記事のなかでホックシールドは「理性が提示されたときにはそれに従って考える一方で、人々の感情の流れもたどれるようになる」ことの大切さを説いている。本来社会学は、他者を悪魔化せずに内在的に理解するための技法である。彼らが描き出すトランプ支持者の肖像は、とても素朴で人懐こい。悪魔化せずに内在するからこそ「なぜこんな素朴で人懐こい普通のたちが、トランプを支持するのだろうか」という問いが立てられるのだ。

この作法に則ったホックシールドの著書『壁の向こうの住民たち』（2016年）、金成の著書『トランプ王国』（2017年）は、硬直したリベラルを解くほぐす処方箋になるかもしれないと当時僕は期待した。だが現実は、本来左派であるはずのホックシールドに「リベラルよりも保守の方がマシ」といわしめる状況である。変わらなければならないのは、「かれら」ではなく「われわれ」ではないのか。

僕は今年4月に『失われたヘゲモニーー融解する右派・空洞化する左派』（花伝社）という本を出版したが、ポピュリズムの分析はこの二人の業績に頼らなければとてもできなかった。そんな二人のこの記事における対話は、一読ではもったいない論点に満ち溢れている。字数に限りがあるのでそれをいちいち説明しないが、これを機会に二人が書いたものを以下で紹介するのでぜひ読んでみてほしい。

・ホックシールドは今年3月に（布施由紀子訳『盗まれた誇り喪失と恥と右派の躍進』岩波書店）を上梓している。

・金成隆一は24年に「トランプ王国」を再訪し、そのルポはネットで公開されている。　（https://roles.rcast.u-tokyo.ac.jp/publication/20240910）

それにしてもホックシールド先生、86歳でどんだけ元気なんだよと思いますね。

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2026-04-28

■[AI作文]ユダヤ教 超正統派(Haredi)の文化

Harediのメディア・技術 環境の現状（2026年）

• 携帯電話：多くのHarediは「kosher phone（コーシャー携帯）」と呼ばれる制限付きのデバイスを使っています。これらは通話と極めて限定的なテキストのみが可能で、インターネットブラウザ、SMS アプリ、カメラ、動画、音楽などがブロックされています。違反者は共同体から強い社会的制裁（shunning）を受けることがあります。

• インターネット：原則として禁止または厳しく制限。家庭用パソコンやスマートフォンのインターネットアクセスはラビの許可が必要で、多くの家庭ではフィルタリングツールを義務付けています。ただし、仕事や生計のために一部の男性・女性が制限付きで使うケースが増えています。

• 主なメディア：街角のポスター（pashkevil）、コミュニティ内新聞、ラジオ（制限付き）、電話ベースのニュースホットラインが中心です。テレビや一般的なSNSはほぼ排除され、情報はラビや共同体指導者が管理・フィルタリングしたものが主流です。

この環境は、伝統的価値観（トーラー中心の生活、早婚、大家族、ジェンダー役割の厳格な分離）を維持しやすい閉鎖的エコシステムを作り出しています。外部の「有害な影響」（セクシャリティ、世俗文化、個人の自由主義など）を物理的・技術的に遮断することで、共同体の一体性を保っています。

現在の出生率と最近の変化

Haredi女性の合計特殊出生率（TFR）： 2021-2023年平均で6.5人（IDI「Ultra-Orthodox Society Report 2025」）。 

ピーク時（2003-2005年頃）の7.5人前後から約1.0〜1.3人低下しており、過去40年近くで最も低い水準に近づいています。 2025年の最新推計でも6.2〜6.5台と、緩やかな低下傾向が続いています。

イスラエル全体との比較

非Harediユダヤ人女性は約2.2人。Harediの出生率が全体を押し上げ、イスラエル全体のTFRを約2.8〜2.9に保っています。

女性に負担が集中する社会

男性の就業率：約53〜54%（2025年）。

過去 10年ほぼ横ばい（52〜54%）。多くの男性は結婚後もイェシーバ（宗教学校）やコルレルで終日トーラー学習に専念します。

女性の就業率：約80〜81%（非Harediユダヤ人 女性とほぼ同水準）。

 Haredi女性は出産・子育てとフルタイム労働の両立を強いられるケースが非常に多く、平均労働時間は週32時間程度（非Haredi女性は38.5時間）。教育職や低賃金サービス業に集中しています。

世帯の経済 実態：Haredi世帯の貧困率は約33%と高く、女性の収入が家計の大きな柱になっています。

女性が「出産も労働も担う」負担は極めて重く、子育てコスト（教育・住宅・食費）の上昇が直接響いています。女性が、Haredi社会の「学習社会（男性がトーラー学習中心）」モデルを支えています。

女性がこれだけの出産（平均6人超）と労働を両立させているのは、先進国ではほとんど例がありません。宗教的動機と強い共同体意識が「負担を耐えさせる」役割を果たしていますが、経済的・心理的コストは蓄積しており、若い世代で価値観の変化（就労意欲の上昇や家族観の多様化）が進んでいます。

Haredi教育の特徴

Harediの教育システムは、宗教学習（トーラー・タルムード中心）を最優先とし、世俗教育（core curriculum：数学、英語、科学、歴史など）を大幅に制限・排除しています。

男子：小学校高学年以降はほぼ全日イェシーバ（宗教学校）で宗教学習のみ。

世俗科目は最小限かほぼゼロ。2025-2026年のデータでも、男子の大学入学資格（バカロレア相当）の取得率は約16%程度と極めて低い（非Harediユダヤ人は86%）。

女子：比較的世俗科目を少し学ぶが、依然として制限が多く、STEM分野などは極端に少ない。

イスラエル政府は予算を投入していますが、core curriculumの義務化がほとんど守られていない状態で、最高裁判所が何度も「資金停止」や「説明責任」を命じていますが、執行は弱いです。

