「UNESCO」を含む日記

■[AI解説]社会学者アホ発言集

Xやメディアで目立つ文学的・批判理論寄りの事例をピックアップ。統計・因果推論重視の実証派とは対照的に、「構造批判」「ナラティブ」「弱者発見」が優先されやすいパターンを示します。

1. 上野千鶴子（東京大学名誉教授、ジェンダー社会学・フェミニズム研究の第一人者）

代表的発言例1（2019年東大入学式祝辞）


「あなたたちが『がんばったら報われる』と思えることそのものが、あなたがたの努力の成果ではなく、環境のおかげだったこと忘れないようにしてください。」
「世の中には、がんばっても報われないひと、がんばろうにもがんばれないひと、がんばりすぎて心と体をこわしたひとたちがいます。」
（全文は東大公式HP掲載。医大不正入試を挙げ、女子学生の入りにくさを統計で指摘しつつ、新入生に「恵まれた環境のおかげ」と諭す内容）

代表的発言例2（家事労働論）


「家事は不払い労働」「愛の行為だからお金に換算できない」で本当に正しいのか？ → 断固として「不払い労働」と呼ぶ。
（1980年代から一貫。家父長制と資本制の搾取構造として位置づけ）

分析（該当カテゴリ）
日本人原罪論・体制批判・ダブスタ寄り

努力や個人の責任を「環境のせい」に還元し、弱者発見を強調。統計（医大合格率1.2倍）を挙げるが、解釈は「構造的女性抑圧」一色で、男性の努力や逆差別（例：理3類の微妙な数字）はスルー。家事「不払い労働」論も、男性の家事・育児負担増やDV被害男性のデータは無視しがちでダブスタ。ポストモダン的「客観性への懐疑」を体現し、「がんばっても報われない社会」を前提のナラティブ優先志向。

2. 田中優子（法政大学名誉教授・前総長、社会学者・論客）

代表的発言（2024年10月、立憲民主党集会）


高市早苗氏について：「安倍さんが女装して現れた」「言っていることは安倍さんそのものだ」「女性がどういう歴史を歩んできて、どんな目に遭って今まで生きてきて、政治がそれに対して何をしないといけないのか一度も考えたことないのだと思う」「だから、中は男でしょ。安倍さんでしょ」
（会場爆笑。TBS「サンデーモーニング」出演者としても知られる）

分析（該当カテゴリ）
ダブスタ・レッテル貼りの極み

通常なら「女性政治家への性差別」「属性攻撃」「トランスフォビア」と猛批判する側が、自ら女性議員を「中身は男」と貶下。女性首相誕生を「恥ずかしい」と選別し、政敵のイデオロギーを「女装」喩えで攻撃。フェミニストの権威を盾に、都合の悪い女性を「名誉男性」扱いする典型。古市批判の「文学的」路線を超えた、感情的・属性依存のイデオロギー亡者ぶりが露呈。

3. 本田由紀（東京大学大学院教育学研究科教授、教育社会学）

代表的発言（2026年5月頃、X/note）
國武氏の女子枠反対論文に対し、note記事を引用・共有

「女子枠に反対するのは弱者男性のワガママ」「ミソジニーとルサンチマンに溢れた快哉を叫ぶコメント」
（UNESCO報告書を巡る議論で、反対論を「弱者男性のワガママ」と一蹴）

分析（該当カテゴリ）
レッテル貼り・ダブスタ

女子枠（ポジティブアクション）を「構造的抑圧是正」と位置づけ、反対意見を即「ミソジニー」「弱者男性のワガママ」と人格攻撃。教育社会学者としてデータ（格差統計）を使うはずが、相手の動機を悪意で決めつけ、議論を封殺。 **弱者男性の「ワガママ」を問題視しながら、女性枠優先の「ワガママ」はスルーする二重基準。

Xで炎上したのは、まさにラベリング理論の悪用例。

4. 西田亮介（東京工業大学准教授、政治社会学・メディア論）

代表的発言（2020年、学術会議任命拒否問題時）


「なんで、いま、みんな日本学術会議に関心を持ってるの？ 新政権のツッコミどころだからというだけでしょう」
（菅政権批判の文脈で投稿。学問の自由より「政権叩き」の文脈を強調）

分析（該当カテゴリ）
権威主義・体制批判と左翼への迎合

学術会議を「専門家」の聖域として守り、外部（政権）批判を「新政権のツッコミどころ」と一蹴。自分たちの権威を盾に、任命拒否自体を問題視しつつ「本当の危機は大学改革」とずらす。ポピュリズムを非難しながら、左派迎合的なナラティブを優先。実証派なら「学術会議の実質的影響力や再現性問題」をデータで検証するはずが、イデオロギー優先。

5. 小熊英二（慶應義塾大学総合政策学部教授、歴史社会学）

代表的傾向（ネット右翼論・構造批判）
2015年朝日寄稿

「ネット右翼の数はネット利用者の1%未満」「愉快犯」「言説の広がりは深刻」。
近年も『日本社会のしくみ』などで「大企業型・地元型」の暗黙ルールや二重構造を批判し、右傾化ではなく「左が欠けた分極化」と分析。

