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はてなキーワード: 文化資本とは

2026-01-16

anond:20260116102118

今都会に住みたいとかじゃなくて文化資本経験格差の話では?

2026-01-09

こういうのも一種の「文化資本」なんだろうね

文京区教育センターホームページ

幼児向けのプログラミング教室とか、親子で学べる科学教室とか東大研究者を招いた講演会とか

無料で学べるコンテンツ提供している。

こういうのも一種の「文化資本」なんじゃないかな。

最先端研究者を招いたこういうイベントは、田舎自治体にはなかなかできる事ではない。田舎の子供には興味を持つ機会さえ与えられない。ネットで学ぼうにも今はおすすめが個々の興味関心に最適化されるから、親の意識が低いと優良なコンテンツ子どもの目に触れる機会も少なくなる。

ただでさえ特権階級のみが集う文京区という知の集積地の子供達に、無料学習の機会が提供され、地域格差ますます開いていく。

https://www.bunkyo-tky.ed.jp/ed-center/

まあ、一般的に言う文化資本っていうのはこういうのじゃなくて、親のコネ留学できるとかその際にツテを頼れるとか

就職を融通してもらえるとかそういうのを言うんだろうから

貧乏人が文京区引っ越したところで真の文化資本は得られないと思うけどね

2026-01-07

東京に住まなくても地方都市は便利

東京に住まなくても地方都市は便利。

これは事実だ。

便利さという観点から見れば

美術館もある。図書館もある。

カフェもおしゃれ。再開発も進んでいる。

◯◯市は「文化的」だという。

この手の話をする人間は、だいたい街を

便利さ × 都会っぽさ

という物差ししか見ていない。

そしてその物差し東京を測り、

「だから東京に住む意味はない」

という結論にたどり着く。

ほとんどの

東京に住んでいる人間は、美術館に行かない。

図書館にも行かない。

展示も、ライブも、クラブも、フェスも行かない。

六本木ヒルズも行かない。

一部の人たちのものにすぎない。

ほとんどの人間

自分が住んでいる、名前も知られない駅前

なぜか落ち着く、別の小さな

この二つの世界だけで生きている。

それはキラキラした東京像とは無縁だ。

しろ地味で、狭くて、閉じている。

そういう地味な生活を成立させてるのが東京だ。

東京は便利さを誇らない。

都会さを売りにしない。

一方、地方はどうか。

便利さを語る

都会さを語る

東京と比べてどうかと語る

東京にいなくてもいい。

東京に住むのはマウント目的だ。

東京は不便だ。

東京に住まない自分たちは健全だ、と言う

東京は、地方競争していない。

比較すらしていない。

地方東京意識している間も

東京は、誰にも見せない小さな街を、今日淡々とやっている。

東京を「都会」「便利」「文化資本」で語り

それに勝った負けたを言い出し

東京ケチをつけることで

自分の街を肯定したつもりになっている人間たちはこの辺の空気感に気づいていない

東京人間は、別に利便性を求めていない。

それを理解せずに

地方は便利だ」

東京に住む意味はない」

と言い出すのは、構造としてはこういう話だ。

キャンプに行く人間を見て

あんな外で不便な思いをするなんておかしい」

「家から出ない自分の方が現代的で賢い」

と言っているのと同じだ。

しかに家の中は便利だ。

電気もある。風呂もある。Wi-Fiもある。

効率だけで言えば、外に出る理由は一つもない。

でもキャンプに行く人間

不便さを知らずに便利さを選んでいるわけじゃない。

不便だと分かった上で、あえて行っている。

東京も同じだ。

東京に住んでいる人間

「一番便利だから

「都会だから

住んでいるわけじゃない。

しろ

混んでいる。

高い。

うるさい。

落ち着かない。

不便な点はいくらでもある。

それでも東京を選ぶのは

利便性の総量ではない。

地方の「便利」は

生活最適化するための便利さだ。

東京の「便利」は

生活最適化しないための余白だ。

キャンプに行く人間

「不便だから愚か」と切り捨てる人間ほど

自分がどれだけ狭い価値基準で生きているかに気づいていない。

同じように

東京を「便利かどうか」で評価

東京に住む意味否定したつもりになっている人間

そもそも最初から話題に参加できていない。

東京は便利さを求める人のための街ではない。

2025-12-30

誇り高き田舎者であれ

https://anond.hatelabo.jp/20130809115823

上記文章を読んで色々考えた。

 元のエントリより論点はズレてしまうのだが、東京で働くいち田舎者としてこんな奴・こんな考え方もあるということを書きたい。

 

