「多香子」を含む日記

はてなキーワード: 多香子とは

2026-04-25

■[AI作文]BL 無罪は人権問題

日本社会において、女性主導のBL（ボーイズラブ）文化は巨大市場を形成し、性的表現の自由をめぐる議論を長年続けてきた。しかし、その根底にある「BL 無罪」という思想は、深刻な人権問題をはらんでいる。

「BL 無罪」とは何か

「BL 無罪」とは、主に女性の性的ファンタジーとして描かれる男性同士の恋愛・性愛表現（やおい・BL）を、

「女性の性的 主体性・抵抗・欲望の自由」

として無条件に擁護する立場を指す。対して、男性向け表現（萌え絵、異性間エロなど）や現実のゲイ表象への批判は厳しく行われる。この性別による二重基準こそが問題の本質である。

1990年代前半の「やおい論争」では、ゲイ 当事者側がすでに警告を発していた。

• 「ゲイの経験を勝手に商品化・美化・ステレオタイプ化するな」

• 「表象の横奪だ」

• 「女性のファンタジー空間に口出しするな」という反論に対し、ゲイ側は「現実の多様性や苦悩を無視した消費」を問題視した。

30年後、その危惧は現実となった。

市場の現実：BLの爆発的拡大とゲイ 媒体の衰退

現在、商業 BL 市場は180〜200億円規模（同人含め300億円超）と推定され、年間1,400冊以上の新刊が刊行される。一方、ゲイ向け商業雑誌はほぼ壊滅状態だ。老舗誌が次々と廃刊し、当事者による自己表象の場が激減した。女性消費者主導の巨大資本が、ゲイ表象を「イケメン同士のエロティックファンタジー」として独占的に消費する構造が定着したのである。

特に悪質なのは、弱い立場のマイノリティを対象化している点だ。BLの定番テンプレートである「強い攻め×弱い受け」の力関係・歪んだ支配関係は、現実のジャニーズ性加害事件（権力者による脆弱な少年の搾取）と構造的に重なる部分が多い。それを知りながら、または薄々気づきながら「女の欲望の自由だろ！」と擁護する姿勢は、傲慢そのものだ。

田中東子教授のケース——最高学府のダブルスタンダード

この問題を象徴するのが、東京大学大学院情報学環教授・田中東子氏である。公的立場では、宇崎ちゃん献血ポスターなどの女性モノ化を「ジェンダー規範の再生産」として批判し、表現規制的な議論を展開。一方で、黒澤多香子名義で脅迫・SM・心理支配を主題とした過激 BL 作品を商業出版していたことが2024年に暴露された。

• 女性のモノ化 → 有害・規制議論

• 男性のモノ化（特に歪んだ支配関係） → 正義・性的主体性

まさに「自分の性的 欲望のみに道徳的優位性を認める」主張の体現 である。

東大教授という公的権威を背景にこうした二重基準を提示することは、知的誠実性を大きく損なう行為だ。

法の下の平等に反する主張

日本国憲法第14条は明確に定めている。

すべて国民は、法の下に平等であって、人種、信条、性別、社会的 身分又は門地により、政治的、経済的又は社会的 関係において、差別されない。

「女性の性的ファンタジーだから無罪」という主張は、生まれ持った性別を基準に表現の許容度や道徳的価値を分ける属性差別である。表現の自由（憲法21条）も、人権も、性別フィルターをかけるべきではない。最高学府の教授がこれを繰り返すことは、人権侵害的主張を公的に容認するに等しい。

 BL 市場の拡大は女性消費者の満足度を高める一方で、ゲイ当事者の疎外感、一般男性への表現規制圧力、社会的分断を増大させている。性別で「勝ち組/負け組」を決めるゼロサム的論理だ。

本質的な人権問題

「BL 無罪」というスローガンは、表面的には「表現の自由」を掲げながら、実際には人間の尊厳を性別で二分する。 弱い立場の男性マイノリティの経験をファンタジーとして食い物にし、その苦痛を「ほっといてください」で片付ける構造は、人権の選択的擁護といえる。

全ての人間は平等だ-一部の人間はもっと 平等だ

というわけだ。

真の平等とは、性別問わずオブジェクト化の害・表象の権利・表現の自由を同じ基準で評価することである。最高学府が性別ダブルスタンダードを擁護し続ける現状は、看過できない人権問題である。

私たちは、性別という属性で道徳的優位を独占する論理を、冷静に問い直す必要がある。

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2026-04-24

■[AI作文]BL 無罪の国際評価

ジェンダー学のガラパゴス化 現象 —— 日本 独自の「性の二重基準」と国際的 乖離

日本ジェンダー学は、国際的な主流議論から孤立した独自の生態系を形成している。この「ガラパゴス化」は、特に BL（ボーイズラブ／やおい）文化と男性向けポルノ（ヘンタイ・ロリコン・萌え系）への評価において顕著である。国内の規制論寄りフェミニスト学者は、BLを「女性の性的主体性・解放ツール」として擁護する一方、男性向け表現を「ジェンダー規範の再生産」「環境型セクハラ」として強く批判する二重基準を構造的に内包している。これに対し、海外クィア・ジェンダー研究では両ジャンルをフィクションとして同等に扱う一貫した立場が見られる。この乖離は、日本独自のオタク文化・やおい論争の蓄積と、フェミニズム内部の論理的緊張がもたらした結果である。