分析（該当カテゴリ）
体制批判・歴史修正寄り

日本社会の「暗黙のルール」やナショナリズムを構造的に解体するが、自陣営（左派）の歴史解釈は絶対化。ネット右翼を「少数愉快犯」と矮小化しつつ、反対意見の広がりを「深刻」と警戒。データ（調査比率）を使うが、解釈は左翼迎合で「日本人原罪論」の延長。

6. 宮台真司（東京都立大学教授など、数理社会学→文化論）

代表的発言傾向
90年代

「援助交際を主体的選択」「まったり革命」と肯定的論じる（後に一部修正）。


近年

安倍銃撃事件で統一教会問題を「世直しとして機能した」「安倍の死で瓶の蓋が取れた」と発言。

分析（該当カテゴリ）
体制批判と左翼への迎合・Whataboutism寄り

初期はサブカル肯定的だったが、近年は統一教会・安倍批判で「構造的問題」を強調。事件を「自力救済」の文脈に置き、社会包摂不足を政権のせいにする。データ（非正規雇用拡大）を使いつつ、左翼迎合のイデオロギー優先。

総括


これら発言の共通点は、統計やデータを使いつつ最終的に「構造」「権力」「弱者ナラティブ」で締める文学的アプローチ。

ダブスタ・レッテル貼りが特に目立ち（田中・本田）、権威を盾にした体制批判（西田・上野）が学問の看板を借りて活動家に寄りやすい。Xで目立つloud minority。実証派（計量社会学）は論文で勝負してるから静かだが、社会学を「科学」に戻すにはこうしたアホ発言の構造的問題を暴くしかない。

続き:社会学者の分類と傾向

https://anond.hatelabo.jp/20260508122537

Permalink | 記事への反応(3) | 22:28

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■[AI作文]旭日旗が映す韓国民主主義の危機

旭日旗（きょくじつき）は、日本では古来の「日の出・繁栄」の伝統意匠であり、海上自衛隊の自衛艦旗として国際的に認められた平和的シンボルです。しかし韓国では2011年のAFCアジアカップ準決勝（キ・ソンヨン選手のゴールパフォーマンスと「旭日旗を見て涙が出た」という釈明）をきっかけに、「전범기（戦犯旗）」として急激に政治化されました。以降、スポーツ会場や文化イベントで繰り返し問題視され、韓国メディアや政治がこれを「軍国日本」の象徴として攻撃する構図が定着しています。

この過剰な執着は、単なる日韓感情の対立を超えて、韓国民主主義そのものの危機を象徴しています。背景にあるのは「被害者意識ナショナリズム（희생자의식 민족주의＝victimhood nationalism）」です。これは、後続世代が先代の被害経験（植民地支配や戦争の記憶）を「世襲」し、それを現在の民族主義に道徳的正当性と政治的免罪符として利用する現象を指します。韓国社会はこの枠組みに強く依存し、事実の多角的探究や自らの加害者側面を直視しにくくなっています。以下で、その危機の本質と、再構築の必要性を論じます。

1. 民主主義の危機——二元論の固定化と自己検閲

被害者意識ナショナリズムは、韓国政治を「被害者意識の強さ＋北朝鮮融和度」の軸で分極化させています。文在寅・李在明政権のような進歩系では歴史問題を「民族正義」として政治利用し、保守派や現実的日韓改善論者を「親日派（친일파）」とレッテル貼りして弾圧する構造が繰り返されます。

歴史研究の阻害が象徴的です。朴裕河（パク・ユハ）教授の『帝国の慰安婦』（2013年）は、慰安婦問題の複雑性を資料に基づき指摘しただけで名誉毀損訴訟を受け、長年の裁判で研究活動が制限されました。李栄薫（イ・ヨンフン）元ソウル大教授の『反日種族主義』（2019年）も、植民地期の経済統計を基にした事実指摘に対し、メディア・世論から「親日売国」の猛攻撃を受けました。これらは、異論を「反民族的」と排除する自己検閲を生み、民主主義の核心である言論の自由と多元性を損なっています。

さらに深刻なのは加害者認識の欠如です。ベトナム戦争（1965〜1973年）で韓国はのべ32万人以上を派兵し、民間人虐殺（フォンニィ・フォンニャット事件などで推定5,000〜9,000人以上）が確認されています。市民運動と2023年の司法判決でようやく政府責任が一部認定されましたが、保守派の否定と被害者意識の壁が厚く、公式謝罪は未だ不十分です。この「被害者だけ」の二元論は、民主主義の自己修正機能を麻痺させています。

2. 国際的工作——権威主義国家との繋がりと永続化戦略

韓国側の歴史修正勢力（正義連＝旧挺対協を中心とするNGO、進歩系政権）は、国連人権理事会（UNHRC）、CEDAW、UNESCO「世界の記憶」登録などで慰安婦・強制労働問題を繰り返し提起します。これ自体は人権活動として正当化されますが、問題は権威主義国家との組織的繋がりです。

