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はてなキーワード: 選民とは
直近だとNTEで話題だけど、特に欧米を中心に特にアートやサウンド面での生成AI製リソースに対する忌避感が表に出ることが多い。
この反AIリソースの声は、声優やアーティスト本人の権利意識から、エンドユーザーのなんかやだな…みたいな所感まで、解像度や温度感にグラデーションがあるのはが実際だと思う。
自分は権利的な部分（特に「無断学習」を責めるのは無理筋だろと思う）で文句を言うのはナンセンスだなぁと思うし、単純接触効果的にあと数回こういうの目にしたらしばらくなれるんだろうなと思う。
FF7リアタイで3DCGはイケてないな～って2Dゲーばっかやってたけど、今では普通に3Dゲーもやる、みたいな、多分そういうもんなんだという経験をもとにした直観がある。
それはそれとして、個人的には現状のこのテクノロジーに対しては現状ポジティブな印象を持つのは無理（PCとか電気が値上がった、くらいミクロに考えたら自分にとっては害しかない）だし、
クオリティ面とか作家性の面でもすごくもやもやするから、そういう意味では正直反AI寄りだ。
だけど「こういうアートを用いる企業や製品が嫌い」という率直な感想をこぼすと「反、反AIアート」勢は喜んで"時代錯誤で「学習」の意味も理解してない古い低能"だとさげすんでくる構図がある。少なくとも目立つ。
これは「無断学習を軸に反AIの論陣を張るのは無理筋」と同じくらい、時代錯誤で無理筋な見下しだなと思う。から、自分みたいな本来比較的中庸な人をより反ＡＩアート側に寄せていってしまっているのではないか。
これまで尊敬していたような人たちの結構な人数が、こういう選民的反、反AIアート的言及をし続けている現状が、自分にとってはもしかしたら一番反AIアート的な気持ちにさせる原因かもしれない。
反AIアート勢はもっと素直に感情的な好き・嫌いにフォーカスして言及したほうがいい。
「無断学習」のような論理的に厳しい理屈付けをもって正誤をもって戦うからつけこまれる。感性的にイケてない、だけだったら本来は誰もそれを責めることはできないはずだから。
「イケてる・イケてない」の話は正直バカにできないものだ。それは昔のテレビでなんかわからんけど流行ってるから、って理由でファッションなりなんなり真似したりする話、ないしマナー的な話とかを思えばわかる。
セガのＣＭがごとく「AIアート使ってるなんてだっせーよなｗｗ」くらいのことを結構な人数で言い続けるくらいしか、この大きな潮流に抗う術はないのだと思う。
論理ではない、感情で戦う勇気をもってくれねーかなーと反AIアート的な感情を持つ穏当な人間の1人としては思う。
逆に、反、反ＡＩアート勢に対しては、勝ち戦なんだからドンと構えてりゃそのうち勝つだろうし、今小物にドヤってエコチェンで気持ちよくなるのはだせーからやめてくれ、って言っておく
いや、デモは古来からあることを思えば、炎上騒動がインターネット空間でできるようになったデモ的な行為と言った方が正確だけどさ。
どちらにせよ、デモも炎上への参加も活動場所が現実かネットか意外そんなに大きな違いはなくない？ って思う。
だから、それなのに炎上というと「暇人が低俗な騒ぎを起こしているだけ」、デモというと「崇高な民主主義の実現」みたいなイメージが漠然と社会にあるのが、俺にはわりと不思議に感じる。
「ネットで騒いでるような有象無象の言葉など聞くに値しない。実地に集まった志士達の言葉こそ真に尊い」みたいな選民意識でもあるのかな？
民主主義的には誰でも気軽に参加できた方が素晴らしいと思うが。
まあなんにせよ、本当に大事なのは表現形態よりもその主張の中身が論理的で、かつ、民意の賛同を得られるものであるかどうかではあるけれど。