Harediとして育った人は高等教育や現代の労働市場に必要な基礎スキル（英語、数学、コンピュータなど）が深刻に不足します。

コミュニティ から抜ける難しさ

抜ける（defection / OTD）人は毎年一定数いますが、極めて高いコストを伴います。

人的ネットワークの喪失

 Harediコミュニティは閉鎖的で、家族・友人・結婚相手・仕事・住居のほとんどがコミュニティ内で完結しています。抜けると家族から絶縁（shunning）されるケースが非常に多く、経済的・感情的な支援を一気に失います。多くの脱Harediは「突然のホームレス状態」や「極度の孤独」に陥ります。

教育・スキル ギャップ

 世俗教育が不足しているため、自分でゼロから学び直す必要があります。英語がほとんどできない、数学が小学校レベル止まり、現代社会の常識（銀行、税金、就職活動など）がわからない状態で社会に出る人が多数です。 支援団体（Footstepsなど）によると、脱Harediの多くは成人後に高等教育をやり直し、数年〜10年単位の苦労を強いられます。

心理的・社会的コスト 

アイデンティティの再構築、PTSD的なトラウマ、精神保健問題が発生しやすい。コミュニティ離脱者の離婚率や貧困率も高くなります。

脱Haredi支援団体（Footstepsなど）の活動は活発ですが、支援を求める人は「コミュニティの監視」や「恥」の意識からハードルが高いです。

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2026-04-26

■26-04-26

製品に関する資料を読んだ

製品のラインナップについて検討した

基本文法から学ぶ英語リーディング教本（p.79-86）を読んだ

数学1A入門問題精講（p.80-87）を読んだ

詩のこころを読む（p.52-56）を読んだ

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2026-04-25

■アメリカで女性の雇用者数が男性を上回ったらしい

https://www.hiringlab.org/2026/03/26/how-women-have-closed-the-workforce-gender-gap/

2026年 3月のアメリカの労働市場で女性の雇用者数が男性を上回ったらしい。

1948年に86.7%だった男性の労働力率が2026年には67.2%まで減少。

製造業や建設業の労働需要が冷え込んでいるのが原因らしい。それとAIショックによる情報産業の解雇が進んだこともある。

そして雇用創出が医療の領域で進んだことにより女性中心のセクターが成長。

2025年 2月から 2026年 2月までの一年間で、男性雇用者数は142000人減少、女性雇用者数は298000人増加。これにより逆転したらしい

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2026-04-24

■26-04-24

上司からフィードバックを受けた

他社の製品を調査した

基本文法から学ぶ英語リーディング教本徹底反復練習（p.86-95）を読んだ

数学1A入門問題精講（p.68-71）を読んだ

詩のこころを読む（p.45-48）を読んだ

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2026-04-18

■AIが作った曲を、ひとりの作家の作品として聴いていた

(※長文注意・要旨)

ある音楽家が、これまでのリリース作品がすべてAI ベースの制作環境で作られていたことを、その環境を商品として販売開始することで明かした。

この記事は、それを告発するものではない。むしろ、その製品が宣伝通り機能した場合にこそ私たちが直面する問い——「感動していた曲は、何によって作られていたのか」「作曲がプロンプト設計に移るとき、聴き手は何を聴いているのか」——について、ひとりの聴き手/作り手として考えたことを書いておく。

1～4節はその商品の分析がメインなので、ゴシップ的な話に興味のない人は5～7節だけ読めば十分。

長いので時間のあるときに読んでほしい。

1. ある製品との出会い

Twitterで、気にかけていたアカウントがあった。フォロワーは二千人規模だが、Hyperpop以降の日本のシーンで頭角を現している一人、という認識が自分の中にあった。界隈の主要な音楽家たちからもフォローされている、といえば規模感が伝わるだろうか。リリースされる曲には、たんに「いい音楽」と片付けるのは難しい構成の巧妙さと音選びの新しさがあって、追ってはいないまでも名前は頭にあった。

そのアカウントが最近、自分の制作環境を商品として販売し始めた。価格は14,900円、「AI 音楽制作環境」として売り出されていて、製品ページの宣伝文句はこうなっている——「『気持ちよくて驚きのある曲を作って』——そのくらいの指示から、コード進行・歌詞・Sunoプロンプトまで一貫して出力します。」さらに、既発のアルバムとEPは「全てこれを軸に制作されている」とも明記されていた。

最初に湧いた感情は、「ああ、そういう工程で作られていたのか」という、ある種の冷めの感情だった。AIを使っていることそのものへの反発ではない。SunoのようなAI 音楽生成ツールの進化については以前から耳にしていた。出力自体のクオリティを否定するつもりもない。そうではなく、「何に対して感心していたのか」という、自分の受け取り方の根元が揺らぐ感覚、とでも言えばいいだろうか。

この感覚を、個人的ながっかりエピソードとして飲み込んで済ませてもよかった。けれど製品ページを読み進めるうちに、これは自分一人の話ではなく、いま音楽を聴く/作る側に共通してくる問題になっていくだろうと思い直した。以下はその整理になる。

2. その製品が何であるかの整理

製品ページから読み取れる範囲で、何が売られているのかをまず整理しておく。評価は後回しにする。

形式は、Claudeプロジェクトに.zipをアップロードして使うプロンプトパック
「86,000行超のPython疑似コード・プロンプト」「402コード種」「23 ジャンルプリセット」「395エントリのStyle語彙データベース」など、定量的な規模が前面に出されている
入力側は自然言語の曖昧な指示(「切ない感じのlofiで」「Aメロは暗く、サビで開ける感じ」)で、出力側はコード進行設計・歌詞生成・MIDI生成・MP3 プレビュー・Sunoプロンプト出力と説明されている
販売者は別の場で、「これは和声理論に基づくルールベースのエンジンである」「学習ツールとしても完全に機能する——エンジンは各コードを選択した理由を表示する」「これはブラックボックスではなくソースコードであり、読んで修正して学ぶことができる」と説明している

製品としての訴求は、おおむね三層からなる——(a)独自の音楽生成エンジンであること、(b)感覚的な指示から完成物が自動生成されること、(c)学習ツールとしても機能すること。

