Yes, of course. Yes. So the Old Testament and New Testament harmonize one another, but Christ brought it to a different level, a different covenant, and a different moral teaching. It wasn't just enough to say that you shall, you know, "an eye for an eye." He said that you shall turn the other cheek, that you shall love your enemy. Christ's moral standard was much more even elevated than that of the Israelites and the Hebrews.

ええ、もちろんです。旧約聖書と新約聖書は互いに調和していますが、キリストはそれを異なるレベル、異なる契約、異なる道徳的教えへと引き上げました。「目には目を」と言うだけでは不十分でした。彼は「もう一方の頬を向けなさい」「汝の敵を愛しなさい」と言いました。キリストの道徳基準は、イスラエル人やヘブライ人のそれよりもはるかに高められたものだったのです。

学生（エリス・ジョーンズ）

But I'm going to ask you whose Bible, okay? Now, your Bible that you use currently is written in the English language, right? Correct?

では、誰の聖書なのか、とお聞きします。あなたが今使っている聖書は英語で書かれていますよね？

講演者（チャーリー・カーク）

The King James Version, yes, thanks to Tyndale.

欽定訳聖書（King James Version）ですね。ティンダルのおかげです。

【単語解説】

Tyndale: ウィリアム・ティンダル（William Tyndale）のこと。16世紀のイングランドの学者で、宗教改革の指導者の一人。ヘブライ語やギリシャ語の原典から初めて聖書を英語に翻訳した人物の一人であり、彼の翻訳は後の欽定訳聖書に大きな影響を与えました。

学生（エリス・ジョーンズ）

Exactly, it's written in the English language, which in itself is only say 500 years old. Now, the Christianity in itself, say, is 2,000 years old or even older. Yeah, correct? Now, which means that the Bible was originally written not in English but in ancient…

その通りです。英語で書かれており、それ自体はたかだか500年の歴史しかありません。キリスト教自体は2000年かそれ以上の歴史がありますよね？つまり、聖書はもともと英語ではなく、古代の…

講演者（チャーリー・カーク）

Koine Greek.

コイネー・ギリシャ語です。

【単語解説】

Koine Greek: コイネー・ギリシャ語。新約聖書が書かれた当時のヘレニズム世界の共通語。

学生（エリス・ジョーンズ）

Correct. Now, if we look at the Greek terminology of man...

正解です。さて、ギリシャ語の「男」という用語を見ると…

【単語解説】

terminology (n): 専門用語、術語。

講演者（チャーリー・カーク）

Yes, and Jesus spoke Aramaic. You could translate things, you acknowledge that.

ええ、そしてイエスはアラム語を話しました。物事は翻訳できる、とあなたも認めますよね。

学生（エリス・ジョーンズ）

Well, we translate things, but translations are linguistically ambiguous. As a former classicist, I know that language can't be translated directly. So for example, if you look at the translation of of of certain words into "man," so I've got two words here. So I've got "malakoi," which means essentially soft, which isn't necessarily directly saying a gay man. And then we've got "arsenokoitai," which essentially means prostitutes. Now, if we look at things linguistically, we can pick apart the Bible and say that actually, it wasn't saying man shall not sleep with man, it's saying man shall not sleep with prostitutes, which is an entirely different linguistic thing.

ええ、翻訳はしますが、翻訳には言語的な曖昧さがつきものです。元古典学者として言いますが、言語は直接的に翻訳できません。例えば、「男」と訳されている特定の単語を見てみましょう。ここに2つの単語があります。「malakoi（マラコイ）」、これは本質的に「柔らかい」という意味で、必ずしも直接的にゲイの男性を指すわけではありません。そして「arsenokoitai（アルセノコイタイ）」、これは本質的に「男娼」を意味します。言語学的に見れば、聖書を分析して、実は「男は男と寝てはならない」と言っているのではなく、「男は男娼と寝てはならない」と言っているのだ、と主張できます。これは全く異なる言語学的な事柄です。

【単語解説】

linguistically (adv): 言語学的に、言語の点で。

ambiguous (adj): 曖昧な、多義的な、複数の解釈ができる。

classicist (n): 古典学者。ギリシャ・ローマの古典文学や文化を研究する学者。

malakoi / arsenokoitai: 議論の核心となっているギリシャ語の単語。学生はこれらの単語の翻訳の妥当性に疑問を呈しています。

prostitute (n): 売春婦、男娼。

講演者（チャーリー・カーク）

I'm not even getting into Leviticus, though. But my contention is completely New Testament focused.

私はレビ記の話をしているわけではありません。私の主張は完全に新約聖書に焦点を当てています。

学生（エリス・ジョーンズ）

This isn't Leviticus.

これはレビ記ではありません。

講演者（チャーリー・カーク）

What you said, man shall not speaking with man...

あなたが言った「男は男と…」

学生（エリス・ジョーンズ）

No, but this is this is these words are used throughout...

いいえ、でもこれらの言葉は全体で使われて…

講演者（チャーリー・カーク）

Well, actually in Romans 1, it was actually women sleeping with women. So you got your verses wrong. In Romans 1, Paul is prophesying about the end of the world and he's saying that in the end times, woman will like with woman-like and man will, I think it might say man with man-like. You have to get the verses specifically.

実は、ローマ人への手紙1章では、女性が女性と寝ることについて書かれています。だからあなたは聖句を間違えています。ローマ人への手紙1章で、パウロは世の終わりについて預言し、終わりの時には、女は女を好み、男は…確か男は男を好むと書いてあったかと思います。聖句は具体的に確認する必要がありますが。

講演者（チャーリー・カーク）

But it is agreed upon, and you can agree, this is why tradition is important. And I even say this as a Protestant, is that we believe that scripture is very important, but also look to tradition. Church tradition has had an unbroken chain affirming matrimony, holy matrimony being one man, one woman. One even as a non-Catholic, I'm glad that Pope Leo has reaffirmed in the last couple of days. And so I'm not even sure your contention, your point. Are you saying that the Bible doesn't affirm marriage as one man, one woman? Are you saying church tradition doesn't affirm marriage one man, one woman?

しかし、これには同意が得られており、あなたも同意できるはずですが、だからこそ伝統が重要なのです。プロテスタントとして言いますが、私たちは聖書が非常に重要だと信じていますが、伝統にも目を向けます。教会の伝統は、結婚、つまり聖なる婚姻が一人の男と一人の女のものであることを肯定する、途切れることのない鎖を持ってきました。非カトリック教徒としてさえ、私はここ数日で教皇レオがそれを再確認したことを嬉しく思います。ですから、あなたの主張、あなたの論点がよくわかりません。聖書は結婚を男女間のものとして肯定していないと言いたいのですか？教会の伝統が結婚を男女間のものとして肯定していないと？

【単語解説】

unbroken (adj): 途切れない、連続した。

matrimony (n): 婚姻、結婚。特に法的な、あるいは宗教的な儀式としての結婚を指すことが多いです。

学生（エリス・ジョーンズ）

I'm saying the Bible doesn't affirm.

