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はてなキーワード: 叫びとは
【はじめに】
本稿は、現代日本政治を一つの均衡状態として捉え、その内的論理を記述する試みに過ぎない。ここで描かれた「歪なリヴァイアサン」は、不正義でも愚鈍でもなく、ただ与えられた条件の下で最も合理的に振る舞っている存在である。
しかし、合理性は永続性を保証しない。均衡とは、あくまで外乱が加わらない限りにおいて成立する一時的な静止点に過ぎない。経済の衰弱、国際秩序の変動、技術による媒介構造の変化——いずれも、このキメラの前提条件を静かに、しかし確実に侵食している。
本稿の目的は、このシステムを擁護することでも、告発することでもない。ただ一つ、「なぜ変わらないのか」という問いを、「変わらないこと自体が合理的である状況」として再定義することである。
もし将来、日本政治がこの枠組みから逸脱するとすれば、そのとき我々は初めて「変化が起きた」のではなく、「変化を許す条件が整った」のだと理解すべきだろう。
日本政治を観察する際、我々は常に強烈な「違和感」に襲われる。
表面的には米国流の民主憲法を掲げながら、そのＯＳ（オペレーティングシステム）はプロイセン流の官僚機構であり、さらにその深層では江戸時代の村落論理が駆動しているからだ。
「自民党一強」や「官僚内閣制」、「対米従属」といった既存の単一的な理論では、この怪物を説明しきれない。
本稿では、現代日本という政治システムを、「幕府の遺風（骨格）」、「明治の遺老（神経）」、「米国の遺産（皮膚）」という、本来互換性のない三つの要素が無理やり縫合され た「キメラ（合成獣）」として定義し、その構造的欠陥と強靭さを分析する。
日本政治の基層にあるのは、民主主義ではなく「封建制」である。
自民党は近代政党ではない。それは「現代の大名連合体」である。
派閥という名の「藩」：政治家にとっての忠誠対象は、国家よりも党、党よりも「派閥（オヤジ）」にある。
世襲という正統性：地盤・看板・鞄（カバン）の世襲は、まさに江戸時代の家督相続そのものであり、システム維持のコストを最小化するための合理的装置だ。
「根回し」の合意形成：国会審議は儀式に過ぎない。真の意思決定は、料亭や密室での「根回し」によって行われる。これは内戦を避けるための「封建的コンセンサス」の知恵である。
この層は、システムにおける「利益配分」と「動員」を司っている。
政治家が舞台上で演じる役者だとすれば、脚本を書き、演出するのは霞が関の官僚群である。彼らは明治維新以来の「指導的行政」の継承者だ。
無責任の体系：大臣は頻繁に交代するが、次官や局長は居座る。実質的な立法権と、法の「解釈権」は彼らが独占している。
解釈権という主権：法文そのものに意味はない。内閣法制局がいかに「解釈」するかが全てだ。これは一種の「神学政治」であり、官僚は唯一の解釈権を持つ神官である。
この層は、システムの「運用（オペレーション）」と「リスク回避」を司っている。
戦後、外から移植されたこの異質な器官は、平和憲法や日米安保として具現化している。
征夷大将軍としての米国：構造的に見れば、ワシントンは現代の「将軍」である。平時は大名（日本政府）の内政に干渉しないが、外交・安保という存立に関わる部分では最終裁定権を持つ。
「結界」としての憲法九条：保守派にとっての憲法は、足枷であると同時に、米国の過度な軍事冒険に巻き込まれないための「免罪符（盾）」としても機能してきた。
この層は、システムの「外部安全保障」と「国際的正統性」を保証している。
この三層構造は、絶妙なナッシュ均衡によって維持されている。この均衡を無自覚に破壊しようとした者がどうなるか。歴史が証明している。
小泉氏は「自民党をぶっ壊す」と叫び、ポピュリズム（米国層の力）を借りて、自らの足場である「幕府層（派閥・郵便・土建）」を攻撃した。
結果、自民党という組織は「骨粗鬆症」に陥った。彼が去った後、求心力を失った自民党があっけなく下野したのは必然であった。
