「司教」を含む日記

■韓国のキリスト教と政治関与

韓国の宗教分布

2025年の韓国リサーチ「宗教認識調査」（全国成人2万3000人対象）によると、宗教人口は以下の通りです。

• プロテスタント（キリスト教系）：20%

• カトリック：11%

• 仏教：16%

• その他の宗教：1%

• 無宗教者（信じる宗教なし）：51%（半数を超える）

特徴的な傾向：

• 若年層（18〜29歳）の72%が無宗教。30代以下でも60%以上が無宗教。

• 宗教人口の高齢化が深刻：プロテスタント信者の44%、カトリック信者の50%が60歳以上。

• プロテスタントは特に福音派・ペンテコステ派が主流で、政治的・社会的に影響力が大きい。

1. 主要団体と政治的動向

• プロテスタント保守派（主流）


韓国キリスト教の中心は大韓イエス教長老会（PCK）やメガチャーチ群です。反共産主義・親米・伝統家族観が強く、保守政党「国民の力」を支持する層が多いです。

◦ 全光焄（チョン・グァンフン）牧師（サラン第一教会）：

極右勢力の象徴。尹錫悦前大統領支持デモを主導し、LGBTQ反対・反左派集会で大衆を動員。「影の支配者」と呼ばれるほど政治的影響力大。

◦ 孫賢寶（ソン・ヒョンボ）牧師（世界路教会）：

保守団体「セーブコリア」を率い、尹前大統領弾劾反対デモを全国で展開。反共・反北朝鮮を強く主張。

◦ 動向:

2025〜2026年に左派政権下で「政教癒着」捜査が加速。新天地イエス教や旧統一教会（世界平和統一家庭連合）が選挙介入疑いで家宅捜索を受け、保守教会も標的化されるケースが増加。「宗教右派の台頭 vs 左派政権の締め付け」という対立構造が鮮明。

• カトリック系
韓国カトリック司教協議会（CBCK）と正義と平和委員会が中心。

◦ 政治的傾向：

人権・弱者支援・環境問題に積極的だが、中立的・人道的。日本との歴史問題では「慰安婦」「強制徴用」などで日本政府批判の共同声明を出すが、聖書を直接政治スローガン化せず、社会教説に基づく倫理的訴えに留まる。

◦ 例：福島処理水海洋放出反対で日本カトリックと共同声明（2021年）。「いのちの尊厳」を強調するが、過度な政治利用は少ない。

◦ 評価：日本カトリック同様、政治的中立意識が高く、信仰の政治化を避ける傾向。

• 在日大韓基督教会（KCCJ）


日本基督教団と1984年に宣教協約を締結。歴史認識（植民地支配の反省）や人権問題で日本基督教団社会派と密接に連携。共同声明で日本の歴史責任を強調するケースが多い。

2. メディアの動向

韓国のキリスト教系メディアはプロテスタント保守派が主流で、政治色が強いです。

保守派メディア

メガチャーチ系YouTubeや「全光焄TV」など。反左派・反LGBT・反北朝鮮を強く主張し、尹前大統領支持層を動員。政治集会報道が活発。

主流キリスト教メディア

韓国基督教会協議会（NCCK）関連報道は平和・和解を強調するが、保守派からは「左派寄り」と批判される。

全体傾向：

プロテスタント保守派は反共・伝統価値擁護を強く打ち出し、左派政権の宗教規制（新天地捜査など）を「信教の自由侵害」と反発。カトリック系は穏やかで、人権・環境中心の報道が多い。

3.日本基督教団（UCCJ）などとの「奇妙な共犯関係」

日本基督教団社会派と韓国のキリスト教団体（特に在日大韓基督教会＝KCCJ）は、1984年の宣教協約以来、歴史認識・人権問題で密接に連携しています。

関係の起源

1967年の日本基督教団「戦争責任告白」をきっかけに、KCCJと共同で「植民地支配の反省」「在日コリアン人権」をテーマにした声明を繰り返し出しています。
辺野古問題では、KCCJが反基地運動を支援し、日本基督教団社会派（金井創牧師ら）が抗議船「不屈」の運用に深く関与する形で協力関係が強化されました。

「奇妙な共犯関係」の実態：

◦ 韓国の保守右派福音派（反共・親米・伝統家族価値重視）は、日本基督教団社会派（左派・反基地・構造的罪批判型）とイデオロギー的に正反対のはずです。

◦ それでも歴史問題（慰安婦・強制徴用・植民地支配）という一点でトーンが重なり、共同声明や平和運動で連携します。

◦ これは「日本政府批判」という共通の敵意識による戦略的協力で、信仰の本質とは無関係に機能しています。

◦ 辺野古事故でも、KCCJ関連ネットワークが日本基督教団社会派の平和学習を間接的に支える構造が見られます。

4.統一教会・新天地などのキリスト教異端団体との比較

韓国では正統キリスト教（プロテスタント・カトリック）と異端・新興宗教の政治関与が大きく異なります。

• 統一教会（世界平和統一家庭連合）

◦ 韓国起源の新宗教。政治介入疑惑が強く、2025-2026年に李在明政権下で特別捜査を受けています。

◦ 日本では自民党との癒着問題で注目されましたが、韓国国内でも尹錫悦前政権時代に政界との関係が問題視されました。

◦ 特徴：組織的党員加入や献金を通じて政治に影響力を行使。保守右派との結びつきが強いが、正統キリスト教からは「異端」と強く批判されています。

• 新天地イエス教（新天地）

◦ 近年急成長した異端団体。2026年1月に検察・警察の合同捜査本部が家宅捜索。

◦ 尹錫悦前大統領支援のため信者を党員に大量加入させた疑惑などで捜査中。

◦ 李在明大統領は「社会の害悪」「政教癒着の反乱行為」と強く非難し、解散命令を検討しています。

正統キリスト教 vs 異端団体の違い：

• 正統プロテスタント・カトリック：政治関与はあるが、比較的「信仰の実践」として位置づけ。歴史問題では日本基督教団と連携するが、選挙介入レベルの組織的活動は少ない。

• 統一教会・新天地：組織的・金銭的な政界癒着が特徴。信者を政治的に動員し、党員加入や献金で影響力を行使する点が正統キリスト教とは大きく異なります。

まとめ

韓国のキリスト教分布はプロテスタント20%・カトリック11%・無宗教51%と、無宗教者が過半数を占めつつ、福音派の政治的影響力が非常に強いのが特徴です。
日本基督教団との「奇妙な共犯関係」は、歴史問題という一点で左派（日本）と保守右派（韓国）が戦略的に結びつく珍しい構造です。一方、統一教会や新天地のような異端団体は、正統キリスト教とは別に政界への直接的・組織的介入で問題視されています。この「共犯関係」と異端団体の政治関与は、韓国の宗教と政治の複雑さを象徴しています。


追記

キリスト教異端区分と実践

https://anond.hatelabo.jp/20260330123520

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■anond:20260109200252

続き。たぶん1枚めの写真。

なお、内容物については全部を記載していない。目立つチップとか特徴的なコンポーネントを表記している。これは今後も同じ。

ブリュージュ

2013年頃発売。10歳以上。ブリュージュの発展のために、たくさんの人に協力を依頼していく。人物が描かれたたくさんのカード(160枚以上)、カラーダイスが各色1個くらいつつ5個くらい。人の形をした色とりどりのコマが数個。

ROLL PLAYER

2016年頃発売。10歳以上。RPGのキャラメイクだけをしていく。カードがたくさん。色とりどりのダイス。金貨のような造形の小さい黄色のチップ。

The Voyages of Marco Polo(マルコポーロの旅路)

2015年頃発売。12歳以上。マルコポーロのような商人となってベネチアから北京を目指す。青・赤・黄・緑のサイコロ、そしてチップ。金銭チップ、それに茶色のフタコブラクダ型コマ。

Troyes(トロワ)

2010年頃。10歳以上。中世ヨーロッパの都市経営。青・緑・オレンジ・灰・白のミープル(人型のコマ)がたくさん、それとは別の色のダイスがたくさん。カードが一揃いそこそこたくさん。たぶん拡張セットも近くに入っている。

Colonists(コロニスト)

2018年頃発売。12歳以上。植民地の街作り。青・白・橙・黒のポーン風コマ、紫の司教風コマ、六角形のタイルがたくさん。

Great Western Trail 北部への道

同名のゲームの拡張。

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NEWTON(ニュートン)

2018年頃発売。12歳以上。発明や発見で17世紀ヨーロッパを発展させる。青・赤・黄・緑のキューブ・チップ・人型コマ、丸底フラスコのようなチップ、カードがたくさん。

IKI(江戸職人物語)

2016年発売。14歳以上。日本橋で火事に怯えながら商売する。赤・青・黄などの人型コマ、浮世絵風の人物が描かれたカードがたくさん。

Call to Adventure(コール・トゥ・アドベンチャー)

2018年頃発売、12歳以上。英雄の生涯を作り出す。カードがそこそこたくさん。ルーン文字が描かれた小さいチップ、それから小さいチップ。

Dynasties

Heirate & Herrsche(ダイナスティ):2016年頃発売、12歳以上。ルネサンス時代に政略結婚。ヨーロッパの都市名が描かれたカード、原色な人型コマ。

アルルの丘：紅茶と貿易

2017年頃発売。同名のゲームの3人拡張セット。

Inhabit the earth(インハビット・ジ・アース)

2015年頃発売、14歳以上。動物を進化させながら世界を進む。様々な動物が描かれたカードがたくさん。原色のチップがそこそこ。

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SCYTHE(サイズ・風に舞う策謀)

同名のゲームの拡張。

SCYTHE(サイズ・彼方よりの侵攻)