現代日本において野球は民衆のアヘンである。いや、アヘンなどという古風で上品な代物ではない。もっと即効性があり、もっと共同体幻想を増幅し、もっと思考停止を快感へと変える危険なドラッグである。人はそこに汗と涙と青春を見ると言うが、実際に見ているのは、企業、学校、地域共同体、メディアが総出で製造した感情の商品である。九回裏二死満塁のドラマチックの展開で経済的不安や政治問題や労働問題が消えるわけではないが、少なくとも数時間は忘れさせてくれる。その意味で野球はきわめて優秀な麻酔剤だ。
プロ野球になると、商品はさらに洗練される。そこでは勝敗そのものよりも、所属、忠誠、反復が重要になる。ファンは自分の人生を改善する代わりに、贔屓球団の順位表を凝視する。人手不足で労働条件が悪化しても、インフレで可処分所得が削られても、シルバー民主主義と既得権益で政治が停滞しても、打率と防御率とドラフトの夢が毎年新しい麻酔として供給される。かつて宗教が果たした役割を、いまやスポーツニュースと配信サイトと応援歌が担っている。
とりわけ甲子園野球は、日本社会が未成年をいかに都合よく神聖化し、同時にいかに容赦なく消費しているかを示す壮大な見本市である。そこでは少年たちは教育の主体ではなく、共同体のノスタルジーを背負わされた供物になる。酷暑のなかで投げ、走り、壊れ、時に将来の身体を削りながら、「感動」を生産する。観客はそれを努力と礼節と伝統の物語として消費し、メディアは毎年それを国民的儀式へとパッケージング化する。未成年を食い物にするこの装置が、ブラバンの応援歌とチアガールのダンスと「一球にかける青春」というレトリックと舞台装置で浄化されているのだから、日本人のイデオロギーは手が込んでいる。甲子園野球は民衆のアヘンのなかでも純粋と献身の名で流通する質の悪い一品であるのだろう。
広島カープをめぐる文化もまた、別種の強い作用をもつドラッグである。そこでは忠誠心は美徳へ、執着は情熱へ、被害意識と選民意識の入り混じった興奮は郷土愛へと変換される。広島カープのファン文化は、しばしばパラノイア的な熱狂を帯びる。世界は常にカープを正当に評価していない、審判は敵で、メディアは敵で、他球団は敵で、それでも我々の赤い共同体だけは純粋である、という具合だ。もちろん、これは個々のファンの人格診断ではなく、熱狂的スポーツ共同体がしばしば帯びる政治神学の話である。しかし、その種の情念はいったん醸成されれば理性より早く伝播する。広島カープは、共同体の陶酔を赤く染め上げて売る、きわめて中毒性の高い覚醒剤である。
「野球は単なる娯楽だ」と言う人がいる。だが、単なる娯楽であるなら、なぜそれはこれほど学校、企業、地域、放送、広告、政治的レトリックと親和的なのか。単なる遊びであるなら、なぜそこでは規律、忍耐、献身、自己犠牲、序列、忠誠といった徳目がこれほど過剰に称揚されるのか。野球はボールとバットのゲームである以前に、日本社会が自らを愛するための鏡である。その鏡のなかでは、従順さは美徳になり、酷使は美談になり、集団への没入は人格形成のための教育と呼ばれる。ブラック企業の論理とそっくりである。
本気で社会を変えたい者は、この装置の効用を過小評価してはならない。人々を沈静化し、共同体への帰属感で包み、搾取を感動へと翻訳する能力において、野球は並の政治宣伝よりはるかに優秀である。だからこそ、その批判はいつも不人気になる。野球を批判する者は、文化を知らない、努力を侮辱している「子どもの夢を壊している」と非難されるだろう。だが実際には逆で、夢を壊しているのは夢という言葉で未成年の身体を使い潰す制度のほうである。