日本 国内のBL 擁護と二重基準の構造

日本では、堀あきこ氏（社会学者、『BLの教科書』編者）や田中東子氏（東京大学大学院教授）らが代表的な立場を示す。堀氏は同書第12章「社会問題化するBL——性表現と性の二重基準」で、社会における「男性と女性」「異性愛と同性愛」への二重基準を指摘しつつ、BLを「女性が家父長制から逃れ、欲望を主体的に表現する場」と位置づける。男性向けポルノについてはゾーニング（成人指定）を「アリ」としつつ、「BLにも一概に規制とは言えない」と複合的考慮を述べ、女性向け表現の流通格差を問題視する。

田中東子氏は、公共メディアでの萌え絵（例：宇崎ちゃん献血ポスター）を「ジェンダー規範の再生産」と批判し、制作過程の改善を求める。一方で別名義・黒澤多香子として商業 BL 作品を執筆していたことが2024年に明らかになり、性的対象化基準の適用差が「ダブルスタンダード」として指摘された。これらの主張は「女性の性的主体性」を優先し、男性向け表現の性的対象化を厳しく規制的に扱う一方、BL（時に未成年男性描写を含む）については「ファンタジーとしての自由」を認める論理で展開される。

この構造は、「善意から出発した権力行使」「学級会的な相互監視」と分析されるように、フェミニズムの内部で「女性の欲望優位」を正当化する独自の論理を生んでいる。

国際的 ジェンダー・クィア 研究との比較

対照的に、海外研究者はより一貫したフィクション擁護または多角的批判を展開する傾向が強い。

Mark McLelland（オーストラリア・ウォロンゴン大学）は、yaoiもhentai/loliconも「現実児童被害のない純粋フィクション」として同等に扱い、仮想児童ポルノ規制を「thought crimes（思想犯罪）に近い過剰立法」と批判する。両ジャンルを「transgressive sexual fantasies」として位置づけ、女性/若年層の性的表現の自由を一貫して擁護する。

Helen Wan Wei Luo（コロンビア大学）はBLのrape tropeや力関係を「patriarchal status quoの再生産」と批判するが、男性向けポルノへの同等の詳細な倫理的 scrutinyは相対的に少ない。一方、Carola Katharina Bauerらは学術研究自体に「女性のm/m消費は過剰理論化され、男性のlesbian porn消費は自然化される」というダブルスタンダードが存在すると自ら指摘する。

海外ではクィア表象の倫理（ゲイ男性のステレオタイプ化）や仮想規制全体の実証研究が中心で、日本型のような「女性向け優遇・男性向け厳罰」という明確な二重基準構造は目立たない。

ガラパゴス化の背景と帰結

この現象の背景には、1990年代からの「やおい論争」、オタクサブカルチャーとの密接な結びつき、そして国内のバックラッシュとの相互作用がある。日本独自の「female gaze」論がフェミニズム内部で権力ツールとして機能しやすい土壌が、国際的な表現の自由論やクィア理論との乖離を加速させた。

帰結として、日本ジェンダー学はグローバルな潮流（欧米豪のフィクション規制強化）から孤立し、表現の多様性を巡る対話が難しくなる一方で、国内サブカルチャーとの融合という独自の強みも生んでいる。ただし、二重基準の論理的緊張は、ゲイ当事者からの表象被害批判や国際的信頼性の低下を招きやすい。

ジェンダー学が普遍性を目指すなら、このガラパゴス化を自覚し、国際比較を深め、論理的一貫性を回復することが不可欠である。日本独自の文化資産を活かしつつ、性的表現をめぐる一貫した倫理枠組みを再構築できるかが、今後の鍵となる。