同名のゲームの拡張。

テラフォーミング・マーズ 動乱

同名のゲームの拡張第5弾。

Saltlands

Lost In The Desert Expansion:同名のゲームの拡張。

London

2017年頃(日本語版なら2021年頃)、14歳以上。17世紀のロンドン大火災からの復興。カードがたくさん(100枚以上・主にロンドンの地名や施設が描かれている)、お金トークン。

Viticulture(ワイナリーの四季)

2013年頃、13歳以上。トスカーナでワイン造り。6色のコマセット(いくつかの種類が同数ずつ)、カードがそこそこ。

Amalfi(アマルフィ)

2020年頃発売、12歳以上。船を運用して商売する。ヨット型のコマ、エッフェル塔を思わせる塔型のコマ。それぞれ複数個。

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ブランクワールド

2018年頃発売、12歳以上。大航海時代に探検して世界地図を作る。原色の船型のコマ。正方形の少し大きめのチップ。お金を思わせるトークン。

テラフォーミング・マーズ VENUS NEXT

同名のゲームの拡張第2弾。

Dolphy Five(ドルフィーファイブ)

2020年発売、9歳以上。推しイルカを応援してNo.1にする。イルカ型のコマと透明なダイス。ゲームマーケット出品作品。

商売往来

2019年頃発売、8歳以上。OKAZU Brandのゲーム。大阪の商人となって稼ぐ。カードがたくさん、チップがたくさん。ゲームマーケット出品作品。

ワイナリーの四季 拡張

トスカーナ:同名のゲームの拡張。

ブラッディ・イン

2105年頃発売、15歳以上。宿屋で人殺しして金稼ぎ。人物が描かれたカードがたくさん。小切手型のトークンと鍵型のトークンがそこそこたくさん。

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村の人生 酒場

同名のゲームの拡張。

村の人生 港町

同名のゲームの拡張。

村の人生

2011年頃発売、12歳以上。ヨーロッパのある村の発展と世代交代。細かいコマがたくさんあるが、たぶん黒と灰色の巾着袋それぞれ1つずつに入れられて収納されている。

CIVILIZATION 富と名声

同名のゲームの拡張。

CIVILIZATION 叡智と闘争

同名のゲームの拡張。

クトゥルフキッチン

2019年頃発売。10歳以上。名状しがたい料理を作る。120枚くらいのカード、時計型の(1～6まで書かれた)ボード、サイコロが4色各6個。

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SCYTHE フェンリス襲来

同名のゲームの拡張。

The Doge Ship(総督の船)

2012年頃発売、12歳以上。ガレー船を造る。原色のチップが数個ずつと同色のダイスが1つずつ、ガレー船を描いたカード(オールごとに分割されている)。

Shadows over Camelot(キャメロットを覆う影)

2005年頃発売、10歳以上。アーサー王伝説をテーマにした協力ゲーム。白いが台座に原色が割り振られたフィギュア型のコマ、カードがたくさん、ダイスが少し。

Great Western Trail(グレート・ウェスタン・トレイル)

2016年頃発売、12歳以上。牛を列車に出荷するまでの道歩き。青・白・赤・黄などのチップ。人物の絵が描かれた小さめのチップがたくさん、カード。

CIVILIZATION(シヴィライゼーション)

2010年頃発売、13歳以上。担当する文明の発展を後押しする。大きいカードと小さいカード、それぞれたくさん、原色のコマが4色2種類で双方そこそこ。青いダイスが2個。

まだ続く、かも知れないけれど明日以降になるかもしれない。

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■[今日知った人物]タイタス・オーツ

1649年、イングランドのオークハムに生まれる。

牧師の息子で、自身も牧師となるために大学へ入ったが、学業は振るわず、卒業はできなかった。

しかしタイタスは学位を持っていると嘘をついて、ロンドン司教から説教免許を得て、父の下で副牧師を務めた。

また「学校教師が男色行為をしている」と虚偽告発し、教師の職を得ようとしたが、嘘がバレるとロンドンへ逃亡した。

1677年、タイタスはカトリックに改宗し、イエズス会の神学校に入った。

そこでもカトリック神学の博士号を取得していると嘘をついたが、ラテン語を使えなかったため虚偽は明らかだった。

神学校から追放されたタイタスはロンドンに戻り、「イエズス会の秘密を探るためにカトリックに改宗したふりをしていた」と主張した。

そしてタイタスは「イエズス会とカトリック教徒たちが国王を暗殺しようとしている」という告発を行った。

最初は信用されなかったが、いくつかの事件が陰謀と結びつけられたことで信憑性を得て、イギリス中が集団ヒステリーのようになった。

当時、王妃や王弟がカトリックを信仰していたことを国民は不安に思っており、タイタスはそこにつけこんだと言える。

数年にわたって、無実のカトリック教徒たちが裁判にかけられて死刑となり、タイタスは陰謀を暴いた英雄としての扱いを受けた。

しかし、やがて熱狂していた人々も鎮静化し、タイタスに疑いを持つようになった。

タイタスは偽証罪によって「終身刑」と「生涯にわたり毎年5日間ロンドンの街で鞭打たれる刑」を課された。

1689年に恩赦を受けて出所したが、世間からは忘れられた存在となっていた。

ただし、名誉革命によりプロテスタントが復権しており、タイタスには多額の年金が支払われた。

1705年に死去した。

Permalink | 記事への反応(0) | 15:49

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■ドラゴンクエストよりファイアーエムブレムの方がラスボスが竜であることが多い

ドラゴンクエスト、タイトルにドラゴンが入っているが別にドラゴンがラスボスではない。

ファイアーエムブレムは神や邪悪な力を持った強大な存在がドラゴンであることが多いから、ラスボスがドラゴンになりがち。

それは本当か？　ということでラスボスを一覧にしてみた。

全部のゲームをプレイしたわけではないエアプで申し訳ない。未プレイの分はネットで調べた。

ドラゴンクエストのラスボス一覧

ファイアーエムブレムのラスボス一覧

DQのラスボスのドラゴンの割合は1/12でFEは10/19。

DQには裏ボスにドラゴンがいるじゃないか。これを無視するのはフェアじゃない。ということで裏ボスも見てみよう。

じゃあFEに裏ボスは？　DQの裏ボスと同じようにクリア後に戦う裏ボスは知る限りではこれだけ。

裏ボスってFEではほとんどないのかな？

DLCは除外。DLCを入れるとドラゴンが増えるのではないかと思う。

裏ボスを足したボスドラゴンの割合はDQは4/21でFEは11/20なんでDQとFEの関係はあまり変わらないっすね。

DQが魔王との戦いにシフトしている間にFEは愚直にドラゴンと戦い続けていたってわけだ。

ちなみにDQでは勇者は特別だが、FEの勇者は一部を除いて一般職である。

Permalink | 記事への反応(1) | 20:30

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■自民党総裁選候補を銀英伝キャラに当てはめてみた

高市早苗：トリューニヒト

「理念を振りかざす強権者」

口先だけの「大義」を振り回し、批判も事実も関係なし。正気で言ってるのかと国民が首をかしげても、本人は「歴史に名を残す指導者」気取り。銀英伝でもっとも唾棄すべきトリューニヒトを、ここまで忠実に再現する政治家が現れるとは。

小泉進次郎：アンドリュー・フォーク

「空回りする無能な若手」

「言葉の花火師」としては華やかだが、打ち上がった瞬間に消える中身ゼロのスローガン。本人だけが優秀だと思い込んで突っ走り、周囲は呆れ顔。フォーク准将すら「まだマシ」に思えるくらいの空回り力。

林芳正：ルビンスキー

「信用されない策士」

したたかに見えて、実際は「どこにも居場所がない中途半端」。表向き外交通、裏では権力ゲームに必死だが、カリスマ性ゼロ。気づけば周囲から「あいつ誰？」と忘れられる。帝国どころか、同僚からも信用されない現代版ルビンスキー。

小林鷹之：ド・ヴィリエ司教

「地味でカルト依存」

国民の大半が「誰？」で終わる知名度。唯一の存在感は統一教会のバックアップだけ。政策を語るフリをしても、結局は票田を握る教団への忠誠心がにじみ出る。地球教幹部すら失笑するレベルの「操り人形」。

茂木敏充：ロボス

「無能な上司」

失敗しても責任を取らず、威張るだけの「国民的お荷物」。部下の手柄は横取り、失態は丸投げ。政治を停滞させる天才であり、存在そのものが“日本の足かせ”。銀英伝のロボスが可愛く思えるほどの、地味で確実な破壊力。

