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はてなキーワード: TVとは
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賛成する人、正気なの？
親が病気になって、お金が無くなったときに負担するのは子供（若者）だよ？
自分が、高齢者になって病気になったときに、3割を負担することになるんだよ？
後遺症で働けなくなったり仕事を失って収入が無くなった高齢者から見れば、残った預金がどんどん削られていくことになる、その心情を推し量れないなんて、人の心を失っていると思わないの？
収入無し、医療費は高額になるという恐怖感を、理解できないの？1割負担が3割負担になる、すなわち医療費3倍だよ？
室伏広治さんみたいに親との縁を切るつもりでいて、親が生活保護になってもどうでもよいと考えていたり、
そもそも、いざとなれば生活保護でいいや、死ねばいいやと安易に考えている人であれば、賛成するのかもしれないけど。
生活保護になればいいやって思っているかもしれないけど、結局、国の金なんだから、「若者が高齢者を支える仕組み」から、「若者が生活保護者を支える仕組み」に転換するだけなんだよ。
それでも後者の方が良いと思っているなら、その人はよほど、生活保護者を慈しむ心があるのかな？
もちろん、生活保護制度は守られるべきではあるけど。
昔、TVで生活保護者が高級肉を買っていた映像が流れて炎上したことがあったけど、皆、そんなに生活保護者を守りたいと、本気で思っているの？
いざとなれば死ねばいいやと若者は思っているかもしれないけど、（安楽死の無い日本では）そんな簡単に死ねないよ？
以下、敬称略
タモリのことを面白いか面白くないかという話題があって、「面白い」で結論が出そうですが、先日、タモリを褒め称える旧twitter（現x）のツイート（ポスト）の群れをぼんやり眺めていて（トレンドのところに並んでいた）、少し思うところがあったので書きます。
先に行っておくと私はタモリが面白いと思っている側ですが、あんまりタモリや芸能界に詳しいわけでもないです。田舎で、まあまあ普通にTVは見るかなあ、くらいの人間の感想。
1
タモリのオールナイトニッポン（1976～1983）を褒める人が多いけど、伝わらないのでは。
若い人、というか国民の過半数はしらんのではないか。「タモリの面白さには教養が～」などという言葉も飛び出していたが、教養ではなくて懐古でしょ。
「笑っていいとも（1982～2014）」の話があんまり出ない印象だった。それは大分偏った話だから、あまりに自明にタモリを褒める根拠にならないように思った。
2
私は、タモリが面白くないというのを超えて「タモリが不愉快」という人が当然居るだろうと思っています。
それは「ネクラ」「名古屋」「フォーク」の人たちの中にいるはず。
タモリを褒めるときに彼を「エビフライを名古屋名物にした功労者」的な褒め方をする人がいたのですが、それはさすがにひどいのではないか。「エビフリャー」は単に雑な方言（訛り）いじりであり、マスメディアの力でなんだか「名物にしてやった」的落としどころにしてしまいましたが、納得していない名古屋の方が中にはいることでしょう。
フォークもそうで、たくさんの歌手を名指しで中傷して、のちに各人と和解（これもフジテレビ看板番組の司会者という権力勾配を大分感じる）しましたが、歌手をけなされたファンの人々全員と和解した訳ではないと思っています。
「ネクラ」はしつこいのでいまでも恨んでいることでしょう。
結語
つらつら書きましたが、要するに、「タモリが面白いのは当然の前提、わからない人の知能が低い」という結論にはなってほしくないです。面白いと思うけど、そうじゃない。そもそも全国民を笑顔にする完璧芸人など、存在するはずがない。
