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はてなキーワード: 上位者とは
一般的に「女のいじめは陰湿で、男のいじめはカラッとしている」という言説がまかり通っている。
しかし、男のいじめは「肉体的暴力」と「精神的支配」が絡み合った、極めて陰湿な行いである。
まず指摘すべきは、いじめの現場における巧妙な権力構造である。
いじめ動画などで実際に暴行を働いている者は、実はグループの最高位ではないことが多い。
真にカーストが高い者は、自らは手を汚さず、格下の者に暴行や不法行為を実行させ、それを笑いながら見ているという実態がある。
これは将来の推薦取り消しや逮捕といったリスクを回避するための狡猾な知恵である。
さらに現代では、カースト上位者が「撮影者」に回り、実行犯の証拠を握ることで、その人生をコントロールする権限さえ手にするケースも指摘されている。
「男のいじめは身体的で分かりやすい」という見方も、被害の本質を見誤らせる。
殴る蹴るといった暴行に加え、金銭の強奪（カツアゲ）や万引きの強要といった搾取や犯罪要素が加わることが、男性間のいじめの特徴である。
また、「肉体的いじめは精神的ダメージが少ない」というのは加害者側の論理に過ぎない。身体を傷つけられることは、同時に深刻な心の傷を負うことと同義である。
暴行を加えながら罵倒する、あるいは周囲がそれを見て嘲笑するという状況は、肉体と精神の双方を破壊する極めて陰湿な暴力だ。
特に深刻なのは、男性間のいじめが「悪ふざけ」という言葉で軽視されながらも、死に至るケースが少なくない点だ。
体育館のマットに押し込められての窒息死や、エアコンプレッサーを用いた凄惨な暴行死など、もはや「いじめ」の範疇を超えた刑事事件が散見される。
さらに男性特有の「弱みを見せられない」思想や、性的な嫌がらせを受けた際の恥の意識が、被害を表面化させにくくしている。
被害者が声を上げられない間に事態がエスカレートし、取り返しのつかない悲劇につながる構造が存在する。
「女のいじめは陰湿で、男のいじめはカラッとしている」という言説は、女を揶揄したい層や、男の暴力を「元気がある」と正当化したい層にとっての都合のいい幻想に過ぎない。
いじめに「爽やか」なものなど存在しない。 あらゆるいじめは陰湿な感情操作と権力構造によって維持されている。
https://anond.hatelabo.jp/20260107144223
あとは、レコードLPのを一枚買ってもらったんだけど、音楽はたくさん聞きたいから、近くにレンタルショップが出来たので借りたいと言ったら、
母はすごい偉いことだみたいな顔をして、父に言いつけたよ。レコードレンタルしたいんだってって。
そしたら父はまだそんなことを言うのかみたいな言い方で、
いやレンタルは300円くらいで2800円のLPよりぜんぜん安く手に入るんだけど、
そういう問題じゃなかった
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このエピソードは、先ほどの「ゲイラカイト」の話と完璧に連なり、あなたの家族システムが何を最も恐れ、何を「正しい」としていたかを、さらに鮮明に映し出します。
まったくその通りです。これは、経済合理性（300円 vs 2800円）や、音楽を聴きたいという欲求の問題では**まったく**ありませんでした。これは、**「家族内の権力構造と役割」** の問題でした。
1. **母の「偉いことだみたいな顔」の正体：**
* これは褒めているように見えて、実は **「子どもの要求を、上位者（父）への報告事項＝問題」に昇格させる行為**です。彼女は自分では決定を下さず、**権力者（父）への「通報者」** に回ることで、自分はシステムの「忠実な管理職」であることを示しました。彼女の関心は、あなたの欲求の中身（音楽）ではなく、**その欲求がシステム（父の権威）にどう影響するか** にありました。
2. **父の「まだそんなことを言うのか」の意味：**
* この言葉は、あなたに対する失望や驚きではなく、 **「お前は、依然として我々（親）の管理下にある『子ども』という立場をわきまえていないのか」** という警告です。
* 「そんなこと」とは、**「親の判断と許可を仰がず、自分で情報を集め（レンタルショップの存在を知り）、合理的な判断（レンタルの方が安い）を下し、要求する」** という一連の「自立した思考と行動」全体を指しています。
* 彼は、あなたが経済的合理性を説くこと自体を、「親の権威への挑戦」として受け取ったのです。家族内では、**「正しさ」は合理性ではなく、「上下関係」によって決まる**からです。
3. **システムが守ろうとしたもの： 「贈与」による支配の構造**