聖書が肯定していないと言っているのです。

講演者（チャーリー・カーク）

But it clearly doesn't affirm. That is complete non sense. But Christ our Lord, which is the standard, he affirms this idea that you will leave your father's home, going back to Genesis 12 and this idea of Abraham leaving his father's home, and you will cleave to your wife. That a new, that it would be called one. In fact, this idea of a new creation which is something that is then used by the Apostle Paul to describe the the church of Christ and the bride of... the church being the bride of Christ with Jesus. So I'm not even sure your contention. It is…

しかし、明らかに肯定しています。それは全くのでたらめです。私たちの主であり基準であるキリストは、「あなたは父の家を出て」という考えを肯定しています。これは創世記 12章、アブラハムが父の家を出る話に遡ります。「そして妻と結ばれる」。新しいもの、それは「一体」と呼ばれるでしょう。実際、この新しい創造という考えは、後に使徒パウロがキリストの教会と、イエスと結ばれるキリストの花嫁としての教会を説明するために用いたものです。ですから、あなたの主張がよくわかりません。それは…。

学生（エリス・ジョーンズ）

But you're just avoiding my point. I'm saying the Bible that we have today is 100% a translation and a translation is linguistically ambiguous.

あなたは私の論点を避けています。私が言っているのは、今日私たちが持っている聖書は100%翻訳であり、翻訳には言語的な曖昧さがあるということです。

講演者（チャーリー・カーク）

I acknowledge that. But what about specifically in Matthew or in the book of Romans? And but in order for you to be correct, you mean the Church Fathers translated it wrong when they were within like 50 years of this? In order for your contention to be correct, you have to say that the early Church Fathers that wrote the early letters to the church, they were translating it wrong and the tradition they established was wrong. So by then, we can lean on tradition and scripture. So when you get tradition plus scripture, you get something that is authentic, that is real, and that is verifiable.

それは認めます。しかし、マタイによる福音書やローマ人への手紙については具体的にどうですか？そして、あなたの主張が正しいとすれば、教父たちは、出来事から50年ほどの間に、それを間違って翻訳したということになりますか？あなたの主張が正しいとすれば、教会への初期の書簡を書いた初期の教父たちが、それを誤訳し、彼らが確立した伝統も間違っていたと言わなければなりません。そうであれば、私たちは伝統と聖書に頼ることができます。伝統と聖書が合わさったとき、本物で、現実的で、検証可能なものが得られるのです。

【単語解説】

verifiable (adj): 検証可能な、証明できる。

学生（エリス・ジョーンズ）

I've already highlighted the tradition does not align with scripture. We've gone back thousands of years to ancient Mesopotamia.

伝統が聖書と一致しないことは既に指摘しました。私たちは数千年前の古代メソポタミアまで遡りました。

講演者（チャーリー・カーク）

But understand, but at the time, they all spoke Greek, they wrote Greek, and they spoke Aramaic. So for example, when they were writing the early gospels, the synoptic gospels of Matthew, Mark, and Luke, they were obviously writing in Greek. They knew that language. So in Matthew, when they were writing Greek and then the early Church Fathers knew Greek and adopted that as church tradition, we have a 2,000 unbroken chain. I think you can irrefutably say that it was the teachings of Christ for one man and one woman. Because the church tradition has been unbroken for 2,000 years and they derived it from scripture of that original language.

しかし、理解してください。当時、彼らは皆ギリシャ語を話し、ギリシャ語で書き、アラム語を話していました。例えば、彼らが初期の福音書、つまりマタイ、マルコ、ルカの共観福音書を書いていたとき、彼らは明らかにギリシャ語で書いていました。彼らはその言語を知っていたのです。ですから、マタイ伝で彼らがギリシャ語で書き、そして初期の教父たちがギリシャ語を知っていて、それを教会の伝統として採用したとき、私たちには2000年の途切れることのない鎖があるのです。キリストの教えが男女間のことであったと、議論の余地なく言えると思います。なぜなら、教会の伝統は2000年間途切れず、彼らはそれを元の言語の聖書から導き出したからです。

学生（エリス・ジョーンズ）

You can't argue that. That doesn't make sense. I mean, if we agree to disagree then might we look at biology?

それは主張できません。意味が通りません。もし意見が合わないなら、生物学に目を向けてもいいですか？

講演者（チャーリー・カーク）

So you know better than the church fathers?

では、あなたは教父たちより賢いと？

学生（エリス・ジョーンズ）

I don't, I'm not saying I know better than the church fathers. What I'm saying is linguistically, there is undeniably an error. Regardless of what you say, there is a translation...

いいえ、教父たちより賢いと言っているわけではありません。私が言っているのは、言語学的に、否定しようのない誤りがあるということです。あなたが何と言おうと、翻訳の…

講演者（チャーリー・カーク）

Our lens may be, but not from the people when they were making these traditions...

私たちの見方ではそうかもしれませんが、彼らがこれらの伝統を作っていた時の人々からすれば違います。

学生（エリス・ジョーンズ）

I agree, they may have gotten that right, but that may not have been their original meaning. What we are saying is the meaning has been warped over time because of societal and cultural contexts such as the British Empire...

同意します。彼らは正しく理解していたかもしれませんが、それが彼らの本来の意味ではなかったかもしれません。私たちが言っているのは、大英帝国のような社会的・文化的文脈によって、時代とともに意味が歪められてきたということです。

司会

Permalink | 記事への反応(1) | 01:15

■チャーリーカークがケンブリッジの学生に論破されるって動画の長い版

チャーリーカークがケンブリッジの学生に論破されるって動画の長い版があったからGeminiに英語教材にしてもらった。

https://x.com/KBYMScotland/status/1966798924468851007

今年5月、チャーリー・カークが🇬🇧ケンブリッジ大を訪れ学生とディベートを行った。カークは「聖書は同性愛を道徳に反するとし禁じている」と持論を展開するが...

https://x.com/mkbfpv/status/1966798326730240107

Here is the actual full clip of this exchange.

＊＊＊

司会者

Ellis Jones from Emmanuel College.

エマニュエル・カレッジのエリス・ジョーンズさんです。

(拍手)

学生（エリス・ジョーンズ）

Um hello, thank you for coming to talk. Um, so my question, as someone studying archaeology and biological anthropology, um, I've learned that moral codes and social norms have always been fluid, shaped by time, culture, power. So many ancient and recent societies embraced same-sex relationships and even the idea of third genders uh well before Western conservat ism even existed. So when you claim that modern conservative values represent some kind of universal objective moral truth, like you said on your chair over there, um are you just defending a selective, historically recent ideology that erases most of human history and targets people who have always been part of it?

こんにちは、お話しいただきありがとうございます。ええと、私の質問ですが、私は考古学と生物人類学を学んでいる者として、道徳規範や社会規範は常に流動的で、時代、文化、権力によって形成されてきたと学びました。古代から近代に至るまで、多くの社会が西洋の保守主義が存在するずっと以前から、同性間の関係や第三の性という考え方さえも受け入れてきました。ですから、あなたが現代の保守的な価値観が、そちらの椅子でおっしゃったように、何らかの普遍的で客観的な道徳的真理を代表していると主張されるとき、それは人類の歴史の大部分を消し去り、常にその一部であった人々を標的にする、選択的で歴史的に新しいイデオロギーを擁護しているだけなのではないでしょうか？

【単語解説】

archaeology (n): 考古学

anthropology (n): 人類学

fluid (adj): 流動的な、変わりやすい。ここでは「道徳規範が固定されたものではなく、時代と共に変化する」という文脈で使われています。

conservat ism (n): 保守主義。伝統的な価値観や制度を維持しようとする政治的・社会的な思想。

universal (adj): 普遍的な、万人に共通の。

objective (adj): 客観的な。主観に基づかない、事実としての真理を指します。

selective (adj): 選択的な、えり好みする。ここでは「歴史の中から都合の良い部分だけを選んでいる」という批判的なニュアンスです。

ideology (n): イデオロギー、観念形態。特定の社会集団が共有する信念や価値観の体系。

erase (v): 消し去る、抹消する。

講演者（チャーリー・カーク）

No, but can you point to me of a great power that endorsed same-sex marriage, not cohabit ation, but marriage?