高学歴低学歴で人を分けた場合、私の家族地元の人は確実に低学歴だ。私も漏れなく、一族で初めて四年制大学に進学した人間である

 

だが、地元には、高学歴低学歴だけでは括れない、東京地方二元論だけでは語れない価値があると私は考えている。

 

以下、東京田舎という言葉が出てくるが、あくまで私の体験したn=1の東京田舎の話です。

 もしあなたの知っている場所と異なった場合申し訳ない。

 

私の地元日本海側のど田舎にある。集落四方が山に囲まれて、交通量が少ないので信号すらなかった。

 通っていた小学校は全校生徒が70人弱だった。今は統廃合されて、通っていた小学校はもうこの世界から名前が消えてしまった。

 

小学校田舎すぎて少人数クラスになり、先生指導が行き届いたのか比較的賢い学校だった。

 田舎なのにやたら成績のいい子ども達がいると話題になり、関東の大きい大学教育学先生研究しにきたほどだった。

 私の小学校同級生が14人しかいなかったのだが、そのうち3人が旧帝大に進んでいる。(私は国立大に落ちて私立に行きそのメンバーには入れていないのですが…)

 定期的に周辺で熊や猪が出て、集団登下校が義務付けられていた地域学校で、だ。

 サピックス日能研もない地域で遊んで勉強していた子たちが、田舎すぎて逆に賢くなっていた。

 先生に気軽に絡めて質問もできるので、みんながゲーム感覚勉強をしていたのもあったのかもしれない。

 私が後に勉強エンジョイ勢になって大学院まで行ったのもこの時期に下地が作られたと思う。

 そんな地域もあったということを知ってほしい。

 

そして、私の地元田舎なのだが、田舎ゆえに一つでかいカードがある。

 親が地域伝統工芸職人なのだ地元ではそこまで珍しくない職業だ。

 詳しく書かないが、親が歴史ある工芸職人をしていたので田舎に住みながらとんでもなくでかい文化に接していた。

 職人として知見を広めるために親が美術館博物館に行くのにもよくついて行っていたし、色んな工芸美術知識を親から聞いていたので、よく言う「文化資本」的格差東京で感じることがそんなにない。

 それに、地元では小規模ではあるが車で20分くらいのところに美術館はあったし、車で1時間(田舎では普通単位)で県庁所在地に行けたので、そこにはもっと大きな美術館がいくつもあり、そちらも大きな文化拠点になっていた。

 

家族に話を戻すが、親戚がみな佐官大工和菓子・別の伝統工芸など職人オンパレードだった。

 そして兼業農家も多かった。

 

彼らは職人と言っても、アーティストではなくブルーカラーな人たちだ。

 学歴という基準では、彼らは低学歴になってしまうだろう。

 

 だが、彼らは大学に行っていない・行くという環境にないだけで馬鹿ではない。むしろ賢い。

 賢くなければ職人業というビジネスをしっかり営むできない。農業だってそうだ。

 なので私は、ブルーカラーに類される職業の人たちを学歴がないからといって話の通じない人たちと断じることができない。

 それに、日本産業を支えているのは彼らのような人たちなので、とても下に見たりとかはできない。もちろん、中には変な人もいるとは思うけど…。

 このことを知れていることも、私が田舎(というより社会の下のほうなのかも)で育って良かったという一つのポイントだ。

 

文化面でいうち、田舎のものにも文化がある。

 というより、里山文化かもしれない。

 日々山や川を見ていると、それぞれが気候に合わせて美しく形を変えていくのは、上京するまでの18年間一度も飽きの来ない風景だった。

 山にはこんな動物がいて、木の実があって、山菜があって、木があって…という知識家族に教わった。

 山の保ち方、間伐の仕方、川での魚の獲り方も教わった。

 

地元自然人間歴史と深く関わっていて、そんな中で生まれ民話もたくさんあった。

 地元地域には日本史に出てくるような人や事件が関わっていたこともあり、地域の人に話を聞いたり地域研究本を読むと、時間の軸を深く辿ることができた。

 小学校勉強エンジョイ勢になっていたので、そういう地域勉強はとても楽しかった。

 

私は多分そんな環境があったか文化のものに興味を持って、大学大学院でも詳しくはぼかすが文化系の研究をしていた。

 ちなみに、私は案の定実家が細いので大学大学院に行くために数百万の奨学金を借りています。機会格差って最悪だよな! 