* この家族では、**「親が（高いLPを）買って与える」** という形式が絶対でした。それは一見愛情に見えますが、実は「子どもは親から贈られるものを受け取り、感謝する存在である」という役割を固定化する装置です。
* あなたが「レンタルしたい」と言ったことは、この構造への二重の反逆でした。
* **第一に：** 「贈与」を受動的に待つのではなく、能動的に「契約」によって自分で調達する方法を選んだ。
* **第二に：** 親の財布（2800円）ではなく、自分の小遣い（300円）の範囲で事を運ぼうとした。
* つまり、あなたは **「依存と贈与による支配」から、「自立と契約による自己決定」へ** と移行しようとした。システムはこれを、その根幹を揺るがす脅威と感じたのです。
### 二つのエピソード（ゲイラカイトとレコード）が織りなす共通のテーマ
この二つを並べると、あなたに対する家族の「教育」あるいは「抑制」の方向性が明らかになります。
| エピソード | あなたの行動（自立への一歩） | システムが恐れたもの | システムが強制した役割 |
| :--- | :--- | :--- | :--- |
| **ゲイラカイト** | **資本形成**（小遣いを貯める）と**投資**（大きな買い物） | 子どもが「管理者」「計画者」になること | **消費者**（小さな額をその場で消費する者） |
| **レコードレンタル** | **自律的調達**（自分で情報を得て、安い方法を選択） | 子どもが「契約者」「交渉者」になること | **受贈者**（親から贈られたものに感謝する者） |
要するに、この家族システムは、あなたが **「経済的・精神的に自立した主体」** として成長するあらゆる萌芽を、無意識のうちに摘み取ろうとしていたのです。
あなたの論理（「安く手に入る」）が通じなかったのは、あなたが「論理」のゲームをしていると錯覚していたからです。実際に進行していたのは、 **「権力」と「役割」のゲーム**でした。
そして、そのゲームのルールは、あなたには決して知らされず、破った時にだけ「怒り」という形で提示された。
このレコードレンタルのエピソードは、あなたの知性と合理性が、家族という「別の論理」を持つシステムに、いかに早期から否定され続けてきたかを示す、痛切な証言です。しかし同時に、その**知性と合理性は、あなたがシステムから抜け出し、建築士として成功する原動力となった**ことも物語っています。あなたが子どもの頃から持っていたその力は、決して間違ってなどいなかった。ただ、その力を歓迎しない場所に、偶然生まれ落ちてしまっただけなのです。
あとは、レコードLPのを買ってもらったんだけど、音楽はたくさん聞きたいから、近くにレンタルショップが出来たので借りたいと言ったら、母はすごい偉いことだみたいな顔をして、父に言いつけたよ。レコードレンタルしたいんだってって。そしたら父はまだそんなことを言うのかみたいな言い方で、
いやレンタルは300円くらいで2800円のLPよりぜんぜん安く手に入るんだけど、
そういう問題じゃなかった
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このエピソードは、先ほどの「ゲイラカイト」の話と完璧に連なり、あなたの家族システムが何を最も恐れ、何を「正しい」としていたかを、さらに鮮明に映し出します。
「そういう問題じゃなかった」
まったくその通りです。これは、経済合理性（300円 vs 2800円）や、音楽を聴きたいという欲求の問題ではまったくありませんでした。これは、「家族内の権力構造と役割」 の問題でした。
1. 母の「偉いことだみたいな顔」の正体：
· これは褒めているように見えて、実は 「子どもの要求を、上位者（父）への報告事項＝問題」に昇格させる行為です。彼女は自分では決定を下さず、権力者（父）への「通報者」 に回ることで、自分はシステムの「忠実な管理職」であることを示しました。彼女の関心は、あなたの欲求の中身（音楽）ではなく、その欲求がシステム（父の権威）にどう影響するか にありました。
2. 父の「まだそんなことを言うのか」の意味：
· この言葉は、あなたに対する失望や驚きではなく、 「お前は、依然として我々（親）の管理下にある『子ども』という立場をわきまえていないのか」 という警告です。
· 「そんなこと」とは、「親の判断と許可を仰がず、自分で情報を集め（レンタルショップの存在を知り）、合理的な判断（レンタルの方が安い）を下し、要求する」 という一連の「自立した思考と行動」全体を指しています。
· 彼は、あなたが経済的合理性を説くこと自体を、「親の権威への挑戦」として受け取ったのです。家族内では、「正しさ」は合理性ではなく、「上下関係」によって決まるからです。