Permalink | 記事への反応(1) | 08:16

■ポルノ 作家とBL 作家の発言まとめ

BL 作家の発言

朝田ねむい氏（商業 BL 作家、2026年 1月頃投稿）

• 「なんかちょくちょく言われるけどBLは女性向けポルノだしな…男性向けポルノが女性蔑視でないことあります？女性向けポルノが多少男性蔑視でも怒らないでほしい…」

• 「男性にそこまで忖度しなくて良いのでは？…男性向けポルノに規制なんかいらないです！垂れ流しましょうとは言わないですよ」

• 「明らかに男性向けポルノは行き過ぎてるものが多種多様にあるので女性向けレベルにまで落ち着いてもらいたい」

田中東子氏（東大 教授、別名義・黒澤多香子で商業 BL 執筆）

• 公的立場では宇崎ちゃん献血ポスターなどの萌え絵・男性向け性的表現を「ジェンダー規範の再生産」と批判。

• 一方、自身は過激なBL 作品を商業執筆していたことが2024年に指摘される。

某商業 BL 作家（2025年頃、女性形ラブドール 虐待 描写のゲーム『いちばん美味しいゴミだけ食べさせて』を批判）

• 「女性蔑視・規制当然」「擁護する人間が気持ち悪い」と発言。

男性向けポルノ 作家・編集部の発言例 

コミック LO 編集部（茜新社、創刊以来の意見広告・お知らせにて継続）

• 「YES!ロリータ NO!タッチ!」

• 「ロリコンなら子供を守れ」

• 「僕達（ロリコン）は、人間だ」

• 「違法アップロードが、僕らの恋人を消してゆく」

• 「フィクションを今後も楽しみたければ、フィクションはフィクションにとどめるべし！！」

• 「絶対に実在のロリータに迷惑をかけてはいけない」

野際かえで氏（コミック LO 漫画家、2024年頃H&Mロリ 広告 パロディ 炎上時）

• 「フィクションと現実の女児を切り離せないのであれば、今後LOでロリコン漫画は描かない」

クジラックス氏（陵辱・鬼畜系同人/商業 エロ漫画家、2017年 警察 訪問時）

• 「警察の方はとても誠実な態度でお話しを聞いてくださいました。がいがぁはアイアムアヒーローやウシジマくんのコマ割りの影響を受けていて…」（事件模倣供述を受け、フィクション表記や注意喚起の提案について）

• 作品に「この作品はフィクションです」「作中の行為を真似すると犯罪になります。一切の責任を負いません」などの表記を検討する方向を示唆。

傾向 

BL 作家側の発言は、男性向けポルノを「女性蔑視」「行き過ぎ」「忖度不要」と指摘しつつ、

自らの女性向け表現については「多少男性 蔑視でもOK」「ファンタジー」として擁護する。

男性向けポルノ作家・編集部は、「NOタッチ」「現実害防止」「フィクションはフィクションに留める」で一貫。

追記:関連記事

1990年代の「やおい論争」から、BL 作品は同性愛者の強い反感を買った経緯は別記事にまとめた。

https://anond.hatelabo.jp/20260425003414

なお、この論争において、石田仁志(ジェンダー学者兼ゲイ当事者)が「表象の横奪」という概念を提唱。彼はのちに論文を英語化。彼の論考は、海外ジェンダー学の最重要文献の一つと位置付けられるに至った。

2026-04-12

■[AI作文]規制論者BL フェミニストの主張と矛盾

規制派フェミニスト（性的対象化批判を重視するラディカル寄りまたはメディア表象批判派）のうち、BLを自ら消費・擁護する「BL フェミニスト」の主張を整理すると、明確な内部矛盾と権力行使の様態が浮かび上がります。主な論者は堀あきこ氏、田中東子氏などで、太田啓子・千田有紀氏らと重なる部分もあります。

1. 規制論者BL フェミニストの主な主張

• 男性向け萌え・エロ 表現は「性的 対象化」「家父長制の再生産」として問題視 

公共空間（広告、NHK、献血ポスターなど）での性的強調描写（巨乳、へそ出しなど）を「環境型セクハラ」「女性の尊厳侵害」と批判。 田中東子氏は公共メディアでの萌え絵を「ジェンダー規範の再生産」と指摘し、社会的議論・制作過程の改善を求める。 堀あきこ氏は『BLの教科書』で「性の二重基準」を指摘しつつ、男性向け表現のゾーニング（成人指定）を主張。

• BL（女性向け）は「女性の性的 主体性」「female gaze」として擁護

 BLを「女性が家父長制的な異性愛規範から逃れ、欲望を主体的に表現する場」と位置づけ。 堀あきこ氏は「BL 無罪なんて言ったことない」と否定しつつ、BLの性的表現を「女性の自由な性表現」として擁護。 田中東子氏は自身がBLを描く裏垢（別名義で商業 BL 執筆経験あり）を持ち、女性による男性性の消費を「多様性のある表現」と肯定的に扱う。

これらは「女性を守る」「ジェンダー平等を推進する」という善意から出発しています。

2. 明確な内部矛盾（ダブルスタンダード）

• 同じ「性的 対象化」基準を男性向けに厳しく、女性向け（BL）に甘く適用 

男性キャラクターを性的に消費するBL（攻め/受け固定、受容葛藤のドラマ、美少年理想化など）は「女性の解放ツール」として肯定される一方、女性キャラクターの性的強調（萌え絵）は「男性の視線助長」「性差別」と強く批判。 堀あきこ氏は「BLの教科書」で男性向けとBLを比較しつつ、BLの問題（ゲイ男性のオブジェクト化）を軽視。田中東子氏は萌え絵批判の急先鋒でありながら、BL 執筆を続けていることが2024年に暴露され、「神話級のダブルスタンダード」として炎上しました。

