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はてなキーワード: 不思議とは
此頃、都（霞が関）ニハヤル物
夜討（深夜の呼び出し） 強盗（手柄の横取り） 謀綸旨（官邸の空気を読んだ過剰忖度）
召人（休日返上の動員） 早馬（若手の離職・転職） 虚騒動（ネット炎上に怯える広報）
生頸（更迭された局長） 還俗（外資への再就職） 自由出家（メンタル不調による休職）
俄大名（当選一回のイキリ政務官） 迷者（現場を知らぬ有識者）
本領ハナルヽ訴訟人（所管外の仕事まで押し付けられる補佐） 文書入タル細葛（USBメモリに入った膨大なPDF資料）
追従（ヒラメ幹部） 讒人（タレコミ屋） 禅律僧（具体策なきコンサルタント）
器用堪否沙汰モナク（適材適所を無視した人事異動） モルヽ人ナキ決断所（誰も責任を取らないデジタル庁）
キツケヌ冠上ノキヌ（似合わぬ作業着・防災服） 持モナラハヌ笏持テ（使いこなせぬタブレット端末を持たされて）
内裏マシハリ珍シヤ（WEB会議での不慣れなマイク操作） 賢者カホナル伝奏ハ（知ったかぶりで無理難題を繋ぐ秘書官）
我モ々々トミユレトモ（「やってる感」だけは一人前だが） 巧ナリケル詐ハ（巧妙に誤魔化した統計データは） ヲロカナルニヤヲトルラム（現場の直感より遥かに劣る）
為中美物ニアキミチテ（地方視察のお土産だけは山積みで） マナ板烏帽子ユカメツヽ（決裁箱を抱えて廊下を走り） 気色メキタル京侍（議員への説明に焦る連絡係）
タソカレ時ニ成ヌレハ（定時を過ぎてからが本番と） ウカレテアリク色好（深夜のタクシーを探し彷徨う）
イクソハクソヤ数不知（残業時間の数字はもはや知れず） 内裏ヲカミト名付タル（「国会対応」を神事の如く崇め）
人ノ妻鞆ノウカレメハ（家庭を顧みぬ夫・妻への恨み言は） ヨソノミル目モ心地アシ（側から見ていても心苦しい）
尾羽ヲレユカムエセ小鷹（威勢はいいが実力なきアドバイザー） 手コトニ誰モスエタレト（各省あちこちに配置されるが） 鳥トル事ハ更ニナシ（課題解決する気配は更になし）
鉛作ノオホ刀（罰則のない理念法ばかり作り） 太刀ヨリオホキニコシラヘテ（条文の数だけはやたらと多く） 前サカリニソ指ホラス（施行前から骨抜きにされる）
ハサラ扇ノ五骨（スカスカの骨子案） ヒロコシヤセ馬薄小袖（予算不足で痩せ細る研究開発費）
日銭ノ質ノ古具足（赤字国債で凌ぐ自転車操業） 関東武士ノカコ出仕（地方自治体からの出向者の悲哀）
下衆上臈ノキハモナク（キャリア・ノンキャリの区別なく） 大口ニキル美精好（「働き方改革」という美辞麗句を語る）
鎧直垂猶不捨（古い慣習・ハンコ文化を捨てきれず） 弓モ引ヱヌ犬追物（的を射ぬ無駄な会議の連続） 落馬矢数ニマサリタリ（成果よりもミスの数で評価され）
誰ヲ師匠トナケレトモ（誰に教わるでもなく） 遍ハヤル小笠懸（責任回避の技術だけが上手くなる） 事新キ風情也（これぞ令和の官僚仕草なり）
京鎌倉ヲコキマセテ（与党と野党の顔色を混ぜて） 一座ソロハヌエセ連歌（関係各課でリレー推敲する国会答弁）
在々所々ノ歌連歌（あちこちの審議会・検討会） 点者ニナラヌ人ソナキ（誰も決定打を打てる人がいない）
譜第非成ノ差別ナク（専門性の有無に関わらず） 自由狼藉ノ世界也（縦割り行政が入り乱れる世界なり）
犬田楽ハ関東ノ（かつての護送船団方式は） ホロフル物ト云ナカラ（滅びゆくものと言われながら） 田楽ハナヲハヤル也（前例踏襲はいまだに流行っている）
茶香十ノ寄合モ（根回しのための飲み会も） 鎌倉釣ニ有鹿ト（昔よりは減ったとはいえ） 都ハイトヽ倍増ス（Zoom飲みなど形を変えて倍増す）
町コトニ立篝屋ハ（庁舎ごとに立つスローガンは） 荒涼五間板三枚（中身のないパワポ３枚ポンチ絵）
幕引マワス役所鞆（不祥事の幕引きを図る役所ども） 其数シラス満々リ（その数は知れず満ち満ちている）