2009年の政権交代は、システムに対する致命的な挑戦であった。民主党は「幕府・明治・米国」のすべてを同時に敵に回してしまったのだ。
対「明治層」戦争：「政治主導」を掲げ、官僚機構を敵視した結果、サボタージュに遭い、行政機能が麻痺した。
対「米国層」戦争：普天間基地問題で「将軍」の逆鱗に触れ、鳩山政権は崩壊した。
（党内に派閥がなければ奇妙なことが起き、党外に野党がなければ独裁に陥る）。
自民党における派閥は、疑似的な政権交代機能（自浄作用）を果たしていた。しかし、「党内無派閥」を理想とした民主党は、内部対立を調整する「封建的知恵」を持たず、内ゲバで自壊した。
民主党の敗北は、無能だったからではない。日本の「国体（システム）」に対する免疫拒絶反応だったのである。
なぜ安倍晋三（第二次政権）は、憲政史上最長の安定政権を築くことができたのか。
それは彼が、小泉流の「破壊」も民主党流の「理想」も捨て、システム構造のハッキングに成功したからだ。
彼は「三層の矛盾」を解消するのではなく、「三層すべてを掌握する」ことで、この奇妙なキメラを飼い慣らしたのである。
民主党は官僚と「闘った」が、安倍政権は官僚を「飼い慣らした」。
その決定的な武器が、2014年に設置された「内閣人事局」である。
霞が関のエリートたちの人事権を官邸が一元管理することで、官僚たちは「抵抗者」から、官邸の意向を過剰に読み取る（忖度する）「優秀な参謀」へと変質した。
これにより、明治以来の「官僚の自律性」は去勢され、行政機構は完全に安倍一強体制の手足となった。
安倍氏は、対米自立を掲げるのではなく、逆説的に「対米従属を極める」ことで政権のフリーハンドを得た。
2015年の安保法制（集団的自衛権の行使容認）は、憲法解釈の限界を突破するものであったが、これは「将軍（米国）」に対する最大の忠誠の証であった。
将軍の信任を得た大名は、国内で多少強引な振る舞いをしても、外圧によって倒されることはない。彼は「外堀」を米国に守らせることで、内政に専念したのである。
「機動的な財政出動」と称されたアベノミクスは、経済政策であると同時に、高度な「封建的再分配システム」であった。
異次元緩和によって溢れ出したマネーは、株高を演出し、企業（経団連）を潤し、公共事業を通じて地方組織（農村・建設）を潤した。
かつて小泉氏が断ち切った「カネのパイプ」を復旧させることで、派閥政治の不満を封じ込め、党内の求心力を盤石なものにした。
それは、人事権で官僚を縛り（明治）、安保で米国を縛り（米国）、カネで派閥を縛る（幕府）という、「三層の完全縫合」に成功した、極めて洗練された「復古政権」であった。
日本という「歪なリヴァイアサン」は、内部からの革命では死なない。
「党外に党なし」――強力な野党が存在しないのではなく、安倍政権が完成させたこのシステムが、野党（代替案）の存在を必要としないほど強固な「安定」を提供してしまったからである。
このキメラが倒れる時があるとすれば、それは内部崩壊ではなく、宿主である経済が死ぬか、将軍（米国）が去るか、そのどちらかであろう。
トンネルの中では、
力は声を持たない。
ただ、
静かに、深く、
溜まっていく。
今年の我々を表す言葉は、
潜勢顕在（せんせいけんざい）。
見えなかったのではない。
そこに、
確かに在った。
水面の下で、
長い時間をかけて。
強さとは、
声の大きさではない。
拍手の数でもない。
誰にも見られない日々に、
正しいことを、
正しい順で、
黙って積み重ねたかどうか。
それだけだ。
派手な一手より、
続いてきた歩み。
天才より、
耐えてきた集団。
我々は、
長く、
潜っていた。
だが、
静けさは、
永遠ではない。
胸の奥で鳴る音を、
「まだ早い」と、
「今ではない」と、
押し殺す時間は終わった。
走り出した瞬間、
風は追い風にはならない。
切り裂くものになる。
2026年は、
待つ年ではない。
整う年でもない。
現れる年だ。
レンタル。
コーディネート。
リユース。
武器は、
すでに手の中にある。
だが、
本当の武器は、
目には見えない。
それは、