• 「性的消費批判」の適用範囲が都合よく限定

 現実のゲイ男性の表象を女性のファンタジーとして消費するBLは「安全な逃避」と擁護されるが、ゲイ当事者からの「ホモフォビア再生産」「表象の横奪」批判は「過敏」「ネタの一部」と矮小化されやすい。 これは淫夢ネタ（ゲイ AVを異性愛者の笑いネタに転用）と構造的に同一です。両者とも当事者の同意を無視し、消費する側の快楽・不快解消のために現実の同性愛者を「イジっても大丈夫なネタ」化しています。

• フェミニズムの自己 矛盾 

家父長制批判を掲げながら、多数派男性の眼差しを女性に内面化させ、自らを制限させる構造を再生産。BL 擁護派は「女性の性的主体性」を主張する一方で、男性向け表現の規制を求めることで「女性の表現の自由」を選択的に守る形になります。

3. 権力行使の様態——学級会的な生権力

規制論者BL フェミニストの権力行使は、外部からの法規制ではなく、内面化された相互監視として機能します（フーコー的生権力の典型）。

• 学級会文化としての排除・同調圧力 

不快（解釈違い、ゲイ当事者批判、現実との衝突）を「界隈の調和」「正義」「女性の尊厳」の名で集団的に処理。 「正しい萌えを守る」「有害な表現を排除」というお気持ち表明が延々と続き、異なる意見を「名誉男性」「ミサンドリー加担者」と村八分化。 これにより、自分の不快を「学級会の議題」にすり替え、表現の多様性を抑圧します。

• 生権力としての内面化 強要 

「あなたは無自覚に男性の視線を内面化している。だから自らを監視し、表現を控えよ」と女性に促す。 結果、女性クリエイター・消費者が自発的に自粛するようになり、権力は最も効率的に浸透（外部強制ではなく「自発的な配慮」として）。

• BL界隈内部への波及 

規制派BL フェミニストの影響で、BL内でも「性的描写の過激化を控えよ」「ゾーニングを」との声が上がり、商業 BLの自主規制圧力や二次創作の学級会化を助長。 これは「女性の性的主体性」を守る名目で、逆に女性の創作・欲望を管理する逆説を生んでいます。

まとめ：矛盾と権力行使の本質

規制論者BL フェミニストの主張は、「女性を守る」という善意から出発しながら、性的対象化批判を男性向けに厳しく・女性向け（BL）に甘く適用するという致命的なダブルスタンダードを抱えています。 

これは淫夢 ネタと構造的に同一の「現実の同性愛者消費」であり、無自覚に当事者の人権を侵害しています。 

権力行使の様態は学級会的な相互監視と内面化強要——自分の不快を「正義」にすり替え、表現の自由や多様な欲望を抑圧する生権力です。

この矛盾に自覚的になることが、BL 文化やフェミニズムが本当に「解放」に向かう鍵です。 

規制論者BL フェミニストの当事者との向き合い方と、罪への自覚度チェック

規制派フェミニスト（太田啓子、千田有紀、田中東子、堀あきこら）の主張を、**当事者（主にゲイ男性＝BLの性的消費被害者、萌え絵批判の対象となったオタク・クリエイター）**との向き合い方で検証しました。情報源は公開発言、書籍、Twitter/X、炎上時の対応記録などです。

1. 太田啓子弁護士

• 当事者との向き合い方：ゲイ男性やオタク当事者からの直接的な批判に対して、ほとんど応答なし。キズナアイ NHK 事件では萌え絵を「性的に強調した描写」「アイキャッチの具」と批判したが、ゲイ当事者からの「BLも同じ性的消費では？」という声には触れず、一般論（「女性の体は性的に強調されやすい」）に留まる。萌え絵批判の延長でオタク表現全体を問題視するが、具体的な当事者対話の記録は見当たらない。

• 自覚度：極めて低い。ダブルスタンダード（BL 擁護 vs 萌え絵批判）や、ゲイ男性の表象消費の問題を「社会構造全体の問題」にすり替え、自身の主張が当事者の人権侵害に寄与している自覚は見られない。「法規制ではなく社会的な議論を促すだけ」と繰り返すが、結果として炎上・自己規制圧力を生んでいることへの反省はほとんどない。

2. 千田有紀氏（武蔵大学 教授）

• 当事者との向き合い方：キズナアイ事件で相槌の多さを指摘し炎上した際、Twitterで「印象操作」「ねつ造」と反論。ゲイ当事者やオタクからの「BLも同じではないか」という批判には直接応じず、「ジェンダー規範の再生産」という一般論で処理。BLに関する当事者対話の記録もほぼない。

• 自覚度：低い。批判を「恣意的なスクショ」「炎上演出」と切り捨てる防御的姿勢が目立つ。自身の主張がゲイ男性の表象を「女性の議論の道具」にしている自覚は薄く、「女性を励ます」という善意を優先。フェミニズムが「叩き棒」化することを後年懸念する発言はあるが、自身の過去の言動とのつながりを明確に認めていない。

