  |
はてなキーワード: 講演会とは
経済に関する講演会やセミナーをよく開催するんだが、出てくるおすすめ講師が終わってる。
高橋洋一だの竹中平蔵だの橋下徹だの東国原だの杉村太蔵だので日本の中小企業経営陣がこれ聞いて感銘受けるのかと思うと中々暗澹たる気持ちになる（アパ社長のはちょっと聞いてみたいと思ってしまって悔しい）
以下は、日本基督教団（UCCJ）の人物（主に牧師や関係者）が関与・協力した平和学習プログラムを採用している主な学校・団体を、公開情報・報道に基づいて挙げたものです（2026年3月時点）。関与の形は、講師派遣、プログラム企画協力、海上視察案内、開会礼拝でのメッセージなど多岐にわたります。
• 内容: 開校以来（1980年代〜）の沖縄研修旅行「辺野古コース」の平和学習で、海上視察プログラムを長年協力。2023年頃から抗議船「不屈」「平和丸」を使用した海上からの基地見学を導入。金井牧師は研修初日の開会礼拝でメッセージを担当するなど、プログラム全体に深く関与。学校側は宗教ネットワークを通じた信頼関係で実質的に協力・委託的な形で採用していた。
• 内容: 研究所自体が平和学研究・平和教育の拠点。学校内や外部からの依頼で平和学習プログラムを提供・支援。金井牧師の肩書を使って全国カンパで抗議船「不屈」を購入した経緯もあり、学院の平和教育に深く結びついていた。
• 内容: 年次セミナー（「いのち・平和・人権」をテーマにした全国大会）で分科会や講演を実施。「オキナワと平和学習」などの分科会があり、教団牧師が講師や聖書研究を担当。参加校はキリスト教主義学校が多く、平和学習の教材共有・研修に活用。
• 平和学園（神奈川県など、キリスト教学校教育同盟とも連携）
• その他参加校の傾向：フェリス女学院、横浜共立学園、青山学院関係校などキリスト教主義学校多数（毎年セミナーで平和学習の実践を共有）。
• 内容: 教団の宣教協力学校向けに平和教育を含むキリスト教主義教育の推進。講演会や研修会を通じて平和学習の重要性を強調し、加盟校（中学・高校）でプログラム採用を支援。教団の社会委員会・平和関連委員会が背景にある。
• 共愛学園前橋国際大学附属校（群馬県前橋市、共愛学園中学校・高等学校）
• 新島学園（群馬県など、新島学園短期大学・中学校・高等学校）
• 関西学院関係校（兵庫県など、教団認可神学部とのつながりが強い）
• 内容: 沖縄・広島などの平和学習研修旅行で、教団牧師を講師やガイドとして招くケース。NCC（日本キリスト教協議会）教育部を通じた平和教育資料提供やセミナーも間接的に関与。
• 明治学院大学・明治学院高等学校（東京・横浜） 国際平和研究所（PRIME）などで辺野古や沖縄関連の平和学習・シンポジウムを実施。教団関係の牧師や研究者が関与。
• 明治学園（北九州市） 中学3年生の沖縄修学旅行で平和学習（ひめゆり平和祈念資料館など）を実施。日本基督教団のネットワークを通じた平和講話などが取り入れられるケースあり。
• 日本基督教団社会派の人物は、個人的・ネットワーク的な信頼関係（同志社教会・同じ教団つながり）を活かし、キリスト教主義学校の平和学習に深く関与する傾向が強いです。特に金井創牧師のケースは、牧師職＋平和研究所＋抗議船運航＋学校プログラムという多重関与の典型でした。
これらの平和学習は「戦争の悲惨さ」「沖縄の実相」「構造的罪への気づき」を強調する内容が多く、教育基本法第14条（政治的中立）の観点から議論を呼んでいます。
暇空茜がどうしようもない奴でその信者も迷惑行為を働く輩。暇空は嫌がらせのために住民監査請求を乱発してColaboの活動を妨害した。ここまで事実。
・会計不正はなかったが、不適切な計上は存在した。赤字を寄付で賄いながら活動していて補助金は焼石に水だったのでお咎め無しとされた
・都との協議内容は不明だが次年度事業はColaboから辞退（一般的に考えれば何かしらの手打ちがあったと思われる）
これで「Colaboに全く非は無い」というのは無理筋。暇空という巨悪の迷惑行為に巻き込まれていることを考えればColaboの受けた被害が大きすぎるが、何もやってないとまでは言い切れない。潔白とは言えない。