Permalink | 記事への反応(1) | 19:49

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■男性はなぜハゲをそこまで気にするのか？

男性はなぜハゲていくことをものすごく気にするのか。

ここでいうハゲはツルッパゲのことではない。頭頂部からの薄毛、額の後退、バーコードハゲ、などである。

日本に限らず古今東西、男性はハゲを気にしてきた。

ハゲを隠したい、という意識は、カトリック司教の帽子や

文化史上で男性のかつら（バッハやルイ14世にみられるあれ）

辮髪や月代にもあらわれている。

月代には「兜をかぶるとき蒸れないように」という理由づけがされているが

武士以外の商工人や農民が行う必要がなく、江戸時代には身分で身につけるモノを制限されていたので

武士だけに許された髪形になった方が制度として論理的である。

武士以外の男性も月代をしていたのは、全男性のハゲ隠しであり、武士の情けともいえるだろうか。

ハゲていくのは確かに見栄えがあまりいいものではない。

しかし、デブ、汚肌、体臭、ヒョロガリ、など他の美的マイナス点に比べ、ハゲだけは非常に気にする男性が多い。

女性からすればハゲというマイナスが加わったところで、どうということもないが、不思議である。

おそらく女性に対する男性的魅力、モテとはあまり関係ないのだろう。

だからこそ、男性の薄毛への特別な忌避感の理由を知りたい。

対女性ではないなら、男性同士の問題、なのだろうか。

増毛や薄毛治療、シャンプーなどケア用品もあるが、女性向けの美容や整形と異なりこっそり隠れてという印象が強い。

女性同士で情報交換するように、男性同士でも薄毛対策の情報交換をするのだろうか。SNSなどでは少なくとも盛んではなさそうだ。

ハゲについて男性が向き合いたくない感情とはいかなるものなのか、実に興味がある。

デブを貫禄、身なりの構わなさや不細工を男らしい、などと言い換えてきた男性社会がハゲ進行にだけポジティブな言い換えをできないのも面白い。

ハゲなんて気にしていない、という人や文化も解釈によってはあるだろうが、実際の薄毛男性で気にしていないと言い切れる人は実に少ない。

ハゲとは男性にとってなんなのか、なぜ気になるのか、よければ教えてほしい。

Permalink | 記事への反応(4) | 12:24

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■古墳時代の井戸端フォーラム

ニケーア公会議（325年）は、キリスト教初の**公会議（エキュメニカル・カウンシル）**であり、教義上・教会史上きわめて重要な意義を持ちます。

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🏛️ ニケーア公会議の結果（要点まとめ）

項目 内容

開催年 325年

開催地 ニケーア（現・トルコのイズニク）

招集者 ローマ皇帝 コンスタンティヌス1世

主目的 アリウス主義への対処（キリストの神性を否定）

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🔹 主な決定事項

① アリウス主義の異端認定

• アリウス（アリウス派）は、こう主張していました：

✝️「キリスト（御子）は被造物であり、父なる神とは異なる本質を持つ」

→ 「御子は神に“似た存在”だが、“同じ神”ではない」

• これは、キリストの神性を否定すると見なされ、異端と宣言されました。

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② ニケーア信条の制定

アリウス主義に対抗して、正統教義としての**信条（Creed）**が制定されました。

キリストは：

「父と同質（ホモウシオス） consubstantial with the Father」

であり、**神そのものである（真の神からの真の神）**と明記されました。

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③ 教会暦の調整：復活祭の日付の統一

• 各地で異なっていた**復活祭（イースター）**の日付を統一する方針が決定。

• 太陽暦を基にして、春分後最初の満月の次の日曜日とする（現行の方式の基礎）。

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④ 一部の教会規定（カノン）の制定

• 一夫多妻の禁止

• 司教・聖職者の任命や従属関係に関する規定

• 再洗礼の否定（正統的に洗礼された者への再洗礼は不要）

⸻

📜 ニケーア信条（抜粋）

我らは一なる主イエス・キリストを信ず、

父より生まれし独り子、すべての世に先立ちて生まれ、

神よりの神、光よりの光、

真の神よりの真の神、

造られずして生まれ、

父と**同質（ホモウシオス）**なり…

この信条は後の公会議（コンスタンティノポリス公会議・381年）で若干補足され、「ニケーア＝コンスタンティノポリス信条」として今も多くの教会で用いられています。

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🔚 ニケーア公会議の意義

意義 説明

🔸 教義の統一 キリストの「神性」を正統として明確化

🔸 異端の排除 アリウス主義を異端とし、教会の一体性を守ろうとした

🔸 皇帝の関与 初めてローマ皇帝（コンスタンティヌス）が教会会議を主導 → 政治と教会の関係が深まる

Permalink | 記事への反応(0) | 14:16

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■

朝の光の下、私は猿を叩いた。

昼頃になると、鶏の首を絞めた。

午後、影が長くなる頃、私は司教を殴った。

そして夕暮れ。

私はロケットを磨いた。

先端を光らせながら、夜空を夢見るように。

Permalink | 記事への反応(0) | 18:58

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■悪魔と交わる魔女について。なぜ女性が主として邪悪な迷信に溺れるのか？ 悪魔と交わる魔女については、そのような忌まわしい行為がいかにして遂行されるかという方法を考察するにあたり、多くの困難がある。悪魔の側について：第一に、悪魔が装う肉体がいかなる元素から成るか；第二に、その行為に常に他者から受け取った精液の注入が伴うか；第三に、時と場所について、ある時期に他の時期よりも頻繁にこの行為を行うか；第四に、その行為が傍らに立つ者に見えないものか。そして女性の側について調べるべきは、このような汚らわしい方法で自らが懐胎された者のみが悪魔に頻繁に訪問されるのか；あるいは第二に、出生時に産婆によって悪魔に捧げられた者なのか；そして第三に、そのような者の実際の肉欲の快楽がより弱い種類のものなのか。しかし、我々はここでこれらすべての問題に答えることはできない。なぜなら我々は一般的な研究にのみ従事しており、また本書の第二部において、第四章に現れるように、それらはすべてその働きによって個別に説明されるからである。そこでは各々の別々の方法について言及されている。 それゆえ、今は主として女性を考察しよう；そして第一に、なぜこの種の不信仰が男性よりもかくも脆弱な性により多く見出されるのか。そして我々の探求は、第一に女性の一般的条件についての一般論、第二に迷信と魔術に身を委ねる女性の種類についての個別論、そして第三に、邪悪さにおいて他のすべてを凌駕する産婆についての特論となろう。 迷信が主として女性に見出される理由 第一の問題、なぜより多くの魔女が脆弱な女性の性に男性よりも見出されるかについて；これは実際、信頼できる証人の言葉による証言を別としても、実際の経験によって証明されているのであるから、反駁することは無意味である事実である。そして神が常にその威力を広めることにおいて大きな栄光を取られた性を決して貶めることなく、この事実について様々な人々が様々な理由を挙げてきたが、それらは原則において一致していると言おう。それゆえ、女性への戒めのためにこの問題について語ることは良いことであり、それが慎重さをもって説かれる限り、彼女らがそれを聞くことを切望することが経験によってしばしば証明されている。 ある学識ある人々はこの理由を提示する；自然界には三つのもの、すなわち舌、聖職者、そして女性があり、これらは善においても悪においても節度を知らない；そして彼らがその状態の境界を超えるとき、善と悪の最高点と最低点に達する。彼らが善なる霊に支配されるとき、徳において最も優れているが、悪なる霊に支配されるとき、最悪の悪徳に耽る。 これは舌の場合に明らかである。その働きによって多くの王国がキリストの信仰へともたらされ、聖霊はキリストの使徒たちの上に火の舌として現れた。他の学識ある説教者たちもまた、死にゆくラザロの傷と腫れ物を舐める犬の舌のようであった。言われているように：犬の舌をもって汝らは敵から魂を救う。 この理由で、説教師団の指導者で父である聖ドミニコは、口に火のついた松明をくわえて吠える犬の姿で表される。今日に至るまで彼がその吠え声によってキリストの羊の群れから異端の狼どもを追い払わんがためである。 また一人の思慮深い人の舌が群衆の言い争いを鎮めることができるのも共通の経験である；それゆえソロモンが箴言第10章で彼らの賞賛を多く歌うのは当然である：「悟りある者の唇には知恵が見出される。」そしてまた「正しき者の舌は選りすぐりの銀のごとし：悪しき者の心は価値少なし。」そしてまた「正しき者の唇は多くを養う；しかし愚か者は知恵の欠如のため死す。」この理由で彼は第16章で付け加える「心の備えは人に属するが、舌の答えは主から来る。」 しかし悪い舌については、シラ書第28章に見出すであろう：「中傷する舌は多くを不安にし、国から国へと追いやった；強固な城を引き倒し、偉人の家を覆した。」そして中傷する舌とは、争う二者の間に軽率にあるいは悪意をもって干渉する第三者を意味する。 第二に、聖職者について、すなわち男女を問わず聖職者と修道者について、聖ヨハネ・クリュソストモスは「彼は神殿から売り買いする者たちを追い出した」の箇所でこう語る。司祭職からすべての善が生まれ、すべての悪が生まれる。聖ヒエロニムスはネポティアヌスへの書簡で言う：貧困から富へ、低い地位から高い地位へと上った商売をする司祭を疫病のように避けよ。そして福者ベルナルドゥスは詩篇についての第23説教で聖職者について言う：もし公然たる異端者として立ち上がる者がいれば、彼を追放し沈黙させよ；もし彼が暴力的な敵であれば、すべての善人は彼から逃れよ。しかし我々は誰を追放し誰から逃れるべきかをいかに知るのか？