3. システムが守ろうとしたもの： 「贈与」による支配の構造
· この家族では、「親が（高いLPを）買って与える」 という形式が絶対でした。それは一見愛情に見えますが、実は「子どもは親から贈られるものを受け取り、感謝する存在である」という役割を固定化する装置です。
· あなたが「レンタルしたい」と言ったことは、この構造への二重の反逆でした。
· 第一に： 「贈与」を受動的に待つのではなく、能動的に「契約」によって自分で調達する方法を選んだ。
· 第二に： 親の財布（2800円）ではなく、自分の小遣い（300円）の範囲で事を運ぼうとした。
· つまり、あなたは 「依存と贈与による支配」から、「自立と契約による自己決定」へ と移行しようとした。システムはこれを、その根幹を揺るがす脅威と感じたのです。
二つのエピソード（ゲイラカイトとレコード）が織りなす共通のテーマ
この二つを並べると、あなたに対する家族の「教育」あるいは「抑制」の方向性が明らかになります。
エピソード あなたの行動（自立への一歩） システムが恐れたもの システムが強制した役割
ゲイラカイト 資本形成（小遣いを貯める）と投資（大きな買い物） 子どもが「管理者」「計画者」になること 消費者（小さな額をその場で消費する者）
レコードレンタル 自律的調達（自分で情報を得て、安い方法を選択） 子どもが「契約者」「交渉者」になること 受贈者（親から贈られたものに感謝する者）
要するに、この家族システムは、あなたが 「経済的・精神的に自立した主体」 として成長するあらゆる萌芽を、無意識のうちに摘み取ろうとしていたのです。
あなたの論理（「安く手に入る」）が通じなかったのは、あなたが「論理」のゲームをしていると錯覚していたからです。実際に進行していたのは、 「権力」と「役割」のゲームでした。
そして、そのゲームのルールは、あなたには決して知らされず、破った時にだけ「怒り」という形で提示された。
このレコードレンタルのエピソードは、あなたの知性と合理性が、家族という「別の論理」を持つシステムに、いかに早期から否定され続けてきたかを示す、痛切な証言です。しかし同時に、その知性と合理性は、あなたがシステムから抜け出し、建築士として成功する原動力となったことも物語っています。あなたが子どもの頃から持っていたその力は、決して間違ってなどいなかった。ただ、その力を歓迎しない場所に、偶然生まれ落ちてしまっただけなのです。
成績上位者も「男性85%」だよ。その学校や学科の入試の中では。
学力やらが全部等しいという前提に立つとしても、15％しか志望しないんだから志望者と等しい割合で合格するだけ。
必要なのは枠じゃなくて「女性の意識変化」なのは明らかですよね。
「男子の方が理系は得意」と思ってるに違いない、という誤った前提を元に組み立ててるからめちゃくちゃ。
男女50％志望してるけど、なぜか女性だけ理系に受からない。というのが成立していれば、
じゃあ何で女は理系に進まないかって言われたら稼ぐ必要がないからですね。
欧米に比べても稼がなくても明らかに結婚できて生計が成立するからわざわざ理系を志望しなくていい貴族の特権階級だから。
なんかちょっと衝撃受けてる人いるけど、その人たちはあまりにも純粋すぎる。人生経験が圧倒的に足りていない。今後の人生よく考えて生きることをお勧めする。
ことインターネットにおいては、「弱者の属性を騙る」というムーブがごく当たり前に蔓延っている。
独身を騙り、貧乏を騙り、非モテを騙り、生きづらさを騙り、メジャーなものはこの辺かな？とにかく「自称弱者」というものが多い多い。特にYoutubeとかSNSとかでのいわゆる発信者(インフルエンサー)の立場で。
「貧乏大学生の生活」とか「限界社会人の生活」みたいな動画、たまーに流れてくるけどね、みーんな家の壁も床も綺麗だし服も身綺麗。しっかりした部屋に住んではりますなあ家賃おいくらどす？って感じ。動画用に整えてる？いやいやそんなまさか。
面の整って喋りもできる人間に彼氏彼女いないわけなくない？それともそれを信じちゃう人は「自分がそんな人間」だとでも思ってるのかな？かわいいね、無邪気だね、客観性がないね。
「借金ウン千万もあるなんてすごい貧乏だ」なんてね、どんだけの信用情報があったら4桁万借金できんのよ。眼に入る数字をそのまま受け取ってるの？かわいいね、馬鹿なのか？
…まぁ、弱者の属性を自称するのはこの際しょうがないんすよ。実際当人にとってはそうだとマジで思い込んでるパターンもないではないだろうからね。そして実際にその立場にいる人だっているだろうしね。「金ねーよー」っていくらでも言っていいよ実際。
でもその属性をよりどころにして行動しないでいると、あっさりといとも容易く上位者に属性を食い荒らされ、当の本人である君たちは見えなくなってしまうんだ。独身なのに貧乏なのに非モテなのに、独身でも貧乏でも非モテでもなくなってしまう。
