ＰＨＯＴＯあっちこち　　　　　　　藤白　怜

　「南海電鉄高野線」の起終点の「汐見橋駅」から「岸里玉出駅」、「河内長野駅」を経由し、「高野線」の各駅を探索することにしている。
　「南海電鉄高野線」は「橋本駅」から単線区間に入り、「紀ノ川」を渡って、先ずは川の左岸を西進し、そして「高野下駅」から谷底の「不動谷川」沿いに山間部へと入る。
　そして、その山間部の４駅、「下古沢駅」、「上古沢駅」、「紀伊細川駅」、「紀伊神谷駅」を通って行く。



　この４駅については、駅名標を眺めることにする。
　先ずは、「下古沢（しもこさわ）駅」、「上古沢駅」、と山の風景である。
　　　　　　　　

　次の、「紀伊細川駅」、「紀伊神谷駅」である。
　　　　　　　　　　　


　そして、「南海電鉄高野線」は終点の「極楽橋駅」に到着する。


　「極楽橋駅」で下車する。
　この駅は、昭和４年に開業された駅で、駅ホームは、３面４線の櫛型である。
　　　　　　　　　　　

　ホームには、特急列車「こうや号」、「難波駅」行の急行列車も停車している。
　　　　　　　　　　　

　この駅は、ケーブル線との乗換駅でもある。
　改札内のコンコースは広く、天井には、「いのちのはじまり」をテーマにした、高野山ゆかりの動植物などが描画され、天井に飾られている。
　そしてその先は、ケーブル駅に繋がっている。
　　　　　　　　

　駅から出場する。
　駅舎と「不動谷川」の間の道を下流方向へと進む。
　ケーブルの駅舎が見える。
　そして川の対岸は、「極楽の森」と云う。
　　　　　　　　

　その先には、駅名由来の「極楽橋」が架かっている。
　街道は、「高野街道 京大坂道」である。
　橋の袂には、地蔵尊も祀られている。
　　　　　　　　

　「極楽橋」を渡る。
　こちらの袂にも地蔵尊が祀られている。
　また、こちらには「高野七口押印帳」の押印所がある。
　　　　　　　　　　

　この地点から、高野山へ向かう「不動坂」が登っている。
　少し登ってみる。
　ケーブル駅、電車駅を見下ろす風景がある。
　　　　　　　　

　「極楽橋」から下流へと進む。
　そこには、車道用の「新極楽橋」が架かっている。
　その橋上からの、「極楽橋」、駅方向の風景である。
　　　　　　　　
　
　そしてこの地点で、「極楽橋駅」と「南海電鉄高野線」のミニ探索を終了したのであった。

　「南海電鉄高野線」の起終点の「汐見橋駅」から「岸里玉出駅」、「河内長野駅」を経由し、「高野線」の各駅を探索することにしている。
　「南海電鉄高野線」は「橋本駅」から単線区間に入り、「紀ノ川」を渡って、先ずは川の左岸を西進し、そして山間部へと入って行く。
　今回は、「橋本駅」から４番目の駅で、和歌山県伊都郡九度山町にある「高野下駅」である。



　「南海電鉄高野線」は、前回の「九度山駅」を過ぎると、「不動谷川」が底部に流れる山間へと入って行く。
　その最初の駅が「高野下駅」であり、谷の西斜面に設置されている駅である。

　「高野下駅」で下車する。
　ホームは、１面２線のの島式である。
　そしてホームから見える駅舎は、レトロ調である。
　　　　　　　　
　

　ホームを逆方向から眺めてみる。
　ドクターイエローのような保線用の車両も常駐しているようである。
　そして、ホームの外側には、「花屏風」と書かれた花壇が設置されている。
　　　　　　　　

　またホームには、「南海思い出ミュージアム」と記された一角がある
　かつての線路やその断面、ネームプレートなどが展示されている。
　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　

　駅の中には、「極楽橋駅」に向かう、この駅から先の駅名、「高野山参詣鉄道」のヘッドマークの展示などもあり、一巡したところで駅舎から出たのであった。
　　　　　　　　

　駅の東側の谷底には、「不動谷川」が流れてる。
　そして「高野街道」が川に沿っている。
　その風景と、山の斜面に建つ民家の風景である。
　　　　　　　　

　川の西岸の道路を進む。
　少し進み折り返すと、そこには神社が鎮座している。
　境内の北の端には「薬師堂」が祀られている。
　神仏習合の形である。
　　　　　　　　

　「椎出（しいで）厳島神社」である。
　西側に「鳥居」、「瑞垣」の「本殿」エリアが祀られている。
　石段を昇り、鳥居を潜ると、正面は極彩色の「本殿」である。
　　　　　　　　

　しかしながら祭神は、この先の上古沢の「厳島神社」に遷宮され、現在は社殿のみとのことである。
　またこの神社では、毎年８月に伝統行事の「椎出鬼の舞」が開催されるとのことである。