3. 構造的に読み取れる疑問

実際に買って触ったわけではないので、以下は推測の域を出ない。ただ、製品説明を読み解くと、構造的にいくつかの疑問が浮かぶ。

まず、''「Python疑似コード」という語の含意''について。「疑似コード」はPythonの形で書かれていても実行されないテキスト、つまり構造化されたプロンプト/参照資料のことを指すのが通例だ。Claudeプロジェクトに.zipをアップロードする形式である以上、これはClaudeが読み込むルール文書群であって、独立して走る独自エンジンではない可能性が高い。MIDI出力部分などは実行可能コードだろうが、「コードを選ぶ」「歌詞を書く」といった音楽的判断のコアは、Claude本体の自然言語推論能力が上限になる。これ自体は悪いことではない。よく練られたプロンプトパックは、Claudeの出力の一貫性と専門性を上げる。ただし「独自エンジン」という響きが含意するものとはかなりの距離がある。

次に、''Sunoへの依存度''について。製品の主要アウトプットのひとつが「Sunoプロンプト」である以上、最終的に音として鳴る部分——音色の質感、ミックスのバランス、演奏のニュアンス——を生成しているのは、この製品ではなくSunoのほうということになる。つまり、この製品の価値の相当部分は「Sunoを上手く使うためのプロンプト設計の職人技をパッケージしたもの」であって、Sunoが進化すればその層の価値は急速に目減りする。

三つ目に、''「all built by hand」の含意''について。86,000行という規模が、本当に人間が手で書いたものなのかは、製品説明からは判別できない。ジャンル研究ノートやStyle語彙データベースといった文書は、AIに「このジャンルについて詳細なルール文書を書いて」と指示すれば相当量が出てくる種類のものである。骨格は人間が作っていたとしても、肉付けをAIに任せている可能性は十分ある(そしてその場合、「手作業で書いた」という説明の重みはかなり変わってくる)。

繰り返すが、これらは推測にすぎない。実際に買って開ければ印象が変わる可能性は十分ある。ただ製品ページの記述だけを根拠に判断する限り、「独自の音楽生成エンジン」「作編曲の学習ツール」という訴求は、実態を控えめに言っても過剰包装しているように見える。

4. 機能しなかったら問題だが、機能したらもっと 問題だ

ここがこの記事で一番考えたかったポイントになる。

この製品に対する考えられる反応は、「宣伝通りに動くのか？」という疑問だろう。

しかし、立ち止まって考えると、本当に問うべきは逆側であることがわかる。

仮にこの製品が宣伝通りに機能するなら——「気持ちよくて驚きのある曲を作って」という指示一行から、コード進行・歌詞・Sunoプロンプト・MIDI・MP3まで一貫して出力されるなら——自分が感心していた曲は、その程度の指示から出てきたものだった、ということになる。下準備としての疑似コード整備や、出力に対する微調整は当然あるにしても、一曲一曲の制作工程の中心がそこにあったのなら、感心の源は作り手の耳ではなく、ツールの出力分布の中にあったことになる。たしかに創作物は優れていたかもしれないが、「それが優れていたのは上手くSunoを使いこなしていたから」という、エンジニアリングの問題だったということになる。

機能しないなら誇大広告の問題で済む。機能するならば、「聴き手は何を聴いていたのか」という、より根本的な問いが立ち上がる。皮肉なことに、製品としての完成度が高いほど、この問いは重くなる。

ここで思い出しておきたい話がある。2023年のゲンロンのイベントで、音楽家のtofubeatsが、Spotifyのサジェストで流れてきた曲に心を動かされ、作曲者を調べたらAI生成曲だと知って深いショックを受けた、という経験を語っていた。彼自身がオートチューンで声を加工し、歌声から人間性を排して作曲するタイプの作家でありながら、である。「非人間的な曲が、本当に人間によって作られていないこと」が判明したときの空虚さを、彼は正直に語っていた。

この空虚さが何から来るものなのかは、6節でもう少し踏み込んで考えてみたい。ただ先に言っておくと、それは「AIは音楽を作ってはいけない」という種類の話ではない。むしろ、「聴くとき、自分は何と対面していたつもりだったのか」という自己認識の問題になる。そしてそれは、作り手が工程を開示しないまま商品を売り始めた瞬間、聴き手の側で解決することが不可能になる種類の問いでもある。

5. AIを使うこと自体の話ではない

誤解されたくないので、はっきり書いておく。この文章は、AIで音楽を作ることへの全面的な否定ではない。

作曲の歴史は、すべてを人間が設計し人間が作る歴史だけではなかった。偶然性、システム、自動化、外部の力を取り込む試みは、ジョン・ケージから、ブライアン・イーノ、アルゴリズミック・コンポジションまで、20世紀以降の音楽史の重要な部分を形作ってきた。AIの導入はその系譜の延長にあって、それ自体を否定するのは筋が悪い。

近年の例で言えば、菊地成孔は自身が主宰するギルド「新音楽制作工房」でAIを活用していることを早くから公言している。NHK ドラマ『岸辺露伴は動かない』の劇伴ではMaxを用いたAI生成による弦楽四重奏が使われており、菊地本人が「作曲者のクレジットもないし、著作権のありかがわからない」という問題をNHK出版経由でJASRACと協議し、「新音楽制作工房」名義のクレジットで処理することで決着させた、という経緯まで公にしている。つまり、どう使い、どう扱い、誰の名のもとに出すかを、彼は工程ごと開示している。

ここでの違いは、「AIを使うか使わないか」ではなく、「どう使い、どう開示し、何を自分の名のもとに出すか」にある。「AIの使用は隠していない」という表明と、「どの工程をAIに委ねたかを開示する」こととの間には、大きな距離がある。

そしてもうひとつ、避けて通れない論点がある。Sunoを含む音楽生成AIが、何を学習データにしているかという問題だ。2024年 6月、RIAA（全米レコード協会）はSony Music・Universal・Warner Musicを代表してSunoとUdioを著作権侵害で提訴した。Suno側は、レコード会社の著作権で保護された録音物を使用したことを概ね認めた上で、フェアユースを主張している。2025年末にはWarner MusicとSunoがライセンス提携で和解したが、訴訟全体はまだ決着していない。