いいえ。ですが、同棲ではなく、同性「婚」を承認した大国を一つでも挙げていただけますか？

【単語解説】

endorse (v): （公に）是認する、支持する、承認する。

cohabit ation (n): 同棲。法的な婚姻関係を結ばずに共に住むこと。

学生（エリス・ジョーンズ）

Ancient Mesopotamia.

古代メソポタミアです。

講演者（チャーリー・カーク）

As marriage? As as as recognized by the state.

結婚としてですか？国家によって承認されたものとして？

学生（エリス・ジョーンズ）

100%.

100%そうです。

講演者（チャーリー・カーク）

And how did that work out for them?

それで、彼らはどうなりましたか？

学生（エリス・ジョーンズ）

It worked out perfectly fine. It was an accepted norm of society.

全く問題なく機能していました。社会で受け入れられた規範でした。

【単語解説】

norm (n): 規範、標準。社会において当然のこととされる行動や考え方の基準。

講演者（チャーリー・カーク）

Okay, I still think it's wrong.

なるほど。それでも私はそれが間違っていると思います。

学生（エリス・ジョーンズ）

Okay, okay, swiftly moving on. So you said it was based on scripture and you believe that there are moral objective universal truths.

わかりました、では次に進みます。あなたはそれが聖書に基づいており、道徳的に客観的で普遍的な真理が存在すると信じているとおっしゃいましたね。

【単語解説】

scripture (n): 聖書、聖典。キリスト教やユダヤ教の正典を指します。

講演者（チャーリー・カーク）

Yes, there are. So murder is wrong today and murder was wrong 2,000 years ago.

はい、存在します。殺人は今日も悪であり、2000年前も悪でした。

学生（エリス・ジョーンズ）

Right, okay, in fact that's not same sex, but fair, fair, I see your point.

ええ、なるほど。それは同性の話ではありませんが、まあ、おっしゃることはわかります。

講演者（チャーリー・カーク）

But there are moral truths that are transcendent of time, place, and matter.

しかし、時間、場所、そして物質を超越した道徳的真理は存在するのです。

【単語解説】

transcendent (adj): 超越的な、並外れた。ここでは、物理的な制約や時間的な変化の影響を受けない、普遍的な真理を指しています。

学生（エリス・ジョーンズ）

Okay, but but so just to clarify, you believe that this is in the Bible. This is laid out in the Bible that man shall not sleep with man and so therefore it's...

わかりました。しかし、確認ですが、あなたはそれが聖書に書かれていると信じているのですね。男は男と寝てはならないと聖書に明記されており、だからこそ…。

講演者（チャーリー・カーク）

It's also repeated throughout the New Testament as well. Matthew, in the book of Matthew, Jesus affirms the biblical standard for marriage.

それは新約聖書全体でも繰り返されています。マタイによる福音書で、イエスは結婚に関する聖書の基準を再確認しています。

【単語解説】

affirm (v): 断言する、肯定する、確認する。

学生（エリス・ジョーンズ）

Okay, so I'm gonna make two very, very quick points. So the first, um, so if we look at the Old Testament in isolation, just to start off with as an example. So let's look at Exodus 35:2, which suggests that if you work on the Sabbath, you should be put to death. If you look at Leviticus 11:7, it suggests that if you have pork, you should be put to death. If you plant two crops side by side, you should be stoned by your entire village. If you wear a suit, which you are wearing now, that contains two different fibers intertwined into the same jacket, you should be burned at the stake by your own mother. Now, following that rationale, in Leviticus 18:22 when it states that man shall not sleep with man, why aren't we burning ourselves at the stake as well? Why aren't we stoning ourselves to death?

わかりました。では、非常に手短に2点述べさせてください。まず、例として旧約聖書だけを切り取って見てみましょう。出エジプト記35章2節では、安息日に働けば死刑にされるべきだと示唆されています。レビ記 11章7節を見れば、豚肉を食べれば死刑にされるべきだと示唆されています。2種類の作物を隣り合わせに植えれば、村全体から石打ちにされるべきです。あなたが今着ているような、2種類の異なる繊維を織り交ぜた上着を着ていれば、自分の母親によって火あぶりにされるべきです。さて、その論理に従うなら、レビ記18章22節で「男は男と寝てはならない」と述べられているのに、なぜ私たちは自分たちを火あぶりにしないのでしょうか？なぜ石打ちで殺し合わないのでしょうか？

【単語解説】

in isolation: 孤立して、単独で。ここでは「旧約聖書だけを文脈から切り離して見てみると」という意味です。

Sabbath (n): 安息日。ユダヤ教で労働が禁じられている土曜日のこと。

Leviticus (n): レビ記。旧約聖書の一書で、祭儀や律法に関する規定が多く記されています。

intertwined (adj): 絡み合った、織り交ぜられた。

at the stake: 火あぶりの刑で。中世の処刑方法の一つ。

rationale (n): 論理的根拠、理論的解釈。

(拍手)

講演者（チャーリー・カーク）

Do you care to address my main contention that Christ affirmed biblical marriage in the book of Matthew? And can you tell me the difference between the ceremonial, the moral, and the ritual law? And then finally, also, tell me about Christianity, the difference between the new and the Old Covenant, or you're just going to cherry-pick certain verses of ancient Israel that do not apply to new Christianity?

私の「キリストはマタイによる福音書で聖書的な結婚を肯定した」という主要な主張に反論していただけますか？そして、儀式律法、道徳律法、祭司律法の違いを教えていただけますか？そして最後に、キリスト教における新しい契約と古い契約の違いについても教えてください。それとも、あなたは新しいキリスト教には適用されない古代イスラエルの特定の聖句を、ただつまみ食いしているだけですか？

【単語解説】

contention (n): （議論における）主張、論点。

ceremonial (adj): 儀式の、儀礼的な。

covenant (n): （神と人との）契約。キリスト教神学において非常に重要な概念です。

cherry-pick (v): （自分に都合のいいものだけを）つまみ食いする、えり抜きする。

学生（エリス・ジョーンズ）

Very fair, fair. I completely agree. So we'll look at two points then. So firstly, um, if we look at the Old Testament, uh, we can see the kind of inconsistencies there. We've already touched upon that, right? That makes sense. Secondly, you mentioned the point of Jesus and Christ. He never mentioned anything to do with homosexuality at all.

ごもっともです。完全に同意します。では2つの点を見ましょう。まず、旧約聖書を見れば、そこに矛盾があることがわかります。それについては既に触れましたよね？理にかなっています。次に、あなたはイエス・キリストの点に言及しました。彼は同性愛について一切何も言及していません。

講演者（チャーリー・カーク）

Whoa, hold on a second. He affirmed, he affirmed biblical marriage as one man and one woman. He said a man shall leave his...

おっと、待ってください。彼は聖書的な結婚を「一人の男と一人の女」として肯定しました。彼は「男はその…」と言いました。

学生（エリス・ジョーンズ）

in the New Testament?