彼らは親しげで敵対的、平和的で好戦的、隣人的で全く利己的であるからである。 そして別の箇所で：我らの司教は槍兵となり、我らの牧者は毛を刈る者となった。ここで司教とは、自分では小指で触れることもしない重い労働を部下に課す傲慢な修道院長たちを意味する。そして聖グレゴリウスは牧者について言う：聖性の名前や位階を持ちながら罪の中に生きる者ほど教会において害をなす者はいない；誰も彼の罪を告発する勇気がなく、それゆえ罪が広く広がる。罪人がその位階の聖性のゆえに敬われるからである。福者アウグスティヌスもまたドナトゥス派のヴィンセンティウスに修道士について語る：我らの神である主の前で汝の愛徳に率直に告白するが、これは神に仕える者となって以来の我が魂の証人であるが、修道院を飾るか辱めるか以上に良くも悪くもない人々を見出すことが不可能であるという事実において、我が経験した困難は甚大である。 さて、女性の邪悪さについてはシラ書第25章で語られている：「蛇の頭の上にある頭はなく、女性の怒りの上にある怒りはない。獅子や竜と住むほうが、邪悪な女性と家を保つよりましである。」そして邪悪な女性についてその箇所で前後に述べられる多くの中で、彼は結論する：「すべての邪悪も女性の邪悪に比べれば小さなものである。」それゆえ聖ヨハネ・クリュソストモスは「結婚するのは良くない」（マタイ第19章）の箇所でこう言う：女性とは友情の敵、逃れられない刑罰、必要な悪、自然の誘惑、望ましい災い、家庭の危険、魅惑的な害悪、美しい色で塗られた自然の悪以外の何であろうか！それゆえ、彼女を保つべき時に離縁するのが罪なら、それは確かに必要な拷問である；我々は彼女を離縁することで姦淫を犯すか、日々の争いに耐えなければならないからである。キケロは修辞学第2巻で言う：男性の多くの欲望は彼らを一つの罪に導くが、女性の欲望は彼らをすべての罪に導く；すべての女性の悪徳の根は貪欲だからである。そしてセネカは悲劇で言う：女性は愛するか憎むかである；第三の段階はない。そして女性の涙は偽りである；真の悲しみから生まれることもあれば、罠であることもある。女性が一人で考えるとき、彼女は悪を考える。 しかし善い女性については多くの賞賛があり、我々は彼女らが人々に至福をもたらし、国民と土地と都市を救ったと読む；ユディト、デボラ、エステルの場合に明らかなように。コリント第一第7章も参照：「もし女性に信じない夫がいれば、彼女は彼を去らせてはならない。信じない夫は信じる妻によって聖化されるからである。」そしてシラ書第26章：「有徳な妻を持つ人は幸いである。彼の日数は二倍となるであろう。」そしてその章全体を通じて善い女性の優秀さについて多くの高い賞賛が語られている；箴言の最後の章でも有徳な女性について同様である。 そしてこのすべては新約聖書においても女性と処女とその他の聖なる女性たちについて明らかにされている。彼女らは信仰によって国民と王国を偶像崇拝からキリスト教へと導いた。ヴィンケンティウス・ベルヴァケンシス（歴史の鏡、第26巻第9章）を見る者は、最もキリスト教的なジゼラによるハンガリーの改宗と、クロヴィスの妻クロティルドによるフランク族の改宗について驚くべきことを見出すであろう。それゆえ、女性に対して読む多くの非難において、「女性」という言葉は肉の欲望を意味するために使われている。言われるように：「我は死よりも苦い女性を見出した」、そして「肉欲に従う善い女性」。 また他の者たちは、男性よりも迷信的な女性が多く見出される他の理由を提示した。第一は、彼女らがより軽信的であること；そして悪魔の主要な目的は信仰を堕落させることであるから、それゆえ彼はむしろ彼女らを攻撃する。シラ書第19章を参照：「信じやすい者は軽率であり、減ずるであろう。」第二の理由は、女性が自然により感受性が強く、肉体のない霊の影響を受ける準備がより整っていること；そして彼女らがこの性質を良く用いるとき、彼女らは非常に善いが、悪く用いるとき、彼女らは非常に邪悪である。 第三の理由は、彼女らが滑らかな舌を持ち、邪悪な技によって知ったことを仲間の女性たちから隠すことができないこと；そして彼女らは弱いので、魔術によって自らを復讐する簡単で秘密の方法を見出すことである。上記に引用したシラ書を参照：「獅子や竜と住むほうが、邪悪な女性と家を保つよりましである。すべての邪悪も女性の邪悪に比べれば小さなものである。」そしてこれに加えて、彼女らは非常に感受性が強いので、それに応じて行動する。 また説教者が用いることについて非常に注意すべき他の理由を提示する者たちもいる。旧約聖書において聖書が女性について悪く語ることが多いのは真実であり、これは最初の誘惑者エヴァとその模倣者たちのためであるが；その後新約聖書においては、（聖ヒエロニムスが言うように）エヴァからアヴェへというような名前の変化を見出し、エヴァのすべての罪がマリアの祝福によって取り去られた。それゆえ説教者は常に可能な限り彼女らの賞賛を語るべきである。 しかし、この時代においてこの不信仰が男性よりも女性により頻繁に見出されることを我々が実際の経験によって学ぶのであるから、もし誰かがその理由を知りたがるなら、我々は既に述べたことに以下を付け加えることができる：彼女らは心身ともにより脆弱であるから、魔術の呪文の下により陥りやすいのも驚くことではない。 知性について、すなわち霊的なことの理解について言えば、彼女らは男性とは異なる性質であるように思われる；これは聖書からの様々な例によって裏付けられた権威者の論理によって証明される事実である。テレンティウスは言う：女性は知性的に子供のようである。そしてラクタンティウス（教育、第3巻）：テメステを除いて哲学を理解した女性はいない。そして箴言第11章は、まるで女性を描写するかのように言う：「豚の鼻の金の輪のように、美しいが思慮のない女性である。」 しかし自然の理由は、彼女が男性よりもより肉的であることであり、これは彼女の多くの肉的な忌まわしさから明らかである。そして最初の女性の形成に欠陥があったことが注目されるべきである。彼女は曲がった肋骨、すなわち胸の肋骨から形成されたからであり、これは男性に対して反対の方向に曲がっている。そしてこの欠陥により彼女は不完全な動物であり、常に欺く。カトーが言うように：女性が泣くとき、彼女は罠を編む。そしてまた：女性が泣くとき、彼女は男性を欺くために労苦する。そしてこれはサムソンの妻によって示される。彼女は彼がペリシテ人に提示した謎を告げるよう彼を騙し、彼らに答えを教え、かくして彼を欺いた。そして最初の女性が信仰が少なかったことは明らかである；蛇がなぜ彼らは楽園のすべての木を食べないのかと尋ねたとき、彼女は答えた：「すべての木について、等々－恐らく我らが死ぬことのないように。」それによって彼女は疑い、神の言葉への信仰が少ないことを示した。そしてこのすべては語源によって示される；フェミナ（女性）はフェ（信仰）とミナス（より少ない）から来るからであり、彼女は信仰を保持し保存することにおいて常により弱いからである。そしてこれは信仰に関して彼女の本性である；恩寵と自然の両方によって、キリストの受難の時、すべての人において失われた時でも、祝福された処女において信仰は決して失われなかったが。 それゆえ邪悪な女性は、その性質により信仰において動揺しやすく、結果として信仰を棄てやすく、これが魔術の根である。 そして彼女の他の精神的性質、すなわち自然の意志について；彼女が以前愛していた誰かを憎むとき、海の潮流が常に波立ち沸騰するように、彼女の魂全体で怒りと性急さで煮えたぎる。多くの権威者がこの原因について言及する。シラ書第25章：「女性の怒りの上にある怒りはない。」そしてセネカ（悲劇、第8巻）：炎の力も膨らんだ風も、致命的な武器も、結婚の床から離縁された女性の欲望と憎悪ほど恐れられるものはない。 これはヨセフを偽って告発し、彼女との姦淫の罪に同意しなかったために彼を投獄させた女性においても示される（創世記第30章）。そして魔女の増加に寄与する最も強力な原因は、既婚者と未婚の女性と男性の間の嘆かわしい競争である。これは聖なる女性の間でさえそうであるから、他の者の間ではいかばかりであろうか！創世記第21章でサラがハガルの懐妊に対していかに性急で嫉妬深かったかを見よ：ラケルが子供がいないためにレアをいかに嫉妬したか（創世記第30章）：そして不妊であったハンナが多産なペニンナを（列王記上第1章）：そしてミリアムがモーセについてつぶやき悪く言い、それゆえらい病に打たれたか（民数記第12章）：そしてマルタがマリア・マグダレナを嫉妬したか、彼女が忙しく働いている間にマリアが座っていたからである（ルカ第10章）。この点についてシラ書第37章：「彼女が嫉妬する女性について、彼女と相談してはならない。」つまり彼女と相談することは無駄である。邪悪な女性には常に嫉妬、すなわち妬みがあるからである。そして女性が互いにこのように振る舞うなら、男性に対してはなおさらであろう。

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■[稀ドメインはてブ]2025年5月滅多にホットエントリを出さないドメインからのホットエントリ

ここ1年で初めてはてなブックマーク日毎の総合人気エントリ入りしたドメインからのホットエントリ、ブクマ数順トップ30

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■【悲報】トランスアライさん、教皇にビビる

https://x.com/lautrea/status/1920845719889387665

ミケランジェロのフレスコ画に囲まれて教皇に選ばれたくせに、もしジェンダー認識が遅れているのだとしたら天罰が下るぞ。

おいおい、新教皇がトランス批判してるのは報道されてるだろ。

教皇様にはトランスヘイターとはいえないか？

権威主義のヘタレめ。

https://www.newsweek.com/what-pope-leo-said-lgbtq-issues-2069889

ペルーで司教を務めていた際には、学校教育にジェンダーに関する内容を導入しようとする政府の計画に反対し、「ジェンダー・イデオロギーの推進は混乱を招く」として、「存在しないジェンダーを創り出している」と述べたと『ニューヨーク・タイムズ』紙は報じています。

Permalink | 記事への反応(1) | 09:57

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■【朗報】新教皇さん、反トランス

https://www.newsweek.com/what-pope-leo-said-lgbtq-issues-2069889

ペルーで司教を務めていた際には、学校教育にジェンダーに関する内容を導入しようとする政府の計画に反対し、「ジェンダー・イデオロギーの推進は混乱を招く」として、「存在しないジェンダーを創り出している」と述べたと『ニューヨーク・タイムズ』紙は報じています。