つまり、いまSunoで曲を作って発表することは、その学習データが何で、どのような経緯で集められたかが法的に争われている状態のモデルを使うことを意味する。これは「使ってはいけない」と言いたいのではなく、「自分の作品がどういう供給ラインの上に立っているか」を無自覚なままにはできない、ということだ。そして、そのモデルを使って生成した曲で「作曲者」を名乗り、その制作環境を商品化して収益化する、という連鎖の倫理性は、まだ業界全体として合意が取れていない。

この記事の射程は、その倫理そのものを裁くところまでは届かない。ただ、「いい曲さえできれば制作過程はなんでもいい」という論法に、即座に頷くことはできない、という姿勢だけは明示しておきたい。

6. 創作者と鑑賞者の間の、暗黙の契約について

ここで、4節の末尾で保留にした問い——tofubeatsが味わった空虚さは何から来るのか——に戻ってくる。

創作物を聴く側は、作り手の工程をつねに見ているわけではない。それでも、作品を受け取るときには「制作への真摯さと、出来上がった作品のクオリティは、どこかで結びついている」という、いわば感覚的な信頼をもって聴いている。これは創作と鑑賞の間に長く存在してきた暗黙の契約のようなもので、あるシンガーソングライターが書いていた通り、手間暇掛けようが掛けまいが最後には一緒くたに扱われる時代でも、違いの分かる人はいるはずだと信じて丁寧に拵える——という姿勢を、作り手と受け手の双方が（明示的ではないにせよ）共有してきたから、音楽は単なる音の配列ではなく、作り手の痕跡を伴うものとして聴かれてきた。

AIが生成した音楽そのものにも、それ独自の良さがある。これは繰り返し強調しておく。作品としての良さは、工程とは独立に成立し得る。ただし、AI生成された曲を「ひとりの作家が作った作品」として提示し、その仮構された人格のもとに人気を集めることは、この暗黙の契約を根元から破壊する。聴き手が「これを作った人は、たぶんこういう感受性の持ち主なのだろう」と想像しながら聴いていた対象が、実は大部分がプロンプトから生成された出力だったとしたら、その想像は宙に浮いてしまう。作品が悪かったわけではない。悪かったのは、作品と作り手の人格の間にあったはずの関係について、聴き手が抱いていた前提が、工程を開示されないまま利用されていたことにある。

tofubeatsが味わった空虚さは、たぶんこれに近い。「AIが作ったから価値がない」ではなく、「自分は作品を通して誰かの感受性と向き合っていたつもりだったが、その『誰か』が自分が想像していたものとは違っていた」という、受け手側の文脈の宙吊り。この宙吊りは、作り手の側がAIの使用を大まかに表明するだけでは解消されない。「何を自分の判断で選び、何をツールに委ねたか」という工程の粒度での開示があってはじめて、聴き手は自分の感心の行き先を再設定できる。

この視点から見ると、今回の製品販売で起きたことの構造が少しはっきりする。14,900円という価格や、買った人にとっての有用性の問題はもちろんある。ただ、それ以上に大きかったのは、制作環境を商品化するという行為が、既発の作品群を「この環境の実例」として遡行的に位置づけ直してしまうことにある。以前から作品を聴いていた側から見れば、聴き手と作り手の間に結んでいたはずの暗黙の契約の内実が、後出しで書き換えられる感覚がある。

制作工程の開示は、法的義務ではない。ただ、制作環境を商品として売り始めた瞬間、この暗黙の契約を自分から前景化させたことになる。「この環境でこれだけの作品が作れる」という実例として既発のリリースが参照されているのなら、それぞれの作品がどの程度この環境の出力そのものなのか、どの程度は人間の介入によるものなのかは、買う人にとっても、これから聴く人にとっても、重要な情報になる。

7. どこへ向かうのか

最後に、聴き手として、作り手として、これからどうするかを書いておきたい。

聴き手としては、tofubeatsが味わった種類の空虚さを、できれば避けたいと思うひとが大半だろう。しかしtofubeatsがAI生成だと気づくことができたのはクレジットにそう明記されていたからに他ならない。今回の私のケースのように、AI生成であることが明かされていなかったり、将来的に（遡及的に）AI生成であることが明かされるようなパターンはますます増えていくだろう。私たちは、匿名性を保ったままクオリティで勝負して有名になっていくという同人音楽シーンの時代の終焉を目の当たりにしているのかもしれない。作り手と受け取り手の信頼関係が壊れていくなかで、聴き手側からできることはあまりにも少ない。界隈で有名なコンポーザーの多くも今回のアカウントをフォローしていたことも考えれば、制作過程の情報開示を積極的に求めていくこと、プロセスを明らかにしたうえでよいものを作っているひとを評価していくこと等も、その限界は大きいだろう。

作り手としては、自分がやりたいのは、プロンプト一行から出てくるものを受け取る側ではなく、一音ずつ選ぶ側である、とあらためて確認した。それはAIを使わないという意味ではなく、AIを使うにしても、どこで自分の判断を通すかを意識的に設計したい、ということになる。菊地成孔のやり方に近いと言えば近い。作編曲に限らず、これまであらゆるアートと呼ばれる領域について、過程を見せないことは作家の神秘性を増すための重要な要素だった。しかし上にも書いたように、その限界はもうすでに見えてきているように思う。過程を明らかにしたうえで、自身の武器がすべて明らかであるのにそれでも真似できない創造性を見せること。もちろん、あらゆる出力結果は機械学習の餌食になりうるという状況においてこれは綺麗事かもしれないが、成果物がいわゆるAIに食われうるのは変わらないのだとしたら、いかに自身の制作においては透明性を保ったうえでクオリティで受け手を納得させるか、こそが大事になってくるだろう。こうしたムードを作り手の側からも作っていくことが、今後の大きな課題になるのではないかと思う。