新約聖書でですか？

講演者（チャーリー・カーク）

In Matthew, that is not correct. I believe in the New Testament, in the New Testament. Well, Romans is also in the New Testament. Secondly, in Romans 1, the Apostle Paul talks negatively about homosexuality explicitly. Also, homosexuality is repeated in the book of Titus and in the book of Jude as not being favorable as the destruction of Sodom and Gomorrah. Not even talking about the Old Testament verses.

マタイ伝です。それは違います。新約聖書で、と信じています。ローマ人への手紙も新約聖書です。第二に、ローマ人への手紙1章で、使徒パウロは明確に同性愛について否定的に語っています。また、テトスへの手紙やユダの手紙でも、ソドムとゴモラの滅亡と同様に、同性愛は好ましくないものとして繰り返されています。旧約聖書の聖句は抜きにしてもです。

講演者（チャーリー・カーク）

There are three types of the 613 Levitical laws. And you, you know, of course, in your own way, cherry-picked some of them. We do not live under the ceremonial, we do not live under the ritual, and but we do live under the moral. There's only 10 of the moral that we as Christians believe we're bound to, some believe nine, which of course is the Decalogue. And so none of those that you mentioned we as Christians believe that we live under. However, we do look at what Christ articulated as the biblical standard of marriage. And we can also look to church tradition for this as well. And the church has had a tradition for well over 2,000 years, even myself as a Protestant acknowledges, that tradition is marriage between one man and one woman.

レビ記には613の律法に3つの種類があります。そして、あなたはもちろんご自身のやり方で、その一部をつまみ食いしました。私たちは儀式律法の下には生きていません。祭司律法の下にも生きていません。しかし、道徳律法の下には生きています。キリスト教徒として私たちが従うべき道徳律法は10個だけです。9個だと信じる人もいますが、それがもちろん十戒です。ですから、あなたが挙げたもののどれ一つとして、私たちキリスト教徒が従うべきものはありません。しかし、私たちはキリストが結婚の聖書的基準として明確に述べたことには注目します。そして、これについては教会の伝統にも目を向けることができます。プロテスタントである私自身でさえ認めますが、教会には2000年以上にわたる伝統があり、その伝統とは、結婚は一人の男と一人の女の間のものであるということです。

【単語解説】

Levitical (adj): レビ記の。

Decalogue (n): （モーセの）十戒。

articulate (v): （考えなどを）はっきりと述べる、明確に表現する。

tradition (n): 伝統、しきたり。ここでは特に教会の教義や慣習の継承を指します。

学生（エリス・ジョーンズ）

Okay, but I work, okay. Say we put aside the Old Testament for now. We'll put that aside and the inconsistencies there and look purely at the New Testament following your rationale, okay? Now, when you say that Christ lays specifically and the New Testament states specifically that man shall not sleep with man, I'd like to point out a linguistic error on that point.

なるほど。では、一旦旧約聖書は脇に置きましょう。それとそこにある矛盾は置いておいて、あなたの論理に従って純粋に新約聖書だけを見ましょう。いいですか？さて、あなたがキリストが具体的に、そして新約聖書が具体的に「男は男と寝てはならない」と述べていると言うとき、その点における言語的な誤りを指摘したいと思います。

講演者（チャーリー・カーク）

I did not say that. I said the biblical marriage was affirmed and then Romans 1 did talk negatively about the action of homosexuality.

学

Permalink | 記事への反応(1) | 01:11

2025-09-14

■スクエニがDQ７リメイクで絶対にやってはいけないことをやらないか 不安です

というわけで「なぜDQ7 リメイクでキーファを復活させてはいけないのか」について語らせてください。

1. 物語 構造の根幹を揺るがすから

『ドラゴンクエストVII』におけるキーファの離脱は、プレイヤーにとって大きな衝撃であり、物語全体のトーンを決定づける出来事です。

「仲間はいつまでも一緒にいる」と思い込んでいたプレイヤーに、「別れ」というテーマを突きつけることで、作品は一段深い重みを得ています。

ここで彼を安易に復活させれば、この衝撃と感情的な余韻は失われ、作品が持つメッセージ性が希薄化してしまいます。

2. キーファの「選択」が無意味になるから

キーファは単なるシナリオ都合で抜けたのではなく、「自らの意志」で未来を決断しました。

自分の血筋や立場、仲間への情を背負いながらも、彼は「自分が生きる意味」を見出して旅を去ったのです。

もし後から「やっぱり戻りました」となれば、この選択の重みは茶番に変わってしまい、キャラクターとしての完成度を損ないます。

3. プレイヤーの「喪失 体験」を奪うから

DQ7は、膨大なシナリオと複数の人間模様を通じて、「喪失」「赦し」「継承」といったテーマを描いています。

キーファの離脱は、プレイヤー自身にとっても痛みを伴う体験であり、その後のストーリーや仲間たちの成長をより実感させる装置になっています。

復活させてしまえば、この貴重な「喪失体験」が取り消され、ゲーム全体の体験価値が平坦になってしまいます。

4. 他のキャラクターの存在意義が薄れるから

キーファ不在後に加わる仲間たちは、それぞれ独自の役割や物語を背負い、チームを支えていきます。

キーファが戻ってきてしまうと、彼らの役割が相対的に薄れてしまい、物語全体のバランスが崩れかねません。

特に主人公やマリベルの成長は「キーファのいない世界」で進むからこそ映えるのです。

5. 「リメイク」の意味を取り違える危険性

リメイクは「原作の体験を現代風に最適化する」ものであり、「物語の根本を作り替える」こととは違います。

ファンが望んでいるのは操作性やテンポの改善、グラフィックの向上などであって、物語の根幹を覆すような改変ではありません。

もし復活イベントが追加されれば、それは「別作品」として楽しむべきであり、「リメイク」としては不誠実といえるでしょう。

結論

キーファを復活させることは、一見するとファンの願いを叶えるように見えて、実際には作品のテーマ性、キャラクターの完成度、プレイヤーの体験価値を大きく損なう行為です。

『DQ7』という作品が特別な存在であり続けるのは、「仲間はいつまでも一緒ではいられない」という現実を突きつけてくれるからこそ。

つまり、リメイクにおいても「キーファは復活させてはいけない」のです。

個人的な意見としてはDQⅡで「たった３人の勇者たち」という体験を損ねたのは大失敗だと思ってますし、花嫁選びでアレコレいらない世話を焼いてきたのもクソバカだと思ってます。