正義連は北朝鮮の統一戦線工作部・文化交流局と協力関係にあり、尹美香（ユン・ミヒャン）前代表の周辺には北朝鮮工作員との接触歴（夫・金三石のスパイ有罪など）が複数指摘されています。中国の統一戦線工作部（UFWD）ともUNESCO共同ロビーで連携し、反日プロパガンダを相互利用しています。これらの工作は、日韓離間と被害者意識の国際固定化を狙い、韓国開放社会のNGOネットワークを「非対称的ツール」として活用する典型です。

結果、韓国国内では「国際社会も認めている正義」という構図が強化され、国内のバランス派批判（임지현教授ら）が「親日派」として抑圧されやすくなります。これは民主主義の質的低下を招き、外部勢力による分断工作を容易にしています。

3. 日本メディアの呼応——無自覚な増幅効果

日本のメディア、特に左派系（朝日新聞など）は、この工作に対して自覚度が低いままです。尹美香の寄付金不正事件は報じますが、北朝鮮工作機関との連携や中国UFWDとの関係はほとんど触れられません。一方、保守系メディア（産経新聞など）は構造を詳細に指摘しています。この選択的報道は、韓国側の被害者ナラティブを日本国内で増幅し、結果として韓国民主主義の自己省察を間接的に阻害します。

日本の左派勢力との呼応（国連ロビーでの共同活動やメディア報道）は、韓国進歩派に「日本内部にも味方がいる」という安心感を与え、歴史問題の政治利用を助長します。これが韓国民主主義の分極化を悪循環させ、長期的に両国関係の健全性を損なう副作用を生んでいます。

成熟したアイデンティティ再構築の必要性

韓国社会は今、転換点に立っています。임지현教授が提唱する「記憶の連帯（remembrance solidarity）」——被害者の痛みを認めつつ、自らの罪も受け入れる包括的な記憶——や、李栄薫教授らの事実ベースの歴史再構築は、まさにこの危機への処方箋です。ベトナム戦争の市民運動や司法進展も、加害者認識を深める重要な試みです。

旭日旗問題は、単なる旗のデザイン論争ではありません。それは韓国が「被害者意識ナショナリズム」の罠から脱し、痛みも罪も直視した成熟した民族アイデンティティを再構築できるかどうかの試金石です。感情論を超えた事実探究と自己省察こそが、真の民主主義健全性と日韓の未来志向的和解を実現します。

韓国知識人たちが既に始めているこの試みを、日本側も無自覚な呼応ではなく、冷静な事実検証で支えることが求められています。旭日旗が映すのは、隣国の危機であり、同時に両国が共有すべき「成熟への課題」なのです。

Permalink | 記事への反応(0) | 18:30

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■anond:20260403141501

UNESCOが間違ってるからだよ。

間違ってる指摘にわざわざ反論する必要があると思う？

Permalink | 記事への反応(1) | 03:55

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■

はてさのみんな、日本の女子枠の件でUNESCOから指摘入ってるのに、やけに静かじゃないか？

普段は「国際機関が〜」「世界基準が〜」って大好きで、それを根拠に日本叩きしてるのに、今回はスルー？

自分たちの主張と合うときだけ持ち上げて、都合が悪いときは見ないふりって、それこそダブスタじゃないのか。

女子枠の是非はちゃんと議論すればいい話だけど、問題はそこじゃなくて、

「誰が言ったか」で態度変えてるそのスタンスのほうなんだよ。

自分たちが拠り所にしてたはずの国際機関からの指摘すら都合で無視するなら、

それもう“世界基準”でもなんでもなくて、ただのポジショントークになってないか？

Permalink | 記事への反応(9) | 14:15

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■

Un

Necessary

Education

Science

Culture

Organization

で、UNESCOってわけ

Permalink | 記事への反応(0) | 15:53

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■anond:20260224233337

UNESCOのデータだとSTEM職で30%、STEM卒で35%程度の女性比率

過去10年のSTEM分野でのノーベル賞受賞者の女性比率は11%程度

能力分布が同じならなんでこんなに低いんだろね？？

Permalink | 記事への反応(0) | 11:16

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■anond:20250808091553

◉「ファクト『人権に配慮した制度設計→現状では不十分』」

* → 評価・主張（事実断定ではない）。「不十分かどうか」は価値判断の領域。

確かにそうですね。そう思ったので昨日別記事に追記しました。


https://anond.hatelabo.jp/20250807221532


◉「AIを使った結果、大事な論点（民主制の正統性）がスルーされた」

* → あなたの解釈・主張。


とおっしゃるなら、多数決を採用する中で少数者を「価値中立」の立場で掬い上げるのは如何なる手法ですか。代替案をお聞きしたい。

そしてその手法に問題があるという指摘は上記増田に書きました。


民主制の正統性自体は　現在の日本国憲法が採用する原理であり、一意見としてスルーされるのは本当に残念です。

◉「『少数者を取り残さない』を掲げる側こそ人権配慮が必要」

* → 一般的規範として妥当（AI活用の国際原則も人権・包摂を重視）。 ([oecd.ai][1], [unesco.org][2], [欧州議会][3])

