エライザは「母親に捨てられた自分」を受け入れられず他人を拒否して人とうまく話せない。しかし事故物件に住む地縛霊とはちょっと話す。特に冒頭の30分くらいはマジで幽霊とだけしか話さないのでなんかギミックでもあるのかと思うくらいだったけど別にそんなことはなく、普通に心が解けていくと同時にポツポツ人間とも話しはじめていてそれはそれでよかった。

自殺したロッカーであるキミヒコは才能がないかもしれない自分が受け入れられず、結局デモテープをレコード会社に送ることもできずに世を儚んで自殺してしまうし、刺殺された光宗薫は冴えないOLとしての自分が受け入れられずコスプレで承認欲求を満たしその結果刺殺されてしまう。

その中で唯一ポジティブなド陰キャの伊藤健太郎は光宗が刺殺された夜、隣の部屋で助け声を聞いていたのに怖くて何もできなかった自分を受け入れて、次に隣人が越してきたらその人には積極的声をかけようと決めていて、その結果、隣に越してきたエライザに介入して心を少しずつ変えていく役割を果たすのは作中のロジックとして正しいと思った。

オダギリジョーは干渉せずに見守るポジションだしね。

母が出て行ったのは自分にこんな力があるからではと悩むエライザは一度はその力を拒否するも、その辺をうろついてる地縛霊に気まぐれで些細な親切をして大感謝されたことから「本当は私にできることがあったんじゃないか」と自身を見つめ直し刺殺光宗事件の解決に乗り出し成功。最終的にオダギリの紹介で母親と再会する。母親は死んでいて、しかしエライザが霊をみえる力があったことで再会がかなったということ、そしてオダギリにも母親にも祖母にも同じ力があったことが分かり、力があってもいいということ、孤独じゃないんだいうことで自分を受け入れてFinish！

( ；∀；) ｲｲﾊﾅｼﾀﾞﾅｰ

地縛霊ものとしては最終的になんか感動させて除霊してめでたしめでたしとなりがちだけど、この作品はあえてそこに踏み込まない誠実さがある。まぁ、パンクロッカーのキミヒコの残されたデモテープをエライザがレコード会社に送った結果認められて成仏しちゃう展開はあるんだけどこれは他人を拒否していたのアグレッシブな誠意の成就だということでご愛敬。

刺殺された光宗は今でも同じ部屋で次に越してきたイケメンに取り憑いたろうとしてるし、学芸会へ向かう途中で交通事故で死んだカニの服装をしたガキもずっとはしゃいだままだし。ちなみにこのガキは学芸会で猿蟹合戦をやる予定で、そのカニ役が潰れて死んだってのもアレだし、最終的にとある事件の解決にその猿蟹合戦が生きてくる展開はめちゃくちゃ無理やりでベタだけどまぁ本筋ではないしな。必然性頑張ったのかなと苦笑い。

後は自殺パンクロッカー編と刺殺OL編に大まかには分かれてるんだけど、エライザがデモテープを持ってきてしまったことでそれに憑いてきたパンクロッカーと光宗が邂逅して地縛霊同士気が合ってなんか仲良くなっちゃう展開は面白くてよかった。

あえて苦言を呈するならテーマ先行で登場人物の行動と思考が常に前のめりなので常にこっちが予想しているより半歩早くてつんのめる感じがあるなっていうのとあとはまぁ起きることがすげー地味なので緩急に弱いというところ。

ただ陰キャな池田エライザはめっちゃ可愛いし出てる演者、みんな頑張ってて画面見てて飽きることはなかった。

小ぶりでもなんかいい映画見たいな―って時にオススメ。

Permalink | 記事への反応(0) | 08:59

■妻が毎日

その日あった嫌なことをつぶさに報告してきて辛い。一日も休みがない。解決をしようとせずに共感しろなんて話があるが全くの逆効果だ。快適な回答をすると毎日言ってくるようになるから。ちゃんとそこまで書いておいてほしかったわ。