では清廉潔白でなければいけないのか？不適切な計上があったとしても最終的にお咎め無しなら問題はないのではないかとなるものの、代表の行動が毀誉褒貶入り混じっていて、本人の行動にも問題があり、その周辺の人々も頭を傾げてしまう類の人が多い。
・大前提。女性を助ける事業をやっている。行政が賄えない部分を補っているという行為は何も貶す部分はない。
・代表が特定の男性や趣味・趣向をWEB上で執拗に攻め立てている。結果として保護すべき女性の身の安全すら危うくなった。代表自身の行動が団体の目指す姿「少女たちが暴力や搾取に行きつかない社会」を邪魔してしまった（これは執拗に攻めている暇空が100%悪いのは大前提）
・直近SNS上で行動が問題となった「しばき隊」を名乗る団体との繋がりが垣間見える
著者は行き場をなくした女性をサポートする事業には100%賛成。自治体では助けられない人がいるのも知ってる。
Colaboの活動理念は素晴らしいが、過去の代表の行動・言動は肯定できるものがとても少なかった。女性保護の重要性より男性へのヘイト、オタクへのヘイトの方がよく流れてきていた。
暇空茜の迷惑行為の被害にあっていることは同情するし、団体の活動は頑張ってほしい。その応援する気持ちが10あるとすれば、これまでの代表の行動・言動からくるマイナスの気持ちが0.5〜1くらいはある。
この0.5〜1くらいのマイナス感情を持ってる人々を十把一絡げに「暇アノン」とか「暇信者」とかで雑にラベリングする輩は大なり小なり「暇空」の同類です。
金沢市民です。石川県知事選挙の結果を受けて、色々と考察されていますが、私には全体の情勢を分析する能力がないので.
Facebookを使っていますが、選挙期間中は山野氏の投稿が広告として出てくるのをたくさん目にしました。
そこでは、本人以外にも、長男や長女を動員して、近くのスーパーで演説会を行ったりしており、家族ぐるみで活動をしていることを知りました
本人以外も活動できるので、多くの場所で単純接触の効果が効いていた気がします
一方で馳元知事の投稿はSNSでは見ることは少なかったです。高市総理を呼んで講演会をするという投稿だけ目にしました。
SNSで見ないということは、どんな選挙活動をしているか、何を訴えているかよくわからないままでした。
私は金沢市民なので、大きな被害を受けることなく生活できていたので、あまり震災については投票理由に加えていないのですが
震災発生時に馳知事は東京の自宅に帰っており、遠隔地から指示を出したり、政府と連携をとっていました。
たまに東京に帰るくらい良いのでは、とも思いますが、知事としてその土地を治める人は地元に住んでいる人の方が良いと感じてしまいました
馳知事は富山生まれの石川県育ちで、出身が石川ではないとは言えませんが
山野氏の金沢生まれの一貫して石川県に在住して地元に貢献している人と比べると弱いと感じました。
地元の人間を知事に、というポイントは、山野氏が訴えてきたことでもありました。
馳知事は普段は石川県に住んでいるかと思いますが、震災の時にたまたま帰省していたのが仇となり
山野氏が過去に参政党の候補の応援をしていたことをはてブで知りました。
幼児向けのプログラミング教室とか、親子で学べる科学教室とか東大の研究者を招いた講演会とか
最先端の研究者を招いたこういうイベントは、田舎の自治体にはなかなかできる事ではない。田舎の子供には興味を持つ機会さえ与えられない。ネットで学ぼうにも今はおすすめが個々の興味関心に最適化されるから、親の意識が低いと優良なコンテンツが子どもの目に触れる機会も少なくなる。
ただでさえ特権階級のみが集う文京区という知の集積地の子供達に、無料で学習の機会が提供され、地域格差はますます開いていく。
まあ、一般的に言う文化資本っていうのはこういうのじゃなくて、親のコネで留学できるとかその際にツテを頼れるとか
「WHOから命を守る国民運動」共同代表の林千勝氏は「2025年の夏か秋頃に研究所からエボラ出血熱ウイルスが流出したというシナリオで人為的なパンデミックが起こり日本が終了する」と主張してきた。
根拠としては
・9月19日にWHOの改正国際保健規則が発効され拒否する期限が7月19日である
・発効されれば国家主権が奪われる（？）