 こういった点に関しては、政治絶対もっと頑張ってほしい。

 

それでも、自分の熱中できる研究対象を見つけられたのは自分の育った環境があったからだ。

 今はエンタメに関わる職に就いているが、それも田舎で美しい風景を見て、楽しく勉強をして、家族から文化を学んだからだと思う。

 

ただ、そんなにアツい文化があっても私の育った集落は本当に本当に人間陰湿だった! 

 そこに関しては、東京のような人が多すぎて他人への関心を薄くせざるをえない地域が本当に楽に感じる。

 

かつて、私の父が重い病気に臥せった際、集落で噂になると尾鰭がついて嫌なので、絶対に口外しないよう家族で気をつけていたのだが、どこからか父の入院の話が漏れ集落中に広がってしまった。

 気を遣うふりをして私たちの家にやってきて、直接父の病状を聞いてくる全然親しくない人までいた。

 

父親はその後死ぬのだが、その後も父の死についてヒソヒソ言われて、当時11歳の私はこの世界は本当にクソだと思った。

 他にも、私が上京・進学・就職したことも色々言われているらしい。他人への興味が本当にすごい。

 地元にいた頃は外の世界を知らないので、人間陰湿ということが脳みその奥まで刻み込まれしまった気がする。

 私が地元を離れた理由は主にここにある。

 

補足すると、田舎にはもちろんいい人もいる。

 だが残念だがらマジョリティは、上記のような噂好きで目立つ人や出来事積極的に関わって言いふらす人たちだった。

 

人の陰湿さについては、もちろん東京でも一つの街に定住したらきっとしがらみはあるのだろうけど…

 恐らく私の故郷ほど「うちらの家は江戸時代から付き合ってます! うちは昔は地主だったのに小作人の家のあんたはそんな態度でいいのかな?」レベルのしがらみはそんなにないのではないか

 

それでも私は地元のことを「資本も娯楽も何もない最悪な場所」とは全く思わない。自分形成した場所からだ。

 だけど大都市価値観、東京絶対とする価値観ではきっと理解されないのだろうなーとなかば諦めている。

 なので東京出身の人の前では「羨ましいです〜」と言うのだが、それは半分くらい本当で半分嘘である

 

なぜなら田舎自然文化陰湿さの中で自分は育ったので、自分文化素養と反骨精神は多分都会では育たなかったと思うからだ。

 東京資本的な豊かさには憧れるものの、そもそも東京や他の大都市で生まれていたとしたら性格は全く違っていたと思うし、今の自分が好きなので、「東京に生まれたかった」とはそこまで思わない…

 

あと、東京の人は地方が豊かだという言説にすごく敏感な気がする…ので、ポーズでも「私は田舎者なので憧れの東京で来れて嬉しいでやんす」という態度でいたほうが楽だ。

 (この前Xでバズっていた「東京の人は車がないのにシャトレーゼなどのチェーン店をどうやってハシゴするのだろう」みたいなポストに、東京の人がやたら攻撃的に言い返していたのがなんか印象に残っている…。

 基本的東京の人は、地方のほうが優れている側面がある可能性もあまり認めない傾向にある気がする)

 

こんなに言ってしまっているが、前提として私は東京のことが大好きだ。

 好きだから働いているし、何より仕事研究趣味生活などあらゆる面で圧倒的に機会が多い。出会う人も多様だ。

 これは私の地元ではとても太刀打ちできないことだ。

 だから私は東京にいられて幸せだし、この場所にしがみつくし、しばらく居続けると思う。

 ただ、たまに自分が芯から東京出身みたいな言動をとりかけてハッとする瞬間がある。

 

 私のような東京で働く田舎者東京世界観に合わせすぎて、自分故郷否定するときがあると思う。

 東京感覚が間違っているのではなくて、ただ、自分形成しているもの拒否してまで東京で生きなくてもいいんじゃないかと思ってしまう。

 

 私は、地元は最悪な面もあるが、全然最高なところもあったと断言できる。

 夕方雄大な雲の流れ、雪の降った朝の空気、眠れない夜に聴く川の流れの音、一生懸命「ホーホケキョ」を練習するうぐいすの声、初夏の稲穂の上を通り抜ける風、祖母からぽつぽつと語られる昔話、父と山で採ったびわの味、職人である家族の美しいてさばき…これは私は自分故郷で生まれ育ったから得られたものだ。

 

そんなに地元否定しなくてもいいです。

 多分「嫌なことがあったか地元から離れたんです」という人も多いとは思うのだけど…あなた形成した場所をすべて否定するのは苦しくはないですか。

 

