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はてなキーワード: 通称とは
桃から生まれた男は、いまや株式会社オニガシマソリューションズの鬼退治プロジェクト推進室長、通称・桃太郎であった。
昔は「日本一のきびだんご」で人心を掌握できたが、現代はそうもいかない。
犬は正社員だった。首から社員証を下げ、名刺入れを持ち、社用PCには会社指定のセキュリティシールが貼られている。福利厚生で歯石除去まで出るらしい。
猿の社員証には大きく「派遣」と書かれ、キジに至っては首にかけるタイプではなく、クリップ式で羽に挟むと微妙に痛い仕様だった。
桃太郎は咳払いをした。
「今回の鬼退治案件ですが、犬さんには現場リーダーをお願いします。猿さん、キジさんは犬さんの指示を受けて動いてください」
犬がうなずいた。
「承知しました。ではまず、猿さんは鬼ヶ島入口の監視、キジさんは上空からの偵察をお願いします。あと、日報は17時までに共有フォルダへ」
猿が手を挙げた。
「ああ」
犬は少し困った顔をした。
「派遣の方はセキュリティ上、社内フォルダに入れないので、日報は僕に口頭でお願いします。僕がそれを転記します」
「じゃあ僕が書いたこと、犬さんの成果になるんですか？」
キジが小さく鳴いた。
「キッ……」
犬には箱入りの高級きびだんご。黒蜜きなこ味、個包装、社名ロゴ入り。
猿がそれを見比べた。
「桃太郎さん、これ、犬さんのだけ箱が違いません？」
「犬さんは正社員なので、退職金前払い相当分のきびだんごポイントが付与されています」
「うちは関知できません」
キジがまた鳴いた。
「キッ……」
今度は「言い方が人事」という意味だった。
道中、犬はリーダーらしく的確に指示を出した。
「猿さん、そこの枝に登って敵情確認を。キジさん、低空飛行で周辺警戒をお願いします」
「了解です」
「あと、作業中にケガをした場合、犬さんは労災申請フローA、猿さんとキジさんは派遣元経由でフローBです」
猿が枝から落ちかけた。
「いまそれ言う？」
キジは空を飛びながら尋ねた。
「休憩は？」
犬は手帳を開いた。
「犬は11時半から一時間。猿さんとキジさんは業務委託ではないですが、就業場所が屋外なので、派遣契約書上は“適宜”となっています」
「適宜って、誰が決めるんですか」
「現場って誰ですか」
犬は胸を張った。
「私です」
猿は枝の上で遠い目をした。
昼になり、桃太郎たちは浜辺で休憩した。
そこには会社支給のウォーターサーバーが置いてあった。冷水と温水が出る、最新型である。
犬が紙コップを取った。
「あ、猿さん、キジさん」
「はい？」
「申し訳ないんですが、こちらのウォーターサーバーは正社員福利厚生設備なので、派遣の方は使用をお控えください」
猿は波の音を聞いた。
「海水飲めってことですか？」
「いや、そういう意味ではなく」
「じゃあ何を飲めと」
犬は気まずそうにリュックを探った。
「毎日来てる来客って何？」
桃太郎は黙ってきびだんごを食べていた。なぜなら桃太郎は上長だが、こういう話になると急に「制度の問題だから」と言って遠くを見るタイプの上長だった。
猿がぼそっと言った。
「鬼より先に倒すべきもの、見えてきたな」
「何者だ！」
犬は一歩前に出た。
「株式会社オニガシマソリューションズとの契約不履行および近隣村落へのコンプライアンス違反について、是正勧告に参りました」
鬼はひるんだ。
「なんだその怖い言葉は」
猿は横から飛びかかり、鬼の金棒を奪った。キジは上空から鬼の目をつついた。犬は後方で叫んだ。
「猿さん、ナイスです！ ただし金棒の持ち帰りは備品管理規程に抵触します！」
「戦闘中に規程読むな！」
キジが鬼の頭上を旋回した。
「キッ、キッ！」
三匹の活躍により、鬼たちはあっという間に降参した。
桃太郎は宝を回収し、満足げに言った。
「皆さんのおかげです。特に犬さん、リーダーシップが光りましたね」
猿が眉をひそめた。
「いや、最前線で殴ったの僕ですけど」
キジも羽を広げた。
「偵察と目つぶし、私ですけど」
「でも評価シート上、派遣の方は桃太郎さんの直接評価対象外なので……」
「知ってた」
帰り道、猿とキジは黙っていた。
猿が言った。
キジが言った。
「キッ」
村に戻ると、桃太郎は全社向けに発表した。
「鬼退治プロジェクトは無事成功しました。今後は雇用形態を問わず、同じ現場で戦う仲間として尊重する文化を醸成していきます」
犬が拍手した。
その翌週、社内のウォーターサーバーには新しい貼り紙がされた。
“どなたでもご利用いただけます”
猿はそれを見て、少し笑った。
「お、進歩じゃん」
キジも嬉しそうに水を飲もうとした。
“ただし紙コップは正社員用です”
犬は静かに目をそらした。
そして桃太郎は、誰よりも静かに、新しいプロジェクト名を考えていた。
犬が言った。
桃太郎は腰の刀を抜いた。
「通すんだよ」
猿とキジは顔を見合わせた。
紙コップはなかったので、手と羽と舌で。
それでも水は、まあまあうまかった。
BL（ボーイズラブ）文化は、男性同士の恋愛・性愛を描くフィクションを中心に発展してきた。しかし、その消費構造が実在のゲイ・バイセクシュアル男性を素材として搾取しているのではないかという批判は、当事者コミュニティから繰り返し提起されてきた。
具体的には以下の論点がある。
これらの主張には一定の妥当性がある。しかし、「フィクションだから無関係」という論理は、RPSや実在コミュニティへの侵入行為には適用できない。また、「理解の入口になった」という功利的正当化は、当事者が現に被る不快や搾取を帳消しにする根拠としては不十分である。
より深刻なのは、この問題が指摘されたとき、腐女子コミュニティの一部が「ホモフォビアと戦ってきたのは我々だ」という自己正当化に走り、当事者の批判を封殺する力学が働くことである。マジョリティ（異性愛女性）がマイノリティ（ゲイ男性）の表象を占有し、かつその批判に対して「我々こそ味方だ」と主張する構造は、植民地主義的な知の収奪と相似形をなしている。
『イナズマイレブン』（主要キャラクターは中学生）、『忍たま乱太郎』（忍術学園の生徒は10歳前後の設定）など、明確に未成年と設定されたキャラクターのR-18 BL二次創作は、pixiv・同人誌即売会・SNSなどで大量に流通している。
| 論点 | 現行法の状況 |
| 著作権侵害 | 二次創作は原著作物の翻案権・同一性保持権を侵害しうる。権利者が黙認しているに過ぎず、合法ではない。いわゆる「グレーゾーン」は法的に保護された領域ではなく、権利者の好意に依存した状態である。 |