で、チームみらいは価値中立だからこの考えには乗らないのですか？

◉「AIは価値中立のコピペだと『少数者を取り残さない』は難しい」

* → 一般論として妥当（AIは設計に価値前提が必要）。 ([oecd.ai][1], [OECD法令][6])

その価値とは人権尊重ではないのですか？やはりそこは価値中立ですか？


あなたの論調は常に人権尊重から一歩距離を置いているように感じます。（「一般論」「一般的」の多用）


◉「AIに尋ねたら『価値中立で政治にAIは危険、明示的な価値設計が必要』と返答」

* → あなたが引用したAIの回答＝意見であり、事実そのものではない。


で、チームみらいはそのような意見には乗らずあくまで価値中立ですか？

◉同一視は飛躍では？

参政党は排外主義的言説が国内外メディアで問題視されており、イデオロギー色が強い右派ポピュリズムとして報じられている。他方、チームみらいの一次資料は透明性・立法の“見える化”・資金のオープン化等のテック・ガバナンス寄り。“似ている”と断ずるなら、具体的にどの政策・言動が重なるのかの提示が必要。

透明性の確保だけでは中身が右派ポピュリズム化することは避けられません。結局多数決なので。

もちろん手続きが透明化されることは右派ポピュリズム化を抑制する働きはあるでしょう。しかし、結局どの価値観に拠るかが（前述の増田でも述べましたが）なければただの多数決です。

また、前述の増田でも述べましたが、そもそも反体制的な意見は投稿しづらいという問題があります。

◉AI＝価値中立の“コピペ”と決めつけは早い

同党は“しゃべれるマニフェスト”や参加型ツールを人手の審査と組み合わせる前提を謳っている。運用設計次第で、人権指針を埋め込む余地はある。まずは設計の具体（データ公開、監査、異議申立て）で評価すべき。 ([TibSocpjqvxxipszbwui][9])

　確かに運用設計次第で人権指針を埋め込む余地はあると思います。そこにはとても期待しています。

ただまずjoinの参加のハードルが下がらないことには話が始まらないです。


そして参加者がそれなりに憲法のリテラシーがある人でないとAIに適切なスクリプトを投げることもできません。

憲法のリテラシーが高い層は主にリベラル側にいるので、政府に対しては批判的です。

なので運用にはその人たちの参加のハードルを下げる必要があると思います。


◉タン氏のモデルは理想像だが、他国コピーは不可能

台湾のvTaiwan等は長年の市民ハッカー文化と制度接続の蓄積が土台。日本で同モデルを実装するには、同等の制度・文化的前提が必要で、単純比較で断じるのは不正確。 ([Democracy Technologies][4])


　それはその通り。そもそも大統領制でvTaiwanは諮問機関にすぎない。

joinはチームみらいとの切り離しが困難。前述の増田にも書きました。

◉”人権の明示的フレーム（影響評価・アクセシビリティ・異議申立て・監査）をどこまで制度に埋め込むかは今後の検証点。”

結局これができなければ第２の参政党になってしまいます。

◉まず「不十分だと思う具体箇所」を3つだけ挙げてもらえますか？


そんなわけで


https://anond.hatelabo.jp/20250807221532

色々批判していますが、第二の参政党が生まれてほしくないだけです。

何か誤解されているようですが、エリート臭が気に食わないわけでもありません。

白雪姫の譬え話も何をおっしゃりたいのか全くわかりません。

支持者の批判者に対する苛烈な反応が気になる（個人的なただの印象です）。

お忙しい中レスポンスありがとうございます。是非頑張っていただきたいです。

Permalink | 記事への反応(1) | 13:56

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■AIの使い方間違ってる。あるいは、考えを整理して有益な議論をするためのAI使用法

それ使い方が間違ってるんだよ。で、あなたのAIに対する誤解もそれが原因。

AIってのは「自分の持ってない視点を補う」ということでつかうの。あなたがやってるのは自分の欲しい答えを引き出すために質問してるから違うんだよ。白雪姫の悪役魔女みたいな使い方は違う。