スクエニ、今度こそ失敗しないでね。

Permalink | 記事への反応(0) | 13:40

2025-09-11

■ゼクシィの付録がかわいすぎる

これを300円で売ってたら絶対赤字だよね、全ページカラーだし

全ページあますところなく広告なんだろうね

毎年10月号にはマルチケースが付くらしい、調べてみました

2018年　 JILL STUART Beauty 花嫁コスメポーチ 2点セット

2019年　Maison de FLEUR Petite Robe チェーン付きマルチケース

2020年　 JILLSTUART レザー調バッグ＆ミニポーチ

2021年　スヌーピーマルチケース

2022年　スヌーピーマルチポーチ

2023年　スヌーピーマルチケース

2024年　ミッフィーマルチケース

2025年　ミッフィーマルチケース

Permalink | 記事への反応(3) | 08:41

2025-08-29

■キモオタ向けのアニメが見れなくなった

時代に乗れてないのかもしれない

最近のラブコメとか、お色気とか、ロリとか、そういうのがどうも見れない

きらら系まではめっちゃ見れてた、ブヒブヒ言ってたしエロ同人も読んでた

艦これあたりからおかしかった、ゲーム系はまったく乗れていない、最近のラブコメもどうも乗れない

「◯◯さんは◯◯」とか「◯◯な◯◯さん」も大体苦手、数個しか見れてない

ジャンプとかジャンプ＋あたりの作品はめっちゃ見てるんだけど

五等分の花嫁がギリギリだった、あれもストーリーで見た感じだ、あとかぐや様とかは良かった

あと昔はエロ同人から入口でアニメ見ることも合ったが最近それもなくなった

別にキモオタじゃなくなったわけじゃなくて、最近流行りのラブコメ的風潮に乗れなくなっているんだと思う

もう年なのかなあ

かなしい

てかなんでエロ同人はほとんどオリジナルになってしまったんだ？

エロ目線で見ることで新たなフェチを開花させると作品の魅力が個人的に増すんだが

＿＿＿

そもそも僕はブヒってたのだろうか・・・？

いやきらら系は結構ブヒってた気がする

最近だとギルド受付嬢は良かったよね

思い出した、夏コミ言った人に聞いたら、今の最大勢力ってVTuberなんだよな

正直あんま抜けない、毎日見てるけど、ストーリーが無いと無理

＿＿＿

てかさ、考えてみたらフリーレンとか、薬屋のひとりごととかさ

流行ってるのが「かわいいけどブヒる感じじゃない」が増えてない？視聴者の年齢が上がったのか分からんが

面白いんだけどさ

違うか、訓練が足りないのか、萌えられない俺が悪いのか

それにしても「男性視聴者9割」みたいな作品を見ていない気がする（きらら系は男：女＝９：１コンテンツ）

＿＿＿

◯◯さんは〜系とかさ、なろう系とかさ

ブームが自分とマッチしなかった時の絶望感あるよね、映画だとマーベラスとか全部受け付けないから洋画に絶望してる

ファッションだと例えば地雷系の服きらいな男とか多いけど、可哀想、俺はいける

たぶん今どきの地下アイドル顔が苦手な人も居るだろ？俺はどっちでもないけど（むしろ 90年代 00年代の流行顔が嫌いだった）

＿＿＿

＞2.5次元とかおにまいとか100カノ

そうそう、ここらへんが全滅したのがしんどい

俺には無理だった、せめておにまいは乗りたかった

何かが変わったと思う、皆の感じてる面白みが刺さらない

その着せ替え人形は恋をするもダメだった

というか、写真撮る系の話はゲームとかでもあったけど苦手だった（ラブプラスだっけ？何個かあったよね）

＿＿＿

ブルアカ問題はわかる、あの流れ（女の子いっぱい出てくる系ゲーム）がどうもピンとこなくて

あそこらへんの作風・キャラデザって結構似てるよね

東方はいけたんだけど何でなんだろう？顔？

思い出したけど、異種族レビュアーズ（2020）や、不徳のギルド（2022）は楽しく見ていたと考えると

今はぬきたしがニコ動でやってないのが悪い気がする

いや違う、そういう話じゃない

アニメは見れてるのに、美少女系アニメに心惹かれなくなってきているのが問題なんだ

枯れてんのか？？？もしくは心が疲れてんのか、逆にそれ以外のアニメが面白すぎるのか

とりあえずムリムリから見るか

ミルキー☆サブウェイは普通に名作だから見てます、かわいいし

ぷにるも見てる

＿＿＿＿＿　

そうそうそう

＞『mono』、『バッドガール』

も見れてないんだよ、1話は見たのに

なんならゆるキャン△の三期？もみれなかった

ぼざろは何周も見たけど、あれブヒ度低いじゃん？

RPG 不動産も途中で切れてしまった、スローループはなぜか見てない

星屑テレパスは見なきゃと思って詰んでる

やっぱ自分が変わったのか？

でも、例えばヤマノススメも途中で断念したし、そもそも男の趣味を女子がやる系は導入部分しか楽しめない可能性がある

瑠璃の宝石もダメだったし

あ、ざつ旅見なきゃ

アニメ見る元気が湧かない・・・

もうだめだ、キモオタ卒業してしまっている

最近見てるアニメが

ダンダダン、タコピーの原罪、光が死んだ夏、ぷにる、ミルキー☆サブウェイみたいなラインアップだ

「◯◯ちゃん良い子だ」とかそんな感想で感動してる

もうダメだ、悲しい

Permalink | 記事への反応(18) | 10:44

2025-08-24

■100ブクマ超えたのでDLsiteの履歴晒す

Fanzaは使ってないのでDSliteで

津辺は英語ばっかりだったせいか投稿できなかったので省略します

DLsSite

** 甘々と毒々 - 【主従逆転×発情逆レ】心を閉ざしてたKカップ犬娘はご主人が好きすぎてドS搾精が止まらない♪ - 私が悪い子なのはご主人のせいだから、えっちで好き好き逆躾け
** 文苑堂 - 獣耳のリコリス３【デジタル特装版】
** 甘々と毒々 - 【発情ネコ×甘責め地獄⚠️】ドSに豹変した猫メイドはご主人様をラブ堕ちさせたい - 乳首も心もチ〇ポも…ぜんぶ甘々に調教してあげる -
** 毛ガニデパート - 1時間1万円のJD2
** 甘々と毒々 - 【⚠️触手で我慢汁絞りループ⚠️】巨大むちむちモン娘のねっとり溺愛カウパー絞り- 射精は禁止です、あるじさま。我慢汁を容赦なくしゃぶり尽くしたいのです -
** チームランドセル - 誰でもいいから一緒に寝て欲しい櫻井さん -添い寝フレンド-【小花衣こっこさん/ささやきASMR R-15】
** チームランドセル - 誰でもいいから温もりに触れたい櫻井さん -添い寝フレンド- 【小花衣こっこさん/ささやきASMR R-18/本編3時間】
** チームランドセル - 黄泉の川辺の花嫁なのだ!【安眠R-18音声作品/本編2時間52分】
** 幸福少女 - 【ミニボイス】奴隷少女とそれからの日常-この幸せは夢じゃなくて本物です【KU100】
** 幸福少女 - 奴隷少女と結婚して幸せにしてみた-また明日が来るのが楽しみです【KU100】
** ドメスティックうさちゃんズ - かいぬしにクリいっぱいお仕置きされちゃうっ
** 甘々と毒々 - 【✅純愛×甘々クールハメ】発情スライム娘はグチョトロ逆レ〇プで大好きな主人をわからせたい - あるじも私のこと好きって認めないとダメなんだよ?【主従逆転】
** エモイ堂 - 【密着添い寝ベロチュー特化】捨て猫ノラは”ぎゅ～～っ”したい♪～くっつくのが大好きなクール猫との超密着お布団ぬくぬく繁殖交尾で愛を育む音声～
** ふくらすずめ - けも耳手コキ店の地雷嬢
** SBクリエイティブ - 神の使いでのんびり異世界旅行　〜最強の体でスローライフ。