　「本殿」の左右と高台にには幾つかの境内社も祀られている。
　　　　　　　　

　神社を後に神社前の道を南へと進むと、隣に「地蔵寺」がある。
　神社の別当寺と云われる「高野山真言宗」の寺院である。
　正面は「地蔵菩薩」を安置する「本堂」で、天井には「昇龍」が描かれているとのことである。
　　　　　　　　

　「本堂」の右手には「水子地蔵」が祀られ、左手には「大日堂」が祀られている。
　　　　　　　　

　「大日堂」の隣には「うかがい地蔵堂」が祀られている。
　願いを掛け、地蔵像を地上げ、軽いと願いが叶い、重いと叶わないとされる「うかがい地蔵」である。
　　　　　　　　　　　

　「地蔵寺」を後にして、道を上る。
　眼下に「高野線」の線路・鉄橋と周辺の民家、そして谷を進む「高野街道」の眺めである。
　そして、道の左側に、「文化財伝承館 ふれあい」がある。
　先ほどの伝統行事「椎出鬼の舞」の絵画や写真、色紙などが展示されているとのことである。
　　　　　　　　

　更に、「伝承館」前の道路を挟んだ下には、沢山の「地蔵像」が集められ、祀られている風景も見られた。
　　　　　　　　　　　

　そしてこの地点で、「高野下駅」のミニ探索を終了したのであった。

　尚、「高野下駅」は、かつては「高野山駅」という名称で、大正１４年に「高野山」への参道の起点とされた駅であり、多くの人で賑わっていたとのことである。

　「南海電鉄高野線」の起終点の「汐見橋駅」から「岸里玉出駅」、「河内長野駅」を経由し、「高野線」の各駅を探索することにしている。
　「南海電鉄高野線」は「橋本駅」から単線区間に入り、「紀ノ川」を渡って、先ずは川の左岸を西進し、そして山間部へと入って行く。
　今回は、「橋本駅」から３番目の駅で、和歌山県伊都郡九度山町にある「九度山駅」である。



　「九度山駅」で下車する。
　駅ホームは少しの高台にあり、２面２線の相対式で、列車の交換が可能となっている。
　　　　　　　　

　駅前を北方向へ降りて行くと、県道「和歌山橋本線」へと出る。
　交差点の陸橋の西には、橋が見える。
　陸橋上からの県道の西方向の風景である。
　この道を西へと辿って行くと、真田昌幸や幸村で知られる「真田庵」へと行くことができる。
　　　　　　　　
　
　下の川は「丹生川」で、橋は「真田橋」と云い、これを渡る。
　そして、橋上からの川の風景である。
　　　　　　　　

　県道を更に進む。
　今度は、「丹生川」を渡り返す。
　そして、進むと、「真田庵」、「幸村庵」の矢印案内が出ている。
　　　　　　　　

　矢印に従って、右手の小路へと入る。
　左手に「真田庵」の建物が建っている。
　左折れすると、長屋門正面である。
　　　　　　　　

　門には、「真田庵」の賽銭箱、左手には「真田幸村公旧跡」の石碑、そして正面には城郭風の八棟造の「本堂」がある。
　　　　　　　　

　この「真田庵」とは、１６００年の「関ヶ原の戦い」で西軍に属して敗れた「真田昌幸」、「真田幸村（信繁）」の父子は、「高野山」への配流の身となったが、妻を連れていたために「女人禁制」の高野山には登れず、この「九度山」にて蟄居生活を送った庵とされている。

　その後、江戸時代中期に、「大安上人」が庵跡と云われるこの地に、「地蔵菩薩」を安置した「高野山真言宗 善名称院」を創建し、現在の形になったものとされている。

　境内には、「本堂」の玄関、本尊「弥勒菩薩」が安置された堂宇、そして、真田家の宝物である毘沙門天と真田三代の御霊を合祀した「真田地主大権現」が祀られている。
　　　　　　　　

　また、境内には「真田家」や父子」に関わる墓碑が建てられ、「雷封じの井」も祀られている。
　　　　　　　　

　その他境内には、「与謝蕪村」の句碑２基が建てられている。
　「炬燵して語れ真田が冬の陣」、「かくれ住んで花に真田が謡かな」である。
　そして、東門から退出したのであった。
　　　　　　　　