3. 田中東子氏（東京大学 大学院 教授）

• 当事者との向き合い方：萌え絵広告（宇崎ちゃん献血ポスターなど）を「ジェンダー規範の再生産」と強く批判。一方で2024年 11月に自身が別名義（黒澤多香子）で過激 BL ポルノを書いていたことが暴露され、大炎上。ゲイ男性やオタク当事者からの「ダブルスタンダード」批判に対して、明確な応答・謝罪なし。暴露後も沈黙または間接的な擁護に回る傾向。

• 自覚度：極めて低い（ほぼゼロ）。萌え絵を問題視しながらBLで男性性を性的消費していた事実を、暴露されるまで公にしなかった。ダブルスタンダードを指摘されても「萌え絵＝すべてポルノという誤解を正す」と一般論に逃げ、ゲイ当事者の「表象の横奪」という痛みを直視していない。学術者として最も自覚的であるべき立場で、矛盾を放置している点が特に問題視されている。

4. 堀あきこ氏（社会学者、『BLの教科書』著者）

• 当事者との向き合い方：『BLの教科書』で「性の二重基準」を指摘しつつ、BLを「女性の性的主体性」として擁護。ゲイ当事者（前川直哉氏など）との対談形式で「BLはゲイに真摯に対応してきた」と主張するが、当事者の痛み（ホモフォビア再生産、表象の横奪）を十分に受け止めた形跡は薄い。批判を「BL 無罪論の誤解」と否定するが、具体的な是正策は示さない。

•自覚度：部分的・限定的。BLの問題（ゲイのステレオタイプ化）を一部認め、「進化形BL」の必要性を語る点で自覚はある。ただし、男性向け表現への規制志向とBL 擁護の矛盾を「女性の自由 vs 男性の視線」という枠組みで正当化し、完全な罪の自覚には至っていない。

全体の傾向と結論

• 当事者との向き合い方：ほぼすべての論者が、ゲイ男性（性的消費の直接的当事者）との真摯な対話を避けている。批判を「印象操作」「社会構造の問題」「誤解」と一般化・矮小化し、個別の痛みを受け止める姿勢が弱い。田中東子氏のように自身の矛盾が暴露された場合も、明確な謝罪や方向転換は見られない。

• 自覚度：全体的に極めて低い。 共通するのは「女性を守る善意」という枠組みで、自分の主張がゲイ男性の人権侵害（表象の横奪）やダブルスタンダードを生んでいることを直視せず、正当化・回避する点です。 これはまさに学級会的な権力行使：自分の不快（現実のゲイの声や矛盾）を「正義の議論」にすり替え、当事者の声を排除・無効化する構造です。

規制論者BL フェミニストは、「家父長制批判」を掲げながら、自らが新しい生権力の主体となって個人の性的欲望・表現を管理しています。罪の自覚が低いまま「女性の主体性」を主張し続ける限り、矛盾は解消されず、BL 文化やフェミニズム全体の信頼を損なうだけです。