これが世界の選択やね

Permalink | 記事への反応(2) | 11:49

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■anond:20250430155212

・ハゲ枢機卿

　キャプテンアメリカ、ハンガーゲーム、トランスフォーマーに出てたハゲ

・司教ぽい枢機卿

　猿の惑星創世記、インターステラー（主人公の義父）

・庵野秀明ぽい枢機卿

　グラン・ブルー（グレートブルー）、カスピアン王子の角笛　以外は欧州ローカルか？

　そのころ庵野秀明ぽいかは不明だった

Permalink | 記事への反応(0) | 10:14

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■「教皇選挙」見てきた

めっちゃ人多いな！

タイムリーな話題のせいかやたら観客多かった。GWだからだろうか。

映画館に良くいる若い女性か、おっさん以外の方々が多かったですね。年配の方が。ほぼ全部席埋まってる映画見たのって、ミッドサマー以来な気がする。

肘かけが隣と共有の映画館でなくて良かった…

感想

人の名前が全然覚えらんねぇ。

でもまあ、面白かったんで良いけど。

音楽、映像の出来がよくて、飯食ったあとの眠気を誘う時間帯に見ても寝ることなく見続けることができた。

登場人物ほぼ誰が誰か分からんかったが、まあ名前はともかくとして、登場人物自体は分かりやすくキャラ立ってるし、役割も明確なんで支障はなかったかな。

大体開票の度に呼ばれた人の方にカメラ向くんで何となく分かる。でも最後まで顔と名前一致しなかった。

単に記憶力衰えたのかな。

始終何か起きそうな雰囲気出してくれてるんで、画面から目を離せなくなる。

しかし、人物名表示すらないとは。

登場人物はよく分かってないんで、大体以下のような感じで認識していた

• 前教皇
• 主人公(主席枢機卿)
• ハゲ枢機卿
• 庵野秀明ぽい枢機卿
• 黒人枢機卿
• 司教ぽい枢機卿
• シスター長
• スリザリン出身で幼なじみをntrた先生(スネイプ)を色黒にした感じの枢機卿

パンフ売り切れてたんで結局名前は明らかにならなかった。

ていうか調べたら、脚本が「裏切りのサーカス」の人じゃん。分かりにくいのも宜なるかな。

基本的にハゲ枢機卿と主人公は友人のようで、自分たちの派閥を形成して、主人公かハゲに票を集めようとしている。

庵野枢機卿は懐古主義で、古き良きヴァチカンを取り戻そうとしている。そのせいでハゲ枢機卿とは対立する。

黒人枢機卿は一番人気。

司教枢機卿は二番人気。

と言う状況だがハゲは常に庵野枢機卿を警戒している。

色黒スネイプはコンクラーベが始まる直前に現れた枢機卿で、教皇から秘密裏に枢機卿任命されたという。明らかにイレギュラーな枢機卿の登場。

そして二番人気の司教枢機卿も実は枢機卿をクビになっていたと言う証言が出てくる。

果たして教皇は本当に自然死だったのか？

色黒スネイプの正体は？

裏切り者は誰か？

爆発は起きるのか？

様々な疑惑の中コンクラーベが開始される。

Permalink | 記事への反応(2) | 15:52

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■チ。 ―地球の運動について―の感想（ネタバレ注意）

・OP、EDともに神！（あっ。）

・アニメ最終話見た後に原作を読んだがほぼ忠実にアニメ化されてるのに驚き

・ただヨレンタパパ＝ノヴァクは漫画ではうまく隠せてたけどアニメでは声でバレバレじゃねーか！

・異端解放戦線メンバーは追い込まれた時に戦う選択肢がなかったのが残念。騎士団もそんな人数多い感じじゃなかったし戦えば普通に勝てたのでは？と思ってしまう。全滅ENDに持っていきたい強い意志を感じる。

・司教が思い出したようにそういや他では弾圧されてないなとか後付け感がすごい。もっと司教父とフベルト、ポトツキさんあたりのエピソードあるんじゃなかったの！？

・謎ラファウはいろんな解釈の余地があって面白い。

・ラストはもっと露骨にコペルニクスにつなげるのかなと思ったら「？」だけ伝える感じで終わったのがフィクションとしての立ち位置を絶妙にしてくれるいい終わり方だったと思う。

Permalink | 記事への反応(2) | 11:28

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■anond:20241030123724

女性の司教が現れてまだ間もないから

Permalink | 記事への反応(0) | 18:44

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■anond:20241003193113

🐊「ぬぬっ！！この下卑た笑い声はっ！！！」

🐊「妖魔司教ザボエラ！！！」

🐊「今ごろおのれ如きが加勢してどうなる！！」

🐊「このオレが今度という今度こそ引導を渡してくれるわっ！！」

Permalink | 記事への反応(0) | 19:35

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■ウクライナ人Alex Kさんの思い出と、キリスト教の話

ゼロ年代のインターネットには、Alex Kさんという日本語が堪能なウクライナ人がいた。彼は日本語版ウィキペディアで、ウクライナに関する有益な記事をたくさん執筆していた。ウクライナ語のиをすべて「ウィ」と表記した結果、「フメリヌィツィクィイ」みたいな記事名ばっかりになっていたが、これも彼の正確さを重んじる姿勢のゆえだと好意的に見ることはできる。

しかし、Alex Kさんはウクライナ民族主義者であった。もちろん、民族主義者であっても良質な記事を書いてくれるなら問題はない。だから彼は、ウクライナの歴史上の人物や、都市や、教会についての記事を執筆し、加筆し、あるいは修正のために議論した。そしてある日、ひとりの日本人編集者が、彼の書いたウクライナにある教会に関する記事を修正しようとした。それが問題のはじまりだった。

話を150年ほど遡る。鎖国が終わり、自由にキリスト教を布教してよいことになったので、欧米人はこぞって宣教師を日本に向かわせた。宣教のためには、現地の言葉で書かれた聖書が必要不可欠である。だから宣教師たちは、それぞれが独自の日本語版聖書を作った。正教会の宣教師だったロシア人の聖ニコライは、漢文の素養のある日本人に助けられながら、教会スラヴ語（教会で用いられる古風なスラヴ語）に基づいていかめしい文体の日本語訳聖書を作った。カトリックやプロテスタントは、時代に合わせて聖書をよりやさしい日本語に置き換えてきたが、正教会の聖書は、明治時代からその言い回しなどがほとんど変わっていない。結果として、正教会の聖書は読みにくく、使われる語彙もカトリックとは異なっている。たとえば、こんなふうに。

これがいいか悪いかは、その人の価値観によるだろう。他の教会と共通する用語を使うべきと考える人もいれば、独自の伝統を守るべきだと考える人もいてよい。だがそれを決める権利は日本人の正教徒にしかなく、外部の者はそれを尊重すべきであるはずだ。

このようにキリスト教各派が使っている用語がバラバラなので、日本語版ウィキペディアでは、「各派の独自用語を尊重する」というデファクトスタンダードが確立された。たとえば日本政府は少し前までローマ教皇のことを「法王」と呼んでいたが、ウィキペディアではカトリック独自の呼称である「教皇」が採用された。カトリックの教会が「主教座」と表記されていたときは、カトリック用語の「司教座」に直された。だからその日本人編集者は、2009年に、Alex Kさんの書いた記事にある「三位一体」「変容」を、「至聖三者」「顕栄」に直した。

ところが、Alex Kさんにはそれが気に入らなかった。ウクライナ語や英語では、当然ながらこのような区別は存在しない。Alex Kさんは、「三位一体」は日本語の定訳なのに、なぜ「至聖三者」という日本正教会独自の用語を使わなければいけないのか？　と反論した。さらに、大部の国語辞典を参照して、「顕栄」とは立身出世するという意味であり、「変容」の方が教義的に正しい、とも主張した。これに対し、日本人編集者たちは次のように答えた。

1. 日本語版ウィキペディアでは、各派の用語を尊重することになっている。正教会の事物は、日本語版ウィキペディアでは日本正教会の用語に従って書かれるべきだ。
2. 日本正教会があえて違う訳語を使っているのではない。歴史的経緯から各派がバラバラの訳語を使っているだけである。日本正教会の用語だけ特殊扱いするのはおかしい。
3. キリスト教徒は日本において人口の1％程度しかいない。したがってキリスト教用語の多くは国語辞典に載っていないか、キリスト教用語としての意味が書かれていないので、国語辞典を基準にしてしまうとウィキペディアにおけるキリスト教関係の記事の多くが成り立たない。実際に、Alex Kさんが参照している国語辞典の「変容」の項には「キリストの変容」という意味は書かれていない。国語辞典を基準にするなら、まずAlex Kさんが推す「変容」からしてアウトではないか。
4. 仮に「一般に通用しているか」を判断基準にするなら、ウクライナの固有名詞の多くはロシア語読みで書くべきということになるはずだ。Alex Kさんはウクライナに関しては慣用表記ではなく当事者の呼び方を優先すべきだと主張するのに、日本正教会に関しては当事者の呼び方ではなく慣用表記を使うべきだというのはおかしい。
5. Alex Kさんが振り回す辞典の「顕栄」の項には、「立身出世」のほかに「名があらわれ、身のさかえること」という語義も書かれている。キリストの「名があらわれ、身がさかえる」というのは教義的におかしい表現とはいえないだろう。そもそも顕栄は漢語であり、「栄えある姿を顕す」と解釈できる言葉だ。Alex Kさんは漢文を読めないのか？

このような反論にAlex Kさんがきちんと応答していれば、もしかしたら有意義な論争になったかもしれない。だがAlex Kさんは、すでに論駁された自身の主張を繰り返すだけだった。あまつさえ、投票に参加しなかったにもかかわらず勝手に記事名を元に戻すなどの問題行動を起こした。最終的にAlex Kさんは日本語版ウィキペディアから出禁を言い渡され、現在のゆくえは杳として知れない。