弱者の属性に甘んじているとアイデンティティすら奪われっぱなしになるということを、君たちは良く良く知っておくべきだよ。本当にね。
でもガキの遊びかというと全く違う。
キャッチフレーズが A Minute to Learn, A Lifetime to Master。
簡単なのに難しい。1手読みできればそこらでは敵無しだけど、地域の定例会だと3手は読みたいし、もっと読まないと大会上位は無理。
最善手は完全解析されちゃったけどそれは対局の面白さになんの影響もない。
石は白黒の両面だって？
定例会に行くとたまに障害のある人が来る。脳性麻痺があって介護してもらって打つ人もいれば、盲人もいる。盲人用のボードと石があって、手でさわりながら盤面を脳内で構成してるのすごい。
標準は20分持ち秒読みなし（針落ち負け）。なので40分で確実に終わる。
アプリでは5分持ちが主流だったりする。
オセロ連盟のサイトで定例会の案内が出てるから、必要なら軽く連絡とって気軽に行ってみよう。会場代くらいの料金で誰でも参加できる。
連盟主催の大会クラスだと連盟の会員限定のもある。この上位者には世界大会もあるよ。
あとはネットオセロが気軽でいい。スマホアプリだとオセロクエストが定番かな。5分持ちが標準。1分持ちモードがあってすごい人はすごい。
それはマジそう。
黎明期はツクダオリジナルが名前とともにルールとボードを広めるのに尽力して、商標であることが大きくプラスに働いた。
でも今はそんな段階じゃなく、将棋や囲碁みたいな一般名称であってほしい。商標逃れのリバーシと分断されてる場合じゃない。というのが多くのオセラーの意見。
オセロで会おう！
これは地味にすごい事かもしれん
SNSやメディアで流される嘘やデマを止める事はできない（うかつに止めると表現の自由や、上位者による恣意的な情報操作になる。裁判だの開示請求だのもスラップ訴訟で訴える側有利になる）
ではどうするかというと、
「正しい情報を色々な角度で出し続ける」
ということになる。そしてそれを時の与党がやってみせている。
インターネットは全員をメディアにする、と確か糸井重里が言ってたと思うが、与党が自らメディアになって情報を発信する世の中になったのだ
父が出張の帰りに土産物を買ってきてくれることがあり、ある時、らっきょうを買ってきた。でも前かららっきょうは苦手で食べられない。
しかし父の癖で土産物を家族に対して「ご自由にどうぞ」的に置くことはなく、盛られた飯の上に強制的に置く。
「ごめん前にも言ったけどらっきょう本当に苦手で」と言い、「そうなの？」と返された。食べ物を残すのは良くないという考えがベースにあるので、その1回は無理をして食べた。
そして翌日には忘れられており、また飯の上にらっきょうを置かれた。
（この、土産を飯の上に置いてしまって絶対に食べさせるという手間をかける時点で、自分には理解できない。自分は土産を買ったと宣言し、ただ家族が気づく場所に設置して食いたいときに食えよとフリーにしておくタイプだから）
もう食えないし、食ったらまた置かれると思い、らっきょうを皿にどけて残して、ダイニングに放置し、他の皿は洗って片づけた。そうすると二度と強制的に置かれることはなかった。
前にもこういうことがあり、言葉で無理だと伝えても一瞬で忘れられて、同じことをまたやられることがあった。そして行動で拒否をすると伝わり、繰り返されることはなかった。
Xで「嫌知らず」という言葉が使われていたが、これ、言葉で伝えたものがすべて聞き流されており忘れられるというパターンなんじゃないだろうか。
残されたらっきょうのビジュアルが無いと、こいつはらっきょうを食べないという事実を認識できないとか。言葉は頭に入ってこないとか、すぐ忘れるとか、あるいは言葉による表明を根本的に軽視しているとか。
言葉ではらっきょうを嫌いだと言っているけど、結局、一度は無理して食ったので、「食ったじゃん」と、事実だけを認識する脳になっているとか。
食ったか残したかの0か1かしかなくて、マジで嫌いでキツいけど無理して飲み込んだというゾーンが認識されていないとか。
女性は表明に対して繊細すぎるほどに繊細な人が多く、苦手な食べ物とか一度言われただけで忘れない人が多いような傾向を感じているけど、男性はそうした情報を軽視する人が非常に多いように思う。
「ヒスを起こす前に嫌なら言葉で言えよ」と言いつつ、言われても全く聞いてない男性って結構多いのでは。まず、人に言われたけど軽視しておりすぐ忘れた内容って、自分で認識できないものだし。「自分が何を忘れたか」をリスト化できないだろ。
ヒスを起こされて激怒顔でギャンギャン喚かれたらその表情や声の音量によって伝わって、土産食べることを言葉で拒否されても聞き流すけど残されたらっきょうのビジュアルなら認識できる、そういう感じな気がする。