　「真田庵」の東隣には、古民家を改装した「幸村庵」と云うそば処がある。
　「幸村」が和歌山に伝えた信州そばが味わえるところである。
　　　　　　　　

　「幸村庵」から住宅街の小路を東へと進む。
　「六文銭」をあしらった「九度山提灯」も吊るされている。
　強靭な紐の「真田紐」の工房もあり、体験型だそうである。
　そして、その先に「真田古墳」が見えて来る。
　　　　　　　　

　「真田古墳」は、「真田の抜け穴」ともされている。
　古墳時代の円墳と推察されているが、この形状から、真田の大坂城への抜け穴との伝説が生まれたものであろう。
　そして「真田古墳」の北側には、「真幸地主大神」、「白龍大神」の石碑が祀られている。
　　　　　　　　

　そしてこの地点で、「九度山駅」のミニ探索を終了したのであった。

　「南海電鉄高野線」の起終点の「汐見橋駅」から「岸里玉出駅」、「河内長野駅」を経由し、「高野線」の各駅を探索することにしている。
　「南海電鉄高野線」は「橋本駅」から単線区間に入り、「紀ノ川」を渡って、先ずは川の左岸を西進し、そして山間部へと入って行く。
　今回も、「橋本駅」から２番目の駅で、橋本市にある「学文路（かむろ）駅」であるが、その２で、駅の東の少し遠いところにある「学文路天満宮」を訪ねることにする。



　前回は「学文路駅」で下車し、駅の南の「高野参詣道（高野街道）」を訪ねたが、今回は駅前の県道「和歌山橋本線」を東へと辿る。
　そして途中で右折し、踏切を渡り、「学文路天満宮」へと向かう。
　　　　　　　　

　「天満宮」への参道を進む。
　参道には「社号柱」が建てられている。
　そして石段を昇る。
　　　　　　　　

　石段の先には「鳥居」が建っている。
　「鳥居」を潜ると、右手には「鐘楼」がある。
　神仏習合の名残かと思われる。
　　　　　　　　

　参道は更に続く。
　左手には天然記念物の「ネズの木」、右手には「梅林」が広がる（撮影は３月１０日）。
　　　　　　　　

　そして左手に「八幡神社」が祀られ、更に参道を進むと、境内に至る。
　　　　　　　　

　左手には「舞殿」、右手には「社務所」、正面の石段の上は「随身門」である。
　　　　　　　　

　「随身門」の下には、かつての一の鳥居の「神額」、そして、一対の「狛犬」が祀られている。
　　　　　　　　

　「随身門」の先は更に石段で、両側には「玉垣」、その先に「拝殿」が祀られている。
　そして左手には「撫で牛」が祀られている。
　　　　　　　　

　背後には「本殿」が祀られている。
　本殿の祭神は、本殿中央に「天満大自在天神（菅原道真公）」、左手に「天穂日命」、父君の「菅原是善卿」、母君の「園文字姫（そのもしひめ）」の３柱、右手に旧学文路村内の５５柱が祀られている。
　　　　　　　　　　　

　この「学文路天満宮」は、京都の「北野天満宮」の創建に呼応して、「村上天皇」の勅命により、この「紀ノ川」南岸の地に勧請されたとされ、当時は「河南天神」と呼ばれたとも云われる神社である。
　現在は、「学文路」と云う名称から、学問（文）の道（路）に繋がるとのことから、合格祈願に訪れる受験生が多いとされている。

　境内社が祀られている。
　本殿右手には、「稲荷大神」、「山の神社」、「恵比寿神・大黒天」、「大黒天」、「弁才天・毘沙門天」、「福禄寿・寿老人」、「布袋尊」の「七福神」などが並んでいる。
　　　　　　　　

　他にも、「天照皇大神社」、「紅梅社・白梅社」が祀られ、
　　　　　　　　　　　

　そして、「御霊神社」、「白太夫社」が祀られている。
　　　　　　　　　　　

　最後に神社の裏手へと出てみる。
　穏やかな「ため池」があり、道路からは「紀ノ川」の風景もある。
　　　　　　　　

　そしてこの地点で、「学文路駅」のミニ探索を終了したのであった。

　「南海電鉄高野線」の起終点の「汐見橋駅」から「岸里玉出駅」、「河内長野駅」を経由し、「高野線」の各駅を探索することにしている。
　「南海電鉄高野線」は「橋本駅」から単線区間に入り、「紀ノ川」を渡って、先ずは川の左岸を西進し、そして山間部へと入って行く。
　今回は、「橋本駅」から２番目の駅で、橋本市にある「学文路（かむろ）駅」である。