Alex Kさんは何が気に食わなかったのだろうか。それはおそらく、日本正教会の立ち位置にある。実は、日本正教会は完全に独立した教会ではない。日本正教会はロシア正教会の一部なのである。

それの何が問題なのだろうか。日本のカトリック教会は、全世界の信徒を統べるカトリック教会の地方支部に過ぎないではないか。それと同じように、日本正教会がロシア正教会の支部であって何か問題があるのか？　カトリックと正教会の組織運営上における最大の違いが、まさにこの点にある。カトリック教会は全世界の組織がピラミッド状になっているが、正教会では各地にある正教会は対等な存在で、それらを統べる上位者はいないのだ。つまりカトリック教会が「世界政府」だとしたら、正教会は「国際連合」のようなものなのだ（コンスタンティノポリスの全地総主教はあくまで同輩中の首席にすぎない）。

正教会において、国際連合における独立国のように振る舞うことができる教会のことを「独立教会（autocephalous church）」という。ロシア正教会やブルガリア正教会などはみな独立教会であり、対等な存在である。そして、国際連合に加盟する独立国の中にも自治区があったりするように、独立教会の内部にも自治を許された独自の組織が存在することがある。日本正教会はこのパターンで、教会内の人事は基本的に日本人の信徒や神品（聖職者）で決めているが、教会トップはモスクワから承認を受ける必要がある。日本正教会は、少数派であるキリスト教の中でもさらに少数派で、文科省の統計では人口1万人いるかいないかだ。小さな島が独立を諦めてイギリス領に留まることを選ぶのと同じように、日本正教会はロシア正教会から独立しようとしていない（というか日本だけじゃなく、そもそも東アジアに独立教会がない。中国正教会もロシア正教会の傘下だし、韓国や香港に至っては全地総主教の下の単なる府主教区であって自治権はない）。

つまり、ウクライナ民族主義者であるAlex Kさんにしてみれば、「日本正教会を尊重せよ」というのは、「ロシア正教会を尊重せよ」というふうに聞こえていたのではないか。なるほど彼からすれば、ウクライナ語では正教会とカトリックとで同じ言葉を使うのに、ロシア正教会日本支部ではわざわざ別の言葉を使ってカトリックと差異化しようとしている、と映ったのだろう（ウクライナには「儀式のやり方は正教会だが、組織としてはカトリック」という教会が存在しており、かつてロシア帝国から激しく弾圧されたことから、ウクライナ民族主義の核になっている）。

しかしAlex Kさんが見落としていたのは、日本正教会は日本人によって運営されている教会だ、という点である。確かに教会の設立はロシア人によるものだし、ある時期まではトップがロシアから派遣されていた。だが日本人の正教徒は自分たちで教会組織を運営するようになり、ここ半世紀は教会のトップも日本人が務めている。しかも、日露戦争やロシア革命によって生じた反露世論によって痛めつけられた上での話である。ロシア正教会が気に食わないというウクライナ人の気持ちは理解するが、逆風に耐えながら百年以上も信仰を守ってきた日本人信徒に対する尊重くらいは求めてもよいはずだ。

ところが、Alex Kさんが示したような日本正教会への侮蔑あるいは敵対は、残念ながらウクライナ人のあいだにしばしば見られる。たとえばウクライナ正教会は日本支部を開設しているが、その神品であるパウロ・コロリューク（Павло Королюк）は、「生神女就寝祭」を「聖母就寝祭」と呼ぶなど、日本正教会の用語法を意図的に無視する姿勢を打ち出している。ウクライナでならば好きな用語を使えばいいが、あいにくとここは日本であり、日本正教会の管轄地である。郷に入っては郷に従うべきではなかろうか。また、コロリューク神父あるいは彼に近しい誰かは、日本正教会を侮蔑するツイートを公然としている。まあ、こういうツイートでウクライナへの共感が強まると思っているならご自由にされればよい。増田は、コロリューク神父はキリル総主教の精神的双生児なのだから、似た者同士もっと仲良くすればいいのに、という感想しか持てなかったが。

（そもそも、ウクライナ正教会が日本支部を開設しようという時点で「シマ荒らし」といえる。日本在住の正教徒は基本的に日本正教会の聖堂に通うべきだからだ。とはいえ、移民が移民先に支部を作るのは米豪などでも問題になっているし、ルーマニア正教会も日本に支部を築いたことがあるので、ウクライナだけの問題ではないのだが。根本的には日本正教会が独立教会ではないのでナメられているのだろう。あるルーマニア人は「在日ルーマニア人が教会に行くのに、何でモスクワの許可が必要なんだ？」と嘯いたそうだ）

さらに、一昨年開かれたホロドモールの犠牲者を追悼する合同祈祷式には、コロリューク神父だけではなく「日本における総主教代理であるアンブロシオス府主教」が出席していた。日本の総主教代理とはどういうことか？　実は、全地総主教は日本正教会の自治権を認めておらず、韓国に派遣したギリシャ人の神品を日本の正教会のトップに任命しているのだ。彼は韓国の正教会のトップでもあるので、というかそっちが本業なので、ふだんはソウルにいる。なるほど、ウクライナ正教会が全地総主教によって承認された関係上、全地総主教が認める総主教代理を認めねばならないという事情は理解できる。だがそこでも、日本正教会が日本人の運営する教会だということは無視されている。明治時代からの由緒ある聖書を守り続けている日本人信徒がおよそ1万人いて、神学を修めた日本人の神品が何人もいるというのに、ふだんは韓国に住んでいるギリシャ人が日本の正教会のトップを名乗るというのは、日本人への侮蔑だとは思わないのだろうか？

ロシアのウクライナ侵略が許されざる暴挙であり、ウクライナ人へのジェノサイドであることにはいささかの異存もない。プーチンとプーチンを盲目的に礼賛するロシア正教会のキリル総主教は腹を切って死ぬべきである。Оккупанты, идите домой! だがそのことと、日本人が守り育んできた日本の教会を軽んじてよいかということとは、まったく別の問題であるはずだ。ウクライナ人、特にウクライナ正教会の関係者は、日本正教会に敬意を払うべきだ。彼らはどんなに苦しい状況でも正教会の信仰を守りぬいた人びとであり、彼らの培ってきた伝統は尊重されるに値する。もしもウクライナ正教会がイイスス・ハリストスの教えを日本で守り広めたいと思うなら、まずは彼らの伝統に倣うことから始めるべきだろう。

ところで、ウクライナ語版ウィキペディアの「日本正教会」の記事には、次のような記述がある。

На відміну від католицької і більшості протестантських церков Японії, Японська православна церква не використовує усталеної в японській мові християнської термінології. З 19 століття вона розробила власний словник. Більшість термінів вважаються застарілими словами і малозрозумілі для сучасних японців[13].

この「注13」は次のようなものだ。これは英語版やロシア語版にはない、ウクライナ語版オリジナルの記述である。

Наприклад звичне для японської мови слово «Трійця»　саммі іттай (三位一体, дослівно: «три особи одна суть»), що зафіксоване у провідних японських словниках, японські правослані замінили на сісей санся (至聖三者, дослівно: «найсвятіші три особи»). Ця заміна сприймається неадекватно, оскільки друга частина словосполучення — санся означає не лише «три особи», а й «третю строну» або «аутсайдера». Інший приклад — «Преображення». В сучасній японській мові для позначення цього слова використовується термін хенйо (変容, дослівно: «зміна образу»). Японська православна церква замість нього вживає термін кен'ей (顕栄, дослівно: «проявлення слави»), який в японських словниках тлумачиться як «стати заможним» або «вибитися в люди».

Alex Kさん！　生きとったんかワレ！　「顕栄」についての一方的な解釈が健在なのを見てとても懐かしい気持ちにさせられた。さらに、「三者」は部外者というニュアンスもあるから、「「至聖三者」」はTrinityの正確な訳ではないそうだ。もちろんこれは日英露各版のどこにも書かれていない新発見である。確かに「第三者」という語を思い出せば、「三者」に部外者という語義があることは明白だ。このウクライナ人編集者の勉強熱心さには頭が下がるので、次はぜひ序数という概念についての記事を書いてほしい。しかし何より驚嘆すべきは、これほど独創的な日本語解釈が堂々とウクライナ語版ウィキペディアに載っているということだろう。ウクライナ人に向けて世界の言語についての知識を広めようとするAlex Kさんの思いには頭が下がる。きっとそのような手法はモスクワで身につけられたに違いない。いや、実にあっぱれ。<

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■anond:20240810042342

ハプスブルク家のカール5世が、ハン族（フン族）の混血っぽいルターを雇ってプロテスタント宗教改革して

カトリック司教から司教領を取り上げた

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■

投資はキリスト教世界では10分の1税としてあって神学者を食わせたりしたが

科学は発達せずに司教封建社会が発達して

アルハンブラ宮殿がなければずっとそのままあったはず

詐欺といえば詐欺

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■アントワネットの首とそのモチーフである聖ドニ

パリオリンピック開会式で、斬首されたマリーアントワネットが自身の首を持ちながら歌う演出があった

そのモチーフとなったのはフランスの守護聖人聖ドニの逸話

パリで伝導していた聖ドニは異教徒の怒りを買い斬首されるが

自分の首を拾って説教しながら6km歩きそこで絶命したという伝説がある

マリーアントワネットの首の髪型が上方に伸びていたが

司教のかぶる帽子のイメージを重ねたのだろう

斬首刑にあった場所がモンマルトル殉教者の丘、絶命した場所は名前をとってサン=ドニ

サン=ドニ大聖堂には歴代フランス王家の墓がある

しかしギロチンで処刑されたルイ16世とマリー・アントワネットはサン=ドニに葬られなかった

ナポレオン没落後のルイ18世の時代に遺体と思しき残留物がサン=ドニへ改葬された

日本語圏ではフランス革命やギロチンの良し悪しばかし論じられて

フランス国民なら誰でも知っているようなこういう背景情報は流れてこないが

文脈を踏まえてみると、やっぱり悪趣味だと思うね俺は

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■[イ●ラ●教][コ●ラ●][シ●リ●ア][多文化共生]

婚約6歳、結婚9歳

https://x.com/egodissolution1/status/1308040222836363266

6歳で当時53歳だった●●●●●と婚約して9歳で結婚式

w.wiki/AjMa

.