なんとか回避したいんだけどみんなどうしてる？

Permalink | 記事への反応(1) | 08:35

■AIとかロボットと未知の問題に挑戦したいんだよなあ…😟

もう、自分は老人だし、夢みたいなことというか、自分が今子供だったらの夢を語ると、

AIとかロボットと未知の問題にトライしたいんだよね、

ノーベル賞じゃないけど、今不可能なことを可能にする、それはAIもパクりようがないんで、

シンギュラリティでAIがサクッと解決するかもしれないけど、それでも解決できない問題はあるはず…😟

ガデュリンって昔のOVAに登場する主人公はサラリーマンで、上司がAIのロボットなんだけど、

上司はいわゆる仕事ができない駄目なサラリーマンで、名刺を渡すとか、自分の上司へのおべっかは上手い、

多分、飲み会のお酌とかは上手い、みたいな変なAIなんだけど、なんかこういうのいいなあ、と思ってて、

攻殻機動隊で、アニメもまあいいけど、原作でもフチコマ同士で、

人間への反乱だ！とか、美味いオイルを要求する！みたいなことやってた気がするけど、ああいうのが好き…😟

フチコマというか、AIと人間が一緒になって何か問題を解決する、という姿勢が好きなんだよね、自分は…😟

Permalink | 記事への反応(0) | 05:31

■会社 組織におけるのチンパンジーの種類。そして人の愚かさについて。

これに言及する。

https://qiita.com/jesus_isao/items/29b878e137f46c675d89

これに言及するにあたり匿名でしか発信できない私の弱さを許してほしい。

元記事 概要

元の記事はおそらく組織におけるマネージャーであろう筆者が、過去に発生した、文化背景思考全てが組織にミスマッチであった人間を、人間と似て非なる存在であるチンパンジーに例えて、どのようにマネジメントするかについて考察し、それがどれだけ難しい事かを表現した良い記事であった。