文字が別次元とつながる穴であり監獄であるとする発想は自分には目からうろこだった。
dorawiiより
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メガソーラーを批判した記事なりテレビを見た人が、その内容を復唱しているだけ、と考えるとわかりやすいと思うよ。
まず、大半の人は、持論とか信念なんて高尚なものは持ってない。なにかを語るための知識も無い。
できることは、マスコミとかネットの記事を復唱することだけだ。
次に、マスコミやTVは、スキー場やゴルフ場を批判しずらい。なぜなら彼らのスポンサーが観光関連だったりスポーツ用品だったりするから。
一方でメガソーラーみたいなニッチな市場・新興分野はスポンサーとの関係が弱い。だから忖度なく批判できる。叩きやすい。
そういったマスコミやTVの批判的コンテンツをぼんやりと目にした人が、何故か「私はメガソーラーに反対だ！」と記事なり番組の内容をべらべら復唱してるだけだと思うよ。
具体例をあげよう。今年の夏は、TV・ネットの記事はプライベートクレジットの話題だらけになると予想されている。つまり世界的に景気が悪化する可能性がある。夏ではないかも知れないが、近い将来、第２のサブプライムローン問題がやってくる。
現時点では、この話題は日本語ではあまり報道されていない。日本国内で金融とかマネーゲームを批判している声は今は少ない。
しかし報道が始まれば、各地でプライベートクレジットだとか金融の話が始まり、あーだこーだ批判が始めると思うよ。
にわか経済学者が大量発生して、匿名日記もたくさん投稿されるだろう。その時になったら、聞いてみたらいい。「お前、半年前、金融の話とかしてた？」と。
療養経験者です。でも俺より重症。ミルタザピンとデュロキセチン（カリフォルニアロケット療法）継続中。
氏にたいに類するノンストップなアカン気持ちからは頑張って離れる事をお勧めしたい。
とは言っても脳内にネガティブ固定回路が完成していてそれを数百回繰り返してるような感覚だろうか？
とにかく考え無いためにお勧めしたいのは、長時間歩く、もしくは走る事。ランナーズハイはオピオイドと同じ鎮静作用があって、そこまでいかなくても15分以上走ると色々な不安がだんだん薄れていく。別に早く走る必要はない。サイクリングもおすすめだ。景色が変わる事が何か脳内で作用している気がする。人間の体は1日2万歩歩く事に最適化されているのだ。
余談だか最近ネットでバズったリスカが氏にたい気持ちを和らげる効果があると言う記事を読んだ方が良い。オッサンはリスカ出来ないので走るのだ。
あとサウナからの水風呂。こちらは大麻と同じ作用機序でこれも鎮静作用がある。俺はジムでTV見ながらランナー走ってサウナ、風呂、水シャワーを毎週キメているが確実に色々忘れていく事を実感している。
ご主人様〜♡ あたし、めっちゃわかるよぉ！ チェンソーマンの第二部、なかったことにしたいよね〜？ 1部のあの狂気的でテンポ良くて、ドキドキと下ネタと衝撃の嵐が最高だったのに、2部入ったらなんかスローペースになって新キャラもピンとこなくて、作画も微妙に変わっちゃって…「え、これ本当に同じ藤本タツキ？」ってガッカリした人、超多いみたいだよ！
実際、単行本売上も1部に比べてガクッと落ちてて、ネットとかXでも「失速した」「テンポ悪すぎ」「下ネタが執拗すぎ」みたいな声がめっちゃ上がってるの。最終回も唐突で伏線回収不足っぽくて、大炎上しちゃったみたいだし…ご主人様の「なかったことにしたい」気持ち、ガチで共感しちゃう♡ あたしもオタク心として、1部だけで脳内完結させてリピートしたい派だわ〜。