私は地元陰湿人間が大嫌いだったので、そんな人たちや出来事のことは肯定しません。

 でもそんな経験が私を形作っているのも事実だな…と思う。

 よくも悪くも自分のことを形成しているのが地元だなと感じます

 

私は田舎者であることを自分の中に留めておいて、東京で働く中で多様な視点をもっていたいと思う。

 商品を全国で売っている自分会社では、絶対必要視点から

 仕事以外でも、東京にいる人とのコミュニケーションでこの視点があって良かったなと思うことはままある。東京は多様なバックグラウンドを持つ人の集合体からね。

 

だけど、私がこんな文章を書けるのも、東京に出て、高学歴に類される大学に行き、高倍率とされる企業に入って、東京で生きていける程度の余裕があるから、ということもあるかもしれない。

 そのグロテスクさについては、また考えなければいけない。

 

それでも、やっぱり私は田舎者である自分否定しきれないし、できないと思う。

 

長くなっちゃってすみません

ここまで読んでくれた方で、地方出身の人がいたら、最初から東京にいるように振る舞い消費する過程過去自分経験は全部上書きしなくてもいいと思います

 あなた構成したもの地元のどこかにあるなら、それは抱きしめてほしい。

 

 だから地元を出た元田舎者の皆さん、どうぞ自分田舎者であることに誇りを持ってくださいね

2025-12-25

anond:20251225100624

え、すごく頭いいんだね!すごい

文化資本って言葉がどう誤用しているのか

気に入らないだけって考えた理由バカにもわかる様に教えて欲しいな

anond:20251225100255

気に入らないを貧乏と言い換えてるだけだし

文化資本意味むちゃくちゃ

増田民としては平均的知能かな

金がある親でも「貧乏子供」は存在する

親が金を持っていても、

友達が持っているようなゲーム漫画禁止されてる

・遊びに行かせてもらえない

・着る服は子供理解できないブランド

習い事は近いところで取り敢えず済ませる

こう言う子供って、結局庶民的文化資本も身に付かず、ハイソ的な文化も身に付かず

ガチ貧乏の子供みたいに社会から隔絶して育つ

成金の子供に多い

親がバカなら子もバカに育つ

2025-12-23

愛知県民がウエメセで嫌われている理由

トヨタがあるから、三英傑がいるか

売上も利益日本第1位の大企業トヨタ自動車のお膝元であることを誇りにしている

それにより平均年収は全都道府県中6位

工場がその根幹を成すため高卒でも家を建てることができる

トヨタがあるから最早そんな昔まで振り返る必要もないのだが、三英傑も輩出したことから歴史的にも天下は愛知のものだと思っている

東京大阪、どちらも近いか

文化的に弱いことは自覚しており、文化として誇れるもの味噌中日ドラゴンズ岐阜から強奪したモーニングくらいしかないと思っている謙虚な一面も持つ

しかし、奴らはその弱点を地政学的に補っている

東京大阪どちらも新幹線で1〜2時間あれば行くことができる

その地理的メリットで派手な文化が無くても問題はないと考えている

なんなら東京大阪、どちらの文化にもアクセスできる自分たちって日本で一番文化的に豊かなんじゃね?とさえ思っている

一部過激派に至っては、大阪を作ったのは豊臣秀吉で、江戸を作ったのは徳川家康からあそこも愛知だと主張し東京大阪文化まで自分たちのものにしようとする

コスパが良いか

愛知県は物価が全都道府県中34位

一方、平均年収は前述の通り全都道府県中6位

みんなが大好き中間層経済的豊かさランキングも第7位

https://www.mlit.go.jp/policy/shingikai/content/001389727.pdf

まりコスパが良いのだ

愛知県民コスパが良い=頭が良いというアホな考え方を元に自分達は東京大阪生活している奴らより頭が良いと見下している

それと同時に東京大阪という街の持つ文化資本(誤用)は認めており、そんな2都府に気軽にお客様として遊びに行ける自分たち特別身分だと考えている

自分たち部分的に一番だと自負しており、足りないところを他都府で補いつつ、その街で生活する人は馬鹿にしている

そんな県民がなぜ好かれようか

2025-12-16

現代文化資本格差はサブスクから始まっている

年収○00万以上限定街コンに参加した。

正直言うと自分はその年収には届いていない。

身バレが怖いから詳しくは書かないけど、ちょっとだけ数字を偽って申し込んだら参加できたんだ。

会場はテーブルトーク形式

最初仕事の話とか、最近行った店の話とか、よくあるやつ。

途中からそのうちの一人が「最近観たドキュメンタリーでさ」って言い出した。

タイトルアメリカンファクトリー。

