近鉄田原本線4・箸尾駅
奈良県田原本町の「西田原本駅」と、奈良県王寺町の「新王寺駅」を起終点とする「近鉄田原本線」の各駅を途中下車して探索してみる。
今回は、「西田原本駅」から3番目の駅で、北葛城郡広陵町の「箸尾駅」である。
「箸尾駅」で下車する。
ホームは2面2線式で、列車のすれ違いを可能とするようになっている。
駅舎を出ると正面に、「竹取物語」をモチーフにした「かぐやちゃん」の像が立っている。
この「箸尾駅」が属する「広陵町」は、「竹取物語」の舞台とのことである。
また駅の南側一帯は「環濠集落」であり、その名残の水路が見られる。
駅前の道を西へ南へと進む。
この道は古くからの街道と思われる。
うだつの町屋、大神宮灯篭、商家も見られる。
道路は突き当たるので、左折・右折して進む。
右手に東向きに大きな寺院がある。
「箸尾御坊」と云われる蓮如上人開基の真宗大谷派の「安静山 教行寺」である。
大きな「本堂」、巨大樹の紅葉が見事である。
この「箸尾御坊」を核として、「寺内町」が形成されていたとされている。
「教行寺」前の道を東へと進む。
少し行くと左手に「箸尾城址」の石碑が建っている。
城主「箸尾氏」は、室町時代の土豪で、興福寺一乗院に属し、筒井氏、十市氏と共に大和四家の一つであった。
城郭は、約220m四方の平城であったとされている。
城跡碑を少し過ぎ、南方向への道路を進む。
そして、少し時間は掛かるが、左折、右折を繰り返すと、「葛城川」の畔に出る。
そこには、東向きに朱塗りの鳥居が建っている。
「式内社 櫛玉比女命神社」の「一ノ鳥居」である。
鳥居から西方向へ参道が続く。
社頭には、「社号柱」、「注連縄柱」が建ち、そして「神池」がある。
境内正面は「拝殿」、その背後は「本殿」である。
「本殿」の祭神は「櫛玉比女命」で、「三炊屋媛(みかしきやひめ)」とも「長髄媛(ながすねひめ)」とも呼ばれ、」饒速日命(にぎはやひのみこと)」の妻ともされている神である。
この神社の創建は「白鳳時代」とされ、また、大和国広瀬郡五座の一とされている。
境内社が並んでいる。
左端の神社は、「八幡神社」である。
そしてその隣から、「皇大宮」、「稲荷神社」、「白山神社」が祀られている。
そして離れてもう一社、「辯財天社」である。
そしてこの地点で神社の参拝を終え、「箸尾駅」のミニ探索を終了したのであった。
今回は、「西田原本駅」から3番目の駅で、北葛城郡広陵町の「箸尾駅」である。
「箸尾駅」で下車する。
ホームは2面2線式で、列車のすれ違いを可能とするようになっている。
駅舎を出ると正面に、「竹取物語」をモチーフにした「かぐやちゃん」の像が立っている。
この「箸尾駅」が属する「広陵町」は、「竹取物語」の舞台とのことである。
また駅の南側一帯は「環濠集落」であり、その名残の水路が見られる。
駅前の道を西へ南へと進む。
この道は古くからの街道と思われる。
うだつの町屋、大神宮灯篭、商家も見られる。
道路は突き当たるので、左折・右折して進む。
右手に東向きに大きな寺院がある。
「箸尾御坊」と云われる蓮如上人開基の真宗大谷派の「安静山 教行寺」である。
大きな「本堂」、巨大樹の紅葉が見事である。
この「箸尾御坊」を核として、「寺内町」が形成されていたとされている。
「教行寺」前の道を東へと進む。
少し行くと左手に「箸尾城址」の石碑が建っている。
城主「箸尾氏」は、室町時代の土豪で、興福寺一乗院に属し、筒井氏、十市氏と共に大和四家の一つであった。
城郭は、約220m四方の平城であったとされている。
城跡碑を少し過ぎ、南方向への道路を進む。
そして、少し時間は掛かるが、左折、右折を繰り返すと、「葛城川」の畔に出る。
そこには、東向きに朱塗りの鳥居が建っている。
「式内社 櫛玉比女命神社」の「一ノ鳥居」である。
鳥居から西方向へ参道が続く。
社頭には、「社号柱」、「注連縄柱」が建ち、そして「神池」がある。
境内正面は「拝殿」、その背後は「本殿」である。
「本殿」の祭神は「櫛玉比女命」で、「三炊屋媛(みかしきやひめ)」とも「長髄媛(ながすねひめ)」とも呼ばれ、」饒速日命(にぎはやひのみこと)」の妻ともされている神である。
この神社の創建は「白鳳時代」とされ、また、大和国広瀬郡五座の一とされている。
境内社が並んでいる。
左端の神社は、「八幡神社」である。
そしてその隣から、「皇大宮」、「稲荷神社」、「白山神社」が祀られている。
そして離れてもう一社、「辯財天社」である。
そしてこの地点で神社の参拝を終え、「箸尾駅」のミニ探索を終了したのであった。