諸人ノ敷地不定（フリーアドレス制で席が定まらず） 半作ノ家是多シ（作りかけのシステムが散乱する）
去年火災ノ空地共（不祥事で人が辞めた部署の空席は） クソ福ニコソナリニケレ（残された者の負担増にしかならない）
適ノコル家々ハ（たまたま残った真面目な職員は） 点定セラレテ置去ヌ（激務の部署に固定され置き去り）
非職ノ兵仗ハヤリツヽ（権限のない「参与」や「顧問」が跋扈し） 路次ノ礼儀辻々ハナシ（組織の指揮命令系統は崩壊）
花山桃林サヒシクテ（かつての「官僚の夏」の熱気は寂しく） 牛馬華洛ニ遍満ス（UberEatsとタクシーだけが街に満ちる）
四夷ヲシツメシ鎌倉ノ（かつて高度成長を成し遂げた） 右大将家ノ掟ヨリ（昭和の成功体験・鉄の掟より）
只品有シ武士モミナ（品格のあった官僚たちもみな） ナメンタラニソ今ハナル（今はただ疲弊し、惰性で動く）
朝ニ牛馬ヲ飼ナカラ（朝から晩まで雑務に追われながら） 夕ニ賞アル功臣ハ（夕べに出世していく功臣は） 左右ニオヨハヌ事ソカシ（実力とは関係ない政治力のおかげ）
サセル忠功ナケレトモ（大した国益への貢献がなくとも） 過分ノ昇進スルモアリ（覚えがめでたければ昇進もあり）
定テ損ソアルラント（きっと国を損なうだろうと） 仰テ信ヲトルハカリ（国民は天を仰ぐばかりである）
天下一統メツラシヤ（「一億総活躍」とは珍妙な） 御代ニ生テサマ々々ノ（この令和の御代に生きて様々の） 事ヲミキクソ不思義共（事を見聞きするのは不思議なことよ）
京童ノ口スサミ（X〈旧Twitter〉のつぶやきで） 十分一ソモラスナリ（その惨状の十分の一を漏らすなり）
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トランプはアメとムチで押したり引いたりなだめすかして公約を実行してるだけ
オールドメディアがこの辺報道しないのでオールドメディアしか情報源が無くかつ頭の悪い人にはトランプが行き当たりばったりの暗君に見える
>トランプが思い付きで様々な行動をしているという意見もあるけど、基本的にこれに沿った政策を実行しているだけ、という事が殆ど知られてないのは不思議なんだよなあ。
>３．インフレを終わらせ、米国に再び手頃な価格をもたらす
>６．労働者に大幅な減税を実施し、チップには課税しない
>７．憲法、権利章典、そして言論の自由、信教の自由、武器を所有する権利を含む基本的自由を守る
>８．第三次世界大戦を阻止し、欧州と中東の平和を回復し、我が国全土を覆うアイアンドーム・ミサイル防衛シールとを構築する
>１０．移民犯罪の蔓延を阻止し、外国の麻薬カルテルを解体し、ギャングの暴力を止め、凶悪犯罪者を監禁する
>１１．首都ワシントンを含む都市を再建し、安全で清潔な美しい都市を取り戻す
>１２．軍隊を強化し・現代化し、疑問の余地なく世界最強の軍隊にする
>１４．定年年齢の変更を含め、社会保障とメディケアを削減することなく守り抜く
>１５．電気自動車の義務化を中止し、高コストで負担の大きい規制を削減する
>１６．批判的人種論、急進的ジェンダー・イデオロギー、その他の不適切な人種的、性的、政治的内容を子供たちに押し付ける学校への連邦政府からの資金援助を打ち切る
>１８．ハマス過激派を国外追放し、大学キャンパスを再び安全で愛国的なものにする
>１９．同日投票、有権者の身分証明、紙の投票用紙、市民権の証明など、選挙の安全を確保する
>２０．新しく、過去最高レベルの成功をもたらし、国を一つにする
>と、大雑把にはこんな感じの内容で、現状での進捗と達成度は半分くらいだと言われているな。
一切地下ドルというものに触れてこなかったので、偏見100％で「芸能人の成りそこない」「中途半端なルックスや歌やダンスだが、距離の近さと若さという武器で客を集めてる」という酷いイメージしかなかった。