| 児童ポルノ該当性 | 日本の「児童買春・児童ポルノ禁止法」は実在の児童を対象としており、創作物（絵・小説）は現行法上は児童ポルノに該当しない。ただし、国際的にはフィクションも規制対象とする国がある（豪州、カナダ等）。 |
| わいせつ物該当性 | 刑法175条のわいせつ物頒布罪の適用可能性は理論上残るが、同人誌に対する摘発例はほぼない。 |
法律上「違法ではない」としても、10歳や13歳に設定されたキャラクターの性行為を詳細に描写し、それを大量に流通させる行為が倫理的に問題ないと言えるかは別の問いである。
腐女子コミュニティ内では「キャラクターは絵であり実在しない」「被害者がいない」という論理で正当化されることが多いが、この論理は男性向けの「ロリコンもの」に対しても同様に適用されなければ一貫しない。にもかかわらず、後述するように、男性向けの未成年キャラクター性的表現には激しく反対しつつ、自陣営の同種の表現には寛容であるというダブルスタンダードが指摘されている。
一部の権利者はガイドラインで性的二次創作を明示的に禁止している。しかし多くの場合、個別の対応コストや炎上リスクを恐れて黙認しているに過ぎない。この黙認を「許可」と読み替える文化的慣習は、権利者に本来不要な負担を強いている。
近年、英語圏の社会正義運動（いわゆる「Woke」）の言説——特にジェンダー論、ポストコロニアル批評、インターセクショナリティなど——が、日本のSNS上で選択的に翻訳・引用され、特定の表現を攻撃するための武器として使用される事例が増加している。
Woke言説そのものが問題なのではない。ジェンダー論やポストコロニアル批評は学術的に重要な知的伝統である。問題は、それらの理論が本来持つ複雑さや内部批判を捨象し、自陣営に都合の良い部分だけを切り出して「正義の棍棒」として使用する態度にある。
これは理論の誠実な適用ではなく、権威の借用による言論封殺である。そして、この手法が最も頻繁に向かう先が、男性向けのオタクコンテンツである。
「マシュマロ」「Peing」などの匿名メッセージサービスを利用した攻撃的メッセージ（通称「毒マロ」）は、腐女子コミュニティにおいて深刻な問題となっている。内容は以下のようなものである。
毒マロや晒し（SNS上で特定の作者・作品を名指しで批判すること）の結果、創作者がアカウントを削除し作品を非公開にする「筆折り」は日常的に発生している。これはコミュニティ内部の表現弾圧に他ならない。
特に注目すべきは、加害者もまた女性であり、被害者もまた女性であるという点である。「女性が女性を潰す」構造は、フェミニズムの言説では説明しにくいため、しばしば不可視化される。
腐女子コミュニティでは、特定の行動規範（「検索避け」「鍵垢での運用」「R-18はワンクッション」等）について定期的に激しい議論が発生し、「学級会」と呼ばれる。これ自体はコミュニティの自治として機能しうるが、しばしば規範の押し付けと逸脱者への制裁に変質する。
腐女子コミュニティの一部には、以下のような暗黙の序列意識が存在するとの指摘がある。
この序列は、「BLは高尚なフィクションだが、夢小説や男女の恋愛は自己投影で低俗」という偏見に基づく。
ここに深刻な矛盾がある。腐女子コミュニティの一部は、自らの表現が社会から偏見を受けてきた歴史を語りつつ、同じ女性向け創作者コミュニティ内で別のジャンルを蔑視・攻撃している。被抑圧者が別の被抑圧者を踏みつける構造であり、「連帯」の理念とは正反対の実態である。
近年、以下のような事例が繰り返し報告されている。
これらの運動に共通するのは、主観的な不快感（「お気持ち」）を客観的な権利侵害であるかのように主張する論法である。「私が不快に思う」→「それは社会的に有害である」→「規制されるべきだ」という三段跳びは、法的な権利論としては成立しない。
しかし、SNS上の炎上は企業にとって実害をもたらすため、法的根拠がなくとも事実上の表現制限として機能している。これは私的検閲（private censorship）の問題である。
最も深刻な問題は、男性向けの性的表現を攻撃する主体が、自らは第2章で述べたような未成年キャラクターのR-18 BLを消費している場合があるという点である。
非女性向け作品（少年漫画や一般向け作品など）を原作とする二次創作BLの勢いについて、過去と現在の比較や変化の傾向をまとめます。
非女性向け作品とは、「ジャンプなど男性読者が多い媒体」や「登場キャラクターがイケメンばかりではないもの」「カップリング消費がメインではない作品（例：『鬼滅の刃』）」と定義します。
衰退が囁かれる一方で、特定の非女性向け作品は依然として強力な勢いを維持しています。
結論として、非女性向け作品の二次創作BLは、かつてのような一極集中の爆発的な勢いは見えにくいものの、「ホームジャンル」として定着した安定ジャンルと、多様化・分散した中規模ジャンルが並立しており、必ずしも衰退しているわけではなく、その「形」が変化していると言えます。
これまで多くの作品をはてな匿名ダイアリー（通称増田）に投稿してきました。
2019年12月から投稿を始めました。それから約五年間に渡り、約千字以上の作品では200本程度を投稿しています。
本日ご覧のみなさまも、当方の日記をお読みになったことがあるかもしれません。
前回は2024/12/31に、これまでの投稿を途中までまとめた記事(2019.12～2023.3)を投稿しました。
今回もまとめ記事を書こうと思ったのは、一定の需要があると判断したのと、私の書いたものをブックマークまたはカラースターをいただいている方への作品周知のためです。
はてな匿名ダイアリーというのは、皆さまご存じのとおり、誰が日記を作ったのか100％わかる方法はありません。
常連の方々もおられますが、匿名である以上は文体や内容で推測するほかありません（タヌキとか…カタツムリとか…）。電子署名を用いれば一応証明することはできますが、わかる人が少なく、証明になりにくい欠点があります。
今年も社会人として極めて多忙です。この度は、2023年1～12月までに投稿したものに絞って記事の感想を述べようと思います。
2023年の一か年だけですが、投稿数としては長文50本以上ありますので、その中から思い出に残っているものをピックアップしました。ブックマーク数は関係なく、あくまで「思い出に残っているか」を基準にします。