私はこの記事にとても感銘を受けたのだが、Xでの炎上の後、投稿を実質的に削除してしまった。

以上概要。

私はチンパンジー代表として、そして貴様ら人間がチンパンジーと罵る存在に相対してきたマネージャーの一人として、元記事筆者に敬意を表し、補足する投稿をする。

チンパンジーの種類について

お前

そこのお前だ。ちょっと頭が良くて調子乗っているお前。

お前なんてサバンナのチンパンジーの群れに放り投げられれば、途端に役立たずだよ。

パソコンが使えてコードがかけても生きていけない、群れのお荷物よ。

お前が組織や社会でやっていけるのは、属する群れと時代が偶然お前にとって都合がよかっただけという事を忘れるな。

もうちょい具体的に言うなら、会社が買収されたりして自分の組織が土台から吹き飛んだ状況を想像しろ。

そこでお前が活躍できるような優位性を持っていなかったら？

違う倫理観の人たちばかりだったら？　違う言語を話す人ばかりだったら？

お前は霊長類のどれになるんだろうね。

暴力的なチンパンジー

ここからは真面目に書く。

元記事であるような、人間とは倫理観の違う存在。

彼らは暴力が無ければ生きていけない世界の住人であったり、その暴力程度では群れの中で傷つく者はいないような群れの住人。

あるいはその暴力を暴力として認識していない存在かもしれない。

もうちょい具体的に書くならパワハラ気質のある人だろうか。

ブリリアントジャークとも言うかもしれないね。

殆どの場合、殆どの人は幸せを求めていると思っている。彼らもまたそうであり、自分の振る舞いで周りを困らせ自分が不幸になることを望んではいない。

元記事のチンパンジーだって、本当はサバンナの群れで生きていたかっただろうに。

怪我したチンパンジー

組織に迎え入れたときは元気に働いていたが、本人あるいは本人の家族などが重篤な怪我を負ってしまい、今まで通りに働くことが難しくなった存在。

怪我というのはメタファーであり、実際には肉体的な損傷よりも、精神的な損傷のほうが今の世の中では一般的かもしれない。あるいは、家族の介護とか。

彼らの問題を解決することは容易ではない。彼らは生活するための報酬を必要とするが、何の怪我も負っていない人と同じパフォーマンスを出すことができない。

本人たちがどれだけ活躍を渇望していても、だ。

彼らには悪意や罪はないし、話も通じる。でもあなたが怪我を負っていない幸せな存在である場合、根っこの部分では分かり合えない可能性がある。

彼らを活躍させて収益につながる活動をさせなさいと言われたあなたはどうする？

この記事を見た怪我人へ。負い目を感じると想像しています。

少しずつ出来ることからやっていきましょう。それしかないんだろうけど。

沈黙のチンパンジー

世の中はわかりやすい暴力ばかりではない。沈黙という暴力をふるう存在もある。

度々遅刻する、謝罪はする。仕事はうまくできない、謝罪はする。指摘するが理解してくれない。泣いたり笑ったりもしてくれないから、何を考えているかわからない。

どんなキャリアを歩みたいか聞いてもうまく答えられない。

分かりやすく激昂して周りに危害を加えはしないが、存在し振る舞うだけで周りにストレスを与える。これもまた暴力の一つかもしれない。

どのような扱いをすればいいかのヒントを一切与えてくれない存在もまた、実質的に会話不能な存在として扱いに困るだろう。

さあ君も彼のキャリアを開拓してみましょう！

彼らもまた、望んで沈黙しているわけではない。彼らもまた、人間になり切れないことに悩んでいたりする。

お互い素直に喋れるといいよね。

人の真似をするチンパンジー

良く喋るし仕事もする。一見すると普通の人間に見える存在。

ただ根っこの部分では他人と分かり合えないものを持っていたり、倫理観の違いが表面化していないだけで、実は周りとは価値観が違う人。

予期しないところで迷惑な行動をとり、周りを困らせてしまう。でも、本人は本人なりの正義や必要性で行動したつもりである。

元記事の筆者も、言い換えればこのチンパンジーである。彼にとってはあのような記事を世に出すことは、彼の倫理に抵触しなかった。

そして私もまた同類なのだろう。

愚かな人間どもへ

そもそも人には、チンパンジーを含め人間以外の霊長類。豚、蛆虫、ばい菌などを、蔑称として用いている愚かさがある。

生存戦略が異なるが故に高い知能を持つことなく発達した他の生命体を下等な存在とみなし、その生物を用いた例えに侮蔑的意味を付与している。

大体なんだよ霊長類って。自分たちの存在を勝手に生物最上級として捉えやがって。しかも霊長類の中でもさらに Tier 分けして差別してやがる。

元記事のチンパンジーという表現は、単に言語が通じず価値観の異なるマネジメント難易度の高い人材のメタファーとして解釈することもでき、その名称に侮蔑的意味を見出しているのは、お前の矮小で傲慢な差別意識から来るものではないか？