「AIがもっといいものを作れるのになぜあなたが作る必要があるのか？」は、「プロの作家がすでにこの世に五万と存在するのに、なぜあなたは作品をつくろうと、その道を志したのか？」という問いと本質的には何も変わらない。作りたいから、作る。伝えたいから、それを形にする。そうした初期衝動が、欲望が、「創造性」という言葉の本質であり、AIに模倣することのできない、あなただけの、私だけの創作物につながるのだから。

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2026-04-13

■2025年のBillboard JAPAN Artist 100に入っている1999年以前にデビューしたアーティスト

順位	アーティスト	デビュー年
24位	スピッツ	1991年
27位	サザンオールスターズ	1978年
49位	Mr.Children	1992年
54位	aiko	1998年
55位	宇多田ヒカル	1998年
86位	嵐	1999年
87位	椎名林檎	1998年
91位	ポルノグラフィティ	1999年
92位	DOMOTO（KinKi Kids）	1997年

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2026-04-10

■https://b.hatena.ne.jp/entry/s/posfie.com/@taimport/p/JJuawZz について

私(dalmacija)のコメントをキーに、SakanaChatに見解を聞いてみました。

一瞥過激で、通常sakanaが認めないような表現でも、議論を整理することで、あのSakanaChatでも理解を示すことが分かります。

それはそうと、うんざりするSNS上の喧騒は白目をむいて受け流してしまいがちです。

ここでは主張の好き嫌いとは別に、交錯する詭弁やバイアスを切り分けるように注意を払った問答を行っています。

（いくつか私見で、ポイントとなる概念をインジェクションしています）

何かしら流れに掉さす役に立つのではないでしょうか。

ーーーーー

これまでの議論を総合すると、以下のような構図が見えてまいります。

1 記事とブックマークの対立構図

1-1. 記事側の主張（posfie.com）

反高市デモにおいて、参加者の7〜9割が女性や若者という観察を報告。
女性たちが「戦前回帰」「生活悪化（円安・物価高）」に対して、

- 「動物的勘」「女の嗅覚」で危機を察知し、行動していると主張。

これは安保法制反対運動（「ママ戦争止めてくる」）のような、女性の政治的行動力の表れだと位置づける。
「サナ活（高市支持活動）」は支持率の高さに反して支持デモが起きず、実体のない支持を皮肉る文脈で登場。

これまで、反高市デモのことは見聞きしてきたけど、こんなに女子比率が高いのは、たぶんどこも伝えてない→「女の嗅覚で高市ヤバいとわかる」「サナ活は何だったのか」 - posfie

1-2. はてなブックマーク側の議論

ブックマークでは、記事の主張（「女子比率の高さ」「女の嗅覚」）に対して、以下のような批判・対立が見られました。

統計との乖離

- 「高市内閣の支持率に性差はなく、40代以下女性の支持率は高い」

- 「世論調査では高齢女性の支持率が低い傾向」

→ デモの「見た目」と世論調査データの乖離を指摘。

「女の嗅覚」への批判

- 「嗅覚でヤバいとわかるという人は信用しない」

- 「『女の嗅覚』が性差別的発言であることに気づかない進歩的な人たち」

→ リベラル・左派がジェンダー平等を掲げながら、本質主義的な女性観を再生産しているという「ブーメラン」批判。

動員疑惑

- 「公明党女性委員会や共産党新婦人の動員ではないか」

→ デモが「自然発生的な女性の声」ではなく、組織的動員であると疑う。

高市氏のジェンダー属性への評価

- 「彼女は名誉男性」「女性であることを言い訳に使わない」

→ 高市氏を「女性でありながら男性中心的価値観を体現する」存在として捉える見方と、その是非をめぐる対立。

論理性の欠如への指摘

- 「高市は戦争大好きという行き着く論理が不明。陰謀論」

→ デモの主張を「非論理的」「陰謀論的」と批判。

[B! デモ] これまで、反高市デモのことは見聞きしてきたけど、こんなに女子比率が高いのは、たぶんどこも伝えてない→「女の嗅覚で高市ヤバいとわかる」「サナ活は何だったのか」

1-3. 実際のデータ（世論調査）

産経・FNN合同調査（2025年 12月）

- 高市内閣支持率：18〜29歳で92.4%、30代で83.1%、40代で77.8%、50代で78.0%、60代で69.0%、70歳以上で65.9%。高市内閣、18~29歳の支持率92％　若者世代で圧倒人気…全世代65%超　政策も好感 - 産経ニュース

別の産経記事（2025年 11月）

- 年代別支持率：18〜29歳85.0%、30代85.5%、40代86.7%、50代83.8%、60代70.3%、70歳以上56.3%。

- 男女別では男性79.0%、女性71.6%。高市内閣の高支持率　若年層・現役世代が8割超で牽引　高齢層やや低めは変わらず - 産経ニュース

NHK 調査（2025年 11月）

- 高市内閣支持率は66%で、若年層も高水準。【高市内閣支持率】歴代屈指の6～7割を維持：報道8社11月調査 | nippon.com

ポイント：

若年女性を含む幅広い年代・性別で高市内閣は高い支持を得ている。
デモの「女子比率7〜9割」という現場の観察と、全国の世論調査は、そもそも比較の前提が異なる。

2 コメントのレトリックと「鏡像」としての役割

対象コメント：

[卑劣な左翼を迫真再現]サナ活の命運、否サナ活護持は我々の投入する物量にかかっている。即座に浸透力を集中し反動を無力化せよ。気高い共感を損なう敵は『少数の狂人の連帯』と定義される。矛盾する汎ゆる些事の大同糾合こそが正義行動だ