覚悟。
転びながらも、
一歩前に出る覚悟。
誰かが、ではなく、
自分が。
美しくなくていい。
不器用でいい。
汗の匂いがしていていい。
残るものは、
上手さではない。
魂の温度だ。
我々も同じ。
ただ、
冷えていないこと。
静かに溜めてきた力は、
もう、
音を持つ。
隠す理由はない。
2026キックオフ。
潜勢は、
顕在へ。
そして、
声なき叫びが、
今、
響き始める。
「shout」
そういうバッグは商品名がそうでなくとも「マザーズバッグ」と呼ばれ、「マザーズバッグ」としてバズる。増田でこんな事を言うと子無しに人権ねーからみたいな煽りが付きそうだが、マザーズバッグとして売れている、流行っている商品を、赤ん坊がおらずベビーカーを引き連れてもいない女が持ち歩くのはどうなんだろうな〜と少し躊躇してしまう。
今もショルダーバッグを買おうとして、商品写真が明らかにマザーズバッグ的な用途だったので検索してみたら案の定マザーズバッグとして評判が良かった。
実際はそのバッグを独身女が持ち歩いていたところで誰も気にもしないのだろうけれども。
子がいない、独身の女がマザーズバッグを買うというのは、ボーイフレンドがいない女がボーイフレンドデニム（昔流行った男物っぽい丈感のデニム）を買うみたいな何とも言えなさがある。
男性諸氏には何と言ったら伝わるだろうか。純粋にレストランの写真が好きで東京カレンダーを買ってるのに女を連れて行く前提の記事ばっか載っていて「そういうつもりじゃないんだが⋯」みたいな感じか？いや違うか⋯。
そもそもなんでマザーズバッグなんだろうな。いや、おむつが何個も入り、おしり拭きや哺乳瓶やタオルや着替えが入るデカバッグを使う女は母親くらいってことだろうか。
マイボトル、電車で読む本、メイクポーチ、その他何かあった時のためのあれやこれや（ナプキンとかウェットティッシュとか）入るとそれなりに嵩張る。持病の薬、オストメイトの替えみたいなのが必要な人もいるだろうし、着替えの要る仕事の人もいるだろう。
荷物が増えがちなADHD独身女もポケットの多いデカバッグが欲しい。私の事だが。
男のカバンは基本が大容量なのに対し、「荷物の多い独身女」は消費者として想定されてないのだろうか。ポケットのない服みたいな感じで。
まあ探せばあるので「バッグ市場にジェンダー平等を！」とか叫びたいわけではないのだが、男と女と母親の三種類の人間がいるようなマザーズバッグという呼び方、不思議だよなと思うのだ。
一方、ファザーズバッグという言葉もあるにはあるようだ。大容量リュックや赤子が座れるショルダーのようなものが多い。育児の平等がわずかなりとも前に進んでいるのが窺えて、検索してみてとても良いなと思った。
ワークマンはマザーズ＆ファザーズリュックとして展開している大容量リュックがあり、ワークマンしか勝たんという思いを新たにした。
アクリルスタンド量産開始の増田なのでそれは素敵なインターネッツですねって言えるほどネットで新発売！ってできると思うからみかんの花咲く公園前駅の私の最寄りの駅の駅前商店街に出向かなくてもいいし私も対面で販売売り子さんするのは恥ずかしいのでそれはそれでよかったわと私のシャイがまた爆発してしまいそうだった山脈に向かってヤッホー！って叫びたいし、こうご期待ってところかしら。
世界が壊れるとき、それは悪意ある天才の陰謀によってではなく、たいていの場合、無知な権力者の自己放尿によって起こる。
ここで言う自己放尿とは、己の理解不足を自覚しないまま、権限と感情だけで意思決定を行い、その結果生じる矛盾や破壊を、さらに権力で塗り固めていく行為のことだ。
知識がないまま世界を設計し直そうとすること、そしてその無知を学習で補正する回路を自ら遮断することは、明確な加害行為である。
典型的な比喩がある。光合成の概念を知らない者が、「CO2が増えるから木を切り倒せ」と言って自己放尿しているようなものだ。
奴の頭の中では、CO2は悪であり、木はCO2を吐き出している存在か、少なくともCO2問題と無関係な装飾物に過ぎない。