そんな認識で推しが聴いてほしいと言っていたYoutubeのライブ動画アーカイブを見てみたら、一時間以上のライブでも数分のMCだけで一生踊り続けて、生歌で歌い続けて、汗だくでも笑顔を振りまき続けてステージに立ってるかなり可愛い女たちがいて、度肝を抜かれてしまった。
一番に驚いたのは口パクじゃないの！？ってとこだった。あんなに激しく踊ってんだからもう当たり前に口パクだと思っていたのに、全員ちゃんと歌ってた。
それも息切れもせず音を外したりもせず表情やポーズはしっかりキメていて、その熱のあるパフォーマンスのおかげで流し見のつもりがガン見になった。
若い女子たちのどこにそんなパワフルさがあるのか不思議で、終わったと思ったらすぐに次の曲が始まるその一瞬の間の様子を注視してみたら、普通に肩を揺らしてゼーハーしてる子ばかり。
そりゃそうだよな、と思ったのに、曲が始まった瞬間にその疲れがぶっ飛んだみたいに1曲目みたいなキレッキレのダンスで跳ねて余裕のロングブレスで歌い出して、笑ってしまった。バケモンじゃんと思ってちょっと怖かったまである。
この瞬間にだいぶ心を持っていかれたなと感じた。命削ってそうなパフォーマンスって心が揺れるよね。
元々冒頭に書いたような失礼すぎる印象を持っていたせいでもあるけど、あまりにもクオリティが高くて本当にとにかく驚いた。完全にアイドルを極めたプロ集団だった。衣装や髪の揺れ一つ一つも計算してるのかという動きをしていて、どこの子も顔も声もめちゃくちゃ可愛かった。あと衣装も可愛かった。
ライブ全編見て、気に入った曲のMVをいくつか見て、この子が気になるなという子を調べた。
よく見たらちょっと前に偽物のアカウントがどうたらっておすすめに突然出てきたりして、見たことのある名前だった。ちょっとしたアハ体験だった。偽物が蔓延るくらいには惜しまれる存在というのも納得ができた。
界隈初見の人の反応を見るのが好きで、自分も今の推しを初めて知ったときの感情を残しておけば良かったなと思うので書き記してみた。
唯物論的に考えれば何も不思議ではないが、「なぜ生きているのか」と考えることは生を有意義に過ごすためには非常に有益で強力なきっかけだと、最近よく思う。
無ではなく有であるというのは、単に0か1かという話ではない。ここに意識があるということは、ここに世界の解釈があるということだ。
すべての「意味」はそこから始まる。「意識」が存在しない世界では、意味も理由も歴史も何もなく、「存在する」ということ自体すらあやふやになり、何もあったかどうかすらわからない。
だから、生まれてきて「なぜ生まれてきたのか」「なぜ生きているのか」と、自分の存在自体の意味を問うことは非常に人間らしい、有益な問いだと思う。しかしそこには、全員が同意できる確からしい答えはない。なぜなら、人によって「世界の解釈」は異なるからだ。見えてる世界が違うからだ。
だからその問いに自分が満足できる回答を出すのは時間がかかるかもしれない。しかし生まれてきたからには、いろんなものに意味を与え、評価をし、あなただけの「世界の解釈」を作り上げてほしい。それは意識あるものにしかできない。そして同時に、自己がここにある意味も考え続ける。わたしはそれが非常に人間らしい生き方だと思う。
俺も昔は死んだら無だし何やっても無意味じゃんって思って生きてたよ。
なんていうか自分が増えたっていうか、自分以上に幸せになってほしいと思える存在が現実に存在するっていうこの感覚は、たぶん言語化できない。
逆に、それでも意味があるんだって教える側に立っているんだと思う。生きている意味を子供に教えるために生きている感じ。
異常にコミカルなファイナルデスティネーションなんだけど妙にウェットな部分もある不思議な映画だった72点。