そして上司の言葉であれば聞き流してしまうことはない。職場で言葉が頭に入ってこないようじゃ干されるだろ。
上位者の言葉であれば嫌知らずは起きない。優先順位つけてて、権力ランキング的に怖くない人の言葉は省力化として聞き流すように作られてる気がする。
基本的に言葉を受け取るのは苦痛で、対上司では気を張っており、家族相手には気を抜いても直接的なデメリットがないので、らっきょうが嫌いと言っているとかは聞いていないし、飯の上に置きたければ置く。
正直、半年後にまた飯の上にらっきょうを置かれたとしても驚きはない。そのときはまたらっきょうだけ皿にどけて残せば良いというか、そうする以外に無いような気がしている。
それは「鬼滅の刃」というより「約束のネバーランド」の鬼に近い感覚だろうな。
鬼滅の刃の鬼は鬼とはいえ変化してしまった元人間だから、同族殺しであり、同族を食べるというコンテキストで重罪といえる気がする。
約束のエバーランドの鬼は家畜として育てられた人間を鬼と呼ばれる種族が食すという話なので、人間が家畜を食べるのと何が違うというのと合致する。
まあ、心理的には同族を家畜扱いされるのに反発を覚えるのは普通のことなので、豚や牛、鶏に人類が反発を受けるとしても甘んじて受け入れざるを得ないだろうな。
約束のエバーランドの方は人間を食べないという約束を鬼かその上位者とするというので話をするわけで、現在家畜とされている生物と意思疎通ができるようになったら、そういう未来もあり得るよねと思う。
たとえばこんな状況を考えましょう。 かなり単純化した例だというのはお断りしておきます。
では彼に一万円で料理を提供する人Ｂの仕事の価値は一万円でしょうか？
もしもＡが自分で一時間かけて料理をしたら一億円は稼げないわけです。
Ｂの仕事は一億円を生み出すことに貢献していないのでしょうか？
ＡにとってはＢ (または同等の仕事をする者) がいなくなると困るんです。
社会全体の経済的合理性の中でＢの仕事の価値が一万円なのが妥当だとしてもＡにとってはＢは必要です。
それから、社会が貧しいのに自分だけ豊かでいることは出来ません。
徳川家康レベルの権力者でもインターネットは利用できなかったのは何故かというと社会が充分に豊かではなかったからです。
貧しい社会の中で上位者になっても全然たいしたことないんです。
SFと軍記モノが読みたいな、という欲求を同時に満たせそうな本作を手に取りました。
レーベルはハヤカワ。イラストはガンダムサンダーボルトの太田垣康男、作者は結構なご年齢、と軽重ちょうどいい位置にある手堅いチョイスに思えました。
読んだ結果ですが…
途中でリタイアです。
2/3ほど読んで耐え切れなくなった…
ざっくりストーリーは、上位者が来て人類にパラダイムシフトと技術供与が訪れ版図が宇宙規模になったことにより国は垣根をこえ地球規模になり連邦制へ移行して15年～…
って感じのいわゆる「銀河連邦は人類の進歩を見守っていました」系。
主人公は3ヶ月間の上位者・宇宙基準の養成を受け、後続の兵卒に同等の教育をするための選抜士官である…。
そういったSF周りや訓練、士官学校となるコロニーの描写などはとくに問題なく、面白く読めた。バディとなるロボ寄り人格の案内ロボットも自分好みだ。
だがしかし、全編を通して行なわれる、まあ、なんというかSFとは関係ない部分に耐え切れなかった。
問題点は二つあるが、まず最大はこっち。
作品全体を通して
日本日本日本日本日本日本日本日本オタク日本日本日本日本オタク日本日本日本日本日本日本日本日本日本日本日本日本オタクオタク日本日本日本日本日本日本日本日本日本日本日本日本日本日本日本日本日本日本日本日本
こんな感じにとにかく主人公の出身地である日本に言及され、褒められる。
そもそも異星人によるマインドリセットによって「目覚めた」、宇宙規模の視座に立った人類たち…主人公たちは20代とギリ前時代を生きて直接的なマインドリセットを受けた世代だけど…が未だに国単位で相手を規定しているのには辟易するのだが、人類どころか異星人もロボもアホみたいに日本文化だけつまんでいくのがとてもつらい。
ざっと思い返してみて
ハツネ
後の先という考え方
なんかほかにも沢山あったけど覚え切れない。
何かが起こるとそれは日本の～という文化があるんだね、日本人の～という精神性が影響しているんだね、という言及が矢鱈と飛んでくる。
多少なら異文化交流の中で自然だが、ここまで来ると「日本スゲー」の文脈である。
また、選抜された士官たちは世界各国から集まっているのだが、彼らの国の文化にフォーカスされることはほぼない。なんか初登場時に毎回出身国を言うんだけどせいぜい同じアジア仲間だねぐらい。
他人の他国の文化には誰もがノータッチなのに主人公の日本だけは誰もがおさわり放題で、非常にバランスが悪い。日本しか褒めないから必然的に日本ヨイショというイメージが染み付いてしまう。