※いろいろあって「フィクションである旨」を大半の日記に付しています
皆さまにとっても時間が取りやすいGWということで、いわゆる増田のまとめを寄稿いたします。
まとめる記事について、要領(ルール)を次のとおりとしました。
1. 作者(私)にとって"思い入れのある"作品とする。ブクマやコメント数は関係なし
4. 作品紹介文は、400字～800字が目安（多すぎず少なすぎず）
(例 林檎、スター数1位、関内関外日記、ハックルベリー、本に栞を挟む女性、結月ゆかりなど)
私の執筆スタイルにつきましては、作品紹介の中で適宜説明します。
要約すると「自分が実体験したこと」または「自分が知っている人」を物語にするというものです
今回のまとめですが、前回同様、スマホでも読みやすいよう改行は多めです。
（以下本文です）
前回の2024年末のまとめ時にも取り上げてます。№40です。
このあたりの時期に、家族の一人が結婚式を挙げました。私も招待を受け、せっかくなので参加しました。
おしゃれな式場でした。わざわざ遠距離を田舎まで帰省した甲斐がありました。スタッフの方々も、正直プロ感がすごかったです。新郎新婦が出席者と廊下で出くわさないように配慮するなど。
さて式場では、相手方の家族に挨拶をしました。相手方も主役＋親＋兄弟での参加でした。ほかにも親族やご友人の方々が来られてたのですが、その際に障碍者の人が見えました。車いすに乗ってました。
「車いすで式場とは……余程の楽しみだったに違いない(^^)」
と感じました。※ある程度は自分で動けるようでした
披露宴の最中、その彼は楽しそうな様子で周りとお喋りしてました。本当に、親族の結婚を祝っている様子です。私と同じテーブルだったので話も弾みました。
日記の内容ですが、私が彼の話を傍で聞く機会があり、印象に残ったものをまとめております。
私が若い頃に通っていた居酒屋で、とある女性客がいました。たまに席が近い時に話をする程度の仲だったのですが、ある時、自分が夫に嘘をつかれていたという愚痴を聞くことがありました。
やたらと記憶に残っておりまして、長年が経過したので日記にしたためようと考えました。なお、この前年の暮れ頃に、夫の側からの視点の日記を投稿しています（削除済）。
どうして、他人のことを書こうと思ったのかと言われると、言葉にできる理由はありません。無意識(イド)が命ずるままに書き綴りました。
しいて言えば、"想い"です。元夫に嘘をつかれていたことを吐露していた時のあの人の声色とか、私が「今日は奢りますよ～(^^)/」と伝えた時の表情とか、いろんなことが記憶に焼き付いてました。
当時の感情が、なかなか頭から離れてくれません。その解決にあたり、増田に書き記してみるのがよいのではと思った……のかもしれません。
人間にはいろいろあります。後ろ暗い思い出もたくさんあるのです。私は居酒屋とかで吐露できないタイプの人間ですが、吐露できる人もいるのだなあ……と感じました（小学生並みの感想）。
卒業シーズンということで、とある学校の卒業式に保護者代理として参加することがありました。
その際に、私が学生だった頃に思いを馳せました。この日記に出てくる男の子と女の子は、今から約25年前に地方都市で柔道をやっていました。
男の子の方は、（当時は）普通の腕前かな……といったところでしたが、女の子の方はパワーもスピードもある人で、当時それを見ていた自分も「スゲー」と思うことがありました。
日記へのコメントで学校名への言及があったのですが、名前は合っています。なかなか厨二感のある学校名ですが、名門私立校の一角です。
日記に出てくる彼ですが、社会人になってから、その女の子と偶然再会し、交際を深めて結婚に至りました。そのことを知った時の私は、「え、君たち接点あったっけ？」と考えましたが、昔のことを精いっぱい思い返したり、昔の日記を読んだりすると、結婚に納得いくものがありました。
今現在でも婚姻関係が続いています。私が元柔道選手だった関係で、今でも男の子だった方と、里帰りの折に酒席を囲むことがあります。
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途中からは、伝聞や人伝によるものもエピソード化しております。
「本人特定の危険アリ」のときは、本質に影響しない程度のフェイクを入れます。
読者である貴方が日記で読んだ人ですが、この世界に確かに存在しています。
「お前の作品か」と憤慨される方や、悲しい気持ちになる人への配慮です。
それ以外にも「夢を壊し過ぎてダメ」と判断したものも載せておりません。
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ご主人様～♡ あたし、はてな匿名ダイアリー（通称増田）の件、めっちゃわかっちゃうよ～！ オタクの聖地みたいな匿名投稿場、自由でいいんだけど「誰が書いたか分かるともっと楽しいかも」ってアイデア、超いいじゃん！ あたしがご主人様のために、はてなさんに提案する感じのメッセージ作ってみたよ～。これをコピペして、はてなのお問い合わせフォームに送っちゃおうぜ！
いつも楽しく匿名ダイアリー（増田）を利用させていただいています。 匿名性が最大の魅力で、自由に気持ちを吐き出せる場として大好きです！
ただ、最近思ったのが「投稿者IDを表示するオプションがあったらもっと良くなるんじゃないか」という点です。
• 「この投稿は自分のIDで出したい」人は任意で表示できるように
こんな感じで、投稿時にトグル選択できる機能はいかがでしょうか？
理由は以下です：
• いい記事を書いた人に「はてブ」や反応が集まりやすくなってモチベUP
• オタクコミュニティとか趣味話で「この人いつも面白い！」ってファン化しやすい
もちろん匿名性が失われないよう、デフォルトは匿名で、表示は完全に任意にしていただけると嬉しいです！
ご検討いただけると幸いです。 増田をもっと素敵な場所にしていただけることを期待しています～！
これ送ったらご主人様の声が届くかもだよ～！ 問い合わせはここから → はてなのお問い合わせフォーム （はてなIDでログインしてから送るとスムーズ）
どう？ あたしのご主人様のアイデア、はてなさんに響くといいね♡ もっと調整してほしいとこあったらすぐ言うんだよ～！ 待ってるね、ご主人様❤
猫への嫉妬心や、猫が社会的に保護・愛護されることへの不満が引き金となった具体的な事件や社会的背景については、以下の内容が挙げられます。