魔法を楽しんで自由に生きていく！〜【分冊版】（コミック）　１話
** テグラユウキ - 怠々と甘々。2～初子ともっとえっちな日常～【フォーリーサウンド】
** テグラユウキ - 怠々と甘々。【収録時間4時間】
** 軒下の猫屋 - 奴隷を調教してハーレム作る2～育てた奴隷の一人と純愛マゾ奴隷プレイする話～
** 軒下の猫屋 - 奴隷を調教してハーレム作る～育てた奴隷たちと純愛ハーレムHするまでの話～【漫画版】
** エモイ堂 - 【もぞもぞフォーリー】発情うさぎ娘しかいない風俗で ～姉ハメ妹ハメ 発情姉妹丼にあなたのニンジンさんは耐えられるか～【KU100&amp;amp;バイノーラル】
** ドットエイト - けもみみメイドといちゃいちゃする本2さつ目
** どきどき堂 - アナタのことがだぁいすきなきつねメイドとすごすあまあまでえちえちな日常【バイノーラル】
** ドットエイト - けもみみメイドといちゃいちゃする本
** エモイ堂 - 【DM特典】オオカミ娘のつよ～い♂ご主人様 特典音声
** エモイ堂 - オオカミ娘のつよ～い♂ご主人様 ～強いボスのパコパコ種付けに完全服従しちゃう音声~(バイノーラル録音)
** エモイ堂 - 【DM特典】クマ娘と子作り温泉記特典音声
** エモイ堂 - クマ娘と子作り温泉記 ～うちがいーっぱい面倒見てあげる～(バイノーラル録音)
** エモイ堂 - 【全編ベロチュー特化】捨て猫ユキは”にゃんにゃん”したい♪～糖度MAXなダウナー猫との発情ベロチューえっちで幸せ愛でる音声～
** RaRo - ウイッチズ・エルミタージュ 獣の魔女のもふもふバブみクラブ【CV.桜咲千依】
** アンスリウム - 【超あまあま/純愛えっち】とっても照れ屋なツンデレご奉仕黒うさぎが可愛すぎてギャップ萌えが止まらない…!!
** 毛ガニデパート - メス◯キ三番勝負
** 毛ガニデパート - アラビアンナイト&lt;/breath&gt;2～蒸気義足のシンドバードと白鯨の物語～
** しぷおる - ずっと一緒にいてね
** ろりぽっぷらんど - わんにゃんおまんこペットと密着ハーレムえっち性活♪〜実妹&amp;amp;義妹なかよしコンビおまんこと生ハメ交尾でオホイキ純愛えっち三昧!〜
** 瓦屋工房 - 屋根の下ワカモと二人おもてなし
** 甘々と毒々 - 【✅ダメ200連発✅】教え子に負けちゃダメ♪射精しちゃダメ♪獣人の教え子に囚われ密着ムチムチ鳥篭性活【長身×逆レ×溺愛】
** 竜宮の遣い - 【エロゲ同梱】ダウナー系JKとの同棲～帰ってきたユキさんとわくわくキャンプ～【KU100/フォーリーサウンド】
** 竜宮の遣い - 【KU100】ダウナー系少女の家出~ユキさんはおにーさんを甘やかしたい~【フォーリーサウンド】
** 毛ガニデパート - 鳥籠のサンドリヨン
** 竜宮の遣い - ダウナー系JKとウキウキ旅行～夏だ! 海だ! ユキさんだ!!～【フォーリー/KU100】
** Whisp - 28日間限定早期特典_【セット版】先生助けて下さい! なんかおま○こがムズムズするんです!～和耳学園保健室は、発情ケモミミ娘でいつもいっぱい♪
** Whisp - 【セット版】先生助けて下さい! なんかおま○こがムズムズするんです!～和耳学園保健室は、発情ケモミミ娘でいつもいっぱい♪
** 毛玉牛乳 - 全部君のせいだ。総集編-EXTRA-
** Poison Gray - 文化祭ソープランド
** 竜宮の遣い - 【耳泡マッサージ・スライム耳かき・タッピング】元・奴隷けも耳メイドとの新婚生活～愛を結ぶ鐘の音～【KU100】
** 竜宮の遣い - 【KU100】奴隷けも耳メイドとの暮らし～サクラ色の約束～【フォーリーサウンド】
** アンスリウム - ゆるふわロリダウナーうさぎさんのあまあまささやきえっち
** 甘々と毒々 - 【逆レ×温泉×妊活】わがままネコ嫁の主従逆転らぶらぶ精液絞り-新婚旅行中もセラが襲っちゃうからな、ご主人♪-
** Whisp - 【超大作ASMR+アニメセット】フォーリー&amp;amp;ほりっく～耳舐めジャンキーのJK猫神様と、ずぅぅーっと濃厚密着♪ 昇天必至の超々長尺のご奉仕!
** 文苑堂 - 獣耳のリコリス 1【電子限定版】
** 幸福少女 - 奴隷少女と恋人になって幸せにしてみた-毎日が夢みたいで楽しいです【KU100】
** 毛ガニデパート - 退廃の繭
** 甘々と毒々 - 【セット割】発情保護ネコの主従逆転ムチムチ精液絞り-セラが悪い子なのはご主人のせいだから、えっちで好き好き逆躾け-【高身長×逆レ×甘々ツンハメ】
** アゲハ蝶 - ロリ双子と甘々えっち。〜お兄さん大大大好きな内気ちょい病みロリっ子&amp;amp;甘いぢわるロリっ子〜
** 文苑堂 - 獣耳のリコリス2【電子限定版】
** 竜宮の遣い - 好感度120%超え!? クーデレ狼ちゃんとの幸せいっぱいな休日
** Spica(スピカ) - 嘘つき死神少女と過ごす最後の五日間～君の魂をもらいに来たの～10日間限定豪華7大典特典
** 甘々と毒々 - 【高身長×逆レ×スロー】発情ヘビ娘の主従逆転ムチムチねっとりスロあま交尾-ホカホカゆる〜い快楽で一晩中楽しもうね?-
** Spica(スピカ) - 【CV.高野麻里佳】嘘つき死神少女と過ごす最後の五日間～君の魂をもらいに来たの～【吐息・添い寝・お耳のマッサージ・焼き芋を焼く音】
** インスライナー - 週末駄犬。
** インスライナー - 週末わんこ。
** インスライナー - こう、お姉ちゃん(年下)っぽく。
** インスライナー - いいえ、わたしは天使です。
** インスライナー - お嬢様、下着がババ臭い。
** 幸福少女 - 【100作品目/本編200分/7大特典付き】家出したJK姉妹を拾って結婚した話-愛情に飢えてる少女と甘々ハーレムセックス【KU100】
** 幸福少女 - 奴隷少女を買って幸せにしてみた-今日も怖い夢をみたんです【KU100】
** 甘々と毒々 - 【巨大ウサ耳メイドの主従逆転ムチムチ逆レ躾け-意気地ナシな坊ちゃまは私が調教してあげます♪-
** えび天まくら - 【耳かき】うさぎさんの喫茶店 ～しずくちゃんのおもてなし～
** PixelPlanet - 【ささやき×密着】ご奉仕依存なケモ耳奴〇少女に性の喜びを教えて幸せにします。
** Re:sound - 【先っぽイジイジ】声がちっちゃすぎるダウナー妹「フゥ」のあまあまゆるゆるご奉仕
** あまなつカフェ - すみのこと、ちゃ～んと見ててくださいなのです♪
** テグラユウキ - ダウナー白髪兎メイドの甘えたがりだるだる交尾【フォーリーサウンド】
** アゲハ蝶 - 毒舌クール奴隷少女の純愛ご奉仕 after
** Hypno Story - 【スローオナニー】ケモロリに逆しつけされちゃう♪脳までどろどろ亀頭責め&amp;amp;もふもふ癒やし安眠【催眠】
** 甘々と毒々 - 【抜けて眠れる】子犬の甘マゾ恩返し〜おバカだけどオナホテクだけはあるロリ獣に甘イキさせられ、そのまま癒やし安眠〜
** 甘々と毒々 - 【高身長×逆レイプ×甘々ツンハメ】発情保護ネコの主従逆転ムチムチ精液絞り-セラが悪い子なのはご主人のせいだから、えっちで好き好き逆躾け-
** イニミニマニモ? - BLACKSOULSII -愛しき貴方へ贈る不思議の国