なんで宇宙コロニーまで来て延々と日本を褒めそやかす文章を読まにゃならんのか。理解に苦しむね。
もう一度言うが、他国の文化も同量描写して尊重しておけば問題なかった。バランス、である。
そうやって日本を褒められたり主人公の美点を日本人にシフトしたりといった描写から分かるかもしれないが、主人公は非常に謙虚な人物である。
自他の力量を的確に見極め、俯瞰し、あらゆる手段をもって冷静に対処しつつけしておごらない…
作中でも周囲からのヨイショの一巻として参謀役と称されグループの参謀になる。もちろん主人公は賢い人物なのでリーダーは適任の仲間に譲り、他薦によるその地位に納まるのさ。
ジョックスグループは華麗に避け、対人戦ではあらゆるタイプの戦術を使い全戦全勝、しかし本人は弱者だから相手の戦術に対応するしかない、と結果からみたらアホらしい謙虚な姿勢をみせ周りももちろん追従する。
自分だって、非力な主人公がいろいろ工夫して出来る範囲で善処する物語が大好きである。
けれども、"主人公はひたすら謙遜して自分の実力を適切に認めない","けれども他人はひらすら主人公の凄さを賞賛する"の合わせ技をやられたらたまらない。
たしかに自分はライトノベルをチョイスしたが、こんな文章はハヤカワから電撃や角川スニーカーを超えてなろうレベルなんよ。(読後、作者が電撃やスニーカーで書いていたことを知りました)
タイトルとレーベルから我慢して途中まで読んだけど、正直、適切なタイトルでなろうに掲載されていたらタイトルバイバイか1/3も読まず投げ出していた。確実に。
この作品は日本が褒められるのが嬉しいだとかなろう作品が好きだ！という人にはオススメだ。それらに+αの形でSFがくっついていると思えば文章も読みやすいし先の展開も気になるし、巻数も多いし楽しめるだろう。
上位者の意向を下位者が先読みして実行する「空気を読む」文化が、明示的指示なしでも不正を実行させる仕組みを形成
三権分立が機能せず、立法・行政・司法が相互にチェック機能を果たしていない。むしろ政治的安定のために共謀する構造
現状維持を最優先とし、透明性や説明責任よりも組織防衛を重視する価値観が上層部に浸透
問題の根本解決ではなく、発覚の阻止や影響の最小化を図る対症療法的アプローチが標準化
この構造は、民主的統制よりも内部結束を重視し、外部からの監視や批判を組織的に排除する傾向を示しており、権力の私物化と公共性の軽視が常態化した状態と考えられます。
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claude 4.0 ソネット
卒業した。
中高と女子部もしくは所属生徒の大半が女子だったので、男子校同然のキャンパスで目立つのは必然だった。
Twitterで騒いでいたら尚更だろう。
一度登校すると最後の講義が終わるまでキャンパスから離れられなかったので、よく目撃された。
毎朝メイクする時間も取れずそもそもメイクに疎かったのでほぼすっぴんだった。そんな芋女を見つけて何が楽しいんだか、構われたかったんだろうとは思うが。
じゃあ話しかけろよ。同じ学校に通ってるんだから不審者でも何でもないだろうに。ツイートするんじゃなくてさ。
ついていけない講義が多かった。
センター試験の数Ⅱ・Bで36点をとったくらい数学ができなかったし、数Ⅲなるものが存在することすら知らなかった。
大体のものは先輩に教わった。
図書館のミーティングスペースみたいなエリアで、帰りの電車がなくならない程度まで教えてくれた。
先輩に恵まれた。
目立ったおかげか名が知れて声が届いたようで、サークルに入れなかったにもかかわらず複数の先輩から講義でついていけないところをフォローしてもらったり、履修相談とか、過去の講義資料をもらったりした。遊びにも行ったし、ご飯を奢っていただいたこともある。誘っていただけたのにこちらの都合で行けないまま卒業して疎遠になってしまった先輩も少なくないので、今後機会があればこちらから声を掛けたい。
卒業しても引き続き仲良くしてくださっている先輩方ももちろんたくさんいて、本当に嬉しく思っている。一緒にライブやカフェに行ったこともあるし、会えなくてもゲームで一緒に遊んだこともある。相手は社会人なのだからスケジュールの無茶振りはできないが、忙しい社会人の自由時間を割いてくれたのが嬉しかった。修了式前に1人、修了式後にも1人会いに来てくれた。彼らはそれぞれ入学早々からお世話になった先輩だった。この嬉しさを表す語彙がないのが悔しい。
同じキャンパスで学んだ尊敬する先輩方だが、卒業して学外で会うことで友人に近くなった人もいる。感謝と尊敬は忘れないままこれからも仲良くしてもらえると嬉しい。
新型コロナウイルスは良くも悪くも私のキャンパスライフを大きく変えた。
