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2021-08-30 Mon 05:21
夏の甲子園（全国高等学校野球選手権）は、きのう（29日）、決勝戦が行われ、智弁和歌山（和歌山）が９-２で智弁学園（奈良）を下し、“智弁対決”を制して21年ぶり３度目の優勝を飾りました。決勝で戦った両校は、いずれも、仏教系の新宗教、辯天宗の学校ということなので、きょうはこんなモノを持ってきました。（画像はクリックで拡大されます）
 これは、1905年、英領時代のインド・トンク（ラージャスターン州）からポカラン（同）宛の葉書で、左側に、サラスヴァティーと彼女の乗り物である孔雀が描かれています。 このうち、わが国では弁財天として知られる神は、古代インドで聖なる川とされていた“サラスヴァティー川”の化身、サラスヴァティーがその原型です。流れる川のイメージから、言葉・弁舌、知識、音楽など“流れるものすべて”の女神となりました。仏教には“弁才天”として取り込まれましたが、日本では同音の“弁財天”とも表記され（弁天と略されることもある）、財宝の神としての性格も持つようになりました。 ちなみに、智辯和歌山と智辯学園の母体となっている辯天宗は、1934年、奈良県宇智郡野原村（現五條市）の十輪寺住職だった大森智祥の妻、大森智辯（本名・清子）が大辯才天女尊より天啓を受けたことを始まりとしており、739年に十輪寺を開いた行基が彫ったとされる辯才天像を本尊としています。 仏教の変化観音や天部諸尊、ヒンドゥーの神々の中には、その特殊な能力を示すために、多面多臂の（顔や腕が多数ある）姿で描かれるケースも多いのですが、サラスヴァ―ティーも同様で、４本の腕を持ち、２本の腕には、数珠とヴェーダ、もう１組の腕にヴィーナと呼ばれる琵琶に似た弦楽器を持つ姿が一般的となっています。 これが仏教に取り込まれて“弁才天”になると２臂像と８臂像が中心になり、２臂像は琵琶を抱え、バチを持つ音楽神のとして表現されます。一方、８臂像は、西暦５世紀、中国の五胡十六国時代に中インドから東トルキスタンへ赴いた曇無讖が仏教経典『スヴァルナ・プラバーサ・スートラ』を『金光明最勝王経』「大弁才天女品」として漢訳し、弁才天を、８本の手に、弓、矢、刀、矛、斧、長杵、鉄輪、羂索を持つと紹介したことに由来するとされています。 なお、わが国の弁才天像としては、東大寺法華堂（三月堂。740年代に創建と推定）に安置されている８臂の立像（塑像）が最古のものとされていますので、749年に亡くなった行基の作品ということであれば、それに準ずるものとなるのですが…。 ★ 放送出演・講演・講座などのご案内★ ８月30日（月） 05：00～ おはよう寺ちゃん 文化放送の「おはよう寺ちゃん」に内藤がコメンテーターとして出演の予定です。番組は早朝５時から９時までの長時間放送ですが、僕の出番は07：48からになります。皆様、よろしくお願いします。 武蔵野大学のWeb講座 「切手と浮世絵」 配信中です！ ８月11日から10月12日まで、計６時間（30分×12回）の講座です、お申し込みなどの詳細は、こちらをご覧ください。 ★ 『世界はいつでも不安定』 オーディオブックに！ ★  拙著『世界はいつでも不安定』がAmazonのオーディオブック“Audible”として配信されました。会員登録すると、最初の１冊は無料で聴くことができます。お申し込みはこちらで可能です。 ★ 『誰もが知りたいQアノンの正体』 好評発売中！ ★  1650円（本体1500円＋税）＊ 編集スタッフの方が個人ブログで紹介してくれました。こちらをご覧ください。 ご注文は版元ドットコムへ。同サイトでは、本書の目次をご覧いただけるほか、アマゾン他、各ネット書店での注文ページにリンクしています。また、主要書店の店頭在庫も確認できます。 |
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