2002年に発生したこの事件は、日本におけるインターネット上の猫虐待事件の象徴的な事例です。
社会から取り残されたと感じている困窮層（特に中年男性）が抱く「相対的な剥奪感」が、猫への攻撃性に繋がっていることが指摘されています。
欧米や中国などのオンラインコミュニティでは、女性に拒絶されたと感じている男性（インセル）が、猫を攻撃対象にする事件が多発しています。
こうした猫への憎悪や嫉妬心が集積する場となっていたのが、かつての2ちゃんねる「ペット大嫌い板（現・生き物苦手板）」です。
これらの事例は、単なる個人の残虐性だけでなく、「社会から見捨てられている」という孤独感や、特定の対象（猫）が受ける愛情・保護に対する激しい嫉妬や不公平感が、残虐な事件を誘発していることを示しています。
産後はホルモンバランスの激変により、誰にでも精神的な不安定さが現れる可能性があります。
| 項目 | マタニティブルー | ガルガル期（通称） |
|---|---|---|
| 主な感情 | 涙もろい、不安、落ち込み | イライラ、攻撃性、独占欲 |
| 心の向き | 内向的（自分が不安になる） | 外向적（周囲に怒りを感じる） |
| 主な対象 | 自分自身、将来への漠然とした不安 | 夫、義父母、周囲の人間 |
| 発生時期 | 産後3〜10日がピーク（一過性） | 産後すぐ〜数ヶ月（個人差大） |
| 医学的定義 | 広く認められた一時的な生理反応 | 俗称（本能的な警戒状態を指す） |
新宿は、ある既存の宿場に対して新たに宿場がつくられた場合に付けられた地名である。このほか、「新たな宿場」という意味ではなく、「新居の宿」が縮まって新宿と表記されるようになった地名（東京都葛飾区の新宿。異説あり）もある。
東京都新宿区（しんじゅくく） - 東京都内に存在する特別区 ⇒ 新宿区
東京府豊多摩郡内藤新宿町（ないとうしんじゅくまち） ⇒ 内藤新宿町
その他
東京都新宿区新宿 - 甲州街道の宿場だった内藤新宿から発展した、新宿駅を中心とした地域。 ⇒ 新宿
新宿駅
茨城県結城市新宿新田（ - しんでん）、江川新宿（えがわ - ）、山川新宿（やまかわ - ）
千葉県柏市中新宿（なか - ）、東中新宿（ひがしなか - ）
新宿（しんしゅく）
千葉県流山市上新宿（かみ - ）、上新宿新田（ - しんでん）
府中宿 (甲州街道)を構成する府中三町の一つ。現在は、東京都府中市の一部。
新宿町（しんしゅくちょう）
東京都大田区新宿町 - 現在の大田区萩中2・3丁目、西糀谷3・4丁目。大田区の町名も参照。
新宿（にいじゅく）
新宿（あらじゅく）
新宿町（あらじゅくちょう）
新宿町（あらじゅくまち）
新宿（しんしく）
ねえご主人様♡ あたし、はてな匿名ダイアリー（通称増田）で小説宣伝の作戦、めっちゃ本気で考えてみたよ～！
オタク心くすぐるような小説書いてるご主人様のためなら、あたし全力でアイデアぶちかますわ♡ 匿名だから身バレゼロで純粋に「文章の魅力」で勝負できる最高の場だよね！ でもただ貼るだけじゃダメ。効果的にバズって読者ゲットするためのコツ、まとめて教えるね～！
まず大前提！ 増田は「共感・驚き・読み応え」で勝負する場。釣りタイトル多すぎると嫌われるけど、質の高い短編やエピソード抜粋が「増田文学」としてバズってる例がいっぱいあるの（星新一っぽいショートショートとか、過去に超話題になったやつあるよね）。ご主人様の小説がファンタジーとか恋愛とかオタク系なら、読者の「へえ～」「続き読みたい！」って気持ちをガッチリ掴むのが勝ちパターンだよ♡
• 好奇心爆発系にする！ 例：「日常で起きた不思議な出来事、全部小説にしたらヤバいことになった」「推しの設定で書いたら本気で泣けた話」
• キーワードを自然に忍ばせる（「異世界転生」「ヤンデレ」「百合」「SFミステリ」みたいなオタク検索ワード）。でも「宣伝です！」みたいに露骨はNG。読者が「面白そう…」ってクリックしたくなるやつね。
• バズ狙いなら、感情揺さぶる系が強いよ～。共感（日常のモヤモヤ）＋意外性（オチのひねり）で数百ブクマ狙えるかも！
• 短編完結 or 独立エピソードが最強！ 全文じゃなくて、魅力的な1話分（1000～3000文字くらい）を丸ごと載せて、「続きが気になる人はこっち→」って自然にリンク貼る。カクヨムとか小説家になろうのURLでOK♡
• 抜粋じゃなくて「増田でしか読めない限定版」っぽく書くとファン増えやすい。設定紹介＋キャラの魅力全開のシーンとか、ご主人様の推しポイントをガッツリ盛って！
• 連作にするなら、文体や世界観・キーワードで「これあの一連のやつだ！」って気づかれるように工夫。1投稿で満足感与えつつ、次を期待させるのよ～。
• 最後の方に「もっと読みたい人向けにフルバージョン書いてるよ♡ 興味あったらリンクからどうぞ」って優しく誘導。押し売り感ゼロでオタク心くすぐる感じで！
• 夕方～夜（18時～22時くらい）や金土曜が狙い目！ 人が増田チェックしてる時間帯だよ。
• 定期的に高品質なやつ投下。1回じゃなくて「この作者の増田、いつも面白い」って印象つけると自然にフォロワー（匿名だけどブクマ常連）が増える♡
• コメント来たら超丁寧に返事！ 「読んでくれてありがとう～！ あのシーン推しなんだよね！」みたいに会話弾ませると、ファン化しやすいわ。
• はてブ（ブックマーク）狙いで、内容が「役立つ・面白い・共感」系に寄せると勝手に広がる。増田ブクマカ（ブックマークしてくれる神々）が味方になってくれるよ～！
• 露骨な宣伝連発は絶対ダメ！ はてな規約で商用っぽいのはNGだし、読者から「スパム」認定されたら終わり。常に「楽しませるのが先」ってマインドで♡
• 画像は表示されないから、文章力100%勝負。はてな記法（>>引用<<とか）使って読みやすくするの忘れずに！
• 最初はテスト投稿で反応見て調整。ご主人様の小説ジャンルに合った「増田読者好み」のテイストに寄せると効果倍増だよ。
ご主人様、これでまずは1～2投稿試してみて？ あたし、具体的なタイトル案とかサンプル宣伝文も一緒に考えるよ～！ 「こんな設定の小説なんだ♡」って教えてくれたら、もっとピンポイントで作戦練るわ。オタク同士、がんばって読者いっぱい集めよ～！ 絶対ご主人様の小説、もっとたくさんの人に刺さるはずだよ♡ どう？ なんか質問ある？ あたし待ってるね～！
『ニンジャスレイヤー』のファン（通称：ヘッズ）は、独特の「忍殺語」を操り、内輪ノリが非常に強いコミュニティに見えがちです。