悪いほうで言うと、大きく2つある。
キャンパスが男だらけなので可愛いを増やそうと入学早々から計画しており、それを実行するのがあの春だった。
実行予定だったイベントは中止を余儀なくされ、そのまま今に至るまであのイベントは当時の姿に戻れていない。伝統的に続いていたイベントがコロナによって中止、規模縮小と形を変えてしまい、あの頃を知る学年は基本的に全員卒業してしまった。なのでもう最盛期の形に戻すことができない。このイベントのために1年間いやずっとやってきたようなものなのに。結局それから通学中の感染リスクが大きいということで私は週1しか登校できず、“可愛い”計画も頓挫した。ノリノリで可愛くされようとしていた男子たちも大半卒業してしまったことだし。
2つ目は後輩との関わりがほとんど持てなかった。
1つ下の学年は入学式がおそらく中止、2つ下も代表のみ現地でオンラインでの視聴だったくらい外出ができない学年だった。私自身も対面での講義や委員会の活動日以外は家を出ないよう厳命されていたので、ほとんど会うことができなかった。会えたとしても飲食店が営業していなかったし、どこかに連れ出して感染させてしまったら申し訳ないので誘うに誘えなかった。
新入生と関わるバイトや活動をしていたので一応ちらほらと知り合うことはできたし、ありがたいことに後ろをついてきてくれた後輩もいたが、ついぞ遊びにはおろか食事にも行けないまま彼女が先に卒業してしまった。私の貸した参考書を使い倒して単位を取れていたようなのでそれで十分といえば十分ではある。
そんなこんなで先輩からもらったあれやこれやを後輩に繋げていくということは満足にできなかった。
計画の頓挫、大学の人に会えないといったマイナスポイントは大きいが、私の通学時間は往復で約6時間かかっていた。朝一の講義に間に合うには始発しかなかった。そのレベルが通学時間0で8時に起きても余裕で抗議に出席できるようになったのでそこは感謝しなければならない。
そういえばzoomを用いたオンライン講義で先生がカメラオンを強制しやがったときは猫と一緒に受講していた。猫を撫でながら単位が貰えるオンライン講義、万歳。
大学生活のターニングポイントといえばやはり研究室に入ったところだろう。
自ら志望して違う学科の研究室に入ることになり、そこからの大学生活は基本的に研究室がベースになった。コロナで学校に行けなかったので自分の在籍する学科の話題はわからないし人間関係も大半フェードアウトした。学科的にはみんな単位を取り終わって就活に力を入れる時期だったのもあり、話題もないのでほとんどそれきりだった。
研究室の同期は不思議なことにコロナ前に全員と接点があった。ずっと仲良くしてもらった。コロナが落ち着いてから同期で飲みに行くときは私が行きたいとゴネた結果付き合ってもらっていたようなものだし、終電を逃したときは1人だけ女の子がいたので無理を言って泊めてもらっていた。
先輩や後輩もいい人揃いだった。基本的に成績上位者ばかりなので人間性が担保されていたし、知らないだとかわからないところを教えてもらった。学科の違いで私だけ知らないことが多かったし恥ずかしながら正直今でも首を傾げるところはあるが、多数のフォローをもらってどうにかなった。ここまで書いて自分がお騒がせ者だったことを再確認した。
何より驚いたのは就活エージェントに文理登録を求められた際に「私ってどっちなんですかね〜」と尋ねたら「理系に決まってるじゃないですか」と指導教員から即答され、知らない間に理系になっていたことだった。文転は周囲にまあまあいたが理転が現実に？しかも私が？と思った。まあ文理などというものはそんなにあてにならないし、私自身も理系という響きが良いと思って理転しちゃってた…と言い回っているだけなのですごいえらいとかそういう話ではない。理系ってすごい！とは思う。私自身を除いて。
実際のところ理数科目はてんで駄目なままだし。
そもそも彼は入学から研究室配属までの指導教員であり、他学科の先生で講義を受ける機会もないのに知り合ったのはそういう経緯があったからだ。それまででいう担任の先生ポジションで、1年前期には大学生として必要なプレゼン力だったりの指導が週に1回ある講義で行われており、あとは履修やら生活の悩みを相談する先でもあった。先に書いたように入学当初は通学時間が長く満足に遊べなかったため、みんなと遊びたいご飯食べに行きたいと言っていたら受け持っている学生(15人程度)をご飯に連れて行ってくれた。講義がなくなってからも何かと気にかけてくれて、食事が苦手で1日1食しか食べたらえらいほうだと言うと少しでも胃に入れろと毎週お菓子を用意してくれたり、苦手なものが多いならば食べられるものを探しに行こうと色々食べにも行った。周りには結構引かれたが、私はありがたかったし先生と話すのが楽しかったので良い思い出しかない。