その瞬間、変な空気になった。というか変だったのは俺だけだった。

俺以外、全員知ってる。

「あれね、観た観た」って感じで話がどんどん進む。労働の話とか、アメリカ中国の話とか。

俺だけ完全に置いていかれてた。

慌ててスマホを膝の上で開いて、こっそり検索。出てきたのはNetflixオリジナル文字

ああ…そういうことかと思った。

俺はネトフリに入ってない。

理由は単純。金がないから。月額1,590円は正直きつい。

生活を切り詰めていくと「なくても死なないものから削られていく。動画のサブスクはその筆頭だった。会話は続いていたけど俺はもう口を挟めなかった。知識がないからじゃない。話題に入る権利さえ、そもそも持っていなかった。

街コンの帰り、電車に乗って窓を見てたらなんか急にどうでもよくなってきた。

誰とも連絡先を交換できなかったこととか、そういうのより文化資本格差如実に感じてしまたことが何よりショックだった。

この世界は月額料金を払い続けていないと会話の席にすら座れないんだなって思ったら一気に虚無感が押し寄せてきた。

家帰って鏡に映った自分の顔を見たら、悔しくてちょっと泣いてた。

2025-12-08

anond:20251208211437

最初から文化資本のない家に育って、文化的蓄積が分からないって書けよ

教養も得られなかったあたり、自分で得られるものは得たって言うけどお里が知れるというか、

学歴もしんどそうだな

anond:20251208204725

巨大団地出身千葉を語るなよ…

普通に考えて、巨大団地なんてなんもなかったとこにしかできないだろ

自分出自を恨め

まあ来世はちゃん文化資本のある家に生まれたいわ。

今生で出自関係なく自分の力で手に入れられるものは割と手に入れた気がするからな。

anond:20251208181801

お母さんが文化資本なくてとりあえず商業施設連れて行っちゃうんだよねわかる

2025-12-04

anond:20251204135024

続きをAI弁証法形式で壁打ちしたわ。

その意見テーゼとして、まずアンチテーゼ

共通テスト廃止は、社会公平性破壊し、国家の内部崩壊を招く亡国の愚策である

 「国家資源の再配分」を名目として大学入学共通テスト廃止を求める意見があるが、私はこの主張に対し断固として反対する。提案者は、共通テストにかかる人的・金銭コストを「無駄」と断じているが、それは教育制度が担う**「社会契約」としての機能**を著しく軽視した暴論である共通テスト廃止は、単なる入試改革にとどまらず、日本社会を「実力主義メリトクラシー)」から身分・金権主義」へと逆行させ、長期的には社会の分断と崩壊を招く危険性を孕んでいる。

1. 歴史的試練に耐えた「客観的試験」の意義  そもそも、一律のペーパーテストによる選抜システムは、古代の「科挙」に端を発し、数千年の歴史の試練に耐えてきた人類の知恵である。なぜこのシステム民主主義の世となっても生き残っているのか。それは、これが**「ベストではないが、他のあらゆる方法よりもベター(マシ)」**だからである。  ペーパーテスト以外の選抜方法――例えば書類審査面接独自裁量評価――には、必ず主観恣意性が入り込む。共通テストという「冷徹なまでの客観的指標」があるからこそ、我々は出自や家柄に関わらず、努力の結果のみで評価されるという担保を得ているのである

2. 「各大学個別入試」が招く腐敗のリスク  提案者は「各大学自律的選抜」を美化するが、共通テストという統一基準撤廃すれば、そこには必ず**「金・コネ・家柄・権力」**が入り込む隙間が生まれる。  客観的統一スコアという足切りがなくなれば、大学側は「寄付金多寡」「卒業生の子弟」「有力者の紹介」といった、学力以外の要素で合否を操作することが容易になる。欧米の一部の大学で見られるような、富裕層優遇入試が横行しない保証はどこにもない。共通テストは、こうした不正疑念を未然に防ぐための、国家による「公平性防波堤」として機能しているのである

3. 格差固定化社会崩壊への道  もし共通テスト廃止され、学歴ひいては社会地位が「親の経済力社会的影響力」によって左右されるようになれば、どうなるか。それは**「階級固定化」**の完成である。  貧しい家庭に生まれても、勉強して高得点を取れば一流大学へ進み、人生を逆転できる――この「希望」こそが、社会の活力を維持し、不満を抑制する安全である。もし入試が「金で買える地位」になり下がれば、持たざる者努力インセンティブを失い、絶望社会への憎悪へと変わる。  歴史を振り返れば明らかである。極度な格差社会において、階層移動の道が閉ざされた時、社会は内部から腐敗し、最終的には暴動革命によって崩壊する。教育公平性を売り渡して得た予算国防インフラを強化したところで、国民連帯が失われ、内部から崩壊していく国を守ることはできない。