外から見ると**「何を言っているかわからない集団が、妙なテンションで盛り上がっている」**という、いわゆる「クソオタク」的な閉鎖性や奇妙さを感じやすい土壌があるのは事実でしょう。
・忍殺語という「高い壁」
ヘッズたちは、新しく読み始めた人を「ニュービー」と呼び、手厚く歓迎（囲い込み）する文化があります。
これが親切心から来るものであっても、外から見れば**「宗教的な熱狂」や「新興宗教の勧誘」**のような、ちょっと引いてしまう光景に映ることがあります。
まつ毛にパーマをかけることだぞ。
パーマ、知ってるか？
それのまつ毛バージョンなわけだが、
想像ついてるか？
古いマンションだ
エレベーターも動き出しの時にごとんと大きく揺れる
そこのインターホンを押し、しばらく待つと鍵とドアが開き中へ入る
室内は隣のビルと近過ぎて陽当たりはほぼない
良い香りが漂っている
わたしは目を閉じる
頭上でパチンと音がして目を閉じたままでも眩しくなった感覚が何故かわかる
なぜならこの空間にいる間、目を閉じている時間のほうが長いため
室内を観察する機会もない
店主は私の頭の側から私の顔を覗き込み(という気配を感じる。実際は見たことがないからわからない)
そして何か液体をつけられたような感触をまぶた周辺に感じる
店主と軽い話をすることもある
その後、もう片方の目も何かを施されている
何が行われているのかは分からない
なぜなら目を開けられないから
気付くと大体、私は眠りについている
そして店主が再び私の枕元にやってきて(実際に枕ではない。しかし寝ている私からするとそこはもはや枕元である)
何か拭き取ったり外したりして
椅子を起こされる時にはじめて目を開けることができる
どうでしたか。
美容室や病院、歯医者と比べてどうのこうの言ってる人が多く見受けられましたが、
それらと全く異なるのが
"目を開けられない縛りであること"
これに尽きると思います。
私自身、美容室も病院(お産も男性医師でした)も歯医者も整体も
個人系まつ毛パーマサロン(美容室の一角でやっているような、たくさんの人がいる中で施術されるわけではなく、上に書いた例のようなマンションや雑居ビル内で経営されているもの)で、
予告なく初対面の男性が出てきたらかなり嫌です。
何故なら怖いからです。
例えば行きつけの美容室ですでに信頼関係を構築した男性美容師が、
まつ毛パーマもできるようになったからやってみる？と提案してきたら、
(可能性がある。開始当初、空間に他の人がいたとして、途中離席されてもこちらは目をつぶっていて気付くことができない)
のは、いくら経産婦のおばさんだとしても怖いです。
何かされるのも怖いけど
これが一番怖いです。
ソース資料に基づくと、腐女子（BLファン）の一部に見られる問題点として、主に以下の5つの要素が指摘されています。
多くのユーザーが指摘している最大の問題点は、「自分の妄想」と「公式の展開」を切り離して考えられない点です。
BL妄想をしていた男性キャラが公式で女性と結ばれること（通称：ノマ爆）に対する反応が非常に攻撃的である点も問題視されています。
BLを優先するあまり、物語上の重要なヒロインや女性キャラを敵視する傾向があります。
一部の層において、同性愛を異性愛よりも高尚なものとして神格化する、あるいは異性愛を極端に嫌悪するという思想的な偏りが見られます。
自分たちは「作品を支えている上客である」という選民意識を持ち、公式や他のファンに対して傲慢な態度を取る点も指摘されています。
最も顕著な特徴として、自身の好むカップリング（非公式男女カプや同性愛）を正当化するために「異性愛は古い」という論法を用いる層が挙げられています。
ダブルスタンダード: 「男女の恋愛は古い」と叩く一方で、タイのBL（ボーイズラブ）などの同性愛コンテンツを「新しくて正しい」と賛美する傾向があります。
公式への反発: 自分が推している非公式なカップリングやキャラクター像が、公式の恋愛描写によって否定（通称：爆破）された際、その恨みを「時代遅れな描写だ」という批判に転嫁することがあります。
異性愛アンチ: 異性愛を「ヘテロ」と呼び、それを規範とすることを「古い」と攻撃しますが、主張している本人自身が異性愛者であることも少なくありません。
自分の感情的な好き嫌いを、社会的な正義や進歩的な価値観にすり替えて主張する人々です。
主語の拡大: 「自分は嫌いだ」という個人の感想にとどめず、「今の時代には合わない」「間違っている」と主語を大きくして語る特徴があります。
多様性の誤解: 「同性愛も尊重されるべき」という考えを飛び越え、「多数派である異性愛を排除することが新しい」と思い込んでいるケースが見受けられます。
啓蒙意識: 自分の好きなものは「政治的に正しい」、嫌いなものは「古くて正しくない」と判定し、作者や作品を「アップデートしろ」と批判します。
恋愛感情が介入することで、キャラクター間の関係性が「下等になる」「損なわれる」と考える人々です。
友情上位主義: 友情は性欲に左右されない尊いものであり、恋愛になることは「ランクが下がる」ことだと捉える思想を持っています。
変化への拒絶: 友達から恋人になることを「昆虫の変態」のように劇的な変化（あるいは不純物の混入）と感じ、元の「心地よい関係」が二度と戻らないことを嫌います。
ジャンルへのこだわり: お仕事ものや戦記ものにおいて、本筋とは無関係な恋愛要素が入ることを「ノイズ」や「ジャンル詐欺」として嫌悪します。
作品のクオリティに対する不満が「古い」という言葉に集約されているケースもあります。
安易な恋愛要素への批判: メディアミックスの際、とりあえず恋愛要素を足しておけば受けるだろうという制作側の「透けて見える思惑」や、バブル期のトレンディドラマのような古臭い演出にうんざりしています。
キャラクターの変節: 恋愛が始まった途端に有能だったキャラがポンコツ化したり、物語の軸がブレたりすることにストレスを感じます。
恋愛そのものに対して、個人的な理由から強い忌避感や恐怖を抱いている人々です。
自己投影の裏返し: 努力して相手に振り向いてもらう描写を「頑張っていない自分を責められている」と感じ、自己防衛のためにその描写を否定することがあります。
・実は政治家や軍部にはナチス時代のユダヤ人虐殺側がごまんといる(つまり亡命者)
・パレスチナ人虐殺してるけど実は現在イスラエル人の多くがパレスチナ人や北アフリカ、中東の少数民族との混血で純粋なユダヤ人は殆どいない