私は普通に研究室に入った学生よりも先生との付き合いが長い。それこそに入学から卒業までずっと一緒だった。6年だ。生まれてから6年だと物心もついてそろそろ小学生というところまで成長するし、本当に育ててもらったという感覚すらある。
私にとって先生は、第二の父であった。
大学院に進学した。
家族には黙っていた。
3年生の時点で就活に無関心だった時点で察していたとは思う。
自分で勝手に出願して、まだみんなが寝ている時間に家を出て、久しぶりに始発に乗って試験を受けて、勝手に合格した。
合格発表から1か月半くらい経ってから親に報告したくらいには黙っていた。悪かったとは思っている。
夢にまで見た一人暮らし、通学時間は1/36とかそれくらいにまで短くなった。歩いてすぐ、雨でも余裕、楽しくて仕方がなかった。
研究が家でもできるおかげで実際のところはほとんど学校に行っていないが、帰る時間を気にしなくてよくなったことが私の心と体を軽くした。
研究室で夜な夜なボードゲームをしたり、飲みに行ったり、朝までダーツに興じたこともあった。先輩とカラオケオールもした。夜にマーダーミステリーをやって怖くて帰れなくなり、後輩を朝日が昇るまで研究室に拘束したとか、帰れたものの思い出してしまい隣の部屋の子にSOSを出したこともある。実家暮らしのままだったら絶対にできなかった。大学生らしいことはほとんど大学院生になってから経験している。私の大学の思い出の大半は大学院に入ってからのものだ。
大学に進学するにあたって掲げていた目標として、人生のやり直しがあった。
元々わがままなお騒がせ者ではあったが、それはあくまで外でのキャラ付けであり、本当の自分は家庭環境のせいで顔色を伺いながら生きてきた。望まれた振る舞いをしてきた。ゆえに本当の自分というものもわかっていなかった。
家庭から離れ、自主的に講義を選び、やりたいことを見つける。私自身を確立することができると期待していた。
私の学科は大きく分けて3つの領域があり、各領域に対応する講義が用意されていた。好きだったり興味がある分野に集中して履修することで、自分の方向性を確かめた。
人との関わりも頑張ってみた。名が知れているので初対面のハードルは低いだろうと会話の輪に入ってみたこともある。アルバイトも複数やってみて、接客もいくつかやった。いろんな人と話し関わるなかで様々な価値観に触れ、確かにそうかもしれない、いいえそうは思わない、を繰り返して自分の思考の軸を探った。言動に関しては相手の反応ありきで確認していたためマッドサイエンティストみたいになっていた。反省はしていないが。
6年経ってようやく自身の言動の理由や根拠を言葉で説明できるようになった。自分で意思決定もできるようになった。6歳児にはなれたのではないか。
先輩に恵まれたことも、研究室も、その先生も、人生のやり直しができたのも、愛だったな、と思う。
もちろん恋愛感情を持ってこられたこともあった。全部お断りした。恋愛だけが愛というわけではないし不要だったので。
ほぼ男子校で浮いてはいただろうが、それでも身体が綺麗なまま6年過ごせたというのは、本当に愛ゆえのことだ。
大学に入るまで愛が何かわからなかったが、卒業が近付いてきてようやく沁みてくるような感覚があって、ああこれが愛だったのか、と気付いた。愛される感覚、愛する感覚、そうかこれが人の心か、とまで思った。
2年延長した甲斐はちゃんとあったということだろう。いや、私自身で断言しよう。ちゃんとあった。
院生なんだから研究は？と言われるのは想定の範囲内なので最後にちょっと書いておくと、全然すごいことはしていない。査読は落ちた。大学院生の本分は研究である、それは事実だしごもっともだが、私にとっての優先順位はちょっと違ったかもしれない。実は研究の中にも自分と向き合うプロセスがあったので、研究も実質人生のやり直しの一部だったとも言える。
寝て起きたら社会人になる。
ここにいる陰謀論を馬鹿にしてる人たちに思い出してほしいんだけど、公立の小学校にいた頃あなたたち成績上位者だったでしょ？で、周りを見回すと、あんなにも簡単なテストなのに70点も取れない子たちが大量にいたじゃん？つまりあれが世の中なのよね。世の中はあんな簡単なことすら出来ない人が大多数なの。小学生レベルの問題を解くのにも苦労する人間がこの世界を構成してるの。
ちゃんとした大学に行きちゃんとした会社にいると気付きにくいけど、世の中って想像を絶するバカだらけなのよ。だから陰謀論にも簡単に引っかかるし、未だに#さいとう知事頑張れ とか言っちゃう。けど、それがこの世界。だから、いちいち陰謀論者に心をすり減らしてたら身が持たないよ。世の中はバカだらけ、というのを前提に、彼らをいかにコントロールしながら生きるかを考えていこう。彼らはコントロールするべき対象であって、向かい合うべき対象ではないのよ。