そうやって書いた文章を投稿する前に、以下のようなプロンプトをつけて生成系AIに投げてみ？

以下はこれからはてな匿名ダイアリーに投稿しようとしている文章です。意図としては批判的な立場から、チームみらいについて述べています。

投稿する前に考えを整理したいので、以下の様な観点で分析して教えて下さい。

• 私の意見と事実を分離して示してください。
• 私の意見に対して賛同する意見と、批判的な意見を述べてください
• 最後に、中立的な視点でまとめてください

で、これをやった後に内容についていくつかディスカッションして、最後に

ディスカッションした内容を踏まえて、再びはてな匿名ダイアリーに投稿するための文章にしてください。その時には、はてな記法で記載してください

といってまとめて出させる。

そうしてその結果を貼れ。そうすることが貴方にとっても、誰にとっても有用。

今の貴方は自分で言ったこととファクトが区別ができてないし、AIをまるで白雪姫の鏡のようにつかってる。

「鏡よ鏡よかがみさん、最も美しいも人はだれ？」

「白雪姫です」

「許さんぞ！鏡は間違っている！役立たず！！（パリーン）　白雪姫はクソ！（毒りんご喰わせる）」

こんな使い方したところで自家中毒を起こすだけ。だから白雪姫に出てくる悪役の魔女みたいな感じで堕ちていくだけ。

これを機会に使い方を覚えてみて。AIは鏡として使える。まず自分がどういう姿をしているのかを見る為にAIを使ってみて。

自分の主張がどういう構造をしているのかを分析するためにAIを使う。貴方の主張は事実と意見が区別できないくらい混ざっていて自分でも区別できてないから、まずはそこを整えること。

以下にやってみたのを記載しておくので参考に。モデルはGPT-5 thinking

プロンプト

以下はこれからはてな匿名ダイアリーに投稿しようとしている文章です。意図としては批判的な立場から、チームみらいについて述べています。

投稿する前に考えを整理したいので、以下の様な観点で分析して教えて下さい。

• 私の意見と事実を分離して示してください。
• 私の意見に対して賛同する意見と、批判的な意見を述べてください
• 最後に、中立的な視点でまとめてください

結果

いいね、投稿前に頭の中を一度フラットに整えましょ。以下、事実と意見の分離 → あなたの主張への賛否 → 中立まとめの順でいきます。

事実と意見の切り分け

• 「ファクト『人権に配慮した制度設計→現状では不十分』」
  • → 評価・主張（事実断定ではない）。「不十分かどうか」は価値判断の領域。
• 「AIを使った結果、大事な論点（民主制の正統性）がスルーされた」
  • → あなたの解釈・主張。
• 「『少数者を取り残さない』を掲げる側こそ人権配慮が必要」
  • → 一般的規範として妥当（AI活用の国際原則も人権・包摂を重視）。 ([oecd.ai][1], [unesco.org][2], [欧州議会][3])
• 「オードリー・タンはAIではなく自分の頭で人権を学び、制度設計に活かした」
  • → 評価・主張（人物像の要約）。タン氏が透明性・参加・合意形成を重視するのは事実。 ([Democracy Technologies][4], [WIRED][5])
• 「AIは価値中立のコピペだと『少数者を取り残さない』は難しい」
  • → 一般論として妥当（AIは設計に価値前提が必要）。 ([oecd.ai][1], [OECD法令][6])
• 「AIに尋ねたら『価値中立で政治にAIは危険、明示的な価値設計が必要』と返答」
  • → あなたが引用したAIの回答＝意見であり、事実そのものではない。
• 「チームみらい＝参政党と変わらない」
  • → 強い主張。事実としては、両者の打ち出しはかなり異なる（参政党は“Japanese First”など排外的色彩で報道、チームみらいはデジタル民主主義・透明性を前面）。同一視は根拠が要る。 ([ガーディアン][7], [ABC][8], [TibSocpjqvxxipszbwui][9])
• 「『1議席しかないのに批判すな』は党派性を意識しすぎ」
  • → 意見。なお事実として、チームみらいは2025年7月20日の参院選で比例1議席・得票率2%以上で政党要件を満たす。 ([TOKYO MX][10], [毎日新聞][11])
• 「『政策は何か』くらいは支持者なら答えられるでしょ」
  • → 意見。事実として、公開マニフェスト（ver1.0）に5本柱（新産業・子育て先進国・税社保再構築・立法の見える化・政治資金透明化）が明示され、\*\*“しゃべれるマニフェスト”\*\*等の仕組みも公表済み。 ([TibSocpjqvxxipszbwui][9])

あなたの主張に「賛同」する論点

• 価値中立AIの危険性
  • 政策決定に用いるAIは、人権・民主性・説明責任といった規範を明示しないと、少数者の権利侵害やバイアス固定化のリスク。OECD/UNESCO/EUの枠組みも「人権・人間中心・透明性・監督」を明記している。 ([oecd.ai][1], [unesco.org][2], [欧州議会][3])
• 正統性の観点
  • 単に「多くの声を集める」だけでは民主的正統性は担保されず、代表性・包摂・異議申し立ての救済などの制度が必要。EU AI Actは\*\*基本権影響評価（FRIA）\*\*の考え方を示しており、政治領域のAIにも示唆的。 ([Securiti][12])
• “誰一人取り残さない”の実装の難しさ
  • デジタル参加はデジタル格差や参加バイアスが起きやすく、むしろ少数者排除の温床にもなり得る。AI活用をうたう以上、設計で配慮を先に書き込むべき。 ([OECD][13])
• 警戒は“1議席”でも妥当
  • 議席数が小さくても、アジェンダ設定効果やメディア露出で影響は出る。透明性や人権ガードレールが曖昧なら、早期に批判・改善要求を出す意義はある。