ムスリムと共生は絶対無理！って思う人 他所から来た分際で『宗教に手を出すな日本は土葬に戻せ』だって、入国禁止でよくね？

x.com/Kshi_nippon/status/1982021733814354062

x.com/Kshi_nippon/status/2036812851445404120

x.com/hide_Q_/status/1980067943196340725

藤沢市議会議員「シ●リ●ア法が日本の法律を上回るみたいな」

イ●ラ●教徒「それは当然です」

イ●ラ●教徒「シ●リ●ア法は唯一神様が作った法だからそれは上回る」

www.youtube.com/watch?v=eMqSd2egfws&amp;t=119s

仏世論調査によると、

１５～２４歳のイ●ラ●教徒のうち

「宗教法は国の法より重要」と答えた人は

５７％で、

４年間で１０ポイント増えた。

www.sankei.com/article/20201112-WABJMJCTMVJRXBY63EZXQ64WQQ/

「多神教徒に出会ったらまずはイ●ラ●教を受け入れるよう求め、

それを拒否するならば人頭税を支払うよう求め、

それも拒否するようであれば彼らと戦え」

https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q10307355220

イ●ラ●教

コ●ラ●　4:34　従わない妻は●て

コ●ラ●　9:5　あなた方はどこであれ、多神教徒を見つけ次第●しなさい

コ●ラ●　34:33　われは不信心な者の首に●をかける

コ●ラ●　47:4　あなた方が不信心な人とまみえるときは、かれらの首を●ちなさい。

https://dic.nicovideo.jp/b/a/%E3%82%B5%E3%83%A9%E3%83%95%E3%82%A3%E3%83%BC%E4%B8%BB%E7%BE%A9/1-#1

https://x.com/Quranburner1

https://x.com/sakkhapp5/status/1893145105550197009

.

作家ラシュディ氏、講演で何度も刺され「死ぬと思った」　法廷で当時の状況語る

www.bbc.com/japanese/articles/cz7ezrj8r4po

悪魔の詩訳者殺人事件 - Wikipedia

1990年（平成2年）にサルマン・ラシュディの小説『悪魔の詩』を日本語訳している。

1989年2月にイランの最高指導者、ルーホッラー・ホメイニーは、

同書が反イ●ラ●的であるとして、

ラシュディや発行に関わった者などに対する死刑を宣告するフ●ト●を発令していたため、

事件直後からイ●ラ●教との関係が取り沙汰されていた。

コ●ラ●焼却の被告が判決目前に射殺、スウェーデン　容疑者5人逮捕

jp.reuters.com/world/europe/A5NTORCP7BNAJPBRDN3HUSNC4Q-2025-01-30/

同性愛者だと公言した「世界初の」イ●ラ●教指導者、殺害される　南アフリカ

www.bbc.com/japanese/articles/c99y91pj805o

.

北海道がイ●ラ●との共生社会を進めてとんでもないことになっているな。

これは海外ではなく、この日本で起きていることを多くの日本人は理解した方がいい。

x.com/Parsonalsecret/status/1854507023452537130

近くにあるモ●クではなく、わざわざ公園で礼拝をする福岡のイ●ラ●教徒。

地域へのアピールのためなのか、モ●クがあるのに子供達の遊ぶ場所を占拠。筥松北公園

x.com/roaneatan/status/1937314733679608052

東京で礼拝のために長蛇を作るイ●ラ●教徒たちを、海外のイ●ラ●教徒たちが絶賛

x.com/roaneatan/status/1803925802293301592

とうとう、日本でも公道でやりだした。

x.com/qsfkbwIhuWLhnjI/status/1851049212949262807

多いところでは30人学級のうち10人が中東系外国人の子。

日本語は全くわからない。

先生や他の日本人の子とはコミュニケーションが取れない。

中略

PTAの間で外国人児童は豚肉NGの為、

給食メニューから豚肉を排除し

ハラル食品にしてほしいとの提案があるが、

現状は断っている。

x.com/moronojapan/status/1851998113369936202

ヨーロッパでは、

敬虔なイ●ラ●教徒の夫が、

妻の治療中に

医師が顔と手を露出させたことに腹を立てた。

結局、医師は顔が血まみれになるまで

モハメッドに殴られました…。

それは合理的だと思いますか？

x.com/fdsa753159/status/1851864261200380005

x.com/MasaKasamatsu/status/1996553088187170992

x.com/YukokuTV1/status/1996437449195794907

セルビア国立博物館にある1595年の絵画。

セルビア正教会司教が、イ●ラ●勢力に皮を剥がれるところ。

イ●ラ●教への改宗を拒否したキリスト教徒に、当時一般的に行われていたという

x.com/JapanLobby/status/1884084884857303076

かつてアフガニスタンは仏教国、

パキスタンはヒンズー教国、

レバノンはキリスト教国、

インドネシアも仏教国だった。

x.com/martytaka777/status/1802566494360100917

「イ●ラ●教徒が少数派の場合、

彼らは少数派の権利を非常に気にしますが、

イ●ラ●教徒が多数派の場合、

少数派の権利は存在しません。」

ウィンストン・チャーチル

x.com/smilyhappycat1/status/1743105720923664623

インドネシアでは、

イ●ラ●教徒は、キリスト教徒であっても、

ラマダンを守らない者を追い詰めます。

x.com/CrocoFranc/status/1898647496756269338

イ●ラ●教徒と共生できますか？！児童婚？土葬？

児童婚（サウジアラビアやイラクでは9歳で成人となることを法制化しており、結婚させられる少女たちがいる）

president.jp/articles/-/27494

イエメンで8歳の「花嫁」が初夜に死亡、子宮破裂で

jp.reuters.com/article/world/8-idUSTYE98B069/

アフガニスタン、55歳の白髪頭の男性の妻として2,000ドルで売られた9歳のパフワナ。

家計を支えるために1,000ドルで売られる9歳のリタネと4歳のゼイトン。

70歳の隣人に借金のカタに売られた10歳の娘マガル。

マガルは老人の妻にされたら自殺すると言います

x.com/amisweetheart/status/1830484709098537036

9歳のアフガニスタンの少女が自分の家族によって売られ、50歳のイ●ラ●教徒の男性との結婚を強制された。

彼女が感じている痛みと恐怖を表現する唯一の方法は叫び声を上げることだ。

これはシ●リ●ア法だ！

x.com/realMaalouf/status/1835766030507077835

年老いたイ●ラ●教徒は、結婚させるために幼い子供を買う。子供を奴隷にする。これがイ●ラ●教だ

x.com/RadioGenoa/status/1854884116979707961

イラン人男性が「名誉殺人」後に妻の首を持ち運ぶ姿を捉えた忌まわしいビデオ

nypost.com/2022/02/08/iranian-man-carries-wifes-head-after-honor-killing/

無力な女性を石打ちにする

x.com/thevoicetruth1/status/1829966209191936242

女性に対する「名誉に基づく暴力」の様子

x.com/JapanLobby/status/1830384513207390464

少女への暴力

x.com/martytaka777/status/1831610169010352266

「働く女性は同僚男性に母乳を5口飲ませよ」

www.dailyshincho.jp/article/2018/03010630/?all=1

コ●ラ●　4:34従わない妻は●て

t i n y u r l.com/mr5h2us3

(技能実習 OR 特定技能 OR 育成就労)イ●ラ●教

t i n y u r l.com/seiyounojisi

インドネシアからの労働者10万人計画が進行中だが

キルギスからの労働者受け入れも進行中だ。

キルギスは人口の75%がイ●ラ●教徒だが、日本政府は既に協力覚書を締結している。

なぜかイ●ラ●教徒受け入れに躊躇しない日本政府。

イ●ラ●教徒の受け入れが止まらない！

x.com/martytaka777/status/1753372736993599956/quotes

キルギス 誘拐婚の現実

natgeo.nikkeibp.co.jp/nng/article/20130619/354942/

欧州｢移民受け入れ｣で国が壊れた4ステップ

https://toyokeizai.net/articles/-/256915?page=4

クルド人難民申請／情弱日本人はドイツ判例を知らない

t i n y u r l.com/tabunkashugi

移民亡国ドイツ

www.youtube.com/watch?v=Rvb-7KfKPwA

自ら壊れゆくドイツ

ドイツで120万部のベストセラー

執筆当時はドイツ連邦銀行理事であったティロ・ザラツィン

Deutschland schafft sich ab: Wie wir unser Land aufs Spiel setzen

Thilo Sarrazin

www.amazon.co.jp/dp/3421044309/

x.com/ImtiazMadmood/status/1738513677492392353

イ●ラ●国、モスルでヤジディ教徒の女性19人を焼死させる 「戦闘員との性交渉を拒否した」という理由で

www.independent.co.uk/news/world/middle-east/isis-burn-19-yazidi-women-to-death-in-mosul-for-refusing-to-have-sex-with-isis-militants-a7066956.html