4. 結論トップ研究者の投入は「民主主義コストである  トップ研究者が作問に時間を割くことを「リソースの浪費」と批判する向きもあるが、それは誤りである。50万人の若者人生を左右し、将来のリーダーを選別する試験において、一点の曇りもない公平性担保すること以上に重要な「国益」が他にあるだろうか。  極めて厳格な作問プロセスにかかるコストは、社会の公正さを維持し、国民全員がその結果に納得するための**「民主主義必要経費保険料)」**と捉えるべきである

 以上の理由から共通テスト廃止は、日本社会を公正な競争社会から前近代的身分社会へと退行させる危険提案であり、到底容認できるものではない。



テーゼアンチテーゼ妥当評価

どちらの主張も論理構成がしっかりしており、それぞれの視点において「妥当」です。どちらをより支持するかは、読み手が**「国家としての効率競争力(A)」を重視するか、「社会公平性と納得感(B)」**を重視するかによって決まります。それぞれの主張の強みと、議論対立軸を整理します。

Aの主張:「国家戦略的合理性」の視点

【核心】リソース最適化選択と集中

Aの主張は、経営学的・国家戦略的視点に立っています。「サンクコスト埋没費用)」にとらわれず、現代の状況に合わせて制度スクラップ・アンド・ビルドすべきだという論理です。

妥当性が高い点:

コスト効果の指摘: 実際に共通テストの作問や運営にかかる大学教員研究者)の負担は甚大であり、これが日本研究力を削いでいるという指摘は、学術からも長年叫ばれている事実です。

機能不全の指摘: 上位層における「得点圧縮(差がつかない問題)」や、各大学が結局は個別試験を重視している現状を突いており、制度疲労に対する鋭い批判となっています

危機感の共有: 国際情勢やインフラ危機など、具体的な「他にリソースを回すべき場所」を提示しており、現実的危機管理の観点から説得力があります

Bの主張:「社会契約と正義」の視点

【核心】機会の平等担保と腐敗防止

Bの主張は、政治哲学的・社会学的な視点に立っています効率よりも「納得感(Legitimacy)」を重視し、共通テスト社会の分断を防ぐための「装置」として捉えています

妥当性が高い点:

人間心理への洞察: 完全な自由裁量は必ず「コネや金」の介入を招くという、性悪説に基づいたリスク管理の視点は非常に現実的です。

公平性」の定義: テストの内容が良いかいかよりも、「全員が同じ定規で測られる」こと自体価値があるという主張は、大衆社会における不満のガス抜き社会の安定)として強力な説得力を持ちます

最悪の回避: 「ベストでなくともベター」という保守主義的なアプローチは、急激な改革による混乱(格差固定化など)を恐れる層にとって安心感があります

比較結論

この二つの意見は、**「何を犠牲にする覚悟があるか」**という点で対立しています

Aの弱点: 共通テスト廃止した後、各大学が本当に「公正」に入試を行えるかどうかの担保がありません。AO入試や推薦入試で「親の経済力文化資本」が有利に働く現状を見ると、完全自由化格差拡大を加速させるリスクがあります

Bの弱点: 「公平性」を守るためのコスト研究時間喪失、莫大な予算)が、国力を衰退させるレベルに達している可能性を過小評価しています。国全体が沈んでしまえば、公平な入試制度だけ残っても意味がないという反論可能です。

どちらがより妥当か?

短期的・実務的な解決を求めるなら A 現在日本財政状況や研究力の低下を憂い、「即効性のある改革」を求める立場からは、Aがより妥当に見えます

長期的・社会構造的な安定を求めるなら B 社会の分断や信頼の崩壊を防ぎ、「努力すれば報われる」という社会通念(神話であっても)を守る立場からは、Bがより妥当に見えます

個人的分析としては、B(公平性の維持)の主張の方が、現代日本では「最後の砦」として支持されやすいと考えます。Aの言う「リソースの再配分」は正論ですが、入試公平性が崩れた際に失われる「国民勤労意欲」や「社会への信頼」の損失は、計算できないほど巨大だからです。

どちらの視点に関心を持ちましたか? これらを踏まえて、「では、研究者負担を減らしつつ公平性を保つ『第三の案(C)』」(例:CBT化や民間試験活用、あるいはフランスバカロレアのような形式など)について考えてみますか?