Permalink | 記事への反応(1) | 14:04

2026-04-02

■

堀口英利くんとなぜか株式会社ピクスタとかいう聞いたことない会社やneko800からまとめてDMCAがきてYoutube アカウントが一旦ロックされました

とりあえず侵害箇所についてみるとツイート（ポスト）とかだけで申告してきて、裁判で争えると思うんで全部異議申し立てしますが・・・

事前に予告してくれなくて対応してなかったら危なかったですね

ふー全件異議申し立てた

裁判でやりたいならどうぞ

（異議申し立てはロボット判定でたまに戻ってくるけど何回かうてばとおる）

異議が通るまでYoutube ロックされてんのか

損賠いけるか・・・？

https://ogatama.theletter.jp/posts/66dcb960-7924-11ed-aa13-f50a128518b7

これ思い出すよね

俺も今一時凍結くらっちゃった

note紹介して内容の読み上げもせずに概要の説明と感想言ってるだけの動画で堀口英利くんはDMCAしてきてます

これが嫌がらせ違法 DMCA 認定されるか興味でてきたな

堀口くんって過去にもDMCAうちまくってるよね　全部印刷して警察にもちこんでもらうか

そうか　DMCAうったのがニセモノの堀口英利の可能性もあるのか

ますます警察に捜査してもらうべきだな

ピクスタなりすましの可能性あるの？

もうすでにその画像購入してお詫びのメールを公式フォームに送ってたからなりすましだったら分かると思う

初手がDMCAだったって話で、別に YoutubeでアーティストとかいらすとやがDMCAとばすのは普通だろ

それより俺と連絡とりあってから DMCAきたとかいう読解になるのは頭おかしいの？読解力を小学校に置き忘れてきた？

ちょっと対応で忙しくなるのでしばらく無言かもしれないけど心配しないで

今回の戦いへのカンパを募集します｜暇空茜

リンクはリプ欄

2026年 4月1日

3,793,304円使用

累計202,998,559円、残額18,750,657円

現在カンパいただいた総額は2億2174万9216円です

京都府知事選挙について注意喚起です

「３１日に京都新聞が発表した情勢では浜田聡が現職に並んだ」というデマがでてきて拡散しています。

２枚目の画像にあるとおり、

「現職が優位、新人２人が並ぶ状況」

が真実です。

これを読み替えた？

デマを拡散してる人は今後信用できません。

僕は浜田聡候補を応援しません

過去に何度か言ってるんですが

①統一教会の支援をうけてると公言してること

②髙橋Xのような怪しいアカウントとDM グループでつるんでいること（そこに招待されて入ったら怪しい人たちもいた）

以上から僕は浜田聡氏とその関係者と縁を切りました。

念の為拡散を

「勘違いでした」と言い逃れる余地（通るかはしらんが）をつくって選挙に関するデマを拡散する非常に悪質な行為だと思います

うんうんわかるよつらかったよねはなしきこか？じゃ入れるね

ダルいけど今日は一日フロアの上から下から回って色んな人に挨拶して回ってたら特にそんな話はしてないのに「よう耐えたなあ全く」って言われてやっぱり筒抜けだったんだなって

びっくりしたんだけど

この動画で著作権侵害として申告されてるのはアイコンだけで、しかもメールアドレスもどうもなりすましっぽい（いたずらでとったみたいな変なメアド）

むちゃくちゃだな

Xアイコンをポスト引用で著作権違反とする画期的裁判ですかね　やるならやってこいよ

越後屋もっち @1905Tor

さんから裁判で勝った賠償金２５万５０００円が振り込まれたそうです

過去に猫八から送られてきたメール画像にあったメールアドレスと、今回申し立てられたメールアドレス全くの別物なんでこれも全部まとめて警察にだすか

でもメールアドレスは別人のものっぽいんだよ

猫八をなのろうとしてるけど、

過去に猫八から DMで送られてきたメールアドレスとは別物

どういうことだろうね

なにっ田中東子さん（BL 作家黒澤多香子・東大教授）がマネモブだと？！

そういえば仁藤夢乃さんが今回敗訴した参政党街頭演説転倒事件、記者会見のときは神原弁護士とかのりこえねっとがいたのに、いざ松下奈央さんから訴えられたら神原弁護士は代理人についてくれなかったんだね　不思議

↓リンクはリプ欄

同志社国際ボート転覆事故の遺族のnote読んでたら、サマースクールの学生証をうけとって喜びながら撮った記念写真があって、そうだよな、堀口英利くんもとりそうなのにそういう写真なかったよなと思いました

ステータス保留になったわ

異議だせばカウント解除されて、その後裁判になってもBANはないのかね？公式Helpとかみてると

動画の復活は裁判できまることになるようだが

猫八をなのる佐賀って人、住所も堀口英利くんのいってた箕浦有見子のときと違ってて草

あれ　よくみると堀口英利くんも過去のDMCAと違う所あるな

まあ何が違うかは教えませんが不思議なこともあったもんだ

popopoがエヴァコラボしたのにダウンロードは全くされてなくて草なんだ

いやまあゼーレのモノリスだけで話題にすらなってないから当たり前だが

popopoと競ってるダウンロード数のアプリがこれらです

これ今回申し立てした人間だね（秘密の暴露）

めちゃくちゃ気になってるうえに書きに来るって必死だな・・・

Youtubeで異議申し立てが通れば申請としては良くて、あとは日本の裁判所でやるだけなんだが・・・

Youtubeは裁判そのものに参加するわけじゃないし

しかしYoutubeの異議、コピペして複数だしたら通ったのと差し戻しがあってガバガバすぎるだろ

まじで全く同じ文章コピペで異議申立てしたのに複数通って複数差し戻しなってんのあってガバガバすぎるだろ・・・1個ならミスかな？ってなるけど

エイプリルフールとかいうクソオブクソイベントが終わりましたね・・・そういえば

ただ、こういうdmcaの報告例もあって、これは2022年（声明後）なのでわかんないね。結果待ち

これ一件しか見当たらない

ほんとだ

ピクスタは違反者にできるだけ連絡をDM等でとる、と過去に声明してるのか

ピクスタの素材をググったら出てきたサンプルを気付かずに利用したことはすでに素材を購入して申し訳なかったとわびたんだけど、もしピクスタのdmcaがなりすましだったらやったやつは犯罪だね。

