不公平だから: みんなが同じように尊重されるべきなのに、ある人だけを特別に悪く言うのは不公平です。
もったいないから: みんなが持っている「おかず」は、社会を豊かにする大切なものです。ある人を差別することで、その人の「おかず」が活かされず、社会全体が損をしてしまいます。
悲しいから: 差別された人は、とても悲しい気持ちになります。誰もが、自分を受け入れてもらいたい、認められたいと思っています。

差別をなくすためには

差別をなくすためには、みんながそれぞれの「おかず」を大切にし、尊重し合うことが大切です。

相手の話を聞く: 相手の意見や考え方を、自分の意見と違うからといって否定せずに、まずはしっかりと聞きましょう。
相手の立場に立って考える: 相手の気持ちになって考えてみましょう。
偏見を持たない: 人の外見や出身地、考え方などによって、決めつけたり、偏見を持たないようにしましょう。

### まとめ

差別は、社会全体にとって良くないことです。みんながそれぞれの「おかず」を大切にし、尊重し合うことで、より良い社会を作ることができます。

大切なのは、みんなが違って当たり前、そしてみんなが大切だということです。

### ポイント

比喩: ご飯を食べるという身近な体験を用いて、抽象的な概念である差別をわかりやすく説明しています。
具体例: 具体的な例を挙げながら、差別がなぜいけないのかを説明しています。
感情への訴え: 差別された人が感じる悲しみや、社会全体が損をするという損失に焦点を当て、感情に訴えかけています。
行動への促し: 差別をなくすために、どのような行動をとればいいのかを具体的に示しています。

補足

この文章は、抽象的思考を持たない人を対象とした、極めてシンプルな説明です。より複雑な差別問題については、より深い議論が必要となります。
読者の年齢や知能レベル、背景知識に合わせて、文章の内容や表現を調整する必要があります。

一定の知能を有する人は、抽象的な概念を理解し、その概念に基づいて思考する能力を備えています。
例えば、「尊厳」という概念は抽象的でありながら、人間が社会生活を送る上で非常に重要です。
現代社会の制度は、すべての人間が生まれながらに持っている尊厳を尊重するという前提に基づいて構築されていることを、私たちは当たり前のこととして理解しています。

抽象的な概念を理解することができない人は、何らかの問題を抱えている可能性が高いですが、だからこそ、知的なものに過度な憧れを抱くケースがあります。
そういう人物を対象にして、差別はなぜいけないのか硬めで権威付けされた文章を作成してください

差別と尊厳の不可分性：抽象的思考を前提にした社会の原則

現代社会における倫理的基盤は、人間の「尊厳」という抽象的概念に深く依存しています。人間は単なる物理的存在ではなく、意識と自己認識を持つ存在であり、その尊厳は一人一人が内包する不可侵の価値として社会の基本的な原則に組み込まれています。これを理解することは、知的な思考能力を持つ者にとって、社会の健全性を理解するための前提であり、個々人の行動基準を形成する上で不可欠な要素です。

社会の制度は、この「尊厳」を根底に置き、全ての人間が平等に扱われるべきであるという思想に基づいて構築されています。差別はこの尊厳を無視し、ある人々を不当に劣位に置く行為であり、その結果として社会全体の秩序が崩れる可能性があることを意味します。人間社会において抽象的概念を理解できることは、単に知識的なスキルを示すものではなく、社会全体の運営に対する責任感を伴う倫理的な能力を示しています。

抽象的思考能力が高い者は、「尊厳」や「平等」などの社会的概念を理論的に理解できるため、差別的な行為を避けることが期待されます。これは、知的能力が高い者が社会的なルールや規範を認識し、それを遵守することで社会全体の安定が保たれるためです。知的な成熟度が欠如している場合、その人物が社会で適切に振る舞うための教育的支援が必要であることは言うまでもありません。しかしながら、知識を持つことだけでは必ずしも倫理的行動が保証されるわけではなく、知識をどのように活用するかが重要です。

知的なものへの過度な憧れがある人物が抱える問題の一つは、知識を「優越性」の証として捉える傾向です。このような人物は、知識や学問を持つ者こそが社会的に価値があり、そうでない者は劣位にあるという誤った認識に陥りがちです。しかし、この考え方こそが差別的態度を助長し、結果的に社会の公正性を損なう原因となることを理解しなければなりません。知識は単なる道具であり、それ自体に優劣はないことを認識することが重要です。

差別が社会に及ぼす影響

差別が行われると、その影響は個々人にとどまらず、社会全体に波及します。差別を受けた側は自己価値を低く見積もるようになり、社会的な参加意欲を喪失することが多く、社会の一員としての積極的な貢献ができなくなります。これにより、社会の生産性や創造性は低下し、全体の発展が阻害されます。さらに、差別を行う側も、その行為によって倫理的な成熟を欠いた存在となり、最終的には社会的な信用を失うことになります。