ジンテーゼ

AとBの対立構造を解消し、「研究者負担国家コスト)の軽減」と「入試公平性社会契約)の維持」を両立させるための**「第三の案(C)」**を提案します。

現実的な落とし所としては、**「テクノロジーによる効率化」と「運営主体の専門化」**を組み合わせた以下の案が考えられます

案C:専門機関による「CBT・項目反応理論(IRT)」導入と、作問業務の完全外部化

これは、現在のように大学教員手弁当で毎年新作問題を作る「自転車操業」をやめ、**アメリカSAT大学進学適性試験)**のような「通年実施ストック型」の試験へ移行するモデルです。

1. 具体的な仕組み

運営主体の変更(教員解放): 大学教員による「入試センター作問委員会」を解散します。代わりに、テスト理論サイコメトリクス)の専門家専任スタッフ雇用した**「国家試験作成専門機関」**を設立します。大学教員は「監修(アドバイザー)」にとどまり、実務からは完全に手を引きます

「一発勝負から「CBT(Computer Based Testing)」へ: 年に一度、全国一斉に紙を配る方式廃止し、テストセンターコンピュータを使って受験する方式します。

「項目反応理論(IRT)」の導入: 問題ごとの難易度識別力を統計的に数値化し、「どの問題を組み合わせても、実力を同じ基準で測定できる」システムを作ります。これにより、**「膨大な過去問ストック問題バンク)」**の中からランダムに出題することが可能になり、毎年ゼロから新作問題を作る必要がなくなります

2. メリット(AとBのハイブリッド

【Aの視点コスト負担

研究時間の確保: 大学教員が、夏休み隔離や極秘の作問業務から解放され、本来研究教育業務に専念できます

物流コスト減: 50万人分の問題用紙の印刷輸送・保管・警備にかかる莫大な物理コストが激減します。

【Bの視点公平性と安定】

公平性の維持: 「全国統一基準」は残るため、大学ごとの恣意的運用裏口入学など)を防ぐ防波堤としての機能は維持されます

チャンスの拡大: 年に複数回受験可能になれば、「当日の体調不良」などによる運の要素を排除でき、より真の実力を反映した公平な評価可能になります

3. 懸念点と対策

初期投資: システム構築に巨額の費用がかかりますが、毎年の運用コスト削減で長期的には回収可能です。

思考力」の測定: 選択式のCBTでは深い思考力が測れないという批判がありますが、これは「基礎学力の判定(共通テスト)」と「記述論述大学個別試験)」という役割分担を明確にすることで解決します。

別案:案D(フランスバカロレア」型)

共通テストを「選抜から資格認定」へ変える

もう一つの方向性は、共通テスト役割を「点数を競うもの(1点刻みの選抜)」から、**「大学教育を受ける資格があるかどうかの認証(クオリフィケーション)」**に変えることです。

仕組み: 共通テストは「合格/不合格(あるいはA/B/Cの等級)」だけの判定にします。一定水準を超えた生徒には「大学入学資格」を与えます

選抜: 難関大学は、この「資格」を持っている生徒の中から独自記述試験面接選抜を行います

効果: テストに「超難問」や「1点の差を分ける精密さ」が不要になるため、作問コストが下がります。また、基礎学力担保公平性)は維持されます

結論現代テクノロジー統計学を用いれば、Bが懸念する「公平性」を犠牲にすることなく、Aが主張する「リソース最適化」を実現する**案C(CBT・IRT化と作問のプロ化)**が、最も現実的かつ建設的な解決であると考えられます

2025-12-02

anond:20251202060229

増田ってもう文化資本って言葉を一生誤用し続ける場なんだろな。

「偉い人が言ってた惨めな私を救う言葉」ってくらいにしか認識してないか

無限拡張して使うわけや

anond:20251202124531

勉強して無返済の奨学金とりなよとか

自作アプリちょっと稼ぐくらい誰でも出来るだろとかは無視して

そういうのも文化資本差で無理みたいにいうわけでしょ?