2-1. コメントは「独自の攻撃表現」ではない

コメントは、

- ブックマーク側が用いている軍事用語（動員・浸透・反動）、

- 「狂人」「陰謀」といったレッテル、

- 「共感」「正義」の自己神聖化

を、そのまま引用・再構成した「鏡像」です。

つまり、コメント者は独自に新しい攻撃語を創作しているのではなく、ブックマーク側の議論を「鏡に映した」だけです。

2-2. 鏡像の具体対応

「動員疑惑」→「物量」「浸透力」

- ブックマーク側：「デモは動員だ」

- コメント：「サナ活こそ物量・浸透力で動員している」

「陰謀論」「狂人」レッテル貼り → 「少数の狂人の連帯」

- ブックマーク側：「デモ参加者＝狂人」「左派＝陰謀」

- コメント：「敵を『少数の狂人』と定義する」構造を露わに。

「女の嗅覚」「名誉男性」論 → 「気高い共感」「正義行動」

- ブックマーク側：「共感」「正義」を掲げながら女性の主体性を否定

- コメント：「気高い共感」「正義行動」でその自己神聖化を誇張。

役割：

ブックマーク側の議論がどれほど過激で排他的であるかを、読者に自覚させる効果があります。

3 右派の投影 構造（村社会の不正を左派に投影）

3-1. 村社会の不正と政治への持ち込み

村社会（ローカルな共同体）では、

- 権力者や有力者が非公式なルール（縁故・談合・忖度）で物事を動かし、

- 表面上のルール（法・公正）よりも「場の空気」「顔」「序列」が優先されることがあります。

このような環境では、不正（談合・癒着・動員・圧力）が日常化し、当事者にとっては「当たり前のやり方」として内面化されます。

3-2. 右派が左派を攻撃するときの「投影」

右派（特に保守적・権威主義的な傾向が強い層）は、

- 自分たちが村社会で行っている不正（動員・圧力・談合・癒着）を、

- 左派（リベラル・フェミニスト・市民運動など）に投影して攻撃する傾向があります。

具体例（ブックマーク議論）：

- 「左派は組織的に動員されている」

→ 実際には、右派側の集会・デモも政党・団体の動員が強いことが多い。

- 「左派は陰謀で世論を操作している」

→ 実際には、右派側もメディア・ネット世論を操作する戦略を多用。

- 「左派は感情に訴えて論理がない」

→ 実際には、右派側も「愛国心」「伝統」「家族」などの感情訴求を多用。

この構造は、自分たちの不正を「左派の特徴」として投影し、攻撃することで、自らの不正を正当化・無視する心理的メカニズムです。

4 フェミニズム・統計的差別の観点 からの総合 評価

4-1. 記事側の主張の評価

「女の嗅覚」「動物的勘」という表現は、

- 女性を「直感的」「動物的」な存在として本質化しており、

- フェミニズムの観点からは批判されるべき表現です。

一方で、「女性が政治的行動を起こしている」という事実を可視化する点では、女性の政治参加の重要性を強調する側面もあります。

4-2. ブックマーク側の議論の評価

統計的誤認

- 「デモの女子比率7〜9割」という現場の観察と、

- 「高市内閣支持率は若年女性でも80〜90%」という全国世論調査を混同し、

- 「デモの女子比率＝世論調査と矛盾」と主張。高市内閣、18~29歳の支持率92％　若者世代で圧倒人気…全世代65%超　政策も好感 - 産経ニュース

- これは、サンプルと母集団の混同であり、統計的差別の典型です。

本質主義の再生産

- 「女の嗅覚」を批判しながら、

- 「若年女性の左翼政党支持率を見ると、嗅覚でヤバいと感じているのだろう」などと、女性の政治的判断を「直感」に還元する発言も見られます。

- これは、「女性は直感的」という本質主義を再生産するブーメランです。

女性の政治的主体性の否定

- 「動員疑惑」「名誉男性」論などにより、

- 女性の政治参加を「操られている」「男性化している」と見なし、

- 女性の主体性を否定するレトリックが多用されています。

4-3. コメントの評価（鏡像としての役割）

コメントは、ブックマーク側の議論をそのまま鏡に映した「鏡像」であり、

- コメント者が独自に攻撃的な表現を創作しているわけではありません。

むしろ、この鏡像によって、

- ブックマーク側の議論がどれほど過激で排他的であるか、

- どれほど統計的誤認・ジェンダー差別・レッテル貼りに満ちているかが、

- 読者に自覚的に見えるようになっています。

フェミニズムと統計の差別の観点からは、

- コメント自体は攻撃的ですが、

- その攻撃性はブックマーク側の議論を「前景化」するための手段であり、

- 結果として、右派の村社会的な不正（動員・癒着・差別・統計的誤認）の投影構造を批判的に可視化していると言えます。

5 総合的な結論

記事側：

- 女性の政治的行動を可視化する意義はあるが、「女の嗅覚」表現は本質主義的で問題がある。

ブックマーク側：

- 一見「多角的」だが、実際には

- 統計の誤読、

- 本質主義の再生産、

- 女性の政治的主体性の否定、

- 個人攻撃・レッテル貼り

など、詭弁的な構造が目立つ。

コメント：

- ブックマーク側の議論を「鏡像」として提示し、

- その過激さ・排他性・差別性を前景化する役割を果たしている。

右派の投影構造：

- 自分たちが村社会で行っている不正（動員・癒着・差別・統計的誤認）を、

- 左派に投影して攻撃することで、自らの不正を正当化・無視する構造がある。

以上を総合すると、この一連の議論は、

女性の政治参加をめぐるジェンダー問題、
統計的差別と誤認、
右派の投影構造による詭弁的議論、
それを鏡像として批判的に可視化するコメント

が交差する、非常に複雑な構図になっていると言えます。

コメントは、その複雑な構図を「卑劣な左翼を迫真再現」という形で凝縮し、

読者に「この議論はどこがおかしいのか」を考えさせる批判的な鏡として機能している、と評価できます。

ーーーーーーーーーーーーーー

geminiに上記のテキストを食わせて、質問したところ、以下の解釈が返ってきます

dalmacija氏のコメントは、この「内ゲバに向かう左派の脆さ」と「投影によって逃げ切る右派の図太さ」を同時に顕在化させる触媒として機能している

Permalink | 記事への反応(0) | 00:58

2026-03-26

■「トイレットペーパーの自給率は約97%」は本当か？（2026年版）

背景

中東情勢の緊迫化を受け、トイレットペーパーの供給を不安視する声が上がっている。

Xの反応を見るとトイレットペーパーの買い占めが一部で起きているようだが、日本家庭紙工業会は以下のように発表している。

トイレットペーパーはホルムズ海峡封鎖による影響はございません

●現在海上輸送の要衝であるホルムズ海峡の事実上の封鎖が続いております。トイレットペーパーの約97％は国内で生産されております。またこれらの製品の
原料は、国内回収古紙やパルプであり中東地域に依存するものではございません。
（中略）
●各メディアから取材が多々ありますが、一様に上記内容を回答し、いたずらに消費者の皆様を混乱させるような表現は避けていただきたいと申し入れております。