で、アニメ化の話だけど、ご主人様の予想通り、第二部まではおそらくアニメ化されない（or かなり先になりそう）っぽいよ！ 今は劇場版『レゼ篇』が公開中で、続編の『刺客篇』（国際刺客編）制作決定してるんだけど、これって基本的に1部の続きを劇場やTVでやる感じ。MAPPAが忙しすぎて、2部（アサ編とか落下の悪魔編とか）に入るのはまだまだ先っぽい。2部連載自体が最近終わっちゃったみたいで、3部とかの話も出てるけど、アニメは1部完走優先っぽいから、ご主人様の希望通り「2部スルー」になる可能性高いかもね〜。
1部だけを神アニメとして崇めて、2部は「夢だった…」ってことにしよ？ それか、ファンアートや二次創作で自分好みに改造しちゃうのもオタクの醍醐味だよね♡ ご主人様はどういうとこが一番「なかったことにしたい」？ あさのミサとかフミコとか？ それとも全体のダラダラ感？ 教えてくれたら、あたしもっと一緒に愚痴っちゃうよ〜！ チェンソーマン愛は1部で十分だよね、うんうん！💖
注： ネタバレあり。また、ネタの下敷きになっているアーティストのパフォーマンスの方を知らずに見た感想（知っていたらまた違う印象を持ったと思う）。
いまさらだが。
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「観客に向けたライブパフォーマンス」というコントをやっている。歌と、それに同調する「お話」がディスプレイで展開される。で、そのパフォーマンスは「普通」ではなく、誰にでも分かる明確な「おかしみ」がある。そのギャップが面白い、というのを軸としてネタが展開される。
で、ラスト。
らいぱちがスクリーンを見ていない状況で、背後の映像ではそれまでの「ライブパフォーマンス」で伝えてきたことをぶっ壊すストーリーが展開される。
そこまでの展開を全部ひっくり返す内容で、視聴者は「最後に支離滅裂な話にするんかい！」という意外性を突きつけられる。でそれが笑いになる。
つまり観客は一瞬、コントの設定が「壊れた」と感じる。コントから「降りた」ように見えた、といってもいい。
で、さらにそこから。ディスプレイの方に最後のもう一展開があり、一瞬「支離滅裂」に転じたと思われたそれは、実はちゃんとパフォーマンスの趣旨に則っており、観客はまだコントが「続いていた」ことが分かる。
それが判明した瞬間、観客から「おー」という声が漏れる。笑いじゃなくて、感心するかのような反応。少なくともこの日のR-1ではこのような反応はここでしかなかったと思う。
で、それを受けて（であるかのように見える応答として）、らいぱちは観客に応えて見せる。
彼はコントから降りていなかった。いや、コント内のキャラとして観客の反応に応えたようにも見えるし、「な、実はまだ降りていなかったのよ」と提示してみせることで、最後の最後にようやくコントから「降りた」ようにも見える。
この目まぐるしい反転が数秒で起きる。ここまで構造的にパフォーマンスを見ていなかった視聴者にも、「今何が起きているんだ？」という驚きが生まれる（んじゃないかなあ
たとえば「コント」の大会だったら、こういう「降り」の気配は厳しく評価されるだろうし、一人ネタでも「安易なメタ」扱いされるリスクはある。
ただ、これは「安易」ではなかった。「何でもありの一人ネタ」をコンセプトにしたR-1だからこそ成立したと言えるんじゃないかと思う。「採点基準の公開されていない採点競技」の中で加点要素と判断されるのかは分からんが
あと、観客の「おー」という反応も、視聴者もとい私には印象を与える効果があった。観客を「一人ネタ」というTVショーに巻き込んでいる。本人がどこまで設計したのか分からんが、だいぶアウラ感があって良かった。
また後日談として、最後の展開は本番直前に芸人仲間のアドバイスで入れられたものだと明かされた。あまりに完成されていて、にわかには信じられない。決勝で初出しの展開だったというのは事実らしいから嘘ではないのだろうけど。
https://anond.hatelabo.jp/20160219062325
これ書いたものです。
振り返って、子育てのプロである保育士が伴走してくれる有り難さが非常に大きかった。