父親を早くに亡くした兄弟のビルとハルはある日物置でドラムを叩くサルのおもちゃを発見する。ねじを巻いてみたところ乳母が死亡。これはもしや人を殺すサルなのではと思った弟のハルはいじめっ子の兄のビルを殺そうとねじを巻くも母親が死亡。その後も引き取ってくれた叔父、叔母が死亡し恐れおののいたふたりはサルを封印。それぞれの道を行く。数十年後、ビルはろくでなしに、ハルは父親になるも子供の頃のトラウマがもとで子供を遠ざける日々。しかしビルがサルを取り戻しハルへの復讐を企んでいることが分かり……
というお話。
ちょっと予告編がよくできすぎてて期待感が上がりすぎていたのでそれは越えてこなかったなって部分で若干の残念さはあるものの、「理不尽な面白死を楽しむ映画」として「面白死」「演出」のどちらの点も一定以上の強度があるし、「死」をどう扱うべきかという部分で監督の一貫したメッセージ性が感じられるのもよい。
面白死自体はめっちゃ雑で大雑把なファイナルデスティネーションみたいになってる。例えばもっとも愉快なシーンで行くとモーテルのようなところで女性がプールに飛び込もうとしているんだけど、不思議な力によって電線が切れてそれがプールにつながる水に浸かってしまう。あっ、感電死するやつだ！と思って見てると、プールに飛び込んだ女性が爆散して主人公のところに足が飛んでくる。これがめっちゃテンポよく進むので、やりすぎ感と相まってついつい笑っちゃう。
演出面も強くて、叔父の死亡展開。捨てたはずのサルがなぜか叔父の家に置いてあってこれは呪いのサルでねじを巻いたら誰かが死ぬんじゃないかという話を兄弟でする。いじめっ子の兄は「巻いてみようぜ！」と言い出し、弟は「やめとこうよ」と言うんだけど、「やめとこうよ」のセリフを食い気味にシーン転換して叔父の葬式の場面に移る。テンポ良すぎるだろ！で、その後、ちゃんと叔父がどんな面白死をしたのかも映してくれるのもよい。
こういう死のわんこそばみたいな映画って同じようにギミック死が続くだけだから飽きるって問題があるんだけどこの作品はそれを演出面でうまく補完していると思う。
一方でFDシリーズみたいに「面白死アトラクション全振り」ってよりは（実際そういう側面も強いんだけど）監督のわりとウェッティな価値観も盛り込まれていて、主人公たちが母親から告げられ、最後にもう一度大人になった主人公のハルから子供に継承される「死は平等に訪れる、だから生きてる我々は踊ろう」という展開。
出てくるシーンはすげーバカみたいで不謹慎だろ！って思っちゃうんだけど、でもそれも一つの真理だよなと。
主人公のハルと兄のビルは「父の死」に囚われて「死を招くサル」を発見し、大切な人間を次々に失ってしまう。そして今度は大切な人間を失ったことに囚われて兄のビルは弟のハルへの復讐のために人生を捨ててしまうし、主人公のハルは新しくできた自分の家族（幸せ）を遠ざけてしまう。
おそらくだけどこのサルは単なる呪いの道具ではなくて「トラウマ」のメタファーなのかもと感じた。トラウマを無理に覆い隠そう、別のものにしようとすればするほど周りは不幸になり却って自分を傷つける。
こういった作品では普通は呪い道具を破壊して終わるが今作では主人公が息子に「サルはどうするの？」と聞かれて「これは俺が保管する。そしてずっと守って生きていく」と答え息子はそれに同意する。そして車の前を作中でも引かれていたヨハネの黙示録の馬に乗った死が横切り、主人公は軽く会釈をして見送り＝死を受け入れ街を去る。
コミカルすぎる様々な死とこのウェッティな価値観の食い合わせが悪いと感じる人は少なくないと思うので、なんか思ってたのと違ったなぁってなる人も多い気はするけど俺は嫌いじゃないかな。
出てくる奴らみんななんかちょっとイカれてて死んでもあんま悲しくないのもよい。叔母が死んだときになぜか遺体搬送を応援してるイカれたチアリーダー部が最後に面白く全滅して終わるんだけど、これは「（死を他人事みたいに楽しんでる）お前らだよ」というメッセージだと思うんだけど、それはそれとしてウェットすぎないカラッとした終わり方でそれもよかった。