もちろん、こんなことを公約に掲げる政治勢力が権力を握る可能性はほとんどない。「甲子園を解体し、野球文化の国家的特権を剥奪し、ファンダムの陶酔を疑え」と訴える運動が多数派になる見込みは球場のビール売りが日本国首相になる見込みと同じくらい乏しいだろう。だが、それでも言う価値はある。日本の野球は、単なるスポーツではない。それは感動の顔をした統治技術であり、青春の名で流通する規律装置であり、共同体の酩酊を量産する危険なドラッグなのである。
フェミ歴=年齢なんだけど、まともなフェミニストがいなさすぎてうんざりしている
何にうんざりか？
まず影響力がデカいこいつらだ。学者先生だったりメディア露出が多かったり、あとは欧米の芸能人でフェミニストを自称する人たち。
ああいう人たちの99%ぐらいが金のためにフェミ活動をしている。
MeToo運動とかあったじゃん？あれにソロスから金が出てたのは有名な話。
ツイフェミのみんなが崇拝しているあのハリウッド女優も俳優も歌手も、ああいう怪しい爺さんから流れてくる金をキャッチするためにしっぽ振って必死でフェミ活動をしています。
こいつらは大体2つに分けられる。ガチのバカか女装男工作員(いわゆるトランス女性)。
ガチのバカは大体①の有名人やその出身国を盲信していて、ワケが分からなくなって自認女のおっさんが女湯に入ってきてもOKとか言っててバカすぎる。
シスヘテロガーとか言って得意げに横文字使いながら選民意識ギトギトで一般女を見下してたりもするが、あのー、お前はバカです。
女装男工作員は100%の確率で元弱者男性で、男社会で負けたから女の集落でイキって一発逆転しようとしてる。こいつらはままトランスレズビアンを自称するが、つまり女装ヘテロ男性です。
海外(99%欧米)は進んでいて男女平等、という建前を鵜呑みにしてイキってるバカたちだ。
こいつらは家父長制を蛇蝎のごとく敵視するくせに、自分が住んでる国が家父長制の本場だということを知らないor忘れてる。
男女平等を信じて渡航して結婚したのにハズレ男引いて便利なアジア奴隷として辛苦の日々を過ごしている哀れな人も多い。
日本もまあクソなんだけど、欧米のクソさは年季の入り方と気迫が違う。
悲壮感が一番強いのはこいつらかもしれない。
④女嫌いフェミ
何かというと、自分にとって都合の悪い女の存在は無視したり切り捨てたりする奴だ。
某女衒垢が凍結された時に大張り切りで叩いていたが、あの女衒垢を頼る以外に方法がない弱者女性のことは完全に無視していた。
こいつらにとってのフェミ活動とは、「家父長制社会の中で優等生としてやってきた自分たちにふさわしい待遇をよこせ」ということだ。
優等生になり得ない弱者女性のことなんか知らない、自己責任だろと言ったところか？
個人的にはこいつらが一番嫌い。
これはもちろん①の中に多い。バカ度で言うと一番かもしれない。
まずこいつらは性欲が強い。白人は男も女も四六時中年がら年中ヤることしか頭にない。
こいつらが言う女性の権利向上とは、突き詰めると「好きな時に好きな相手と好きなだけ性交をしても不利益を被らないこと」。
不利益というのは、不本意な結婚とか、キャリアが断絶することとか、気軽に中絶できないこととかだ。
こいつらは脳みそがあるのか疑わしく、同じぐらいバカな男とすぐ生でヤっては妊娠するとすぐに病院に行って中絶する。
アメリカって保健の授業とかないのか？
④と同じく、「家父長制社会の中で輝く自分」への自負がすごいので、トロフィーワイフならぬトロフィーキッズを欲しがる。子供がかわいそうすぎる。
そしてバカのくせに世界の他地域を一丁前に見下し、勝手にあわれんできたり、クソバイスをしてきたりする。
どうぞ巣に帰って、バカ竿と気持ちよくおパコりください。ﾁｰﾝ(合掌)
以上のように、2020年代も後半だというのにカスなフェミばかりで本当にうんざりしている。
あーあ。
ソース資料に基づくと、腐女子（BLファン）の一部に見られる問題点として、主に以下の5つの要素が指摘されています。
多くのユーザーが指摘している最大の問題点は、「自分の妄想」と「公式の展開」を切り離して考えられない点です。