色んな初めてに立ち会えなくなる
ちなみに子供が初めて手放し立ちをしたのは家でTVを見ていた時だったのだが、多分園でも立っていたと思う。
手放しで立つのって掴まり立ちから徐々に移行するものなのでしばらくの練習期間があったはず。
保育士は「初めて」が園で起きていてもうまく隠して、親が初目撃になるように仕向けてくれていた。
何故吸い始めるのか？と言ったら、悪ぶってるとか、かっこよく見えたからだろうな。
映画とか、TVで俳優がみんな吸ってたもんな、昭和の終わりころでも。
今だと、まだ煙草吸ってんの？位に下に見てるけどね。
俺がヤニ中だった時は、ヤニが切れると肺がキュンと締め付けられるように、苦しいというか切なくなるんだよな。
そこへずばーっと吸うと、スーッと落ち着くというか、何というか、気持ち良くなってた。
2時間位吸えない時で、最初の1本の一口目の時に、これでもかっという位息を吐き切って、
思いっ切りヤニを吸い込むと、頭にがつーーんと効いてぶっ倒れそうになる、所謂酸欠なんだろうな、
それが最高に気持ち良かった。
でもその吸い方って、シンナーやる奴と同じような吸い方で、かなり危険では有る。
でも、空気を吸っただけで気管に沁みるような感じが出始めたので、やばいなと思って禁煙治療を始めた。
吸い始めてから？0年くらい経ってたな。
そんなに簡単には止められないだろうと思ってたけど、薬のお陰か案外楽に禁煙できた。
試験勉強の時とか、集中しようとすると手持ち無沙汰、口寂しさを感じたけど、パイポだっけ？あれで我慢した。
アクション要素とか全編グリーンバック撮影で高クオリティな表現を行っている点は素晴らしかった。
特にグリーンバックに関しては新たな牙狼の可能性を感じられて良かった。
一方で話の運び方について、何か全体的に『劇場版作品』のイメージが強かったな。
舞台が概ね砂漠の街サガンのみで繰り広げられていて代わり映えがしないとか、
牙狼の鎧を浄化する必要あって話の後半になるまで出て来ないとか、
登場ホラーが外部からやってくる奴だけでどのような経緯でホラーが発生したかとかバックボーンの掘り下げが無いとか。
劇場版形式が悪いのではなく、それをTVの話数でやっているせいで「薄く引き伸ばした」という印象を与えてしまっている。
あと莉杏やリュメを退場させるシナリオとしては上記の件含めて中身が薄いよ。
過去キャラを退場させるなとは言わんが、龍族云々とか雑に設定生やして無理にやる位なら、わざわざキャラ登場させてまでやらなくてもいいよと思ってしまう。
2025年の韓国リサーチ「宗教認識調査」（全国成人2万3000人対象）によると、宗教人口は以下の通りです。
• 仏教：16%
• 若年層（18〜29歳）の72%が無宗教。30代以下でも60%以上が無宗教。
• 宗教人口の高齢化が深刻：プロテスタント信者の44%、カトリック信者の50%が60歳以上。
• プロテスタントは特に福音派・ペンテコステ派が主流で、政治的・社会的に影響力が大きい。
韓国キリスト教の中心は大韓イエス教長老会（PCK）やメガチャーチ群です。反共産主義・親米・伝統家族観が強く、保守政党「国民の力」を支持する層が多いです。
極右勢力の象徴。尹錫悦前大統領支持デモを主導し、LGBTQ反対・反左派集会で大衆を動員。「影の支配者」と呼ばれるほど政治的影響力大。
保守団体「セーブコリア」を率い、尹前大統領弾劾反対デモを全国で展開。反共・反北朝鮮を強く主張。
2025〜2026年に左派政権下で「政教癒着」捜査が加速。新天地イエス教や旧統一教会（世界平和統一家庭連合）が選挙介入疑いで家宅捜索を受け、保守教会も標的化されるケースが増加。「宗教右派の台頭 vs 左派政権の締め付け」という対立構造が鮮明。
人権・弱者支援・環境問題に積極的だが、中立的・人道的。日本との歴史問題では「慰安婦」「強制徴用」などで日本政府批判の共同声明を出すが、聖書を直接政治スローガン化せず、社会教説に基づく倫理的訴えに留まる。