問い合わせ返事待ち

なりすましだった場合何罪になんのやろ？

偽計業務？私文書偽造？詐欺？

まあ問い合わせの結果待ちやし、ピクスタの問い合わせ結果は報告しないことにします。警察に相談とかになるかもやし

署名からむから私文書偽造が固そう

まあピクスタからの正式なdmcaだったなら申し訳ないとしか言いようがありませんが、なりすましが多発してるのでなりすましのケースを想定してるだけです

しかしYoutubeの異議、コピペして複数だしたら通ったのと差し戻しがあってガバガバすぎるだろ

Youtubeで異議申し立てが通れば申請としては良くて、あとは日本の裁判所でやるだけなんだが・・・

Youtubeは裁判そのものに参加するわけじゃないし

これ今回申し立てした人間だね（秘密の暴露）

めちゃくちゃ気になってるうえに書きに来るって必死だな・・・

popopoがエヴァコラボしたのにダウンロードは全くされてなくて草なんだ

いやまあゼーレのモノリスだけで話題にすらなってないから当たり前だが

popopoと競ってるダウンロード数のアプリがこれらです

あれ　よくみると堀口英利くんも過去のDMCAと違う所あるな

まあ何が違うかは教えませんが不思議なこともあったもんだ

猫八をなのる佐賀って人、住所も堀口英利くんのいってた箕浦有見子のときと違ってて草

ステータス保留になったわ

異議だせばカウント解除されて、その後裁判になってもBANはないのかね？公式Helpとかみてると

動画の復活は裁判できまることになるようだが

↓リンクはリプ欄

なにっ

田中東子さん（BL 作家黒澤多香子・東大教授）が

マネモブだと？！

一瞬ちいかわがパンダになったかと思ってびびった

しかしこれ、つくづく思うんだけどいったいどれだけの人間を黙らせてきた手法なんだ？

すげーどうでもいいことだけど Googleでヘルプデスクにといあわせたら相手の苗字が水原で奇遇だった

あれ堀口英利くんからのDMCAが２件消滅した堀口英利が取り下げたのかYoutubeが無効と判断したのかしらんが消えたし消えた理由の通知きてないなんじゃこれ？

まあまだロックはされてるんですけどね

過去カナロコとかいろんなところから DMCAきたけど、みんな時間切れで消えていったんだが、時間切れ前に消失したのは初めて。時間差で通知くるんかな？なんできえたんだろ取り下げかYoutubeの削除だと思うが・・・

いやでも対象の動画は再生できないな・動画は復活してない・でも違反申請は消えたなんじゃこれ？なんかすごいことがおきてそうだな

なんで今対応してるかっていうとGoogleのオンラインサポートは9-18時というホワイト窓口だったからですね

まあ２個きえたけどロックされてるのは続いてるんで警察いくしかないっすねえ～

まあ多分３件きるまでロックなんだろうな DMCA抜け穴ガバガバすぎる

popopo定点観測エヴァコラボの効果は無、1日のダウンロード数は50件くらいと推定

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2025-07-03

■anond:20250703091837

名著「農業男子！年下男にオレが収穫されそうな件」の著者、黒澤多香子先生に意見を聞きたい案件だ。

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2025-06-28

■anond:20250628100917

黒澤多香子さんが令和フェミズムの旗手とみて間違いない。

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《多香子へ／ありがとう　そして　さようなら／子供が出来ない体でごめんね／本当に本当にごめんなさい。／幸せだった分だけ、未来が怖いから　何も無さそうだから／許してください。／僕の分まで幸せになってください。／きっと阿部力となら乗りこえられると思います。／次は裏切ったらあかんよ。お酒は少しひかえないとあかんよ。／嘘はついたらあかんよ。／多分、僕の事を恨むでしょう？　でもいつかは許してくださいね／最後はいろいろと重荷になるけど…ごめんなさい。／これが、未来を考えた時の僕のベストです。ワガママを許してください。／いつか忘れる日が来るよ。きっと大丈夫　今から大変だろうけど／

がんばって　トントンとお幸せに／車は開けないで　警察を呼んでください。》

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2022-09-03

■

多香子へ

ありがとう　そして　さようなら

子供が出来ない体でごめんね

本当に本当にごめんなさい。

幸せだった分だけ、未来が怖いから　何も無さそうだから

許してください。

僕の分まで幸せになってください。

きっと阿部力となら乗りこえられると思います。

次は裏切ったらあかんよ。お酒は少しひかえないとあかんよ。

嘘はついたらあかんよ。

多分、僕の事を恨むでしょう？　でもいつかは許してくださいね

最後はいろいろと重荷になるけど…ごめんなさい。

これが、未来を考えた時の僕のベストです。ワガママを許してください。

いつか忘れる日が来るよ。きっと大丈夫　今から大変だろうけど

がんばって　トントンとお幸せに

車は開けないで　警察を呼んでください。

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2022-03-16

■anond:20220316172832

　上原とTENNさんが結婚したのは2012年 8月のことだった。2011年 2月の音楽イベントでの共演をきっかけに知り合い、2011年 12月、TENNさんは自分の誕生日にプロポーズした。