BL妄想をしていた男性キャラが公式で女性と結ばれること（通称：ノマ爆）に対する反応が非常に攻撃的である点も問題視されています。
BLを優先するあまり、物語上の重要なヒロインや女性キャラを敵視する傾向があります。
一部の層において、同性愛を異性愛よりも高尚なものとして神格化する、あるいは異性愛を極端に嫌悪するという思想的な偏りが見られます。
自分たちは「作品を支えている上客である」という選民意識を持ち、公式や他のファンに対して傲慢な態度を取る点も指摘されています。
自称インテリがしばしば陥る最大の過ちは、自らの知的優越性に酔いしれ、市場や社会の自発的秩序を軽視することである。
これはまさに典型的な自己放尿であり、理論偏重・現実軽視・選民意識のトリプル放尿である。
この種の自己放尿は単なる態度の問題ではなく、資源配分の歪みを正当化しかねない危険な思想である。
まず、多様性とは単なる文化的スローガンではない。それは分業の基盤であり、異質な能力・知識・選好を持つ個人が市場を通じて相互利益を実現するための前提条件である。
高学歴者のみが価値を生むという発想自体が自己放尿であり、人的資本の異質性を無視した非効率な中央計画的思考に他ならない。
知識は分散しており、誰も全体を把握できないという事実である。にもかかわらず、自称インテリは自らを全知に近い存在と誤認し、自己放尿を繰り返す。
自由とは、各個人が自らの選択に基づいて行動する権利であり、その帰結として多様な結果が生まれることを含意する。
この結果の不均一性を問題とみなす態度こそ、自己放尿である。なぜなら、それは結果の平等を追求するあまり、プロセスとしての自由を侵害する傾向を持つからである。
市場は、価格メカニズムという情報システムを通じて無数の個人の判断を調整する。この精緻な制度に対して、机上の空論で介入しようとすること自体が、知的傲慢という名の自己放尿なのである。
さらに、低学歴とされる人々の存在は、市場経済において不可欠である。ここでいう低学歴とは単に形式的教育年数の問題であり、実際の生産性や技能とは必ずしも一致しない。
労働市場は多様なスキルセットを必要とし、単純労働から高度専門職までの連続体によって構成されている。
もし全員が同一の高度教育を受け、同一の職を志向すれば、供給のミスマッチが生じ、社会全体の厚生は低下する。
したがって、低学歴は不要だという主張こそが、分業の原理を理解しない自己放尿である。
方法論的個人主義に立てば、社会とは個々人の選択の集積であり、上から設計されるものではない。
自称インテリが好むトップダウンの設計思想は、しばしば現実の複雑性を無視し、予期せぬ結果を生む。
これは政策的自己放尿とも言える。市場における競争は、誤りを淘汰し、効率性を高める進化的プロセスであるが、自己放尿的介入はこのプロセスを阻害する。
自称インテリに求められるのは、自己放尿の停止である。すなわち、自らの知識の限界を認識し、市場の自発的秩序と多様性を尊重する態度である。
自由な社会においては、すべての人が異なる形で価値を創出する。その現実を受け入れず、選別と序列に固執する限り、自己放尿は止まらない。市場は寛容であるが、自己放尿には容赦がない。
なんかアイドルオタクが「Vtuberなんて画面の中の絵に金を回すだけの虚業。リアルアイドルは経済回してる正業」とかドヤ顔で語っててびっくりした。
お前らが買ってるCD、何枚ゴミ箱行きになってる？ 10秒の握手のために数万積むのは「高尚な経済活動」で、Vtuberのアクスタや限定ボイス買うのは「実体のない搾取」なの？ 意味不明すぎる。
Vtuberだってグッズ作れば工場が動くし、発送すれば物流が動く。大型イベントやりゃ地方からオタクが新幹線で大移動して、ホテルに泊まって、現地のメシ食って経済回しまくってんだよ。幕張や武道館を埋める熱量を「虚業」で片付けるのは、単に自分が今の市場規模を理解できてない老害だって自己紹介してるだけだろ。