炭素循環というシステム全体、入力と出力、時間遅れ、ストックとフローの関係は視界に入らない。
結果として、奴はCO2を減らすという名目で、CO2を吸収する装置そのものを破壊する。
だが本人は善意のつもりであり、しかも権力を持っているため、その誤りは即座に政策となり、現実を殴って自己放尿する。
この構造は環境問題に限らない。経済でも、科学でも、安全保障でも、同じ自己放尿が繰り返される。
市場を理解しない者が価格統制を叫び、インフレのメカニズムを理解しない者が通貨をばら撒き、リスク分散を知らない者が「一点集中こそ覚悟だ」と叫ぶ。
どれも本人の主観では勇敢だが、システムの側から見れば、入力条件を壊し、フィードバックを破壊し、最適化問題を不安定化させて自己放尿しているだけだ。
教養とは、知識の量ではない。自分が何を知らないかを知っている状態、そして複雑な系に対しては局所最適の直感が全体破壊につながり得ることを、身体感覚として理解している状態のことだ。
冷徹に言えば、教養のない権力者は、世界を巨大なブラックボックスだと思っている。
ボタンを押せば結果が出る、気に入らなければもっと強く押せばいい、という認知様式で動く。
出力が悪化すると、モデルを疑うのではなく、世界が言うことを聞かないと怒り出して自己放尿する。
ここで本質的なのは、無知そのものよりも、無知と権力の結合だ。
しかも、連中は失敗から学習しにくい。なぜなら失敗のコストを自分で払わず、周囲が忖度によってノイズを除去し、都合の悪いデータが上がってこないからだ。
こうして自己放尿は循環し、次第に「強く信じていること」だけが真実として残る。
最終的に世界を破壊するのは、悪ではない。愚かさでもない。理解不能なほど単純化された世界観を、巨大な実行力で現実に投影し続けることだ。
光合成を知らないまま森を切り倒し、なぜ空気が悪くなったのかと首を傾げる。
そのとき奴はこう言うだろう。「想定外だった」。だがそれは想定外ではない。ただの無教養な自己放尿の、論理的帰結に過ぎない。
本来、これは祝福以外の反応が存在しないはずの出来事であり、他者の人生における幸福な選択に対し、怒りや恨みを向ける合理的理由などあるはずがない。
しかし、この発表に異常なほどのマイナス感情を向けている者達が多数存在する。
所謂声オタ、ドルオタ、処女厨などと呼ばれる存在であり、昨今の流行りの言葉として総称を述べるのであれば、「弱者男性」と呼ばれる者達だ。
結婚発表後、SNSは上記の者達の怨嗟の声で阿鼻叫喚となった。
一般的な価値観を持つ者達から見たらあまりにも異質で、ドン引きせざるを得ない光景である。
それもそのはず、彼らはいわば生命の根幹たる部分に「異常」が発生した存在と言えるからだ。
自らが関与できない営みを祝福ではなく敵意に変換してしまう精神構造そのものにある。
生命というのは、自身の行動によりつがいを探し出し、子孫を残すため活動する。
そのためには自らを高め、時には戦い、その生命をかけて種の遺伝子を後世に繋ぐために生きる。
しかし、昨今のこの国では、生命としての構造に異常が発生している者達が存在している。
それがいわゆる弱者男性と呼ばれる者達だ。
本能とは、遺伝子に刻まれた"生命があるべき生き方をするための意志と行動"のことである。
この本能の中には、「弱者は淘汰すべし」という行動も刻まれている。
ゆえに、弱者は淘汰されてしかるべきである。いや、淘汰されるようなシステムになっている。
自らが種の存続行為に望めない。これは明らかに生命として劣等であり、淘汰されてしかるべき存在である。
しかし、彼らは自身が異常者であるにもかかわらず、自らの行為と感情の正当性を訴えている。
「今からウンコするから見てて」と言われたらどこを見るのが正解なのか。
目と目を見つめ合うのだろうか。気まずくならないんだろうか。
他に見るとしたらどこだろう。
肛門ではないだろう。野グソしてるんじゃないんだから見えないだろう。
いやシチュエーションとして野グソを除外する正当性はないのだろうか。
そもそも「見る」の意味も「周りを見張ってて」かも知れないし、だったら野グソ説は現実味を帯びてくる。
