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はてなキーワード: 乳児とは
※優先席の話はしていない。鉄道会社がルールとして決めている場所だから、座るなら従うのが筋だと思う。
一般席で「仕事で疲れて座りたい」という人に対して、「より必要としている妊婦に譲れ」という「その仕事を選んだのは自分だろ」という自己責任の話が持ち出されるけれど、それがどうしても腑に落ちない。
高齢者に席を譲るべきだというのはわかる。加齢は不可抗力だから。
病人や障害者に席を譲るべきだというのもわかる。それも基本的には不可抗力であることが多いから。
でも妊婦や乳児連れってそうじゃなくない？もちろん強姦だったり拒否できなかったり例外はあるけれど、多くの場合、妊娠は「本人が選択した結果としてそうなっている」じゃん。
セックスをすれば妊娠する可能性があることは誰でも知っている。つまり、自分たちが選んだ結果としてその状態にある。
「仕事で疲れている状態」が、自分でその仕事を選んだ結果の自己責任だと言うなら、「妊娠して大変な状態」もまた、自分たちでそれを選んだ結果の自己責任ではないのか。
「子どもが生まれないと社会が維持できないから保護すべき」という理屈は理解できるし、自分もそう思う。でもそれなら「妊婦の安全のために譲るべきだ」と言えばよくない？
それなのに、どうして「疲れる仕事を選んだお前の自己責任だ」という、論理のすり替えのような言葉で、労働者側を責めるような形になるんだろう。
自分の選択で疲れている人間が、同じく自分の選択で負担を抱えている人間に対して、なぜ一方的に負い目を感じなければならないのか。
これがわからない。
ぼくは電話機を拾った。だからといってこれをどうこうしようという気はない。こう見えてもぼくは善良な一市民に過ぎないのだ。だからぼくが一市民の行動パターンとしてそれを警察に届けに行こうと考えたのも至極当然の成り行きであったといえよう。
さて、電話機を持って警察を探していると、当の電話機に電話がかかってきた。相手はどうやらこの電話機の持ち主らしい。だが電話の声は名乗りもしないばかりか、電話機についてどうこうしようという気もないらしい。ただ意味不明な神を説くばかりなのであった。ぼくは話の意図がさっぱり掴めず困惑するしかない。ちょうどそのとき向こうから自転車に乗った警察官が現れたので、電話の声は無視して彼を呼び止めた。警察官は若い男であった。ぼくが拾った電話機について事情を説明すると、何か思い当たる節があるらしく、熱心に話を聞いている。そして、ぜひ拾った場所まで連れていって欲しいというのだ。それでぼくらは先ほどの場所まで戻っていった。
いつの間にか、ぼくと警官の他に、乳児を抱いた女が加わっていた。良く見ると女が抱いている乳児は単なる作り物の人形なのであった。これから一体何が始まろうというのか。「やはりここは無光夜光園ですね、侵入して詳しく調べる必要があります」警察官が声を顰めて囁く。ぼくには何のことか分からないが、女が全て飲み込み顔で先へ進むので、ぼくも盲目的に従うしかなかった。
我々三人は雑草の生い茂る荒れ野原を進んでいった。その足取りは非常に慎重であった。誰かに気づかれないようにという配慮もあったのだろうが、警官と女の仕種からして、それよりもむしろ乳児の扱いに非常な注意が必要らしいという理由の方が大きいことは容易に推察された。一見何の変哲もないこの人形は実は精巧な機械仕掛けなのだろうかなどと想像してみる。だがぼくは今尋ねることを許されていないので、そんな憶測を確かめる術はなかった。
やがてぼくら一行は、荒野原に建つ小さな家に辿り着いた。警察官と女は目を合わせて肯きあうと、女が扉を押して中に入っていった。女は部屋の中央に座り込むと、大事そうに乳児をあやす仕種を始めた。それを影から見守るぼくら。やがて薄暗い草原のどこからともなく、何人もの人々が現れ、女が抱いた乳児を見に集まってきた。どういうわけか皆腰の曲がった老人老婆ばかりである。彼らは珍しそうに乳児の様子を見つめている。それが生命のない人形であることも知らずに。
介護問題ではないし自分は法曹でもないけど、元増田さんに似た感情を持つようになった事があります。知的障害のある女性が子供を産み、その子供を遺棄した事件についてです。
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「衝動性を抑えることができなかった」と指摘 出産直後の赤ちゃんを殺害、寺の境内に遺棄 母親に懲役4年6か月の実刑判決 山梨