・10月に長崎大学高度感染症研究センターで事故に備えた試験放送がある 等
林氏は2025年5月の公開を目指し反ワクチンドキュメンタリー映画『WHO？』の制作をなるせゆうせい監督に依頼。2024年8月に撮影開始、9月に映画のクラファンを開始し11月に終了、1660万円ほどの支援金を集めた。映画は2025年8月からミニシアター系で公開中。
しかし2025年が過ぎても結局何も起こらず、林氏は何事もなかったかのように2026年の講演会の告知をしている。
林氏は日本終了の予言以外にも「広島長崎の原爆は偽装で、人々はナパーム弾や毒ガスで虐殺された」など突飛な言説で注目を集め著作や動画のサブスクへ誘導している。
言っては悪いが林氏の理論には信憑性がなく、予言で人々の恐怖を煽りお金を集める「陰謀論ビジネス」と区別がつかない。
『WHO？』の監督であるなるせゆうせい氏は2026年3月には『舞台文豪とアルケミスト（文劇）』、4月には『ミュージカルヘタリア（ヘタミュ）』の仕事を入れており、少なくとも時期については自分も信じていなかった予言で集められた資金を使って映画を撮ったことに対する道義的責任があるのではないだろうか？
映画は「コロナ禍自体グローバリストが仕掛けた茶番であり、真の目的はワクチンを使った人口削減計画である」という林氏の主張に沿った内容で、なるせ監督も「コロナ禍とその裏にいるグローバリストに迫った映画なので是非」と興味のありそうなXユーザーに片っ端からメンションを飛ばしたり参政党議員にDMを送るなど熱心に宣伝している。
なるせ氏は「ワクチンはPCRと同じで打てば打つほど儲かる仕組み」とグローバリストの行動原理をお金で説明しているが、林氏を始め自分の身近なインフルエンサーたちが陰謀論を収益化していることは都合よく無視している。
文劇3、6、8には「敵のボスが戦前の国家権力の擬人化」 「文豪たちが信頼していた帝國図書館館長が裏切り者」という舞台オリジナル設定がある。「本来文豪たちの味方であるはずの館長が実は裏切り者だった」という設定はなるせ氏や林氏の主張する「日本人を守るべき政府や医師が実はワクチンを使って国民を虐殺している（グローバリストの手先である）」という陰謀論の構造と一致する（よくある設定といえばよくある設定だけど）。
戦前の言論弾圧の文脈であれば「国家権力と文豪との対立」は自然なテーマだが、なるせ氏の現在の活動（反財務省・反WHO・反グローバリズム）と照らし合わせるとただのポジショントークに思える。
またヘタミュFWでは日本を原作よりも卑屈に、アメリカを悪役にして炎上したことがある。なるせ氏は日本の教育を「GHQの洗脳教育」と批判しておりグローバリストに対する個人的な悪感情が作品に反映されていると考えるのが自然ではないだろうか？
表現の自由というものがあるので反ワク映画を撮って上映するまではまあいいとしても、原作のある2.5次元舞台に政治的な主張を混ぜるのはキャラクターを人質にとって演説を聞かせるようなものでやり方がよろしくない。林千勝氏は既に著名な陰謀論ウォッチャーにマークされ、警戒している一般層も多いだろうが「陰謀論と2.5次元舞台作品」はまだ手付かずのトピックではないだろうか？
脚本家の思想を知っていたとしても推し俳優やコンテンツに関わる批判はしにくいだろうし、結局問題にされないまま若年女性が無警戒にプロパガンダを受け入れる土壌ができてしまうんじゃないかと懸念している。
元ネスレ日本社長の高岡浩三氏が「トヨタから出入り禁止（出禁）にされた」というエピソードは、ビジネス界や講演会などで本人の口から時折語られる有名な逸話です。
その主な理由は、トヨタの経営戦略やガバナンス（企業統治）に対して、あまりにも率直で厳しい批判を行ったためとされています。
高岡氏はマーケティングの大家として知られていますが、同時に日本企業の古い体質に対しても非常に毒舌です。講演会などの公の場で、トヨタの戦略（特にEVシフトへの遅れや、同族経営に近いガバナンス体制）について、オブラートに包まず「このままではテスラや中国勢に勝てない」といった趣旨の辛口な批評を繰り返しました。