結局、お前らが叩いてる理由は「自分たちの鏡」を見せられてるからだろ。
これ、やってること1ミリも変わらねーんだわ。
むしろVtuberの方が「最初からアバター（ガワ）です」って割り切ってる分、リアルアイドルの「清純派（笑）」みたいな嘘臭い虚飾がないだけ健全まである。
それを「俺たちは生身の人間を応援してるから格上」みたいな謎の選民意識持ってるのが、見てて一番キツい。同じ穴のムジナどころか、同じ沼の底で泥すすってる仲間だろ。
自分が理解できない新しい文化を叩くことで、自分の古びた趣味の正当性を保とうとするの、マジで惨めだからやめた方がいいぞ。
お前らが「虚業」って叩いてるその画面の向こう側に、お前らの年間出費よりデカい経済圏がもう爆誕してんだわ。
「リアルアイドルは正業で、Vtuberは社会にプラスを与えない虚業」とか言ってる奴、頭の中アップデート止まりすぎだろ。
どっちも虚業だって切り捨てるならまだ一貫性があって分かるよ。でも、アイドルのオタクがVtuberを「金を巻き上げるだけの存在」って叩くのは、さすがに思考が歪みすぎ。お前らがやってることと地続きだって気づけよ。
まず「物理的に色んな物を売ったからお零れで潤った」とか言ってるけど、Vtuberがどれだけグッズ売ってるか知らんの？
アクリルスタンド、缶バッジ、ぬいぐるみ、果てはコラボ食品やアパレルまで。工場のライン回して、配送業者が荷物届けて、倉庫の在庫管理が発生して……これ、リアルアイドルと何が違うの？ むしろ最近のVtuberの方がよっぽど物理グッズの経済回してるまであるわ。
あと「握手券の時代は人が移動してたから正業」って理屈、マジで笑える。
売れっ子のVtuberなら幕張メッセとかZeppとか武道館でライブやってるだろ。遠征民が新幹線乗って、ホテル予約して、現地の飲食店で飯食って、聖地巡礼して金落としまくってるの無視すんなよ。コミケとかイベントのたびにどれだけの人間が移動して、どれだけの経済効果（笑）を生んでると思ってんだ。
結局さ、お前らが言いたいのは「画面の中のガワ」が気に入らないだけだろ？
「家に籠もってる人から金を巻き上げる」って言うけど、それ、ネット通販でCDやDVDを積んでるアイドルオタクにもブーメラン刺さってっからな。どっちも「推し」っていう実体のない価値に金払ってるって点では同じじゃん。
少し調べれば、どっちも同じようなビジネスモデルで、同じように多方面の業界に金を回してるって分かるはずなんだけどな。
「自分たちの推し活は高尚で、Vtuberは邪道」みたいな変な選民意識持つの、マジで老害ムーブすぎて見ててキツいからやめたほうがいいぞ。
今世界中が大騒ぎになっている
そこらかしこで戦争が起こり、Xで第三次世界大戦というワードがトレンド入りするレベルの騒動が起こっている
でも、日本という国はおそらく戦争をしないし、深くは関わらない
だからこそ国民は今日も命には大して関わらないしょうもない悩みを抱えて生きる
でも、これからの十数年の間に、必ず無視できないレベルの事件が多発する事態に発展する
これからの時代、所謂作業者目線でしか仕事のできない者達は職にあぶれる
それにより、ラッダイト運動とは比較にならない暴動や運動が発生する
日本国民にとって、世界がどうなっていようが自分たちには関係がない
そういった物事に対してだけは本気で怒る
そういう国民性だ
すでに恋愛観の変化に代表されるように、選民的な思想が徐々に広まりつつある
同じように、仕事のできない、もしくは指示された程度の作業しかできないホワイトワーカーは淘汰される
本当にそんな時代があと数年もすればやってくる