あなたの主張への「批判・反論」視点

• 同一視は飛躍では？
  • 参政党は排外主義的言説が国内外メディアで問題視されており、イデオロギー色が強い右派ポピュリズムとして報じられている。他方、チームみらいの一次資料は透明性・立法の“見える化”・資金のオープン化等のテック・ガバナンス寄り。“似ている”と断ずるなら、具体的にどの政策・言動が重なるのかの提示が必要。 ([ガーディアン][7], [ABC][8], [TibSocpjqvxxipszbwui][9])
  • AI＝価値中立の“コピペ”と決めつけは早い
  • 同党は“しゃべれるマニフェスト”や参加型ツールを人手の審査と組み合わせる前提を謳っている。運用設計次第で、人権指針を埋め込む余地はある。まずは設計の具体（データ公開、監査、異議申立て）で評価すべき。 ([TibSocpjqvxxipszbwui][9])
• タン氏のモデルは理想像だが、他国コピーは不可能
  • 台湾のvTaiwan等は長年の市民ハッカー文化と制度接続の蓄積が土台。日本で同モデルを実装するには、同等の制度・文化的前提が必要で、単純比較で断じるのは不正確。 ([Democracy Technologies][4])
• 「政策がない」は誤り
  • 主要5分野の政策文書は公表済み。批判するなら中身のどこが人権的に薄いのか（例：基本権影響評価の欠如、参加の代表性設計、弱者保護の救済手続など）に踏み込む方が建設的。 ([TibSocpjqvxxipszbwui][9])

中立的なまとめ

• 合意できる核：AIを政治に使うなら、価値前提（人権・包摂・透明性・説明責任・人間の監督）を明示し、設計に組み込むべき。これは国際的コンセンサスに沿う。 ([oecd.ai][1], [unesco.org][2])
• 現状評価：チームみらいはAI/デジタルの活用・開かれた立法・資金透明化などを掲げ、1議席を獲得して政党要件を満たした新勢力。理念はテック・ガバナンス寄りで、参政党と同一視する根拠は現時点では弱い。ただし、人権の明示的フレーム（影響評価・アクセシビリティ・異議申立て・監査）をどこまで制度に埋め込むかは今後の検証点。 ([TOKYO MX][10], [毎日新聞][11], [TibSocpjqvxxipszbwui][9])
• 建設的な論点化：投稿では、①どの制度設計が「不十分」か（例：代表性・救済・監査・公開範囲）を具体化、②参政党との「この点が似ている／違う」を列挙、③望む最低限の人権ガードレール（FRIA的評価や第三者監査など）を提案、の三点に分けると、批判がフェアで実務的に伝わります。 ([Securiti][12])

必要なら、あなたの草稿をこの構成にリライトします。まず「不十分だと思う具体箇所」を3つだけ挙げてもらえますか？（例：参加の代表性、アルゴリズム監査、異議申立ての仕組み など）

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■思うこと

UNICEF: ユニセフ

UNESCO: ユネスコ

UNHCR: ユーエヌエイチシーアール　←なんでやねん

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■

DeepL訳

↓7月22日の魚拓

https://megalodon.jp/2021-0722-1559-11/https://www.wiesenthal.com:443/about/news/swc-condemns-anti-semitic-1.html

サイモン・ウィーゼンタール・センターは、東京オリンピック開会式のショー・ディレクターを務めるお笑い芸人の小林賢太郎氏が過去に行った反ユダヤ主義的なジョークや、障害者に対するいじめを非難します。

報道によると、小林氏は1998年に、ナチスによる600万人のユダヤ人虐殺をネタにしたコントを披露しました。その際、"Let's play Holocaust "など、悪意に満ちた反ユダヤ的なジョークを飛ばしていました。小林氏は、障害者に対しても不快なジョークを飛ばしたとされています。

「どんな人でも、どんなにクリエイティブな人でも、ナチスの大虐殺の犠牲者をあざ笑う権利はありません。ナチス政権は、障害のあるドイツ人も虐殺しました。この人物が東京オリンピックに関わることは、600万人のユダヤ人の記憶を侮辱し、パラリンピックを残酷に嘲笑することになります」とSWC副学部長兼グローバル・ソーシャル・アクション・ディレクターのラビ・アブラハム・クーパー氏は述べています。

詳細については、[email protected] のグローバル・コミュニケーション・ディレクターであるミッシェル・アルキンにメールでお問い合わせいただくか、フェイスブックでセンターにご参加いただくか、@simonwiesenthalをフォローしていただければ、最新のニュースをツイッターで直接お届けします。

サイモン・ウィーゼンタール・センターは、40万人以上の会員を擁するユダヤ系の国際人権団体です。国連、UNESCO、OSCE、欧州評議会、OAS、ラテンアメリカ議会（PARLATINO）の協議資格を有しています。

↓現在

https://www.wiesenthal.com/about/news/swc-condemns-anti-semitic-1.html

サイモン・ウィーゼンタール・センターは、東京オリンピック開会式のショー・ディレクターを務めるお笑い芸人、小林賢太郎氏が過去に行った反ユダヤ的なジョークを非難します。