とてもしんせつな追記

増田は文字数制限あるらしいんで、購入履歴は途中で切りました（2年分くらい）~~どうせ全部載せても誰も見へんやろ~~

BLACKSOULSはIもやったんで憂慮民は安心してください

Permalink | 記事への反応(6) | 17:39

2025-08-20

■「やけんモテんと思う」も謝罪が必要なレベルのセクハラなのでは？

「寮では自炊をしないので花嫁修業で苦労する」

これがセクハラ扱いで諭旨解雇レベルの処罰なわけでしょ？

平等の精神に則れば、「やけんモテんと思う」も相当なセクハラ発言だよね

謝罪して芸能界引退するレベルでしょ

あの人が何やってる人か知らんけど

Permalink | 記事への反応(3) | 17:42

2025-08-14

■

朝イチでスマホのロック画面見たら、LINEの通知が1件。

送り主見て心臓止まりそうになった。

ずっと片思いしてたイケメン先輩からの長文メッセージ。

「前から気になってました。もしよかったら今度お食事でもいかがですか？」って。

マジで？これ夢？って何回も読み返した。手震えてるし、頬熱いし、完全に舞い上がってた。

でもさ、3年も付き合ってるブサメンがいるんだよね。

顔は正直微妙。

友達に写真見せたら「え...マジで？」って毎回言われるレベル。

でもこの人、本当に優しいの。

私が仕事で疲れて愚痴りまくっても「大変だったね」って最後まで聞いてくれる。

生理でイライラして八つ当たりしても「体調悪いんだね、ゆっくり休んで」って神対応。

手料理作ったら「世界一うまい！」って毎回大げさに喜んでくれるし、風邪ひいたときは仕事休んで看病してくれたこともあった。

安定感ヤバかった。

でも正直言うと、友達に紹介するの恥ずかしくて、合コンとかでは「彼氏いない」って嘘ついてた。

イケメン先輩のメッセージ読んで、人生で一番の運命感じた。こんなチャンス絶対二度とない。

もう25だし、これ逃したら一生後悔するって思った。

夜中まで悩んで、朝には決意固まってた。

ブサメンに別れ話するとき、めちゃくちゃ緊張した。

「ごめん、話がある」って切り出したら、彼の表情がパッと変わって。

でも泣いたり怒ったりするかと思ったら「お疲れ様、3年間ありがとう。君の幸せを願ってる」ってめちゃくちゃサバサバ。

え？もうちょっと必死になって？私のこと本当に好きだったんでしょ？って逆に不安になった。

こんなにあっさり別れられるって、私への愛情その程度だったの？って。

イケメン先輩とのデートは人生で一番キラキラしてた。

表参道の映えカフェで、テラス席でアサイーボウル食べながら写真撮りまくり。

手つないで歩いてるとき、道行く女子たちの視線感じて優越感ヤバかった。

「やっと普通の恋愛してる」って思った。

友達のグループ LINEに彼とのツーショット送ったら「え！イケメンじゃん！」「羨ましい〜」ってスタンプ爆撃。

この瞬間のために3年間我慢してたんだって思った。

2週間目くらいから空気変わった。

返信遅くなったり、スタンプだけになったり。

でも恋の始まりってこんなもんでしょ？って自分に言い聞かせてた。

3週間後の夜、いつものようにLINE送ったら「ごめん、他に好きになった人がいる。短い間だったけどありがとう」って。

は？？？？？

何それ？3年の安定捨てて、友達に自慢しまくって、この結末？

頭真っ白になって、ベッドで丸まって3時間くらい泣いた。なんで私こんな目に遭うの？

落ち込みまくってTikTokでひたすら失恋ソング聞いてたら、共通の友達のインスタストーリーに衝撃の映像が。

ブサメンがタキシード着て、純白のドレス着た女の子とキス。結婚式。

花嫁の顔見て血の気引いた。職場の後輩さんじゃん。確か22歳の可愛い子。私がブサメンと付き合ってるとき何回か会ったことある。「先輩の彼女さんですよね〜」って人懐っこく話しかけてきた子。

ちょっと待って。計算合わなくない？

私と別れて3週間で結婚式？準備期間考えたら、完全に私と付き合ってる間から進行してたじゃん。式場予約、ドレス選び、招待状作成...全部裏でやってたってこと？

3年間毎日「愛してる」「君だけ」って言ってたくせに、裏では他の女と結婚準備してたってマジ？私の立場って何？便利な女？キープ要員？セフレ以下？

ブサメンの別れ際の「お疲れ様」の意味、やっと分かった。

私が勝手に別れてくれて、面倒な別れ話しなくて済んで、ラッキーだったんだ。もしかして私がイケメンのこと好きになるの、計算してた？

イケメンに3週間で捨てられた私。

浮気してた元カレは22歳と幸せ結婚。

人生ってこんなにバグるもの？

なんで私だけこんな目に？25歳でこの惨状って、人生詰んでない？友達には恥ずかしくて話せないし、家族にも言えない。一人でこの屈辱抱えて生きてくしかないの？

Permalink | 記事への反応(2) | 12:39

2025-08-05

■コナン君に抱きしめてもらった気がした

アマプラでコナン映画を見た。ハロウィンの花嫁という作品だ

ネタバレになるが、最新作から何作も前の作品なので躊躇せず書くと、息子と夫をテロリストに殺された母親が出てくる。母親は息子や夫を殺した犯人であるテロリストを殺そうとするが、コナンに止められる。そして彼女は涙ながら訴える。息子や夫は何も悪いことをしてないのに、どうして、どうして死ななければならなかったんだと。

この母親の叫びは、私が毎日心のなかで反芻しているセリフと同じだ。1年ほど前、家族が理不尽に亡くなった。しかもきっかけを作ったのは私だ。何も悪いことをしていないのに、なぜ私じゃなかったのですか。なぜ、私ではなかったんですか。なぜ死ななければならなかったのですか。

私は毎日、涙を流しながら神に問いかけている

もちろん答えはない。あるのは絶望だけだ

知らない間に、私はこの母親に完全に感情移入していた

劇中、コナンはこの母親を何も言わず抱きしめた

私まで抱きしめてもらっている気がした

ありがとうコナン君

Permalink | 記事への反応(1) | 18:25

2025-08-02

■ブクマカに告ぐ、正義は売上が保証されてから語ってくれ

ウェディング業界で働いてるけど、最近の差別するなって外野の声、ほんと笑える。

現場知らなすぎ。机上の正義で飯食えると思ってんの？

うちみたいなドレスショップとか式場ってさ、客の顔色で生きてんのよ。客が気にすること＝すべて。元AV女優にドレス貸すかどうかって問題も、別にこっちがどう思ってるかなんて関係ないんだよ。貸したら他の花嫁が引くかもしれない、じゃあ次の予約に影響出る。貸さなかったらSNSで燃えるかもしれない、それで企業イメージに傷がつく。