特に高岡氏が強調しているのは、トヨタの取締役会や社外取締役の構成についてです。自身の古巣であるネスレ（スイスのグローバル企業）の基準と比較し、「身内ばかりで固めた体制では、本当の意味での破壊的イノベーションは起きない」と断じたことが、トヨタ側の逆鱗に触れたと言われています。
こうした一連の言動が、当時の経営陣（特に豊田章男氏を中心とする体制）にとって「礼を失する行為」あるいは「建設的な批判の域を超えている」と受け止められました。その結果、トヨタ関連のイベントへの登壇や、社内への立ち入り、あるいは仕事上の接点が実質的に断たれる形となり、高岡氏自身も「自分はトヨタを出禁になった」とネタにするようになりました。
一言で言えば、**「日本を代表する巨大企業であるトヨタに対し、忖度なしの正論（辛口批評）をぶつけすぎた結果、関係が悪化した」**ということです。
高岡氏本人は、これを「日本の大企業の閉鎖性」を示す象徴的な出来事として捉えており、現在も自身のYouTubeや寄稿記事（ダイヤモンド・オンラインなど）で、トヨタを含む日本企業の課題を指摘し続けています。
増田だかXだかで「母親が家父長制の犠牲になっていたことを認めると、自分が信じていた母親の愛情の価値が揺らぐから受け入れられなかった」みたいに吐露している男性がいたけれども
あるフェミニストが登壇した講演会の後のグループトークに参加した時、そこにいた50代独身男性が言い出したんよね
「フェミニズムって本当に女の人のためになるんですかねェ〜、僕の母親は家庭に尽くす人生を送ってきましたけど、不満を聞いた事はないですよww」
その場にいた女性全員「黙れ」「死ね」と言う目をしていたが、みんな大人なので誰も反論はせず、やんわりと「そうですか〜」と流していた
そのおじは登壇者（高学歴、高キャリア）には決して質問はしなかったのに（質疑応答タイムはあった）、講演が終わって素人の参加者だけのグループトークになると滔々とマンスプを始め、「さっきの講演は論理が破綻していましたねwww」などと得意気に言っていたり言動がいちいち痛くてほんとクソだったんだけど、奴は要するにボクちゃんという存在に奉仕することによって幸せを感じる母親、それが母性であるという概念を揺らがされたくなかったんだろうな
だから間違っても、母親が搾取されていた、犠牲になっていたなんてことは受け入れたくなかったんだろう
成りたくて歯科衛生士になった
中学受験をして、自称進学校に通っていた。親が何故受験をさせたかは当時よくわかっていなくて、ただ可愛い制服が着たかった。思春期とうまく付き合えなくて、6年間薄暗く、小汚く、全く勉強をせず過ごした。高校生になっても、自称進学校で受験の準備ができることや、良い大学に行くことの価値はわからなくて、この学校を出た後に世界があることが分からなかった。現実の解像度が低かった。72dpi。それでも国語だけは勉強しなくても出来たので、入れる大学に入った。世の中のことがなんにも分かってなかった。
大学も単位ギリギリ、サボりにサボって、ゼミもサボって、お情けで卒論を通してもらった。就活もほとんどしなかった。知人の紹介で就職したが、半年も待たなくてすぐ辞めた。
歯医者のバイトだけ楽しくて、資格を取ろうと思って学校に行った。県内だと、ちょっと頑張らないと入れない倍率の高い専門学校を選んだ。社会に出て、世間知らずを自覚して初めて、親が必死に中学受験をさせた意味を知る。入る壁が高いのには意味がある。壁の向こうにいる人間は同じ志を持っている可能性が高い。幸い受験は突破できた。己の愚かさを350dpiの社会にまざまざと見せられ、過去の頑張らなかった自分を恥じていたので、少し救われる。専門学校は楽しかった。
成りたいものになって少し救われた、自分のことが好きになった。3年間1クラス、雰囲気が良くて楽しくて、小汚い6年間と何もしなかった4年間が払拭できたと思った。
本当に歯科衛生士の仕事が好きで、働きたいのに、歯科関連の情報に触れると涙が出てくる。
成りたい自分になったのに、青春コンプレックスも殺したのに、死んじまいたいよ。