出たてのウンコを見て欲しいと考えるのが、正しいかは分からないが一番直接的だ。
因果としても「ウンコをする→ウンコを見せる」がキレイに決まる。
とは言え一番大切なのはウンコを出してる者の心である事は間違いない。
見て欲しい者の視点に立たなければ真に応える事はできない。
俺以外誰もいないのに。
はっ
そうか。
これは叫びなんだ。
自分の情け無い姿を見ててくれるような人がいて欲しいという魂の叫びなんだ。
「見てて」とは気にかけていて欲しいって事なんだ。
俺の事を大切にしなきゃな。
1月18日、母が亡くなってちょうど2年になる。74歳だった。
会社で近くの韓国料理屋でランチをしていたとき、家族のグループLINEに通知が入った。
急いで病院へ向かうと、一命は取り止めたとのことで、医師からは「大丈夫です」と説明を受けた。
自分はその言葉を疑わなかった。数日もすれば回復し、また家に帰ってくる。そう、当たり前のように思っていた。
しかし、その日の深夜、容態が急変した。
「母、容態急変。至急病院へ向かう」
その文面を見た瞬間、体の奥から力が抜けた。
泣きながら流しのタクシーを拾い、お茶の水の大学病院へ向かった。
母に抱きつき、「ありがとう」と感謝を伝えた、その直後だった。
心拍モニターから、けたたましいアラート音が鳴り続けた。そして母は、そのまま安らかに眠るように息を引き取った。
あれから、ちょうど2年。
今朝、夢に母が現れた。
夢の中で実家にいると、母が帰ってきたのだ。鍵につけている、小さな鈴の音で分かった。形見として、いまも自分が持っている鈴だ。
「ただいまー」
くっきりとした、はっきりした声だった。
これまで夢の中で母に会うときは、「亡くなっていない母」だった。
けれど今日の夢の母は、亡くなっているはずなのに、確かにそこにいる母だった。
夢の中で、涙が止まらなかった。
子どもの頃、コロコロコミックでその回を読んで号泣した、あの感じだ。
同じように涙が止まらず、朝6時、泣きながら目が覚めた。
2年経って、ようやく母の死を心の底から実感できた気がする。
1月18日、母が亡くなってちょうど2年になる。74歳だった。
会社で近くの韓国料理屋でランチをしていたとき、家族のグループLINEに通知が入った。
急いで病院へ向かうと、一命は取り止めたとのことで、医師からは「大丈夫です」と説明を受けた。
自分はその言葉を疑わなかった。数日もすれば回復し、また家に帰ってくる。そう、当たり前のように思っていた。
しかし、その日の深夜、容態が急変した。
「母、容態急変。至急病院へ向かう」
その文面を見た瞬間、体の奥から力が抜けた。
泣きながら流しのタクシーを拾い、お茶の水の大学病院へ向かった。
母に抱きつき、「ありがとう」と感謝を伝えた、その直後だった。
心拍モニターから、けたたましいアラート音が鳴り続けた。そして母は、そのまま安らかに眠るように息を引き取った。
あれから、ちょうど2年。
今朝、夢に母が現れた。
夢の中で実家にいると、母が帰ってきたのだ。鍵につけている、小さな鈴の音で分かった。形見として、いまも自分が持っている鈴だ。
「ただいまー」
くっきりとした、はっきりした声だった。
これまで夢の中で母に会うときは、「亡くなっていない母」だった。
けれど今日の夢の母は、亡くなっているはずなのに、確かにそこにいる母だった。
夢の中で、涙が止まらなかった。
子どもの頃、コロコロコミックでその回を読んで号泣した、あの感じだ。
同じように涙が止まらず、朝6時、泣きながら目が覚めた。
2年経って、ようやく母の死を心の底から実感できた気がする。
1月18日、母が亡くなってちょうど2年になる。74歳だった。
会社で近くの韓国料理屋でランチをしていたとき、家族のグループLINEに通知が入った。
急いで病院へ向かうと、一命は取り止めたとのことで、医師からは「大丈夫です」と説明を受けた。
自分はその言葉を疑わなかった。数日もすれば回復し、また家に帰ってくる。そう、当たり前のように思っていた。
しかし、その日の深夜、容態が急変した。