「誕生日って、自分のいちばん欲しいものがもらえるんだよね？　結婚してください」

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■anond:20220316171606

「誕生日って、自分のいちばん欲しいものがもらえるんだよね？　結婚してください」

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2019-05-15

■anond:20190515183134

https://www.news-postseven.com/archives/20170809_603421.html

うーん・・・どうかな。

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2019-02-16

■関係性を志向するファン ダムのこれから　後

【承前】

https://anond.hatelabo.jp/20190216023228

3【オタクによって関係性を消費されるオタク】

・キャラクタ化するオタク

　本章では、オタク同士の関係性をテーマにした創作作品や、バーチャルYouTuber同士の関係性が消費されることについてより深く考察していく。

１章で述べたバーチャルYouTuber同士の関係性に視点を戻すが、バーチャルYouTuberは現在6000人が活動している。その中で人気を得ている配信者こそ、関係性を構築し、バーチャル上での物語を消費者に提供しており、姿かたちや趣味嗜好こそ多様なものの、ひとくくりにいえば大体の生まれは「オタク」である。つまり、「オタク」だからこそ萌えられるキャラクタと関係性をセルフプロデュースし、それをまた「オタク」が消費しているのだ。これがループのように連続することで、時には自らも憧れてバーチャルの世界に踏み込んでいくためにバーチャルYouTuberは日々増え続けているのである。自分の人生や趣味嗜好を、キャラクタというフィルターを通すことでシェアし、自らが創作物／キャラクタそのものになるということは、自伝やエッセイを執筆し、その読者と直接対談するようなことだ。「オタクの人生」を物語として消費し、絶え間なく新たな物語と関係性が発生していくというコンテンツに、オタクは萌えることができる。たとえパーソンが基底現実においてどんな人物であったとしても、「生けるキャラクタ」としてのバーチャルオタクの魅力に、オタクはシンパシーと巨大なエモーショナルを感じざるを得ないのだ。自分と近しい存在の人生を物語として消費することは、永久機関のような底の知れない魅力を持っている。

また、「このマンガがすごい！2019」*4 では、オンナ編第１位に鶴谷香央理「メタモルフォーゼの縁側」(2018)、第8位に町田粥「マキとマミ」がランクインしており、この作品はどちらも腐女子同士の関係性を主題としたものである。2章で述べた「腐女子」特有の親密さは、既に広く認知されており、さらに創作物として女性からの支持を強く得ているということである。この背景にも、自らのオタク的言動やコミュニケーションを「あるある」と思いながら読むような自伝・エッセイ的な要素ももちろんのことだが、「腐女子特有の親密さへの愛着」や「登場する腐女子同士の関係性のリアリティに即した萌え」が確実に存在していると考えている。

・「関係性」の基底現実での実践

　上記のようにキャラクタ化したオタクや、親密さの自覚を持った腐女子は、基底現実においても関係するようになる。1章で述べた「バーチャルYouTuber同士が三次元で会った時の飲食物の画像」や、腐女子特有の「なりきりアカウント」文化の「背後交際」などが主な例だ。バーチャルYouTuberでコラボ放送をしていた親密なパーソン同士が3次元でも会うようになり交際に至ったという例も、キャラクタとして表沙汰にならずとも存在する。また、腐女子コミュニティにおける「なりきりアカウント」とは、主にTwitterなどで作品のキャラクタのロールプレイをし、自分の好きなカップリングの相手とネット上で交際したり、同作品のキャラクタと日常会話をする文化である。このアカウントの運用主を「背後」と呼ぶのだが、彼女たちは基底現実でもオフ会をし、実際にロールプレイで交際していた相手と現実でも交際に至ることがあるという。

　つまり、関係性消費が加速し、自らもキャラクタ化したオタクは、パーソン同士としての基底現実でも「萌える関係性」を実践しているのである。この状況において、「わたしたちの関係性は萌える」という自覚の有無はもはや必要ない。パーソンとキャラクタの境界があいまいになり、オタクは自らを自らで消費することが可能になっていくのだ。

4【関係性消費はどこに行きつくのか】

　本論では、関係性消費が牽引していくというトピックからオタクそのもののキャラクタ化、そして完全なる相互消費の永久機関にまで言説が行きついてしまった。しかし、現実での関係性消費において立ち上がってくる問題はやはりジェンダーとルッキズムである。これに対するアンサーは2つある。1つは、すべてのオタクが理想のバーチャルキャラクタとしての３Dモデルの肉体を手に入れることである。バーチャル空間での関係性の構築はYouTubeだけでなく、「VRchat」という果てしない多様性を持ったもう一つの世界ともいえるVR 空間でも今まさに進行中だ。全オタクが理想のキャラクタとなり、主体的に交流してその関係性すべてを消費することができれば、そこにはジェンダー格差もルッキズムによる格差も存在しなくなるのではないだろうか。２つ目は、キャラクタ化しない、あるいは関係性に参入せずあくまでも傍観者としての消費・あるいは創作を貫く選択肢を選ぶことである。２章で述べたように、創作物と消費者のセクシャリティ／あるいは創作物と作者のセクシャリティなどは分けて考えるべきというスタンスに基づく在り方である。

これらの二つの未来像は両極端にも見えるが、しかしこれらが混じりあい議論が巻き起こっているのが現状である。しかし、バーチャル空間上でのルールやマナーが議論の末に整えば、それぞれが理想の関係性を追い求めて基底現実とバーチャル世界を横断していくようになるのではないだろうか。創作だけに留まらず、現実世界と拡張現実へ侵食する「関係性消費」は、しかし古典の時代から物語として脈々と行われてきた文化である。オタクと文化、双方がその形を変えて混じりあう瞬間に、今わたしは立ち会っていると思うと感慨深い。