音楽の使い方もよかったし、人生に残る大傑作とかでは別にないけど面白死アトラクション映画としてもFDシリーズとの差別化もできているし普通に見てて楽しいし、意外とちゃんとしたメッセージ性もあって普通にいい映画だった。ただその食い合わせが気になる人はいるかなって感じ。
死んだら全てが無になるよね
それなのに生きてるのって本当に不思議
生きてる意味ってあるの？
ないよね？
楽しいことして良い思い出を作っても、死んだら全て無になるよね
そう考えると、人間ってただの生き物で、高等生物かのように思えるけど、他の生き物と変わらない、死んだらおしまいの存在なんだよね
生まれてしまったから衝動でとりあえず生きてるだけで、意味なんてない
ただ生きてるだけなんだよ
無目的に
自分は「後悔のないように生きよう」とか「良い思い出をたくさん作ろう」とか思って生きてたけど、死んだら後悔もできないし、良い思い出も忘れちゃうよね
間違ってたよ
その日その日が楽しければ、それでいいのかな
何をどうやっても死ぬのに、なんで毎日の喜びがあればOKになるんだ？
やっぱり死を受け入れられないよ
自分は「死んでもなんらかの方法で自分という存在は続く」となんとなく思ってた
でもそんなの根拠がないよね
悲しいね
（追記）
みなさんコメントありがとうございます。
高市内閣の支持率６９％で高水準維持、衆院解散「評価しない」５２％…読売世論調査
読売新聞社が２３～２５日に実施した全国世論調査で、高市内閣の支持率は６９％で、前回調査（昨年１２月１９～２１日）から４ポイント減とやや下がったが依然として高い水準を維持している。不支持率は２３％（前回１４％）。
毎日新聞は24、25の両日、全国世論調査を実施した。高市内閣の支持率は、昨年12月20、21日実施の前回調査（67％）から10ポイント減の57％と大きく下落した。不支持率は前回調査（22％）から7ポイント増の29％だった。
なんか博多もつ鍋の鍋スープと白菜が入った鍋用のカット野菜と安売りされてたキャベツを買って
家に帰ったらまずは鍋をきれいに洗う！（スポンジはネズミに齧られて穴があいていた）それから鍋に水を貼って待ちきれなくてすぐにsoupを入れ、り！沸騰したら白菜の硬いのを入れて、さらにしばらくしたら肉とか残りの野菜（キャベツは全部入らなかったよ）を入れてしばらく待つ！
で、余っていたからラーメンスープをちょっとだけ入れてまた待つ！とあら不思議！なんかいい感じの鍋の出来上がり！？肉だけを取って食べてみたらこれがおいしいかったの！
で、優しいも一緒に食べてみたらもつ鍋？ではないけれど確実にこれはおいしい！すき！って言える味だったの！で、今朝はうどんを別の鍋で茹でて、それを鍋に入れたんだよ！こんなこと知ってるなんて自分すごい！！
クラスのチー牛が思いがけず口にしたトンチンカンな発言が陽キャに刺さって「お前面白い！！w」と絶賛されて教室が湧き上がるなり、鬼気迫る表情で別の陽キャが横から「絶対こいつ狙ったから！！！！はい、ウケ狙いー！！！！」とかぶっ潰しに喚く光景を目撃し、「(タイプが対象的でも彼ら陽キャは二人とも社会で成功するんだろうなあ)」と勝手に想像してたけど、結果的に後者は同級生に「久しぶりに会おうよ。具体的な話は会ってからする(※金の無心だったらしい)」的なLINEをクラスメートに無差別的に送りまくる大人になってしまったのは意外だった。
それ以前に、映画で出てくるPCにAppleを使わせるように営業仕掛けてる。
呪いを可視化しすぎているコンパクトなテンプレホラー映画で54点。