「母、容態急変。至急病院へ向かう」
その文面を見た瞬間、体の奥から力が抜けた。
泣きながら流しのタクシーを拾い、お茶の水の大学病院へ向かった。
母に抱きつき、「ありがとう」と感謝を伝えた、その直後だった。
心拍モニターから、けたたましいアラート音が鳴り続けた。そして母は、そのまま安らかに眠るように息を引き取った。
あれから、ちょうど2年。
今朝、夢に母が現れた。
夢の中で実家にいると、母が帰ってきたのだ。鍵につけている、小さな鈴の音で分かった。形見として、いまも自分が持っている鈴だ。
「ただいまー」
くっきりとした、はっきりした声だった。
これまで夢の中で母に会うときは、「亡くなっていない母」だった。
けれど今日の夢の母は、亡くなっているはずなのに、確かにそこにいる母だった。
夢の中で、涙が止まらなかった。
子どもの頃、コロコロコミックでその回を読んで号泣した、あの感じだ。
同じように涙が止まらず、朝6時、泣きながら目が覚めた。
2年経って、ようやく母の死を心の底から実感できた気がする。
「野球部出身はあざとい女が好き」という偏見について調べていた
結果、(元)野球部が好きな女のタイプの割合が「あざと/サバサバ」で丁度半々だった
どうした卓球部
陸上部とかも圧倒的にあざと好き
よって、結果が半々になった野球部は他の部活の男よりも「あざとい女はそんなに好きではない」ということだった
でもまあ、世の中の男は概ねあざとい女が好きという統計結果だ
「俺たちを巧く騙してくれ。かわいい女を好きでいさせてくれ。女は綿飴みたいなもんだと思わせてくれ」
っていう心の叫び。と受け取りました
この世界で、かわいいものは猫だけだ!!!!(そうでもないけど、少なくともニンゲンではない。赤ん坊ですら可愛くない。圧倒的に子猫や子犬の方がかわいい)
つまるところ、お前らって「一口目の味」しか考慮してないんだよな。
何度も噛み込むことで味が出てきそうな話題に対しては、「一口目がショボイ。雑魚ｗｗ」と冷笑して終わり。
うん、マジで浅い。
人のことを浅い浅いと罵ってたはずのお前らこそが実は一番浅かったんだな。
自分が浅いことに薄っすら気づいてるけど認めたくない人ほど「コイツの方が浅い！つまり相対的に俺は深い！」と叫びたがる。
そして、そうしている集団の中で「そうだそうだ！コイツは浅い！つまり俺達は深い！君、素晴らしい意見だね！そうだよ俺達のほうが深いんだよ！」と駄サイクルを回すのである。
四天王寺どやどやに行ってきた
いわゆる裸祭である
全裸ではないが、ふんどしだけつけた裸足の少年たちが高いところから落とされた札を取り合い、紅白に分かれたチームのうちどちらがより多く取れるかという内容
四天王寺でやってる神事であり、寺が経営する学校の子たちがやってる
裸の体がぶつかりあい摩擦して傷まないように、豪快に水をぶっかける姿もウリだ
寒くならないように「わっしょいわっしょい」と大声で少年たちは叫び続ける
開始の3時間ほど前から陣取り位置はよかったが、周辺の人の民度が今回はよろしくなかった
地面に置いたカバンを蹴るし押すし、設置されている境界の紐から身を乗り出して撮影するし去年の周辺の人に比べ思いやりがない
去年はシート強いて転がりながら酒飲んでる人たちがいて民度が高いとは言えなかったが、撮影の邪魔ではなかった
文句はあるが、若人たちの生肌とわっしょいの掛け声は枯れた老人に潤いを与えてくれた
どやどやは建前かもしれないが自由参加なので、肌を晒しても恥ずかしくない体育会系のバキバキな体の子が多い
普通の子、ガリガリな子、むちむちな子、色んな子の肌が躍動する
大阪のカメコの1月は、十日戎で福娘を撮り、14日はどやどやを撮るルーティーンだったが、福娘は昨年から撮影禁止になった
1000円からはじまるめでたいグッズを購入した人だけが「撮っていいですか」と聞いた上で撮らせてもらう形式になった
昔は福娘に志願したからには肖像権などなく撮り放題で福娘を撮るために参詣するカメコだらけだったのだが、カメコ抜きでも人大杉なので金払いのいいカメコ以外は切られた