日本の報道によると、小林氏は1998年に、ナチスによる600万人のユダヤ人虐殺をコントの台本に使用しました。小林氏は、1998年にナチスによる600万人のユダヤ人虐殺を題材にしたコメディーを演じ、"Let's play Holocaust "などの悪意ある反ユダヤ的なジョークを披露しました。

"どんな人でも、どんなにクリエイティブであっても、ナチスの大虐殺の犠牲者をあざ笑う権利はありません。ナチス政権は、障害を持つドイツ人にもガスを浴びせました。この人物が東京オリンピックに関連することは、600万人のユダヤ人の記憶を侮辱し、パラリンピックを残酷に嘲笑することになります」とSWC副学部長兼グローバル・ソーシャル・アクション・ディレクターのラビ・アブラハム・クーパー氏は述べています。

詳細については、[email protected] のグローバル・コミュニケーション・ディレクターであるミッシェル・アルキンにメールでお問い合わせいただくか、フェイスブックでセンターにご参加いただくか、@simonwiesenthalをフォローしていただければ、最新のニュースをツイッターで直接お届けします。

サイモン・ウィーゼンタール・センターは、40万人以上の会員を擁するユダヤ系の国際人権団体です。国連、UNESCO、OSCE、欧州評議会、OAS、ラテンアメリカ議会（PARLATINO）の協議資格を有しています。

間違いを訂正するのはいいんだけど、いつ変えたかくらい記録しておいてもよくない？

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■anond:20201116193241

UNESCO

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■[増田統計]2020年8月9日日曜日の増田

本日の急増単語 ()内の数字は単語が含まれる記事数

inclusivepolicylab(11), クラスターフェス(7), unesco(11), verhd(12), 阿蘇(4), aves(5), presa(5), Kyash(6), gata(4), rescate(4), esponja(4), 規約(17), en(19), ピーク(15), de(9), バナナ(10), 決済(12), 作画(12), パリコレ(9), ツイフェミ(16), 都市部(8), イオン(13), -2(24), post(10), 100万円(10), リーダー(14), e(13), 新型コロナ(8), 👁(7), フェミニスト(38), フェミニズム(21), カード(18), ジャンプ(13), 真実(16), キャンペーン(12), ベッド(11), 伸び(14), ムカ(12)

頻出トラックバック先 ()内の数字は被トラックバック件数

■フェミはどうしてあんなバーサーカーに進化してしまったのだろう /20200722170240(28), ■PayPal はそこそこヤバいよって話 /20200808215539(27), ■やっぱ東京って疲れる【追記したぜ×2】 /20200809073838(25), ■リーダーの器ではなかった /20200808233303(17), ■お前らの人生のピークっていつよ？ /20200809024637(17), ■ベッド作るやつセックスするとき共振しないようにバネ選べや /20200809075441(16), ■【続】理系の男が性的な意味で好きすぎて理系来たけど向いてないしつら /20200809122403(16), ■部下がACDCっぽいんだが /20200809130659(15), ■はてなぁって竹中平蔵が嫌いすぎて /20200809154851(14), ■熊本県ってくまモンだけしか知られてないよな /20200808202434(13), ■ドラえもんが押し入れで寝てるのってよく考えたらおかしくね？ /20200809133928(13), ■フェミニストだけど一部ツイフェミの頭の悪さにイライラする /20200808160355(12), ■トレス絵に気付いた時の反応って何が正解？ /20200809081833(12), ■アドハラ /20200809163748(10), ■野良人間とはなぜ言わないのだろう /20200808201522(9), ■お節介な旦那がうざい /20200809121617(8), ■すごい暇 /20200809222924(7), ■CM上の女性とあからさまな性的メタファー /20200805204800(7), ■作品に対し心を大きく打たれることについて /20200809004937(7), ■アクタージュの原作者捕まったの見て思ったけど /20200809084340(7), ■秋元康の作詞の最高傑作 /20200809130201(7), ■志望動機が思い浮かばんのやが /20200809162613(7), ■お前らの本音は「低能先生みたいなことをしたい」だろ？ /20200809204121(7), ■人工甘味料 /20200809210507(7)

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■anond:20191220000544

WHOとかUNESCOの色んな国のデータって国によってはデータ取るの大変だしそんなに正確じゃないと思うんだけど、みんな正しい前提で話してるのにすごい違和感ある。

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■anond:20191217151746

anond:20191217123248にあるように元データの2020版の201ページと2018版の202ページに日本のデータがあります。確かにランキングは初等教育就学率(Enrolment in primary education)は1位をキープしているが中等教育就学率(Enrolment in secondary education)2018年1位から2020年128位になっています。で、これがどうやって計算されたのかということなんですが、anond:20191217150716にあるように計算式とデータ元は2018版は55ページに、2020版は49ページに書いてあり、計算式は2018と2020で変わっています。元にしたデータの方はさらに面白くて、2018版は

Source: UNESCO, Institute for Statistics, Education Indicators, 2017 or latest available data (accessed October 2018).