まあ元記事筆者でさえ人間以外を下等とみなしている可能性は、文脈からは否定できないけどさ。

まあ、もしもチンパンジーに差別的意味が含まれていたのなら、同僚（あるいは同僚だった人たち）をチンパンジー呼ばわりするのはちょっと酷いのかもしれない。

でも、もうちょい中身を見てもいいんじゃないの？

Permalink | 記事への反応(1) | 00:38

2025-12-08

■国会議員定数削減なんて絶対するなよ！

むしろ増やしても良いぞ。いや、増えろ。

何なんだ？　野田とか高市とか維新は揃いも揃ってマゾなのか？

自分たちの食い扶持を減らすとかw

ありえねー、マジありえねー…

現状でも一票の格差とか、県を跨いだ合区とかややこしい事態になってるってのに

そういう諸々を解決するには増やせよ！

増やして増やして、一票の格差をフラットにして、毎回の選挙でどの都道府県からも最低1人は選出されるまでにしろよ！

話はそれからだよ！

クソったれ〜、政治家がマゾならそれに餌をやる国民はサドか？いや国民主権なら同じマゾなのか？

というかそもそもサドならマゾには餌をやるなよ、マゾもそれを望んでいるだろう

Permalink | 記事への反応(1) | 22:56

■ハプバーって性的 欲求を満たすところよりも悩み相談な部分が大きい気がする

私が

「中イキできないです・・・いってみたいんです。」と相談したら

常連単男さんにずっと手でイケるスポットを探ってくれました。

それってもはや医師に近い感じでしたね

お陰で

「イケる箇所はふたつあるよ！ひとつは左の奥だとおもう」

と結構分析してくれるの嬉しい。

ハプバーに来る女性に対して

男性はエロイ女とやれる！という側面も大事ですが

男性でしか解決できない女性の悩みを承ってくれる人

というポジションの側面も持っていたほうが良いと思います。

それができるってやっぱり「経験」しかないんで、

２０代前半の男がこんなセラピーみたいなことってやっぱり無理なんだよね。

あと

自己の性欲処理に女を使うことしか興味がない猿みたいな男性にはこの話は理解できないかなって思うね。

性癖の開示する場所でもある一方で

結構ガチな悩み相談で来る人もいると思います。

そこを女性優位で接してくれる人が多いので

本当に当たりの常連単男さんは神です

Permalink | 記事への反応(0) | 22:45

■anond:20251208204300

典型的なギャンブル依存症の症状。けっこう重症。ギャンブル依存症はれっきとした病気。

FXはたとえ勝てなくても「投資や仕事なのだ」と本人が正当化しやすいので始末に悪い。

依存症の専門家も巻き込んで家族ぐるみで対応しないと家族が崩壊しかねない。

まずは本人に気付かれずに増田と家族が知識をつけて、対処の方向性を共有し、スクラムを組んでじっくり慎重に進めていくことが大事。

ギャンブル等依存症でお困りの皆様へ｜消費者庁：

https://www.caa.go.jp/policies/policy/consumer_policy/caution/caution_012/

ギャンブル依存症ってどんな病気？｜依存症対策全国センター：

https://www.ncasa-japan.jp/understand/gambling/about

この本、おすすめ：

家族・援助者のためのギャンブル問題解決の処方箋（リンクは長かったので適当に検索して）

Permalink | 記事への反応(1) | 21:00

■anond:20251208145251

確かに長期的な費用対効果はあるよな

ただ学生向けだと「結局東京の大学に進学してしまい地元に還元されない」問題はあるのかな(どうにかうまい仕組みで解決されるべきだと思うけど)

Permalink | 記事への反応(0) | 15:35

■anond:20251208125504

https://www.jcp.or.jp/akahata/aik25/2025-12-03/2025120301_01_0.php

高市首相台湾発言　解決には撤回しかない

Permalink | 記事への反応(2) | 13:00

■anond:20251208122328

質問だけど「めちゃ有能だけど本質的で辛辣な事(やバランスの良い解決策)を経営者の自分にも言ってきて可愛げが無い」人材と「そいつよりは多少劣る(あまり本質がわからないから苦言を言わない)けど仕事は普通に回せて可愛げがある」人材なら、どっちを残したい？

俺の知人が前者で苦労してるから、気になって。

Permalink | 記事への反応(1) | 12:30

■anond:20251208002605

児童労働は確かに解決していないけど、ロイは下半身不随より希死念慮の方が深刻そうだったから十分解決していたように自分は感じた

失恋→希死念慮→無茶な飛び降り→下半身不随なのか、無茶な飛び降り→下半身不随→未来のないスタントマンとして振られ失恋→希死念慮なのか（希死念慮のきっかけが失恋なのか下半身不随なのか）によっても解釈は分かれそう

Permalink | 記事への反応(0) | 01:01

■

「落下の王国」って結局なんも解決してないんだよね

幼女は相変わらず果樹園で児童労働してる

医者が「5歳であの労働してたらまた落下する、子供がやることじゃない」と母親に言うも、母親は英語わからないので幼女はちゃんと翻訳せず誤魔化して伝えない

移民の幼女が学もない父もいない環境で暮らしていくには児童労働するしかない

ロイも治る可能性はあるが、入院中は足の感覚がないぐらいだし多分スタントマンに戻るのは無理だろう

幼女がラストで映画見ながら「ロイがいた」と言うので、「治ったロイがスタントマンに復帰した後の映像集なんだ」と思っている人もいるようだが、あれらの映像集はチャップリンなどの有名なやつで、ロイではありえない

「ロイの如くスタントマンをやる人」を「ロイ」と称しているのであって、ロイではない

ロイがスタントマンに戻れたエンドだったら本当にロイの映像持ってきただろうから、ロイは戻れていない

児童労働も下半身不随も解決しない

篤志家に支援されて児童労働やめて学校通えるようになりましたとか、リハビリして体が治って働けるようになりましたとか、そういうの起こらない

まあでも出会いを通して心持ちを変えられましたというお話でハッピーエンドなんだろうね

Permalink | 記事への反応(1) | 00:26

■anond:20251207203519

こういうクオリティの壁打ちができる以上、わざわざ単語反応ガイジの脊髄反射に構ってやる意味がどこにもない

正直、「まあいいか」と言ってもらえるのはありがたい。でも「まあいいか」って距離のある許可より、「同じ人間として当然の権利だよね」という共感のほうが欲しいんです。
結婚制度の見直しも重要だけど、今すぐ結婚できずに病院でパートナーと面会すらできない現実があるんですよ。だからまずは同性婚の法的承認が必要なんです。