日本では未だにデータ管理をExcelでやったり、紙かなにかでまとめられたデータをひたすら入力するだけのような仕事がはびこっている
でもそんな時代はもうあと5年もすれば無くなる
こういう何年も前から既に無駄だ無駄だ言われてた仕事がなくなることを危惧することは最早論外である
本当に起こるのは、今まさに「普通の仕事をしている」と思い込んでいる者達の仕事すらAIに代替されるからだ
市場調査をするのも、営業や広告のメールを送るのも、プログラミングでコードを書くのも、すべてAIが代替する
これは決して過言ではない
安心して良いのは特殊技能や体力労働やサービス業をやってる人達くらいだ
パソコンの前で日夜カタカタしてるだけのような連中はもう社会には不要だ
AIも使いこなせないようなやつに、近年の時代の変化に着いていけないどころか興味すら持たないような奴は最早生きるのすら難しい
そんな時代が訪れようとしている
お前らは10年後も今みたいに普通に生活していられると思うのか？
アサクリの新作トレーラーが出て、日本の風景におかしな点が見つかる。正方形の畳、季節感のバグった植物、逆さの家紋。
この素朴な不満が、海外の「反ポリコレ（DEI）」の文脈と、日本の「歴史修正への警戒」という奇妙な交差点で陰謀論に火を噴いた。
騒動が単なる「描写ミス」から「組織的陰謀」へと昇華されたのは、一人の学者の名前が登場してからだ。
彼の書いた弥助の伝記が、一部で「推測が多すぎる」「創作を事実として広めている」と叩かれ始めた。
「UBIが変な描写をするのは、ロックリーの嘘を信じているからだ」
実際には、UBIが公式に「ロックリーの説をベースにした」なんて一言も言っていない。でも、ネットの陰謀論者たちは、UBIのポッドキャストに彼が出ていたとか、過去のインタビューの断片を繋ぎ合わせて、「答え合わせ」を完了させてしまった。
「UBIはロックリーに洗脳されている。これは日本文化への侵略だ」
こうして、陰謀論が盛り上がった。
「アサクリが悪いから批判する」んじゃなくて、「アサクリを叩くために、悪いところを執念深く探す」モードへの移行だ。
「過去作は正確だったのに！」（→実際は過去作もツッコミどころ満載だった）
「現地人じゃない主人公はおかしい！」（→過去作にもいたよね？）
「ステルスゲームなのに黒人は目立ちすぎる！」（→過去作にも重装備キャラはいたし、そもそもゲーム性の問題だろ）
客観的な反論はすべて「ポリコレ信者の擁護」として切り捨てられた。
そんな中、UBIが実際に「関ケ原の旗」を無断使用するなどの本物のポカをやらかす。
これが「やっぱりUBIは悪魔だ」という確証バイアスに100点満点の正解を与えてしまい陰謀論がますます盛り上がる。
批判の主役は、もはやゲームではなくロックリー本人とWikipediaの編集履歴に移っていった。
「彼は何年もかけてWikipediaを改竄し、世界に嘘を広めた日本への工作員だ」
話の規模はどんどん膨らみ、もはや一企業の新作ゲームの是非なんてどうでもよくなっていた。
海外の極右クラスのアンチポリコレ勢と合流し、英語と日本語が入り混じったエコーチェンバーの中で、怒りは純化されていく。
途中で「そこまで言うのは言い過ぎじゃない？」と指摘しても、「今はそんな細かい論点の話をしてるんじゃない！」「お前は売国奴か？」とゴールポストが光速で移動していく。
気づけば、純粋に「アサクリを遊びたい」と思っていた層は沈黙し、残ったのは「日本の名誉を守るために悪の企業を倒す」という物語に酔いしれた人たちだけになった。
これ、どこかで見たことあるなと思ったら、典型的な陰謀論のハマり方なんだよね。
敵（ロックリー/UBI/ポリコレ）を設定し、すべての事象をそこに結びつける。
それは、ネットの「正義感」が、いかに簡単に「娯楽としての叩き」に変質し、個人や企業を悪魔化していくかという陰謀論のお手本だった。