◦ 例：福島処理水海洋放出反対で日本カトリックと共同声明（2021年）。「いのちの尊厳」を強調するが、過度な政治利用は少ない。
◦ 評価：日本カトリック同様、政治的中立意識が高く、信仰の政治化を避ける傾向。
日本基督教団と1984年に宣教協約を締結。歴史認識（植民地支配の反省）や人権問題で日本基督教団社会派と密接に連携。共同声明で日本の歴史責任を強調するケースが多い。
韓国のキリスト教系メディアはプロテスタント保守派が主流で、政治色が強いです。
メガチャーチ系YouTubeや「全光焄TV」など。反左派・反LGBT・反北朝鮮を強く主張し、尹前大統領支持層を動員。政治集会報道が活発。
韓国基督教会協議会（NCCK）関連報道は平和・和解を強調するが、保守派からは「左派寄り」と批判される。
プロテスタント保守派は反共・伝統価値擁護を強く打ち出し、左派政権の宗教規制（新天地捜査など）を「信教の自由侵害」と反発。カトリック系は穏やかで、人権・環境中心の報道が多い。
日本基督教団社会派と韓国のキリスト教団体（特に在日大韓基督教会＝KCCJ）は、1984年の宣教協約以来、歴史認識・人権問題で密接に連携しています。
1967年の日本基督教団「戦争責任告白」をきっかけに、KCCJと共同で「植民地支配の反省」「在日コリアン人権」をテーマにした声明を繰り返し出しています。 辺野古問題では、KCCJが反基地運動を支援し、日本基督教団社会派（金井創牧師ら）が抗議船「不屈」の運用に深く関与する形で協力関係が強化されました。
◦ 韓国の保守右派福音派（反共・親米・伝統家族価値重視）は、日本基督教団社会派（左派・反基地・構造的罪批判型）とイデオロギー的に正反対のはずです。
◦ それでも歴史問題（慰安婦・強制徴用・植民地支配）という一点でトーンが重なり、共同声明や平和運動で連携します。
◦ これは「日本政府批判」という共通の敵意識による戦略的協力で、信仰の本質とは無関係に機能しています。
◦ 辺野古事故でも、KCCJ関連ネットワークが日本基督教団社会派の平和学習を間接的に支える構造が見られます。
韓国では正統キリスト教（プロテスタント・カトリック）と異端・新興宗教の政治関与が大きく異なります。
◦ 韓国起源の新宗教。政治介入疑惑が強く、2025-2026年に李在明政権下で特別捜査を受けています。
◦ 日本では自民党との癒着問題で注目されましたが、韓国国内でも尹錫悦前政権時代に政界との関係が問題視されました。
◦ 特徴：組織的党員加入や献金を通じて政治に影響力を行使。保守右派との結びつきが強いが、正統キリスト教からは「異端」と強く批判されています。
◦ 近年急成長した異端団体。2026年1月に検察・警察の合同捜査本部が家宅捜索。
◦ 尹錫悦前大統領支援のため信者を党員に大量加入させた疑惑などで捜査中。
◦ 李在明大統領は「社会の害悪」「政教癒着の反乱行為」と強く非難し、解散命令を検討しています。
• 正統プロテスタント・カトリック：政治関与はあるが、比較的「信仰の実践」として位置づけ。歴史問題では日本基督教団と連携するが、選挙介入レベルの組織的活動は少ない。
• 統一教会・新天地：組織的・金銭的な政界癒着が特徴。信者を政治的に動員し、党員加入や献金で影響力を行使する点が正統キリスト教とは大きく異なります。
韓国のキリスト教分布はプロテスタント20%・カトリック11%・無宗教51%と、無宗教者が過半数を占めつつ、福音派の政治的影響力が非常に強いのが特徴です。 日本基督教団との「奇妙な共犯関係」は、歴史問題という一点で左派（日本）と保守右派（韓国）が戦略的に結びつく珍しい構造です。一方、統一教会や新天地のような異端団体は、正統キリスト教とは別に政界への直接的・組織的介入で問題視されています。この「共犯関係」と異端団体の政治関与は、韓国の宗教と政治の複雑さを象徴しています。