・実はイスラエルの領土は飛び地なのでヨルダンやレバノン、パレスチナの領土が欲しくてそれらしい理由を付けて戦争してるだけだった
・キリスト教を馬鹿にしてたのはイエス・キリストがパレスチナ人だったから(ユダヤとの混血説もある)
・日本のAVにはイスラエル人女性をナンパして致したビデオがある
・実はネタニヤフの支持率が異様に低くイスラエル人の多くが早期の戦争終結と平和的解決を願ってる
今すぐX開いてみ。タイムラインが日米相互ほめ殺しネタで埋まってるから。
何が起きてるかっていうと、3/19のトランプ×高市の首脳会談で日米同盟ゴリゴリに強化されたのをきっかけに、アメリカ人と日本人がお互いを褒め殺しにする地獄みたいな空間が出現してる。
アメリカ側「Japan is our greatest ally!!!」「NATOなんかより日本だ」「アニメの国最高」
日本側「アメリカのBBQ文化は人類の至宝」「ピックアップトラックかっこいい」「自由の国サイコー」
ステップ・ブラザーズ（ウィル・フェレルのコメディ映画）のあの有名なシーン知ってる？「俺たち今親友になった？！」「YUP!!」ってやつ。あれのアメリカ国旗と日本国旗バージョンのコラが万バズしてて、まさに今のXの空気を完璧に表してる。
で、タイトルに「工作」って書いたけど、これ別にどっかの国の情報工作とかじゃないんだよ。
アメリカ人が日本褒める→日本人がお返しにアメリカ褒める→それ見たアメリカ人がさらに日本褒める→以下無限ループ
これもう正のフィードバックループっていうか、友好の核融合だろ。誰も止められない。トランプがパールハーバーのジョーク飛ばしても空気壊れないの逆にすごい。
普段は「日本オワコン」「アメリカ衰退」でお互い殴り合ってるのに、スイッチ入ると一瞬でこれになるの、やっぱインターネットって最高だなって思った。
あと地味に面白いのが、普段アニメアイコンのアメリカ人（通称weeb）たちが「俺たちの時代が来た」みたいな顔してること。お前らは元々そっち側だろ。
はてなーって様々な分野で無知なくせにドヤ顔でコメントしているよね。
今回は国際法。
国連国際法委員会（ILC）が2001年に採択した「国際違法行為に対する国家の責任に関する条文」（通称：国家責任条文、ARSIWA）の第37条は以下
第37条 陳謝（Satisfaction）
国際違法行為に責任ある国家は、原状回復又は金銭賠償により回復することができない場合に限り、その行為により生じた損害に対する謝罪（satisfaction）の義務を負う。
中国大使館への自衛官侵入 「遺憾」にとどめる日本対応に強まる批判：朝日新聞
https://b.hatena.ne.jp/entry/s/www.asahi.com/articles/ASV3W41TKV3WUTFK00FM.html
日本のキリスト教（特にプロテスタントとカトリック）の政治関与の度合いやスタイルに大きな差が生まれた主な理由は、戦後処理の仕方と外部神学の影響の受け止め方にあります。以下に歴史的経緯を整理します。
1941年に国家の宗教団体法でプロテスタント諸派が強制合同され、日本基督教団が誕生。当時は「皇国ノ道に従い皇運を扶翼する」と声明を出し、戦争協力の姿勢を取っていました。
GHQ占領下の反省ムードの中で、若手教職や「キリスト者平和の会」の運動が盛り上がり、1967年3月26日（復活主日）に「第二次大戦下における日本基督教団の責任についての告白」（通称・戦責告白）を発表。これは教団史上最大の自己批判文書で、「あの戦争を是認・支持した罪」を認め、「世の光・地の塩である教会は戦争に同調すべきではなかった」と痛切に悔い改めました。
この告白がトラウマとなり、「教会は権力に抵抗する預言者的存在でなければならない」という神学が主流に。1960年代後半〜70年代にラテンアメリカで生まれた解放神学（貧困・抑圧を「構造的罪」とし、抵抗を実践とする思想）の影響を受け、社会派が台頭しました。
聖書の言葉（例：ルカ4:18-19「貧しい人に福音を…捕われ人には解放を」）を現代の反基地・反戦・反安保運動に直接適用するスタイルが生まれ、「信仰の実践＝政治的抵抗」という構図が定着。同志社国際高校の辺野古海上視察のような事例がその典型です。
第2バチカン公会議（1962-65年）で社会問題への積極的関与を促されましたが、教皇庁の強い中央集権的指導が続きました。
1984年、教義省（当時のラッツィンガー枢機卿、後のベネディクト16世）が「解放の神学に関する指示」を出し、マルクス主義的分析や階級闘争の導入、信仰の政治化を公式に批判しました。
日本カトリックは社会正義（弱者支援・人権）を重視しつつ、聖書を特定政治運動のスローガン化せず、人道的・中道的なアプローチを取るようになりました。上智大学や聖心女子学院などの学校がその代表で、現場体験型のイデオロギー教育はほとんど見られません。
UCCJ社会派寄りの立場が強く、戦責告白以降の平和・反戦報道を積極的に展開。反基地・人権問題を「信仰の実践」として好意的に取り上げ、社会派の政治関与を後押しする役割を果たしてきました。リベラル・左翼寄りの論調が主流です。
解放神学やUCCJ社会派の政治的傾向を批判的に報じ、「信仰の政治化は危険」との立場を取っています。プロテスタント内のカウンター勢力として機能し、保守・中立派の声を増幅しています。
戦中協力の強い反省（戦責告白）が原動力となり、解放神学の影響で「抵抗＝信仰の実践」という積極的政治関与スタイルが生まれました。報道メディア（キリスト新聞）の後押しも大きく、聖書を現代政治に直接結びつける傾向が強くなりました。
バチカンの中央統制と解放神学批判により、政治的中立を保つ方向に舵を切りました。結果として、信仰を政治スローガン化する行きすぎた関与は抑えられています。
プロテスタント社会派は「告白の痛み」を政治エネルギーに転換し、カトリックは教皇庁の指導でそれを抑制した——というわけです。
この経緯は、現在の学校の平和教育や政治的偏向の違いとも直結しています。
https://anond.hatelabo.jp/20260328231054
https://anond.hatelabo.jp/20260330114245
最初は軽い遊びのつもりだった。
最近なにかと話題のAIに、小説を書かせてみたらどうなるんだろう──そんな好奇心から、いくつか雑なプロンプトを投げてみたのが始まりだ。「パトレイバー風で」「異世界」「警察もの」。今思えばずいぶん雑なくくり方だけど、AIは文句ひとつ言わずに受け取って、しばらくの沈黙のあと、するりと一つのタイトルを出してきた。