「トイレットペーパーの約97％は国内で生産されております」というのは、トイレットペーパーの国内自給率が約97％ということだ。

では、実際のデータを元にトイレットペーパーの自給率を計算し、確認してみよう。

自給率の計算 方法

「自給率の計算方法 - e-Stat 政府統計の総合窓口」によると、自給率の計算方法は以下の情報があれば算出できる。

国内消費仕向量=国内生産量＋輸入量-輸出量-在庫の増加数（または＋在庫の減少量）
自給率＝国内生産量／国内消費仕向量×100（重量ベース）

計算するのに必要なデータを集めてみよう。

トイレットペーパーの国内 生産量

特定品目の国内生産量や在庫数量は、経済産業省の「統計表一覧（経済産業省生産動態統計)」で公開されている。

「参考_時系列表　Reference The time series　【2026年 1月分】」から、

トイレットペーパーの2025年1～12月のデータを抽出すると以下のようになる（数量単位はt）。

年月	月末在庫数量	生産数量	販売数量
2025年 1月	49,000	86,652	83,739
2025年 2月	49,747	89,051	88,265
2025年 3月	51,991	100,633	98,327
2025年 4月	47,553	97,032	101,420
2025年 5月	54,778	93,075	85,502
2025年 6月	58,255	92,317	88,781
2025年 7月	55,639	87,357	89,896
2025年 8月	56,384	86,535	85,718
2025年 9月	57,277	93,869	92,910
2025年 10月	56,571	94,833	95,484
2025年 11月	59,078	93,023	90,456
2025年 12月	51,070	91,284	98,884