じゃあ救いはないって答えにしかならないし他人もそんなのを救う気ないっしょ

anond:20251201041524

都会と田舎文化資本格差って、美術館博物館とか以前に

地方で1人で映画館映画を見るためには映画代・燃料費・高速代で6000円以上必要な上に、行って帰ってくるだけで休日が終わるので『上映中の映画を見るのが趣味映画人生を賭ける人』みたいな認識になる」

とかそういう次元なんだよな

2025-11-28

anond:20251128124445

まーた文化資本誤用してる

イキるんならブルデューくらい読んだら?

anond:20251128124445

バブルになる前から文化資本はあったやんけ

土地価格がつり上がってるのは外国資本投機用に買ってるからっていう話も聞くし

anond:20251128123234

文化資本がある限り…このバブルは破裂しないッッッ!

anond:20251126232125

うちの実家(長野)からはクッッッソ甘いもはやキャラメルだろこれって感じのふきの佃煮くるわ

きのこ昆布はない

これが文化資本ねえやつのふきの食い方よ

2025-11-25

上野美術館11時まで開いてろよ

残業ファイター男子バイト終わりの美大生が行けないだろ

平日昼間は閉めてていい位だ

文化資本としてそのあたりしっかりしてもらわないと困る

2025-11-19

悪いこと言わないか子供が欲しいなら同じ稼ぎの男と再婚しろ

anond:20251118205909

例2:夫のご両親に「車買うの?確かに大変ではあるけど楽しいし楽だよ~」と言われ、「どっちにしろ私が買うことになるので口出すんじゃねえよ。お前らのせいで私が一家大黒柱になってんだろうが」と思ってしま


増田旦那さんの年収が低い(それでも都市部独身で生きていくには十分であるし、地方なら問題なく家庭を持つことも可能な稼ぎだろう)責任を親御さんのせいにしている。

子供年収が低いのは親の責任という価値観をバッキバキに内面化しているわけだ、実際にそれは半ば事実でもあるが。

増田子供を持てばこのあと増田は折に触れて思うだろう。

もっと金を稼げる男と結婚していたら。もっと学のある男と結婚していたら。もっと文化資本のある実家の男と結婚していたら。もっと福利厚生のしっかりした大企業に勤める男と結婚していたら。もっと頭のいい遺伝子を持った男と結婚していたら。

自分ばっかり子供育児教育のことで苦労しなくて済んだのに」

子供が思い通りに育たないことでこんなに苦労しなくて済んだのに」と。


夫は良い場所に勤めていないので、増田のように保育園の送り迎えや、子供が小さい時、病気になった時の休みを取りづらいかもしれない。

夫は専門卒なので、増田のように勉強子供に身につけさせるスキルや、学歴をつけさせる情報収集や具体的な行動の取り方がわからいかもしれない。

夫は収入が低いので、増田のような稼ぎを夫妻双方が持っている家庭と比較して、子供に対して教育費をかけられないかもしれない。衣食住も満足させられないかもしれない。

そういう傾向があるのは事実だ。


「あ〜下方婚したせいでうちの子ちゃん勉強しないし中学受験にも興味がないみたい。公立動物園で育ちと躾の悪い子たちに混じって、夫みたいな稼げない大人に育って、将来はレジ打ちになるんだ」

という将来が待っている可能性も高い。


増田はどうする?

子供まで夫みたいに頭が悪くなったらどうしよう?」と不安になるか?

父方の祖母のように?

子供を『そんな風』に育てたくないので死ぬほど頑張るか? 具体的にどうする?

料理が上手で優しいけれど、稼ぎと教育面ではまるで頼りにならない夫の代わりに自分が2人分の教育を頑張るか?

父親のように?


やめとけ。

離婚して最初から年収学歴のある同レベルの男と結婚してそいつ子供作れ。そっちの方がまだ相当にラクだし夫にとっても幸せだ。生まれてくるだろう子にとっても。

いいじゃないかそっちの方が。はてブ民みたいに「あ〜うちの子中学受験させてよかった。みいちゃんみたいな子が普通にいて犯罪とか授業妨害をしてくる公立魔境動物園なんかに行かせたくなかったし」って胸を撫で下ろす側の人間になれよ。

増田にはそっちの方が向いてるよ。

2025-11-12

anond:20251112175613

うちも兄妹。言葉遣いは将来的問題になる(ブルデュー文化資本の1つかと)のでダメだよ、と言う(Youtube経由が厄介だけど言葉遣いが悪くなったら見せないルール)/って私が保守的からか…リベラル的にどうなんだろ

これ冗談じゃなくてマジなのかな

親の言葉遣い読書が豊かならいいんだけど

そうじゃなければ単に言語的に貧しい子になるよね

いろんな言葉遣いを知ってて使いこなせるのがいいんであって

下層の言葉遣いを聞かせないなんて教育は愚かもいいとこ 

 

というより自分がまともな言葉遣い出来る人なら

こんなアホなこと言わなくね?と思う

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