著者の性犯罪によって話題になった『堕天作戦』を、あえて今、全巻買い揃えて読んでみた。
普通なら、このタイミングで性犯罪者の作品に金を出すことはしない。だが、あえて読んだ。そして確信した。
なんていうリベラルぶった意見は、単なる読み込みの浅い寝言に過ぎない。
この作品には、暴力性に比例して高まるべき「罪の意識」が徹底して欠落している。
『呪術廻戦』や『チェンソーマン』、あるいは『進撃の巨人』。近年のヒット作が描く残虐描写の底には、常に「加害の重圧」という倫理的な錨があった。虎杖、デンジ、エレン。これらの作品では主人公が罪の意識に苦悩する姿が丹念に描かれている。だが、『堕天作戦』にはそれがない。凄惨な死はドライに処理されるか、ブラックジョークとして突き放される。
この「欠落」こそが、現実の事件を引き起こした著者の心理構造と、薄ら寒いほど正確に一致している。
本来、倫理を捨て去り抑制を解除して暴力的な欲望に走ることは、人間性の放棄であり、単なる動物化だ。しかし、本作はそれをメタ視点からのニヒルな描写によって、あたかも「凡庸さを超越した知性」であるかのように見せかける。
読者は、動物化する本能的な快感と、「この乾いた笑いを理解できる俺は選ばれた存在だ」という選民意識。その両方を同時に満たすことができるのだ。
事件後、多くのファンが「作品に罪はない。自分も著者に裏切られた被害者だ」と嘆いた。だが、その嘆きこそが最も筋違いな自己欺瞞だ。
著者の作風と、著者が犯した罪。それらを一本の線で繋いでいるのは、巷で言われるような「他者の尊厳への想像力の欠如」などではない。むしろその真逆だ。他者の尊厳や痛みがどのようなものであるかを精緻に描き出せる豊かな想像力がありながら、それをあえて蹂躙することに最高の愉悦を感じるという、極めて鋭利で歪んだ性癖。それこそが、作品を貫くあの冷徹な残酷さの正体ではないか。
あなたがこの作品の「倫理ブレーキを外した快楽」に酔いしれていたのなら、あなたは本来的に著者と同じ周波数を持っているのだ。他者の尊厳が踏みにじられる瞬間の、あのゾクゾクするような解放感を、「知的なセンス」という偽装でコーティングして享受していた共犯者が、今さら被害者面をするのは滑稽でしかない。
そして、もしあなたがこの文章を読んで「自分は違う」「これは極論だ」と切り捨てようとしているなら、その姿こそが著者の鏡写しであることに気づくべきだ。
裁判の場で自らの加害性を直視せず、反省の色も見せなかったという著者の態度。それと、今この瞬間、作品から得た快楽の責任を認めず、自分を安全圏に置こうとするあなたの自己正当化。その二つに、一体どれほどの差があるというのか。
この「蹂躙の快楽」を分かち合ってきた以上、読者だけが潔白でいられる道理などどこにもないのだ。
私は、この作品を「名作」だと思っている。
性犯罪者の書いた物語であることを加味した上での、名作だ。読み終えて、不快感など微塵もなかった。だからこそ危険なのである。
第6巻に「戴天党を喰らうなら、糞も一緒に呑み込んでゆけ」というセリフがある。
その通りである。
これこそが、「作品と作者は別」という欺瞞に対する、最も誠実なアンチテーゼではないか。
私は、著者という「糞」も含めて、この作品を味わった。
今回の騒動にしても
【某出版社は前科者を偽名で原作として起用しているだけでなく、前科者がまた犯罪を犯したくなるような環境においているぞ！被害者も結構目立つ場所にいて、今でもその苦しさが終わってないし、なんだったら同じ出版社で“もしかしたらこれ…コイツがやってきたことの話じゃねえの？！”ってなるような漫画も掲載されているらしいぞ！ろくでもねえな！】
って話に対して
・クソッタレ。誰がテメェらの会社から出る漫画なんか読むかカス。
・ひでえ話だが、まぁ前科のある人の再就職を否定する気にはならないよ。