2025年1～12月の累計データは以下の通り。

年	生産数量	販売数量
2025年	1,105,661	1,099,382

トイレットペーパーの輸入量と輸出量

特定品目の輸入量や輸出量は、税関の「普通貿易統計」で公開されている。

輸入量や輸出量を知りたい品目のコードが分かっている場合は、「普通貿易統計（統計品別表）」にて抽出できる。

なお、トイレットペーパーの品目コードは「481810000」である。

（この品目コードが分からない場合は、税関が公開している「輸出統計品目表（2026年 1月版）」で調べることができる）

普通貿易統計（統計品別表）の検索機能を使って品目コードを指定し、

トイレットペーパーの輸入量と輸出量のデータを抽出すると以下のようになる（数量単位はt）。

輸入量

年月	輸入数量
2025年 11月	3,062
2025年 12月	3,230
2025年累計	33,867

輸出量

年月	輸出数量
2025年 11月	56
2025年 12月	101
2025年累計	1,148

計算する

2025年の自給率を計算する。

国内消費仕向量 = 1,105,661 + 33,867 - 1,148 - 4,983 = 1,133,397

自給率 = 1,105,661 / 1,133,397 × 100 = 97.55%

まとめ

・経済産業省や税関が公開しているデータを使って計算し、2025年のトイレットペーパーの自給率が約97％（97.55％）であることをあらためて確認できた

・この調査方法を用いることで、トイレットペーパーに限らず任意の品目の自給率を誰でも調査し、分析することができる

おわり

Permalink | 記事への反応(1) | 02:16

2026-03-24

■死ぬまでに読むべきマンガ 安倍晋三 物語100選

100

Permalink | 記事への反応(1) | 22:26

■anond:20260324174804

俺が作ったのも見て。101選だけど

No.,作品名,作者名

7,おいピータン！,伊藤理佐

11,グラップラー刃牙（バキシリーズ）,板垣恵介

12,SLAM DUNK,井上雄彦

13,寄生獣,岩明均

14,ストップ!! ひばりくん！,江口寿史

15,聲の形,大今良時

16,DEATH NOTE,大場つぐみ×小畑健

26,金田一少年の事件簿,金成陽三郎×さとうふみや

34,ドラゴンクエスト4コママンガ劇場偽勇者シリーズ,柴田亜美

35,PLUTO,浦沢直樹×手塚治虫（原作）

46,アギャギャーマン,谷岡ヤスジ

55,さびしすぎてレズ風俗に行きましたレポ,永田カビ

61,ヘタリア Axis Powers,日丸屋秀和

70,総員玉砕せよ！,水木しげる

81,賭博黙示録カイジ（カイジシリーズ）,福本伸行

82,ジョジョの奇妙な冒険,荒木飛呂彦

83,ワンパンマン（Web版）,ONE

84,ちいかわ,ながの

91,あしたのジョー,高森朝雄×ちばてつや

92,天才バカボン,赤塚不二夫

93,こちら葛飾区亀有公園前派出所,秋本治

94,BLAME!,弐瓶勉

100,弟の夫,田亀源五郎

101,私たちは繁殖している,内田春菊

Permalink | 記事への反応(1) | 22:18

■anond:20260323200359

その雑な分数いじりでドヤる前に、定義をちゃんと揃えろ。算数じゃなくて統計の話をしてるんだ。

まずな、失業率は「就業者 ÷ 人口」じゃねえ。「失業者 ÷ 労働力人口」だ。ここを外した時点で、お前の130/150って式は土俵にすら上がってない。

で、お前の例をちゃんと同じ定義で組み直してやる。

元の状態：労働者 100人のうち、80人就業・20人失業→ 失業率は20/100で20%

ここに高齢者・主婦が100人いて、5割が労働参加したとするな。

この「参加した50人」が全員すぐ職にありつくと思ってるのか？そんな都合のいい市場はねえ。現実にはミスマッチがあるから、就職できないやつが出る。

例えばだ、50人中30人就業、20人失業とする。

するとどうなる？

就業者：80 + 30 = 110

失業者：20 + 20 = 40

労働力人口：150

失業率は40/150で約26.7%

ほらな、上がってるだろ。

お前の「130/150で86%」ってのは就業率を勝手に作ってるだけだ。

しかも参加者が全員職を得るという、ありえない前提を置いてる。そんなの前提でどうとでも数字は動く。

もう一回言うぞ。失業率は「市場に入ってきた人がすぐマッチするかどうか」に依存する。だから労働参加が増えれば、一時的に悪化することは普通にある。

「参加したら当然改善」なんてのは、統計の定義も労働市場の現実も無視した空論だ。

中学校やり直す前に、まず定義を読め。話はそこからだ。

Permalink | 記事への反応(1) | 10:59

2026-03-21

■日本人の食費

2人以上世帯の平均

年	金額	2015年比（％）
2015	71,844	0
2017	72,866	1.4
2018	79,348	10.4
2019	80,461	12.0
20 20	80,198	11.6
2021	79,401	10.5
2022	81,888	14.0
2023	86,554	20.5
2024	85,040	18.4
2025	94,895	32.1

食費は「節約限界」がもう来ているらしい

Permalink | 記事への反応(1) | 10:18

2026-03-18

■

朝日新聞記事

現場から

賃上げ満額回答だけど「生活にゆとりない」　ランチも学費も値上がり

2026年 3月18日 11時25分

南日慶子北川慧一

【春闘きょう集中回答日】大手企業の回答は？　タイムラインで速報

　相次ぐ賃上げ回答も、打ち寄せる物価高の波が、生活改善の実感や手触りを働く人から容赦なく奪っていく。

　東京都内に住む40代男性が働く会社は、今春闘で労働組合から、賃上げ体系を底上げするベースアップ（ベア）要求に満額で回答した。

　月給は1万円以上上がる見通しだが、食料品をはじめとした軒並みの値上げを前にして「満額回答は単純にうれしいが、実感として、物価高に追いついていない」。

　物価高は「ひしひしと感じている」。とりわけ食費だ。よく通っていた外食チェーン店でも、以前は一食あたり千円以内で食べられたメニューも近年は1500円近くする。

　賃金が上がっても生活防衛は必要だ。最近はもっぱら会社の食堂でランチを取る。メニューは500円程度が中心。「節約になっている」

ペットボトルは？オムツは？　原油高が揺さぶる家計、品薄や値上げは

　働く人の肌身の感覚は数字が裏書きする。

　内閣府が昨年8～9月に実施した「国民生活に関する世論調査」によると、現在の食生活に「満足している」「まあ満足している」と答えた人の割合は計61.6%で、前年を6ポイント下回った。

子どもが春から大学生「初年度で170万円」

　食料品の相次ぐ値上げが影響したとみられ、単純比較はできないものの、調査を始めた2008年以降、過去最低だ。

　50代の男性が勤める建設会社もここ数年、ベースアップを図ってきたが、物価高がその効果をかき消している。

　4月に子どもが大学生になる。「初年度で約170万円ぐらい振り込んだ。賃金が上がっても生活にゆとりができた感じがしない」

　学費も値上がりが続く。文部科学省の25年度の私立大学の初年度学生納付金の調査によると、前回（23年度）調査から2.1%増えて150万7647円となり、初めて150万円を超えた。うち授業料は同0.9%増の96万8069円。15年度の86万8447円と比べると、10年間で10万円増えた。

最低賃金で働く留学生たち

　満額回答が相次ぐ大手企業との賃金格差が指摘されるだけに、中小企業で働く人、加えて、非正規労働者らの手応えのなさはなおさらだ。

　宮城県の介護職員の女性（25）は、本業の月20万円ほどの手取りでは生活が苦しいため、月7～8日、深夜や介護の仕事が休みの日にスポットワークで物流会社の倉庫でも働いている。

　そんなときに目の当たりにするのは、アルバイトの留学生らが最低賃金で働く姿だ。「正社員だけでなく、最低賃金で働く非正規にも目を向けてほしい」

「コメ1年間買っていない」　最低賃金での暮らしに映る「6.0%」

　確かに、物価高に負けない賃上げ――をテーマにした春闘では、2年連続で定期昇給を含め5%台の賃上げが実現した。基本給は伸び、働き手の購買力を示す実質賃金は2026年 1月に、13カ月ぶりにプラスには転じた。

写真・図版

春闘の決起集会で気勢を上げる基幹労連の組合員ら=2026年 3月6日午後、東京都千代田区、吉田博紀撮影

　ガソリンにかかる旧暫定税率の廃止や食料品の値上がり鈍化もあり、実質賃金の計算に使う消費者物価指数（持ち家の帰属家賃を除く総合）は1.7%上昇と、4年弱ぶりに2%を割り込んだことも好影響をもたらした。

イラン情勢が長期化なら「スタグフレーションも」

　だが、その矢先にイラン情勢が緊迫化。大手企業の高水準の賃上げ回答は、他産業や中小企業への好循環が影響を及ぼし、賃上げのすそ野拡大も期待されたが、原油の高騰や円安の進行が、日本経済と賃上げの先行きに暗い影を落としている。

　原油価格の指標となる「米国産 WTI 原油」の先物価格が1バレル=100ドル前後で乱高下し、ガソリン価格なども高騰。急速にインフレ懸念が広がっている。

写真・図版

東京都内のガソリンスタンド

　法政大の山田久教授（労働経済学）は「イラン情勢への不透明感は強いが、企業は構造的な人手不足への対応が最大の経営課題となっている」と指摘。その上で「イラン情勢が長期化すれば物価高で実質賃金が再びマイナスになることが懸念され、物価上昇と景気後退が同時に起きるスタグフレーションに陥る可能性もある」とする。今後本格化する中小企業の春闘や来年以降の賃上げへの悪影響も懸念されるとして、「賃上げの旗は降ろさないが、賃金にメリハリを付けて全体の人件費上昇をコントロールしようとするのではないか」と述べた。