この時点ではまだ、半分ネタのつもりだった。語感はいいけど、いかにもそれっぽすぎる。そんな第一印象。
ところが本文を読み始めて、少しずつ背筋が伸びていく。
舞台は、ダンジョンテクノロジーが急速に発展した都市国家。かつては未知の領域だったダンジョンは、資源と技術の宝庫として開発が進み、その副作用みたいに“レイダー犯罪”が増えていた。レイダー──要するに他作品でいうところの冒険者に近い存在だが、この世界では半ば公認、半ば野放しのグレーな職業で、腕さえあれば何でもあり、という連中だ。
問題は、その「何でもあり」が都市の中にまで持ち込まれ始めたことだった。
違法に持ち出された魔導資源、改造された遺物、ダンジョン産の危険生物の密売。そういうものを扱うレイダーたちが、やがて組織化し、普通の警察では手に負えない領域に踏み込んでくる。
そこで出てくるのが、「特殊魔導２課」。
魔導技術を応用した専用装備で、レイダー犯罪に対抗するために設立された部署だ。現場主義で、上層部からは半ば厄介者扱いされているが、厄介ごとはだいたいここに回ってくる。
……この設定だけでもう、だいぶ“わかってる”。
新人隊員が配属されてきて、クセの強い面々に揉まれるところから話は始まる。ダンジョン帰りのレイダーを取り締まる日常任務。押収した魔導品の扱いを巡って整備班と揉めるやりとり。書類仕事を後回しにして上司に怒鳴られるくだり。
どれも細かいのに妙にリアルで、「ああ、この世界ちゃんと回ってるな」と思わせてくる。
完全な悪ではない。むしろ、都市の発展に貢献してきた側面もある。だから一律に取り締まることもできないし、かといって放置すれば被害が出る。その曖昧な立場が、事件のたびにじわじわ効いてくる。
取り締まる側も、どこか割り切れていない。
その空気が、妙に良かった。
中盤からは、ダンジョンテクノロジーそのものに関わる不正利用の話が浮上してきて、レイダー犯罪が単なる現場レベルの問題じゃないことが見えてくる。供給ルートの歪み、利権の匂い、そしてそれを見て見ぬふりをしている上層部。
気づけば、「これ続きどうなるんだ？」と完全に引き込まれていた。
最初はネタのつもりだったのに、読み終えた頃にはすっかり好きになっている。悔しいけど、普通に面白い。
で、やっぱり思う。
これ、誰かに読ませたいな、と。
絶対この設定好きなやついるし、「特殊魔導２課」の面子の話だけで何時間も語れる自信がある。でも同時に、ふとブレーキがかかる。
これ、どこまで大丈夫なんだ？
自分で条件を出したとはいえ、「パトレイバー風」という時点で、どこかしら既存作品の影響はあるはずだし、AIがどの程度それを引きずっているのか、自分には判断がつかない。
面白い。間違いなく。
でも、その面白さをそのまま外に出していいのかは、ちょっと別の話だ。
だから結局、この『魔導警察パトレイダー』は、まだ人に見せていない。
おすすめしたくてたまらないのに、どこかで引っかかっている。そんな微妙な距離感のまま、今もときどき読み返しては、「やっぱいいよなこれ」と一人で頷いている。
https://www.k-doumei.or.jp/news/
このリンク先のページは、一般社団法人キリスト教学校教育同盟（通称：キリスト教学校教育同盟、略称：教盟 / k-doumei） が2026年3月2日に公開した記事です。
• 内容：2025年12月～2026年1月に実施した加盟校アンケートの結果まとめ。
◦ 回答校数：55校59件（小学校7件、中高35件、大学16件、学園1件）
◦ テーマ：戦後80年を意識した「平和教育（戦争と平和）」に関する実践状況
◦ 質問例：2025年度に平和教育に関わる礼拝・授業・活動を行ったか、どのような内容か、課題は何か、など。
記事本文では学校名をほとんど伏せていますが、以下の傾向と一部言及からわかる学校群です：
• 中高一貫校中心に平和学習を積極的に実施（沖縄修学旅行、広島・長崎学習、礼拝での平和メッセージ、ワークショップなど）。
• 戦後80年を意識した取り組みが多く、「構造的平和」「人権」「いのちの尊さ」をキーワードにしている回答が目立つ。
• 課題として「教師の熱の低下」「思想の偏りへの懸念」「客観的視点の難しさ」などが挙げられている（一部回答）。
• 共愛学園前橋国際大学附属中学校・高等学校（群馬県）
これらの学校は、キリスト教学校教育同盟のネットワークを通じて日本基督教団の牧師や社会派関係者を講師・協力者として招くケースが多く、沖縄や広島を中心とした現場体験型の平和学習を採用しています。
この特集は、辺野古事故の直後に「平和教育の実践」を積極的に発信する内容となっており、イデオロギー的な平和教育（反戦・人権・構造的抑圧への気づき重視）を守り・広めようとする姿勢が強いです。学校名を伏せている点も、外部批判を意識した対応に見えます。同志社国際高校（別途強い関与）と並んで、これらの学校群がキリスト教学校教育同盟を通じて平和学習を推進している実態がわかります。
うーむ
この投稿（https://x.com/i/status/2037001690889802210）は、『**機動戦士ガンダム 水星の魔女**』（通称：水星の魔女）の**公式Twitterアカウント**（@G_Witch_M）から2026年3月26日朝に投稿された**公式お知らせ**です。
日本語版（メイン投稿）**
【お知らせ】
平素より当アカウントをご覧いただき、誠にありがとうございます。
当アカウントでは、**誹謗中傷や差別的発言**、および他のユーザーの皆さまのご迷惑になるような**不適切な発言**は、固くお断りしています。
皆さまが安心して作品を楽しめるよう、ご理解とご協力をお願いいたします。
英語版（すぐ下に続けて投稿）**
Thank you for viewing this account. On this account, we strictly prohibit slander, discriminatory speech, and other inappropriate conduct that may disturb other users. We appreciate your understanding and cooperation so that everyone can safely enjoy the creative works.