抽象的思考に基づく社会的判断ができる者にとって、差別を避けることは単に倫理的義務であるだけでなく、社会的責任でもあります。社会における公正と平等の原則を理解し、実践することが、より良い社会の構築に寄与することは明らかです。

結論

差別は社会秩序と個人の尊厳を損なう行為であり、その行為がもたらす不公平と不利益は社会全体の成長を妨げる結果を招きます。知的なものへの憧れを持つこと自体に問題はありませんが、その知識を用いる際に他者を不当に評価し、差別的行為に結びつけることは決して許されません。知識を持つ者は、社会全体の調和を維持するために、その知識を適切に活用し、全ての人々の尊厳を守る責任を負っています。

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この2つはすごく共感できる

＞別にバカのやることに大した理由はない。ド詰めにして「真意」を吐かせたところで「ちゃんと働いてなくてけしからんから」とか、その程度のものしか出てこないだろう。
＞むしろそういうことをしない者はなぜしないのか。
＞同情心、共感能力があるから。それはそう。しかし「しない人」がみな生来優しい心の持ち主なわけではない。
＞ひとつの理由は合理的判断だ。露見して罪に問われたら割に合わないから。
＞もうひとつの理由は抽象的思考だ。どういう立場の人間の尊厳も尊重すべきというフィクションに現行社会制度が立脚しているのを理解しているから。

そもそも自分より下の階層があるのは安心できることだ、自分より下のものをバカにできるのは嬉しいことだという前提でモノ言ってるが、私はその前提を共有していない。

共感できないと言うか単純に間違っているのはここかな

＞教育によって遍くすべてのバカにそうした思考を植え付けることは可能か。できるわけがない。

ここが YES になっちゃうようなら、ペットと共生なんて出来ないし、人間に限定しても道徳も社会規範も刑法も要らないんだなぁ

○○をしたら自分が社会的に損をするってことを理解させることは可能だし、それが達成出来ればその人物の社会化に成功したと言える

動物にだって理解させることが出来るんだから人間が理解できないわけないじゃない

これを理解させることがすべて保護者の義務だし(なのでメンヘラや開き直り DQNは保護者として不適格なことが多い)、

フツーに文部科学省もそういう子どもたちがいることをちゃんと認識をしていて

『特別な支援を必要とする児童生徒』として取り組み自体はあるよ。発達障害の枠組みに入ってるよ

CU 特性
– 共感性に乏しく、悪いことをしても罪の意識を感じない。非行ハイリスク
http://www.ed.niigata-u.ac.jp/~nagasawa/2019SEN.pdf

あと『知能が低い＝共感性が低い』ではないし、『知能が高い＝共感性が低くても"どういう立場の人間の尊厳も尊重すべき"の建前を守ることができる』わけじゃない

アインシュタインがド畜生だったの有名な話(https://anond.hatelabo.jp/20200706223440#)だし、

福沢諭吉の大学の出身者で世間を賑わせるド畜生発言している人(https://anond.hatelabo.jp/20210911095702#)たくさんいますよね？

あとアカデミアの人間なのに自身のバックグラウンドを明示した上で、140文字できゃっきゃやってる人らたくさんいるし、

それだけでも度し難いのに、単純に学術的に間違ったこと(少なくとも国内外の学会で同意が取れないこと)を言ってる人すらいますよね？

こういう人たちは一刀両断でバカで良いと思いますけど、別に知能が低いわけじゃあ無いと思います

ただただひたすらにバカなだけで

社会にとって、下記の二つに該当する人物は脅威になり得ます

共感性が低い上に、知能が低くくて、"どういう立場の人間の尊厳も尊重すべき"の建前を導き出せない上に、更に親ガチャもハズレて社会化に失敗した
共生性が低い上に、親ガチャもハズレ、さらに現代社会で得する能力・属性を持って生まれた(誰もあたおかな価値観を修正出来ない)