歯科関連の講演会が近くであるんだ、今何もしてない、だいぶ休んで、カチカチに動かなかった体が動く、友人とも会えるようになった、講演会行こうかな、専門の先生いるかも、会いたいな、そしたら今自分が何をしてるか話して、衛生士に戻りたいって話すのかな。いま涙が止まらなくて、たぶんまだ休み足りないんだ。もう少し休んで、体を整えて、成りたい自分でいられるように。好きな自分に戻れますように。
成りたくて歯科衛生士になった
中学受験をして、自称進学校に通っていた。親が何故受験をさせたかは当時よくわかっていなくて、ただ可愛い制服が着たかった。思春期とうまく付き合えなくて、6年間薄暗く、小汚く、全く勉強をせず過ごした。高校生になっても、自称進学校で受験の準備ができることや、良い大学に行くことの価値はわからなくて、この学校を出た後に世界があることが分からなかった。現実の解像度が低かった。72dpi。それでも国語だけは勉強しなくても出来たので、入れる大学に入った。世の中のことがなんにも分かってなかった。
大学も単位ギリギリ、サボりにサボって、ゼミもサボって、お情けで卒論を通してもらった。就活もほとんどしなかった。知人の紹介で就職したが、半年も待たなくてすぐ辞めた。
歯医者のバイトだけ楽しくて、資格を取ろうと思って学校に行った。県内だと、ちょっと頑張らないと入れない倍率の高い専門学校を選んだ。社会に出て、世間知らずを自覚して初めて、親が必死に中学受験をさせた意味を知る。入る壁が高いのには意味がある。壁の向こうにいる人間は同じ志を持っている可能性が高い。幸い受験は突破できた。己の愚かさを350dpiの社会にまざまざと見せられ、過去の頑張らなかった自分を恥じていたので、少し救われる。専門学校は楽しかった。
成りたいものになって少し救われた、自分のことが好きになった。3年間1クラス、雰囲気が良くて楽しくて、小汚い6年間と何もしなかった4年間が払拭できたと思った。
本当に歯科衛生士の仕事が好きで、働きたいのに、歯科関連の情報に触れると涙が出てくる。
成りたい自分になったのに、青春コンプレックスも殺したのに、死んじまいたいよ。
歯科関連の講演会が近くであるんだ、今何もしてない、だいぶ休んで、カチカチに動かなかった体が動く、友人とも会えるようになった、講演会行こうかな、専門の先生いるかも、会いたいな、そしたら今自分が何をしてるか話して、衛生士に戻りたいって話すのかな。いま涙が止まらなくて、たぶんまだ休み足りないんだ。もう少し休んで、体を整えて、成りたい自分でいられるように。好きな自分に戻れますように。
https://togetter.com/li/2626979のやつ
昔親の都合でバレエ習ってた男だけど（幼稚園〜中2まで週1以上）、その経験からちょっと解説。
20年以上前だけど、クラシックバレエの風土ってそう変わらんと思うので、参考になれば。
バレエのレッスン着は
→ 体の線を出すため。俺のいた団では腰のフリルすらNGだった。
この格好でトイレ行くと、全部脱ぐことになる。
3歳とか、トイレのタイミング見失いがちだし、漏らすリスクはある。
漏らしたら指導者が後片付けするのでその間はレッスン中断になる。
レッスンの構成は以下の通り。
しかも
飲むタイミングは「レッスン前後」か「バーとセンターの間」くらい。
バーレッスン中グビグビはしなかった。足元に置いてたら邪魔だしそんな暇も無い。
コンクール対策や講演会の練習の時はもう少し自由で割と好きに飲めたけど、これは常に動いてる訳ではなくメインで指導を受けてる人ら以外は脇の方で自己連してたからだろうね。
私語禁止はベラベラ話してると「〇〇さんと〇〇さん、おしゃべりしたいなら外でどうぞ(うるさいから出ていけ)」って名指しで怒られていた。
その他は例えば髪型はお団子頭限定（ショートは伸ばさせられていた）なんかも特徴的かもね。
昔の話だが、北朝鮮の拉致被害者のうちの何人かが帰国したとき、これに猛反対していた某自民党議員が講演会か何かで「小泉政権はたかだか数人取り返すだけのために北朝鮮との国交回復を台無しにした。国交回復すればインフラ事業で何千億円もの投資が生まれるはずだった。政府はとんでもない過ちを犯した」と熱弁したことがあった
司会者が会場の冷え切った空気を察して話を切り上げさせていたが、リアルな政治家の視線というものを垣間見た気がした
たぶん移民推進してる政財界のお偉方の脳味噌も大差ないんだろう