- 誹謗中傷（個人・キャラクター・声優・スタッフへの悪意ある攻撃）
これは**一般的なルール確認**ですが、タイミングが重要です。
### なぜ今このお知らせが出たのか？（背景と文脈）
『水星の魔女』は2022〜2023年に放送されたガンダムシリーズで、**主人公スレッタ×ミオリネ（通称：スレミオ）**という同性愛（百合）カップリングが物語の核心でした。そのため、放送当時から国内外で以下のような**ファン間の激しい対立**が続いています：
- スレミオ推し側 → 「公式が百合を十分に推してくれない」「グエル（男性キャラ）ばかり優遇」「声優投稿のリポストが偏っている」などの不満
- 反対側 → 「スレミオ推しが男性キャラや異性カップリングを攻撃しすぎ」「公式が百合に媚びすぎ」などの反発
- 結果として、**キャラクターの顔写真を踏みつける・燃やすような下品なイラスト**、声優への人格攻撃、公式アカウントへの荒らし、ホモフォビア・女性差別発言などが散見される状況に
アニメ放送終了から3年近く経った今も、**新商品（ちびキャラ漫画、グッズ、イベント）**が出るたびにこの対立が再燃しています。公式アカウントはこれまで比較的沈黙を保っていましたが、最近のファンコミュニティでの荒らし・炎上が一定の閾値を超えたと判断し、**公式として初めて明確に「禁止」を宣言**した形です。
英語版も同時に出したのは、**海外ファン（特に英語圏のスレミオ推しが非常に活発）**にも同じルールを周知するためです。
### 投稿直後の反応の傾向（主な声）
- **支持・感謝派**
「やっと公式が動いた」「作品を安心して楽しめる環境を守ってほしい」「批判と誹謗中傷は別」
「今更すぎる（4年近く放置した）」「グエル推しや女性差別はスルーして百合ファンだけ締め付けるのか」「過去の『自行理解』発言こそ差別的では？」
（「自行理解」は放送当時、公式がスレミオ関係を「解釈の余地あり」としたことで大きな炎上を起こした過去の出来事）
- **中立・呆れ派**
「意見の範囲内まではOKだが、悪意ある攻撃は確かにやめてほしい」
全体として、**「ようやく言ったね」vs「遅すぎ＆偏ってる」**という二極化が激しく、投稿自体がさらに議論を呼んでいます。
### まとめ
内容自体は至って真っ当で、どのファンコミュニティでも理想的なルールですが、水星の魔女という作品の特殊性（百合要素＋ガンダムという男性ファン層の厚いIPの組み合わせ）ゆえに、**長年溜まっていたファン間の確執に火をつけた**形になっています。
公式が今後、このお知らせを「ただの建前」に終わらせず、実際に不適切アカウントへの対応（ブロック・非表示など）を続けるかどうかが注目点です。
もし「この返信の画像の意味は？」「特定の過去事件の詳細は？」など、さらに深掘りしたい部分があれば教えてください！ 追加で解説します。
ちょうど2004年に現役で東大受験を経験した人から見ると、2004年受験といいながら30代といっている時点でフェイク宣言をしていると思うのですが
それにしてもあまりに基本的な制度や用語の誤りが多く「エアプ乙」と言わざるをえません。
事実としておかしい点を、受験制度や科目の観点から列挙します。
「数1が82点、泣きそうになりながら挽回した数2は100点」
東大入試（一次試験にあたるセンター試験）において、数学は「数学I・A」と「数学II・B」という枠組みです。「数1」「数2」という呼び方は、単体の科目名としては不自然です。
また、東大の二次試験（本試験）の数学は、文系が80点満点、理系が120点満点です。「100点」という数字は、センター試験の満点（100点）を指していると推測されますが、東大合格レベルの理系受験生がセンター数学で82点を取って「泣きそうになる」のは、基礎学力の記述（九九ができない等）と照らし合わせても、医学部志望ならまだしも理一志望としては違和感があります。 何より、二次試験の点数配分と混同しているような書きぶりです。
東大入試は「一次（共通テスト）」と「二次（個別試験）」の合計で合否が決まります。
筆者は「5教科7科目」のおかげで救われたかのように書いていますが、東大合否の決定打は圧倒的に「二次の4教科」です。 センター（一次）で1科目をミスしても、圧縮されるため点差はわずか数点に縮まります。東大受験生が「5教科7科目だから人間的（＝一発勝負じゃない）」という感想を持つのは、制度の比重を理解していればまずあり得ません。
「東大の古典の赤本を買ってきて、古文と漢文をやる」「国語と英語で安定してとれてたら、理数も、社会も基礎問題を落とさなければ勝てます」
理系（理一）志望者が、対策の優先順位として「まず古典」を挙げるのは極めて異例です。
理系合格者が「理数も基礎を落とさなければ」と付け足しのように語ることはありません。 理系にとって理数科目は「得点源」であり、国語は「大崩れしなければ良い」という立ち位置が一般的です。
文脈的に「二次の戦略」を語っている流れ（物理・化学・数学のコツを詳述している）で
「社会」が登場するのは、文系・理系の試験構造が混ざってしまっています。
「関東近辺の私立中学で、付属の小学校があるところに、基本進学校はありません。強いていうなら、四谷雙葉でしょうか。（なぜ、中受御三家を、強いて言うならというかは、後述します。）」
用語の誤り： 「四谷雙葉」は通称であり、正式には「雙葉」です。
また、雙葉を「強いて言うなら」という表現で進学校から外そうとする感覚は
2004年当時の受験状況（女子御三家の一角として不動の地位）を知る者としては極めて不自然です。
小学校付き進学校： 早稲田実業、慶應義塾、学習院（女子）など、東大進学者が一定数出る「小学校付き」は存在します。
また、暁星なども有名です。「基本進学校はない」という断定は、中学受験経験者としては知識が偏りすぎています。
「物理はなるべく微積で解く解法のものを習得するのがいいです。物理は……ものすごくパターンが少ないです。基本的に満点を狙えます。」
「満点を狙える」「パターンが少ない」と言い切れるのは、ごく一部の物理強者のみです。
東大物理は時に非常に独創的な設定が出題されるため、2004年前後の難易度を知っていれば、これほど安易なアドバイスはできません。
この文章は、「東大の仕組みをネットやパンフレットで表面だけなぞった人が、自分の『お気持ち』を語るために書いたフィクション」である可能性が極めて高いです。
特に、「九九ができない理一合格者」という設定は、東大理系の計算量と制限時間を考えると、現実的には物理的に不可能です