https://newsdig.tbs.co.jp/articles/uty/2199338?display=1
懲役４年６ヶ月の判決が出た女性は山梨県甲州市の非正規公務員で、自分は市民として何度かこの方と関わった事があるのですが、初対面の時から何かしらの知的障害があるとわかる人でした。
ですから障害者手帳には至らなくとも行政の支援が受けられて当然の人であったろうに、市役所はこの人がこんな有り様になるのを見て見ぬふりをして２度も乳児遺棄をさせる状態にしてしまい、裁判所もこの人が誰からも支援を受けられなかった状況であるのを知りながらこんなにも重い判決を下したという、なんともやりきれない思いを今でも抱え続けています。
精神疾患を抱えた男性が市内の高校近くで登下校中の生徒に対して公然わいせつを繰り返しても何一つ対応せずに放置していた事もありました。その男性は別件で捕まって病院に入院させられて今は平和を保っていますが、住民が何度市役所に苦情を入れても何もしてくれませんでした。警察は真摯に対応してくれましたが、なにぶん責任能力云々の問題があり軽度の犯罪で立件するのが難しいから、出来れば行政の方で対処してくれればよいのだが、と苦渋の様子でした。
甲州市のような腐敗した自治体が腐った土壌を育み、それを冷血な裁判所が判決でブーストする悪夢のような事態を目の当たりにして、元増田さんと同じく、酒でも呑んでいないとやっていられない気持ちになります。
3,4歳くらいの子供が突然飛び出してくる。
つんのめりそうになりながらそれを躱し、親はどこにいるんだと見回すと、それほど遠くないところに一人、乳児を抱えた母親がいる。
おそらく親としては「子供を抱っこしてるんだから、もう一人の子とは手を繋げないんだよ」とでも言いたいのだろう。
だが放牧されると危ない。分別のつかない子供はロケットのように親を離れて走っていく。
これが店内でも駐車場でもクリニックフロアでも起こるのだ。危険極まりない。
しかも一組二組ではない。子供が複数いる家庭で、下の子がまだ小さいところはほぼこんな感じだ。
日本では最近、将来が盤石な家庭か、将来のことを考えない家庭しか子供を持たないという風説が立っている。
「既に」という言い回しは、一回だけ起こるとされていることか、不可逆なことに使われる。
体育祭自体は毎年行われるとしても第10回とかの体育祭というのは一回しか催せないという意識があるわけだ。
ここで、乳児から既に包茎じゃなかったという表現を考えてみると、すっきりしないことになる。
包茎は後天的にも起こるものなのかについて知識がないいとすれば、包茎じゃなくなるということは不可逆な変化なのかについて確信が持てないから、既にという言い方をしていいのかわからないということになる。
dorawiiより
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赤ちゃんは本能で母親を求めるという話がネット上の会話で見られるがこれの根拠・出典ってどこだろう？
専門的な団体などでもこのような話が書かれているがどうも信じがたい。
・赤ちゃんは本能で母親を求めるというのを誰が確かめたのか、どこかに書かれている様子がない
・父親の育児が広く行われるようになったが、父親では赤ちゃんとの愛着形成は難しいとか、対応が難しいなどと言われているのは見た記憶がない
・一人では生きて行けず周りの人の力が必要な赤ちゃんが、父親より母親が良いなんて無駄なことをする余力があるとは考えにくいのでは
・地方公共団体などの資料を見ると母親とではなくて、養育者と愛着を形成するなどのように書かれている
・三歳児神話は社会的には科学的な根拠がないとされているが、赤ちゃんが本能で母親を求めるならば、母親の優位性が認められてしまうのでは？
根拠って流石にアカゲザルを用いた愛着形成の研究じゃないよね・・？
・針金製の代理母と布製の代理母で比較したものであり、代理母と代理父で比較したものではない
・ジョン・ボウルビィの愛着理論が日本では誤って広まってしまった説
・乳児や幼児の子育てが母親重視になってしまい、後天的だったり社会的な要因で「ママがいい」になってしまった説（因果関係が逆である説）
頂いた解説
ボウルビィとアインズワースの愛着理論の研究で初期研究では確かに研究対象を母親にして研究していたけど、それは当時の「養育者」がほぼ母親に限定されていたからで、その後の追加検証として父親、祖父母、里親などで全く同じ条件で検証したところ母親と同じ結果が出たことが報告されている。
時代背景もあったんですね。