主人公と仲間たちは古い屋敷でパーティーの最中に謎のタロットカードを発見。他人のカードを使って占ってはならないという謎ルールを破って主人公はパーティーの面々を占ってしまう。そして解散後、メンバーが次々とカードの占い結果の通りに死亡していく。主人公は呪われたカードの謎を解き明かし死の連鎖を止めることができるのかできないのか。
みたいな話。
この映画の一番のオモシロポイントは呪いをめっちゃ可視化してること。
普通、上記のあらすじから想像されるのってファイナルデスティネーションシリーズの超常現象版みたいな、「不思議な力で事故死していく」みたいな感じだと思うんだけど、今作では「タロットに象徴されたモンスター」が毎回登場してめちゃくちゃ驚かせてくる。
例えば最初の被害者の占い結果は「女教皇」。栄光への梯子を上りつつあるが失敗すると転んで潰されてしまう。という内容で、実際に屋根裏への梯子を上ってジャンプスケアにびっくりして落っこちちゃう。で、上には屋根裏部屋への梯子が！普通の映画だったら梯子が落ちてきてグシャッ！南無三！だけど、この映画だと女教皇が具現化して梯子を掴んで「えいやぁ！」って落してくる。で、もう一回梯子を手に持って引き上げてまた落とす。めっちゃフィジカルで殺しにくる。
あとは橋の上でハングドマンのの呪いに遭遇した時も自動車についてる障害物検知装置がハングドマンがいる場所に向かって反応し続けたりとか。これ「いる」って表現としてけっこう新しくて面白いと思うし、なにより呪いで次々人が死ぬ作品は数あれどこんだけ物理的な反応残し続ける作品はそうそうないでしょ。
で、「昔そのタロット占いで友人を亡くして生き延びたおばあちゃん」に助けを求めて源流を知るって言うテンプレパートがあったり、デブの東南アジア人が「こんなところにいられるか！俺は部屋に戻らせてもらう！」をやったり、残ったメンバーでもう一度屋敷に乗り込んでタロットとそれにまつわる呪いと対決したりして終わり。
ストーリー的には主人公は闘病中の母親の回復を祈ってカード占いをするも毎回「死神」のカードが出てしまい実際に母親が死んでしまったことを気に病んでいて、"呪い"の方は貴族の妻に対して「死神」のカードを出してしまったことで子供が殺され自分は呪いに身を窶したという共通点があって、最後に「呪いには呪い、倍返しだ！」っつって主人公がタロットカードで"呪い"を占って「死神」を出して"呪い"本体とそのタロットの呪いが相殺して終わるって展開は、まぁまぁ納得感があってよかった。主人公を苦しめていた「死神」が主人公を救うってのもわかりやすい。
ただ「死神」を出してしまったことで不幸になって呪いに身を窶した"呪い"を「死神」で倒すってちょっと非人道的な感じがしないでもない。
あんまよくなかった点としては、恐怖表現がちょっとぼんやりしてることが多い。
例えば地下鉄の駅に続く地下道でタロットカードに襲われる場面で、遠くで明かりがいっこ消えて奥が暗くなるってよくある演出があって、これは次々明かりが消えて暗闇が近づいてくる感じだろうな！と思ってたら、なんかぬる～っと闇が迫ってきてなんか逆に怖くない！ってなっちゃったりとか。
暗いシーンが多すぎて目が疲れるなぁとか。むしろなんか見えなさすぎて怖さを感じづらいとか。
あとはこれだな、ゴア表現に手を抜きすぎ。タロットモンスターをめちゃくちゃ具現化しててそいつらはめっちゃ気合入った造形してるのにそいつらを使って人が死ぬシーンではほとんどその現場を直で映さない。梯子のシーンもグシャって音と、血しぶきは上がるけど「梯子でどういうふうに人が死んでん！頭に刺さったんか！？胴に刺さったんか？」みたいなのは見せないし、終盤で魔術師に箱に閉じ込められてガチのタネも仕掛けもない人体切断マジックにされるところも実際に切断するシーンになると箱の外からしか写さない。これ系のホラーで大事なのはそこじゃん。僕は不満です！
