雀をしながら女の話ばかりしていたそうです。

　日本に上陸した後は、韓人愛国党から受け取った金で大阪市内の木賃宿に泊まりながら、カフェーや遊郭を遊び歩く日々を過し、12月22日に上京。その後は浅草の尾張屋旅館に宿泊し、またもや、遊蕩三昧の生活をしていました。

　この間、新聞で昭和天皇の車列が１月８日の正午前に桜田門外を通ることを知った李は、犯行の前々日、たまたま知り合った憲兵・浅山昌一からもらった名刺を悪用して、警備を突破し、昭和天皇の車列に手榴弾を投げつけたというわけです。

　もっとも、李は昭和天皇の車と宮内大臣の車を勘違いし、宮内大臣の車に手榴弾を投げつけ、近衛騎兵の馬も軽症を負っただけで、天皇は無事でした。

　当然のことながら、李はその場で現行犯逮捕され、大逆罪で９月30日に死刑判決を受けて10月10日に東京の市谷刑務所で処刑されています。

　このように、事件にいたるまでの李奉昌の人生をたどってみると、行き当たりバッタリの転落人生を送ってきた人物が自棄になってテロ事件を起こしたようにしか僕には思えません。かの国の学校教育では、「李奉昌のような人物になりなさい」と教えているのでしょうが、女と麻雀に明け暮れて借金まみれになれとは、僕が教師だったら口が裂けても言えませんけどねぇ。

　1991年９月17日に韓国と北朝鮮が国際連合（国連）に同時加盟を果たしてから、15周年になります。というわけで、こんな切手を持ってきてみました。（画像はクリックで拡大されます）



　これは、国連への加盟承認を受けて、1991年９月18日に韓国が発行した記念切手です。

　国連が朝鮮問題に関与するようになったのは、1947年９月の第２回国連総会において朝鮮問題が議題とされたのが最初のことでした。

　1945年12月、第二次大戦の戦後処理をめぐって米英ソ三国外相会議は、朝鮮を５年間の信託統治下におくことを決定しましたが、この信託統治案をめぐって、朝鮮の国論は賛託と反託に二分されて激しい対立が発生。また、朝鮮独立の方式を討議するための米ソ共同委員会も不調に終わりました。このため、アメリカは国連に朝鮮問題を持ち込み、国連臨時朝鮮委員団の監視下に選挙を実施し、選挙後、朝鮮の正統政府を樹立するとの決議を採択させたのです。

　これに対して、北朝鮮のソビエト体制化をほぼ完成させていたソ連は、国連臨時朝鮮委員団の38度線以北への立ち入りを拒否。この結果、全朝鮮での総選挙が不可能となったため、1948年５月、南朝鮮で単独選挙が行われ、同年８月、大韓民国が成立します。こうした経緯があったため、1991年にいたるまで、国連は韓国を朝鮮半島唯一の合法政府として承認していました。

　このため、1948年９月に建国された朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）は国連を非難。特に、1950年６月に勃発した朝鮮戦争で、国連が北朝鮮を侵略者と規定し、国連軍を派兵したため、国連に対する北朝鮮の姿勢はますます硬化することになりました。

　しかし、1960年代になって中ソ対立が激化すると、北朝鮮は第三世界外交に活路を見出すようになります。その際、新たにアジア・アフリカ諸国が加盟するようになった国連は、北朝鮮にとって格好の外交の場と位置づけられるようになりました。こうした状況の変化を踏まえ、北朝鮮は1973年、国連の専門機構である世界保健機構（WHO）に加盟したほか、国連に常任オブザーバー代表部を設置。非同盟諸国を通じて国連決議に自国の利益を反映させるための積極的な外交を展開していきます。このような、国連を舞台とする北朝鮮の外交攻勢は、1980年代に入ってからも継続的に行われていました。

　ただし、当時の北朝鮮は、国連への加盟は、あくまでも韓国との連邦制を実現した後、単一議席で加盟すると主張し続けています。
　
　しかし、1988年に行われたソウル・オリンピックの成功により、韓国と北朝鮮との実力差が国際的にも明らかになると、韓国だけが国連に単独加盟し、その結果、北朝鮮が別途国連に加盟することは不可能になる危険性が生じてきました。

　このため、1991年５月、北朝鮮側は、韓国の提案した国連への南北同時加盟を「一時的難局を打開するための、やむなく講じる措置」として受け入れ、この結果、同年９月になって韓国と北朝鮮の国連加盟が実現されたというわけです。

　なお、韓国と北朝鮮は国連へ同時加盟したものの、韓国が記念切手を発行しているのに対して、北朝鮮は記念切手を発行していません。こうしたところからも、なんとなく両国の国際社会に対する接し方の違いが見えてくるように感じられるのは、なかなか面白いような気がします。

　韓国で独立運動の義士とされている尹奉吉は、1908年、忠清南道礼山に生まれました。1930年、上海に移った彼は、工場で働きながら、金九が組織していた独立運動「愛国団」に参加。1932年４月29日、日本人居留地の虹口公園で第一次上海事変の勝利と天長節の祝賀会が行われていた機会をとらえて爆弾テロを実行。上海派遣軍司令官の白川義則らが死亡したほか、上海駐在公使の重光葵、第３艦隊司令官の野村吉三郎らが重傷を負いました。

　犯行後、尹は現行犯逮捕され、1932年５月25日に上海で死刑判決を受けます。そして、同年末、金沢に移送されて処刑されています。




　１９４５年の解放後、韓国では尹奉吉の行動は独立のための義挙として大いに顕彰されており、かの国の歴史教科書では特筆大書される偉人として記載されているほか、1992年には“義挙”の60周年をたたえるため、尹の肖像を取り上げた上のような切手も発行されています。

　どうせ発行するなら、50周年というキリのいいタイミングを狙って発行したほうが良いようにも思うのですが、あえて60周年という年回りが選ばれたのには何か理由があったものと思われます。ただ、この点については、現時点では調べきれていないところもありますので、何か分かったら、改めてご報告することにしたいと思います。