「婚姻制度の枠組みを解体していくべきじゃないか」という最初の直感、そこはすごく共感します。
同性婚を実現すること自体は大事ですが、それが既存の“婚姻特権”を補強する結果になってしまう危うさもあります。
だからこそ、同性婚は“最終地点”ではなく、“婚姻制度そのもののアップデート”の一歩だと思っています。

「阻止したい理由はない」とのこと、冷静な書き方ですね。ただ、伝統的な家族観を守りたい層からすれば、「結婚」という言葉に込められた文化的・宗教的意味を軽視しているようにも感じます。
もう少し、社会的合意の作り方を丁寧に議論しないと、単に「反対派＝差別主義者」と決めつける風潮を助長してしまう恐れもありますね。

「まあいいか」と言える人たちはたぶん、制度の“外側”で困ってこなかった人。
これまで病院や相続、住宅ローンで困ってきた私たちからすると、“理屈のための理屈”で時間を費やされること自体がもう苦しいです。
だから、理解より行動をお願いしたい。同性婚に反対していないなら、ぜひ「賛成」と声に出してほしいんです。

同性婚問題って、「賛成か反対か」より、自分がどんな社会を望むかを問われている気がします。
この文章を読んで、考えが柔らかい人だなと思いました。でも、読む人によっては「他人事っぽい」「安全圏から語っている」と見えるかもしれません。
だからこそ、もう少し個人の体験や感情に寄り添うと、議論が人間味を持つ気がします。

「なぜ正式な婚姻にこだわるのか」という疑問、実はよく受けます。でも当事者としては、パートナーシップ制度などの「代替案」では解決しない問題が山ほどあるんです。相続、税制、医療同意、子どもの親権…婚姻に紐づく権利は100以上あって、それを一つ一つ手当てするより婚姻を開くほうが圧倒的に現実的です。
それに、「正式じゃなくても損しないように」という発想自体が、すでに異性愛者には無条件に与えられている権利を、私たちには条件付きでしか認めないという不平等を前提にしていませんか？
「まあいいか」という消極的賛成でも、反対されるよりはずっとありがたいですけどね。

あなたの「どうしても阻止したい理由はない」という姿勢は理解できますが、私は慎重であるべきだと考えます。
婚姻制度は何千年も続いてきた社会の基盤です。それを変えることの影響は、当事者だけでなく社会全体、特に次世代にどう及ぶのか、もっと慎重に議論すべきではないでしょうか。
「左翼がムカつくから」という理由で反対しているわけではありません。家族の在り方、子どもの福祉、伝統的価値観との整合性など、真剣に考えるべき論点があります。
「阻止したい理由を挙げられない」というのは、むしろ議論が尽くされていない証拠ではないでしょうか。

あなたの最初の直感「婚姻の枠組み自体を解体すべき」という視点、実は重要だと思います。
同性婚の法制化は確かに当事者の権利として必要ですが、それで終わりではない。異性愛・結婚中心主義の社会構造そのものを問い直す必要があるはずです。事実婚、多様な家族形態、非婚者への差別…問題は山積みです。
「ゲイカップルもリベラルとは限らない」というのはその通りで、同性婚が認められたら「普通の結婚」に同化していく動きが強まる可能性もあります。それでいいのか、という議論はもっとされるべきでしょう。
ただ、理想論を語る前に、今困っている人たちの権利を認めることが先決だとも思います。

「まあいいか」って…正直、その温度感にモヤモヤします。
あなたにとっては「どっちでもいい」問題かもしれないけど、私たちにとっては人生がかかってるんです。パートナーが入院しても面会できない、死んでも遺産を相続できない、そういう現実と日々向き合っているんです。
「左翼がムカつく」とか「筋が通らない」とか、第三者的な理屈で語られること自体が、当事者を消費している感じがします。私たちは政治的な駒じゃないんです。
もちろん、反対派よりはマシですが、「消極的賛成」の人たちの無関心が、結局は現状維持を支えているという側面もあると思います。