こういう人たちが増えないよう出来ることをしたいものですな

Permalink | 記事への反応(1) | 17:40

■anond:20241113101827

それ作った人の出身地を調べれば、あるいは？

Permalink | 記事への反応(0) | 10:22

■タイ人の彼女 から、パーティーの誘いがあった…

僕（日本人男性 K）は、タイで知り合って３ヵ月間程度のお付き合いをしていたタイ人女性に、「来週末、私の田舎へ一緒に行かない？親にも紹介したいし、友人の所でパーティーがあるの！」と誘われた。興味深々で、もちろん直ぐに僕は「OK!」と告げた。
今思えば…それが安易で大きな失敗だった。
彼女がどんな所で育ったのか？両親や家族はどんな人でどんな生活をしているのか？
タイ人の生活自体を除いてみたい！と、何も考えずに一言返事で「いいよ」と言ってしまったのだ。
田舎のパーティー会場（友達の家？）に着くと…。
タイ人の彼女は、綺麗な衣装で着飾って僕の傍へやってきた。衣装をひらひら嬉しそうにはしゃいでいる彼女に、僕は、彼女に「おー、綺麗だね~、可愛いね~」と褒めたたえていると…。
何やらタイの民族衣装のような服を差し出されて、「あなたも、この衣装に着替えて」と彼女に言われた。
支持されるがままに、タイの民族衣装に着替え、生まれて初めて化粧まで施された。その間に、彼女はどこかへ消えて行ってしまった。
その後も、彼女の付き人の様な人？に言われるがままについて行き、パーティー会場とやらに案内された。パーティー会場を見た時、「おー！彼女が言っていたパーティーって、友達の結婚式かぁ⁉」と、初めて見るタイの結婚式が、どんなものか興味深々だった。
しかし、その後、案内されて座った場所は、「あれっ？えっ？ここって、新郎新婦が座る席じゃないのか？？？」、横にいる彼女に、あれこれ尋ねていると、彼女は、「いいから、言われた通りにして」と、何やら儀式の様なものが進行していった。
会場にいる皆が、彼女と自分に注目している‼
うっ、嘘だろ？！もしや、これは自分の結婚式か？いや…間違えない！うわっ、やられたー！何で僕が会って3か月程度のこのタイ人娘といきなり結婚しなくちゃならないんだ？
と、ここで初めて、自分が新郎で主役なんだということを理解した。しかし、これは何かの間違えだ！と騒ぎ立てるほどの勇気もなかった。
結婚するなんて言った覚えはなーい‼
結婚式を終えて、さて、この後どうなるのか？
その日、言われるがままに儀式を終え、大勢の人たちと会食をし、多くの人たちと握手を交わした。タイの結婚式では、その出身地の習慣にもよるらしいが、宴会の時間に終了時間を定めていないことが殆どだそうだ。
来賓客が全員帰れば終了となる。なにしろ朝から、とてつもなく長い一日だった。
結婚式が終わり…ほっとしていたら、更なる出来事が…。
さて、何だかわからないまま自分の結婚式が終わり、彼女の実家へ移動してきた。まだ、今日の出来事について頭の中が整理できずにいる中、彼女のご両親は、「ここに座りなさい」と言い、お茶を入れてくれた。タイ語で何を言っているか分からないが、彼女の両親や姉妹兄弟ら家族の話をぼんやりと聞いていた。
ご両親の話を、彼女が僕に英語で説明し出した。どうやら、今日の結婚式の費用を払えと言いたいようだ。領収書や紙に書き出した費用を計算し、全額で25万バーツを僕に支払えとのことだった。あっけに取られて彼女や家族の話を聞いていたが、さすがに理不尽な請求に対して、やっと言わせてもらった。
「自分の知らないところで勝手に結婚式の計画を立てられて、いきなりやって来た場所が自分の結婚式なんてあり得ないし、これまで、結婚する約束を彼女と交わした記憶もない！なぜ、僕が支払わなければならないのか？」
彼女とその家族は、一瞬、顔色を曇らせたが、その後、彼女の父親がこう言った。
「娘の結婚式は大成功だった。日本人男性と結婚式を行った娘は、近所の人たちや親類にも今や自慢の娘となった。君が、25万バーツを払ってくれれば、今後、娘との関係を断ち切って自由になってもらって構わない。
婚約不履行で訴えたりもしないから。」
※解説：「婚約不履行」とは、正当な理由もなく「婚約」を破棄した者は、損害賠償義務を負う。
なっ、何だって？最後の訴えるとか訴えないとか？！自分は、何か違法行為をしてしまったのか？？？…いや、タイの法律って？そんなわけはないはずだけど、訴えられたくない！どうするか…？でも、25万バーツを払ってしまえば、これで彼女ともこの家族とも縁が切れる…のか。

彼女の家族に囲まれて、結婚式費用を払えと追い込まれ、尻込みしたのも理由の1つだが、、それより、正直なところ、彼女との縁を断ち切りたかった。一晩、考えに考えた結果、次の日、僕は、25万バーツを用意して彼女の家族らへ支払った。
それから、彼女とその家族へ挨拶をして別れを告げたが、彼女も家族らも、僕なんてどうでもいいといった態度だった。
虚しさとこれまで感じたことない奇妙な気分で、僕は、バスに揺られながらバンコクの自宅へと向かった。あれから3か月が経とうとするが、彼女からの連絡はない。
終わり