これも単純に俺の好みだけど主人公が泣きギレするシーンが多くてめちゃくちゃ鬱陶しくてイライラしました。感情的になって叫ぶ人間って会話が成立しないから嫌いなんよ。そりゃデブの東南アジア人も「頭が冷えたらまた連絡して」って言って部屋に引きこもろうとするよ（実際には呪いなんか信じてないというスタンスで帰ろうとするだけ）。
でも映画の時間も90分くらいだしホラーテンプレを忠実に守ったうえで「タロットカードの呪いをめっちゃ具現化したらおもろいやろなぁ」っていう制作陣の気合は伝わる出来だったので見て損したとまでは思わなかったかな。暇つぶしに見るホラーとしては及第点といったところなのでそういう用途ならオススメ。
麺を啜るのって、音がどうとか以前にまず汁が飛ぶのは気にならないのかと思う
飛ぶだろ汁が
イヤだろ服汚れたら
箸で適切に軌道を制御して予防しているのか、そんな事せんと撒き散らんしてんのか
あるいは皿を口に近づければさほど飛び散らないのか
実際ラーメンとか啜る人間をイメージすると、犬食い状態になってる気がする
でも麺は啜らないかん、みたいな人間は犬食いなんてするなとも言いそうな気がする
別に皿の近くで食ったら何やねんと思うけど、これまた嫌う人間もまあ割といるっぽいし
啜る時は例外規定なのか
その文章、すごく丁寧に書いてるんですけど、結局「評価と言うな、説明しろ」って言ってるだけなんですよね。
でもそれって、現実の言論空間の使われ方を無視してると思うんですよ。
まず、「不快」と「甘え」は別物だ、って言ってますけど、別に誰も「甘え」という言葉を学術的な規範判断として厳密に使ってないんですよね。
多くの場合、「それ、周りに配慮してないよね」「自分都合だよね」っていう日常語の圧縮表現なんですよ。
そこに「どの義務に違反したのかを明示しろ」とか言い出すのは、正直、言葉の使われ方に対する要求水準が高すぎます。
次に、「再投稿をしてはならない義務は存在しない」って点ですけど、これも論点がズレてて。
義務が明文化されてない行為でも、「やりすぎ」「空気読めてない」「自分本位」と評価されることは普通にありますよね。
それ全部「論理的に不可能」と切り捨てるなら、人間同士のコミュニケーションの大半が成立しなくなるんですよ。
あと、「スパムや荒らしとは違う、害がケース依存だ」って言ってますけど、これ、むしろ不利な主張で。
ケース依存で「うざさ」や「占有感」が発生するからこそ、雑に「甘え」と言われる余地が生まれるんですよね。
明確な線引きができない行為だから、評価語で処理されてるだけで、それ自体は不思議でも不当でもないです。
「人格評価に飛んでいる」と言いますけど、「甘え」って人格全否定ですか？
多くの文脈では「その行為、甘えてない？」っていう行為評価でしかなくて、人格を劣位化するほど重い言葉として受け取ってるのは、書き手側の解釈がだいぶ強いと思います。
これも一理あるんですけど、じゃあ逆に聞きたいんですよね。
誰かが「それ甘えだと思う」って言う自由まで封じたら、それはそれで別方向の萎縮じゃないですか？
評価や批評まで「説明が足りないから不当」とすると、発言コストが跳ね上がって、結果的に何も言えなくなる人が増えるだけだと思います。
「再投稿しただけで規範的に劣位に置くな」という主張も、実はかなり強いんですよ。
なぜならそれは、「周囲がどう感じたかを理由に評価するな」と言ってるのとほぼ同義なので。
でも評価って、基本的に他人の主観から逃れられないものなんですよね。
最後の
って部分も、きれいな言い方ですけど、実際の言論空間では完全に分離できないです。
それを全部「説明不足だから無効」と扱うのは、理想論としては分かるけど、運用論としては無理があります。
要するに、
嫌がられる自由もある。
「甘え」と言われる自由もある。
それを「説明が足りないから不当だ」「沈黙の強要だ」と一段高い場所から裁こうとする態度こそ、
実は一番、他人の言葉遣いをコントロールしようとしてるんじゃないですかね。