「イ●ラ●国」に13歳で“性奴隷”にされた女性の消えぬ苦しみ 未だに数千人のヤジディ教徒が行方不明か

www.youtube.com/watch?v=2U9lxqjlhPg

ロンドンでは、

エジプトからの不法移民モ●メ●・ハ●ム・ソ●タ●ンが

14歳の英国人少女を強姦しようとして捕まり、逮捕された。

モハメドは、自分はイ●ラ●教徒であり、

14歳の少女と性交するのは普通のことだと主張した。

x.com/EuropeInvasionn/status/1824484368452079786

t i n y u r l.com/7h8wtxkf

亡命申請者を最も多く受け入れている地域で

性犯罪が500％増加し、

ストーカー行為やハラスメントも6000％近く増加している事を

訴えるイギリスの青年。

そして更に彼は言った。

『英国はこの情報を公表しようとしない。』

西洋の自死

移民の受け入れに批判的な政治家や知識人に対しては、

「極右」

「人種差別主義者」

「排外主義者」

といった烙印を押して

公の場から追放

t i n y u r l.com/seiyo-no-jishi

「米国発」の急進左翼にノン？　フランスで大論争　ピケティ氏も参戦

イ●ラ●左翼の特徴は、

相手の言論の封殺。

「植民地主義者」「差別論者」とみなした標的に、

ネットやデモで猛烈な抗議を仕掛け、

発言の場を奪う。

www.sankei.com/article/20210228-KOI2BBMMIBJC7LEBBIPSYZ6G3Q/

イ●ラ●教徒の利害を守る圧力団体が欧州各地で数多く組織化されている

toyokeizai.net/articles/-/256915?page=3

寛容のパラドックス

「もし社会が無制限に寛容であるならば、その社会は最終的には不寛容な人々によって寛容性が奪われるか、寛容性は破壊される」

「寛容な社会を維持するためには、社会は不寛容に不寛容であらねばならない」

w.wiki/3eAN

コ●ラ●　9:5　あなた方はどこであれ、多神教徒を見つけ次第●しなさい

コ●ラ●　47:4　あなた方が不信心な人とまみえるときは、かれらの首を●ちなさい。

t i n y u r l.com/kyougi

コ●ラ●　34:33　われは不信心な者の首に●をかける

t i n y u r l.com/2p9xn7w4

『コ●ラ●』で多神教徒の扱いについて記された最も有名な章句である9章5節には

「多神教徒は見つけ次第●せ。ただし、イ●ラ●教に改宗し義務を果たすなら許せ」という主旨のことが書かれているが、

これが原理主義と結びつくと恐ろしい結果を招くことになるのは明白だ。

t i n y u r l.com/tashinkyoto

「イ●ラ●教徒から見れば、異教徒である日本人は明確に敵である、ということになります」

「神の言葉を記したコ●ラ●に『あなたがたが不信仰者と出会った時はその首を●ち●れ』（第47章4節）と記されている」

t i n y u r l.com/fushinkousha

首都ウィーン市の場合、非ドイツ語圏出身の生徒数は全体の51%(11万8693人)と遂に過半数を超えた。

2018年9月15日

t i n y u r l.com/imin-shougakusei

オックスフォード大学のある研究者の予測では、2060年までにはイギリス全体でも「白人のイギリス人」は少数派になると危惧されている。

2016年にイギリスに生まれた男児のうち、最も多かった名前は「モハメッド」であった。

ウィーン人口問題研究所は、

今世紀半ばまでに15歳未満のオーストリア人の過半数がイ●ラ●教徒になると予測している。

オーストリアは、それ以降、イ●ラ●国家になる可能性が高い

t i n y u r l.com/Vienna-Austria

同胞に「各自５人子供を産めばヨーロッパの未来担える」　トルコのエルドアン大統領

www.sankei.com/article/20170402-BLUPHXZL4VKNVIG37FPSJJVWRE/?522884

仏像破壊から20年、タリバン復権を危惧するバーミヤン

2021年3月17日

www.afpbb.com/articles/-/3336685

寛容のパラドックス

「もし社会が無制限に寛容であるならば、その社会は最終的には不寛容な人々によって寛容性が奪われるか、寛容性は破壊される」

「寛容な社会を維持するためには、社会は不寛容に不寛容であらねばならない」

w.wiki/3eAN

ドイツ警察組合のマヌエル・オステルマン会長の勇気ある発言。

『ドイツはもはや安全な国ではない。ドイツに住む人々の生命と身体に対する最大の危険は、明らかにイ●ラ●教徒によるものです。』

ドイツ警察は声を上げ始めた。

x.com/martytaka777/status/1829390109374079003

ドイツ人女性は、窓の外を眺めながら、

何百人ものトップレスの移民たちが

「多様性」の名の下に自分の町の通りを占拠しているのを見て、

感極まった様子を見せた。

x.com/OliLondonTV/status/1770498999704809649

フランス

x.com/RadioGenoa/status/1830110797780914629

イギリス

x.com/RadioGenoa/status/1713926250392125724

日本でさえも。信じられない。

x.com/RadioGenoa/status/1833904286654459922

日本での出来事。

これがあなたの近所でも、もうすぐ起こる

x.com/tanomuzeA/status/1833962131840270732

x.com/amisweetheart/status/1834085028743315537

宇宙を作ったのが神なら、

神を作ったのは誰か？というのは、今でも一神教徒を悩ませる問題のひとつ。

x.com/egodissolution1/status/1275268436826836993

仏世論調査によると、１５～２４歳のイ●ラ●教徒のうち「宗教法は国の法より重要」と答えた人は５７％

t i n y u r l.com/houritsu

シ●リ●ア

w.wiki/6yeB

石打ち刑

x.com/deadguyhub/status/1838168747896459506

t i n y u r l.com/ishiuchikei

15歳のエハム・フセイン氏はイラクのイ●ラ●国（I●I●）シ●リ●ア法廷で裁判にかけられた。

彼の罪は？祈りの最中に西洋の音楽を聴いたこと。

彼は交差点に集まった群衆の前で斬首された。

x.com/AzatAlsalim/status/1827739130161168448

2019年、アチェ州で10代の若者2人が公共の場でハグをしたとして公開鞭打ち刑を受けた。インドネシアのイ●ラ●教は世俗的？嘘をつけ！

x.com/martytaka777/status/1832554780218290466

イ●ラ●教徒の土葬墓地計画、住民から反対相次ぐ…予定地の５５０ｍに水源

t i n y u r l.com/dosou

土葬で水質汚染が懸念されるのは何故ですか

t i n y u r l.com/yrvetymj

人間の土葬は野犬に掘り起こされないよう地中深く埋める。

深く埋めた死体は腐敗から白骨化するまでに

5年以上の長い時間を要し

土壌は長期間汚染される。

t i n y u r l.com/2cjsu8pa

バクテリアとウイルスによる地下水汚染に対する墓地の影響

t i n y u r l.com/4a9j9n34

ミナレット禁止から10年　スイスはどう変わったか

t i n y u r l.com/Minaret-Swiss

スイスも「顔を覆う衣服」禁止へ

t i n y u r l.com/burka-Swiss

イタリアのイ●ラ●教 - Wikipedia

2008年９月、北部同盟が、国内の多くの地域における新たなモ●クの建設を禁止する法案を提出したことが報じられた。

モ●クの建設はすでにミラノで不許可となっている。

イタリア政府は、ム●リ●はいかなる場所でも祈ることができ、モ●クを建設する必要はないと主張している。

t i n y u r l.com/bdh9wjae

ライシテ - Wikipedia

フランスにおける教会と国家の分離の原則（政教分離原則）、すなわち、（国家の）宗教的中立性・無宗教性および（個人の）信教の自由の保障を表わす。

ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A9%E3%82%A4%E3%82%B7%E3%83%86

ヘイトスピーチ、イ●ラ●教は無神論、多神教、他宗教などをヘイトしていないか？！

ヘイトスピーチを理解する：ヘイトスピーチとは何か | 国連広報センター

国連がこの問題に世界

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■

「忍者と司教の再出発」ってラノベが面白かったんだが、これ未完で止まってるのか

レトロなウィザードリィ世界に転生した主人公が、不便なゲーム世界になんとか順応したところで、神様がアップデートかけてモダンなシステムが導入されて振り回されるって設定

刺さるターゲットが狭すぎるとは思うが

Permalink | 記事への反応(1) | 13:42

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■anond:20230528054934

⑤最低賃金を上げても失業率は下がらない（多様な国、直近でも韓国で実証済み）

これとか、東大の川口大司教授その他が実証分析で負の影響があることを示しているのに、アトキンソンやそのシンパはずっと無視しているんだよね。ちなみに最低賃金の雇用への影響は、若年層とか低スキル層とか地域とかの属性で大きく変わってくるので、失業率のような全体指標だけ見るのも不適切という指摘にもまともに答えていない。というか答えられないんだろうけど。あと、最低賃金引き上げで弱い企業が淘汰されたら経済全体での生産性が上がるというのも（グラフを眺めるとかいったものではなく）ちゃんとした実証分析で白黒ついていなかったりもする。淘汰された企業に勤めていた人がほぼ全員、淘汰されなかった生産性の高い企業に移れて、そこでの生産性が以前の職場以上でないとならないが、これはハードルが高い（それが出来るなら生産性の高い企業は最低賃金が引き上げられる前から採用を増やして事業拡大をした方が利潤が大きくなったはず。だがそれをしていないで一種の均衡を迎えていたわけなので。）。

Permalink | 記事への反応(2) | 11:57

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■anond:20230103165804

むしろ統一教会を敵視してる

カトリック司教団「統一教会はキリスト教ではない」　協力の誘いに警告　〝政治〟でなく〝教理〟で判断　【再録】1985年11月2日

http://www.kirishin.com/2022/08/12/55680/

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