　「学文路駅」は、難読駅の一つであると共に、「学問(文)の路に通じる」とのことから、受験生に人気を博し、入学試験シーズンが近づくと特別の入場券が販売される駅である。
　また、駅の東方向には、学問上達に御利益があるとされる「学文路天満宮」も祀られている。

　「学文路駅」で下車する。
　駅ホームは、２面２線の相対式である。
　また、駅ホームには、「祝合格」の花壇も敷設されている。
　　　　　　　　

　「学文路駅」は一段と高いところにあり、この付近は「高野参詣道」の入り口でもある。
　　　　　　　　

　駅前には、地車庫もあり、県道も通っている。
　　　　　　　　

　県道から南方向へ「高野参詣道」を辿る。
　途中に「大畑才蔵」の墓の案内標が建っている。
　　　　　　　　　　　

　「大畑才蔵」は、この地の生まれの土木技術者で、「井澤弥惣兵衛」と共に、「紀ノ川」やそれに流れ込む河川の改修や新田開発に功のあった人物として知られる。
　この様子は、拙作の小編に書かせていただいているので、ご興味の方はご参照いただきたい。
　https://fujishirorei.com/2018/07/28/%e7%b4%80%e4%bc%8a%e8%97%a9%e4%b8%bb%e5%be%b3%e5%b7%9d%e5%90%89%e5%ae%97/
　
　更に進む。
　「学文路駅」が望める踏切を渡り、更に進む。
　　　　　　　　

　進んで行くと、左手に、「学文路八十八地蔵」の内の３体が祀られている。
　更に進んで行くと、左手からの道路が交わり、そこには２体の地蔵が祀られている。
　そして、その先に「歴史街道」の案内柱も立っている。
　　　　　　　　

　更に「高野参詣道（高野街道）」の坂道を上って行く。
　右手に、「石童丸物語 玉屋宿跡」の標柱が立っている住宅がある。
　この後に訪れる「苅萱堂」と関係してくる史跡である。
　　　　　　　　　　　

　この先の細い道路を上る。
　路面には「高野街道」と刻されている。
　　　　　　　　　　　

　この細い坂道を上り詰めると、寺院の境内に達する。
　「高野山真言宗 西光寺」である。
　　　　　　　　　　　

　「本堂」は左手にあり、「本尊」は「阿弥陀如来」である。
　そして、手前には、七福神のレリーフも祀られている。
　　　　　　　　

　その隣には、「水子地蔵」、そして「地蔵堂」、また境内中央には「人魚像」が祀られている。
　　　　　　　　

　そして境内正面には、「苅萱堂」が祀られている。
　　　　　　　　

　この「苅萱堂」の物語は以下である。
　筑前国の武将「加藤左衛門尉繁氏」は出家し、苅萱道心（かるかやどうしん）」と号して、「法然上人」の下で学び、高野「山に登った。
　その息子の「石童丸」は、１４歳の時、母（千里ノ前）と共に父親探しの旅にて高野山へと向かう。
　しかし、高野山は女人禁制のため、「石童丸」は母を麓の宿（先ほどの「玉屋」）に残して一人で山に登り、偶然出会った僧侶に父親の行方を尋ねる。
　この僧侶こそは父親の「刈萱道心」その人であったが、親子の関係を名乗らずじまいであった。
　その後、父親であると確信した「石童丸」は出家し「道念」と名乗り、父について修行をし、父の没後にこの「苅萱堂」に祀り、
供養したとされる物語である。
　尚、母のお守りは、「人魚像」とのことで、「苅萱堂」内に祀られているとのことである。

　そして、「高野七口押印帳」に印を頂き、「苅萱堂」の右隣の句碑を見て、「高野山」へ通じる街道を眺めたのであった。
　　　　　　　　

　駅へ戻る方向へ戻り、途中に東方向の「かむろ大師」への参詣道があるので、少し入ってみる。
　そこには、沿線に数体の「八十八地蔵」が祀られている風景があった。　
　　　　　　　　

　この地点で、「学文路駅」の「高野参詣道」付近のミニ探索を終了したのであった。
　そして、この後は、「学文路天満宮」へと向かうことにした。