2020版は

Period: 2017 or most recent year available
Source: UNESCO, UIS.Stat Education statistics data portal.

そう！両方とも「2017年度か最新」なのです。では元になっているユネスコのUISStatデータは更新されているのか。

ユネスコのデータのサイト(http://data.uis.unesco.org/)にいって日本の就学のところ(Edcuation-Enrolment)を見てみます。使い方はこれをみました(https://www.stat.go.jp/data/sekai/pdf/unesco.pdf)。見てみると中等教育就学(Enrolment in secondary education)のデータはなんと2017から更新されていないのです。つまり2018と2020は同じデータをつかって違う計算式で計算されたものじゃないかな。もうわけがわからないよ。

素人の暇つぶしなので、詳しい方本当のところ教えて下さい。元の記事はちゃんとわかってるのかなあ？

Permalink | 記事への反応(0) | 13:50

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■anond:20181009114218

UNESCOは人種差別と反ユダヤ主義の戦争に対応するため発足し、文化を尊重し、表現の自由を支持してきた。

初音ミクはそんなUNESCOのサイトにも普通に載っている

https://en.unesco.org/creative-cities/sapporo

As the birthplace of Hatsune Miku, an internationally popular Vocaloid singing synthesizer software, Sapporo has a high concentration of leading creators of contemporary Japanese youth culture.

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■アメリカ合衆国とかいう戦勝国のくせに国際連盟に加盟してなかった国ｗｗｗｗｗｗ

21世紀になってUNESCOから脱退したくらいでガタガタ言ってんの甘いよ？？

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■増田の動画スパム?対応ブロックリスト

anond:20180523222112 参照

uBlock Originで試したがAdBlock Plusとその派生アドオンなら使えるのではないだろうか。

anond.hatelabo.jp##div.section:has(a[href*="zendesk.com"])

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anond.hatelabo.jp##div.section:has(a[href*="vangreens.ca"])

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anond.hatelabo.jp##div.section:has(a[href*="harryforstatedelegate.com"])

anond.hatelabo.jp##div.section:has(a[href*="matchgolive.blogspot.com"])

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anond.hatelabo.jp##div.section:has(a[href*="support.perkspot.com"])

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anond.hatelabo.jp##div.section:has(a[href*="www.eau-artois-picardie.fr"])

anond.hatelabo.jp##div.section:has(a[href*="live-stream"])

anond.hatelabo.jp##div.section:has(a[href*="livestream"])

anond.hatelabo.jp##div.section:has(a[href*="footlive"])

anond.hatelabo.jp##div.section:has(a[href*="bozemandailychronicle.com"])

anond.hatelabo.jp##div.section:has(a[href*="www.urbanbees.eu"])

anond.hatelabo.jp##div.section:has(a[href*="euro-math-soc.eu"])

2018-06-12データ追加

人畜無害そうな.orgドメインもあるけれど、例えばUNESCO.orgだとこんなところにリンクが張られていてやっぱり怪しい。

ttps://en.unesco.org/creativity/sites/creativity/files/webform/article21_event_files/livestream-tv-lazio-udinese-diretta-streaming-gratis-live-sky-sport-24-gennaio-2018.pdf

UNESCOまでブロックするのはしのびない気はする。パスまで含めて絞り込んだほうが良いのかも。

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■UNESCO

UNESCO➖US＝NECO＝ねこ。

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■世界報道自由ランキングについてのメモ

これの要点を翻訳した

http://fr.rsf.org/IMG/pdf/methodology-en.pdf

• 世界報道自由ランキングは国境なき記者団により2002年以降毎年発表されている
• 国境なき記者団は報道の自由を守るフランスのNPOで、国連やUNESCOにおいて諮問資格がある
• ランキングの目的は世界180カ国の報道の自由度を計測するということである
• 指標は次の項目によって決定される
  • 各国で記者やニュースメディア、インターネット市民の得られる自由の度合い
  • 各国政府がその自由を認め確保するために行っている努力の度合い
• この指標は各国におけるメディアの質として捉えられるべきものではない
• 2013年、現代の課題に対応するために指標の算出方法に大きな変更が加えられた
  • Adessium Foundationがこの変更に大きく貢献した
• 指標作成のための質問票がパートナー団体、特派員、そして記者、研究者、法学者、人権保護団体に送られた
  • 質問票は87の質問から構成されており、公共へ自由に情報を提供する上での全ての問題を扱っている
  • 質問票は回答を行なう者が正しく理解できるよう20の言語に翻訳されている
  • http://rsf.org/index/qEN.html
• 指標作成には質問票から得られた定性基準に加え、独自のモニタリングによる定量基準も利用している
  • この定量基準は記者やその他情報提供者が一定期間内に受けた暴力や妨害行為のレベルを計測するものである
  • 2015年の指標は2013年10月15日から2014年10月14日の期間について計測している

Permalink | 記事への反応(0) | 13:19

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