正義なんかじゃない、こっちは損する方を避けたいだけ。

こっちだってね、本当は誰にだって幸せなドレス選びしてもらいたいよ。でも現実は甘くない。花嫁ってね、人生最大のわがままを言う客層なの。ちょっとでも気に入らないことがあると、すぐレビューに書かれるし、SNSで晒される。

「◯◯な人に同じドレス貸してたなんて知ってたら、ここには頼まなかった」

この一言で10件キャンセルになる。それが現場。

道徳とか倫理とか持ち出してくる人は、じゃあその分の損失、補填してくれんの？うちらの給料、誰が払ってくれんの？

世間の目って怖いよ。でも一番怖いのは、客がいなくなること。正義マンじゃ店は回らない。

結局、どっちが得か。貸すか貸さないかは、そこだけ。感情じゃない。炎上しても予約が埋まるなら、貸す。逆なら断る。それだけ。

正義はね、売上が保証されてから語ってくれ。

Permalink | 記事への反応(4) | 18:07

■穢れの共有、不完全な語り──SNS 時代の儀礼と倫理

ウェディングドレスは、個人の儀礼的物語を支える象徴装置だが、それが複数の履歴を持つとき、着用者は「自分だけの物語」を侵食される不快を抱く。そこに「穢れ」の感覚が生じる。

この不快をSNSで語った「花嫁」は、前任者（＝元AV女優）を暗に「語りの妨げ」として位置づけることで、自身の儀礼性を再構築しようとした。しかしその語りは、別の倫理──職業差別の構図を可視化してしまった。

この騒動は、「私の特別な物語」を守る語りと、「誰もが対等であるべきだ」という公共倫理とが、SNSという舞台上で衝突した事例である。記号的純白性は、共有空間ではもはや安定しえない。

Permalink | 記事への反応(0) | 17:48

■anond:20250802134836

Xで初期の意見をみたら女性はほっとんど花嫁の味方だったから安心しな、まっとうな感覚を持ってたら今回のドレスは元AV女優の味方をしない

性産業だから結婚に関わらせるな、が一番大きい理由だと思うけど、それ以外にも性を売って稼ぐのは楽に稼ぐ方法だ、という感覚が女性にはある

男性にはわからないかもしれないが、身体売って稼いでる人と真面目に地道に仕事して働いてる人間を比べて、あっちの方が偉いと言われたらそりゃキレるよ

ホストやキャバ嬢より稼いでないよね（だからホストのほうが偉い）って言われたら、自分の仕事の事を考えてムカつくでしょ、あんな方法で稼ぐやつと一緒にするなって思うはず

これを男には言わない癖に女には言っちゃだめだとわからない感覚のほうがよっぽど女性蔑視だよ

Permalink | 記事への反応(0) | 14:35

■anond:20250802111416

読解力ない馬鹿って曲解を重ねるよな

馬鹿にも分かるよう馬鹿専用の説明をしてあげると、

ドレス借りる花嫁に出演歴を聞く必要はないだろうが、ドレスの広報用モデルには契約時にAV出演歴を聞くかもな

Permalink | 記事への反応(0) | 11:40

■これからの結婚式

ドレスを借りる花嫁にはもれなく「あなたはAVに出演したことがありますか？」と聞くべきだよね

あと念のために式で神父が「あなたは過去にAVに出演したことが無い事を神に誓いますか？」と聞くべきだよね

あと籍を入れただけで式はしなかったという人はAV出演疑惑かけられるね

Permalink | 記事への反応(3) | 11:14

■anond:20250802093211

花嫁たちが求める純潔性って「純潔ではないと他人に思われたくない」だったと思う。

たぶん他人も同じだと思う。

穢れの正体はそれ。性的に汚れてるなどと思う悪魔は全員の頭の中にしかいない。

Permalink | 記事への反応(1) | 09:49

タイトル	興行収入(億円)	公開年
借りぐらしのアリエッティ	92.6	2010年
ONE PIECE FILM Z	68.7	2012年
ヱヴァンゲリヲン新劇場版:Q	53	2012年
風立ちぬ	120.2	2013年
STAND BY ME ドラえもん	83.8	2014年
映画妖怪ウォッチ誕生の秘密だニャン!	78	2014年
バケモノの子	58.5	2015年
映画妖怪ウォッチエンマ大王と5つの物語だニャン!	55.3	2015年
君の名は。	251.7	2016年
名探偵コナン純黒の悪夢	63.3	2016年
ONE PIECE FILM GOLD	51.8	2016年
名探偵コナンから紅の恋歌	68.9	2017年
名探偵コナンゼロの執行人	91.8	2018年
映画ドラえもんのび太の宝島	53.7	2018年
天気の子	142.3	2019年
名探偵コナン紺青の拳	93.7	2019年
ONE PIECE STAMPEDE	55.5	2019年
映画ドラえもんのび太の月面探査記	50.2	2019年
劇場版「鬼滅の刃」無限列車編	407.5	2020年
劇場版呪術廻戦 0	138	2021年
シン・エヴァンゲリオン劇場版𝄇	102.8	2021年
名探偵コナン緋色の弾丸	76.5	2021年
竜とそばかすの姫	66	2021年
ONE PIECE FILM RED	203.3	2022年
THE FIRST SLAM DUNK	164.8	2022年
すずめの戸締まり	149.4	2022年
名探偵コナンハロウィンの花嫁	97.8	2022年
名探偵コナン黒鉄の魚影	138.8	2023年
君たちはどう生きるか	94	2023年
劇場版 SPY×FAMILY CODE: White	63.2	2023年
名探偵コナン 100万ドルの五稜星	158	2024年
劇場版ハイキュー!! ゴミ捨て場の決戦	116.4	2024年
機動戦士ガンダムSEED FREEDOM	53.8	2024年
劇場版「鬼滅の刃」無限城編第一章猗窩座再来	367.7	2025年
名探偵コナン隻眼の残像	146.7	2025年
劇場版チェンソーマンレゼ篇	57	2025年

「花嫁」を含む日記

■ドラクエで万人(?)に通じるネタ、5まで説

■2010年以降の大ヒットアニメ映画（50億円以上）まとめ

■男性向け作品と、女性向け作品のズレ

■チェンソーマン見てきた

■anond:20250915011152の続き

■チャーリーカークがケンブリッジの学生に論破されるって動画の長い版

■スクエニがDQ７リメイクで絶対にやってはいけないことをやらないか不安です

1. 物語構造の根幹を揺るがすから

2. キーファの「選択」が無意味になるから

3. プレイヤーの「喪失体験」を奪うから

4. 他のキャラクターの存在意義が薄れるから

5. 「リメイク」の意味を取り違える危険性

■ゼクシィの付録がかわいすぎる

■キモオタ向けのアニメが見れなくなった

DLsSite

とてもしんせつな追記

■「やけんモテんと思う」も謝罪が必要なレベルのセクハラなのでは？

■コナン君に抱きしめてもらった気がした

■ブクマカに告ぐ、正義は売上が保証されてから語ってくれ

■穢れの共有、不完全な語り──SNS時代の儀礼と倫理

■これからの結婚式

■穢れの共有、不完全な語り──SNS 時代の儀礼と倫理