・よくよく調べたら現編集長じゃなくて前編集長がいる時にやったことじゃん。現編集長はどんまいだな…。
・敵！！根絶しろ！！
とかのリアクションがあって
そこにアホの漫画家が一人で
『ちょ、あの…マジこんな雑誌では掲載してもらいたくねえっす。僕らはマシーンじゃないんで…』
って表明したら
・味方！抱いて！
・さ！出版社はどんな手段に出るか、見ものだな！（スナックとコーラを片手に）
・え…何この表明コワ…
ってリアクションがあって
アホの漫画家達が『うおおおお！某雑誌許さねえ！俺は某雑誌での連載を休止する！！』とかやり出して
アホの民衆も『うおおおお！漫画家が連載を取り止めている！！漫画家共は続け！！権利を守れー！』とかやりだして
それを見ている冷笑達も『う、うおｗ元犯罪者の人権は軽視ッスかｗイヨッ都合のいい時だけ民主主義！選民国家の民衆の皆様にはホント頭が上がらないッスｗ』とか言い出し
・え？漫画がおもろいなら俺はなんでもいいが？
・ごめん、おにぎり握ってたのが黒人だとは知らなかったわ…通りで米が黒く滲んで見えたんだ…オエエ
・ハァハァ…敵の作ってる作品なのに夢中になっちゃうくらいおもしろいヨォ…！コレは本当に作品が面白いから…？それとも…“敵”が作っているから…？ｷｬｯ///（鋭角に後頭部を狙うハイキック）
・いや、作品としては凡作だよ。面白くないとすら言える。なんでこんなもんでこんなに騒いでるのかわからん。
・こうやって騒ぐことで被害者が傷付くとは思わんのか
・ワシは似たような被害者やが奴らが永遠に地獄に居るならワシはそれでええで、ちなみにワシの服はボロボロ、生活もグチャグチャや。
という感想が抱かれている。
そういう多種多様なものに多種多様に苛烈に返答していくから、炎上は生まれる。
私は思う。
『多分「え？元犯罪者が別名義で作家として復帰してたって良くない？」という問題提起をしてきた人も大抵この類の問題のことを気にかけてたんだろうな』と。
最近さ、「不快な男は視界に入るな」とか「女を人間扱いしろ！弱者男性は告白してくるな！」みたいな言説よく見るじゃん？
これ、歴史的に見るとマジで笑えないレベルでヤバいフラグなんだよね。結論から言うと、その「女性を守るための自浄作用」を極限までブーストして実行したのが、あのKKK（クー・クラックス・クラン）なわけ。
まず義務教育で教えるべきなのは、映画『國民の創生』（1915年）の罪深さ。
これ、当時の大ヒット作なんだけど、中身はとんでもないプロパティガンダなんだわ。
ストーリーの核： 「野蛮な黒人男性が、清純な白人女性に性的アプローチ（求婚）をする」ことを最大の悪として描く。
結末： それを「騎士」であるKKKがリンチで解決し、秩序を取り戻してハッピーエンド。
この映画のせいで、当時消えかかってたKKKが爆発的に復活。彼らは「白人女性の純潔を守る（＝不適切な性的接近から守る）」という大義名分を掲げて、私刑を正当化したわけ。
「目を伏せないだけで殺される」という終着点
ここからが現代のSNS論客に聞いてほしいんだけど、この「女性の不快感」をトリガーにした排除のロジックって、どんどんエスカレートするんだよね。
最初は「求婚」がダメだったのが、次第に「話しかけるな」「こっちを見るな」になり、最終的には**「目を逸らさなかった」という理由だけで黒人男性がリンチ殺害される（エメット・ティル事件とかね）**暗黒時代に突入した。
これ、現代風に言えば「視線レイプ」の究極の物理的解決版でしょ。
「下賤な男は排除されるべき」という選民意識と、「女性の安全」という全肯定されやすい大義名分が合体すると、法も手続きも無視した暴走が始まる。
構造が似すぎてて怖いんだわ。もちろん性被害は守られるべきだけど、「不快な属性をコミュニティからパージしろ」って叫ぶとき、その先にあるのが「KKKの復活」だってことは自覚しといたほうがいい。
