ポケカ投資は本当に“甘い市場”なのか？
実は僕、数年前に腕時計投資で億単位まで資産を伸ばし、株や仮想通貨も経験してきました。
その上で断言します。
ポケカは、他の投資と比べても“かなり甘い市場”です。
①【予期せぬ“即死”がない】
株や仮想通貨は寝て起きたらゴミになってたが普通にあります。
腕時計は起きたらゴミは無いですけど、海外の富裕層が市場を握ってるのと参入してる日本人が少ないせいで情報戦が激重過ぎます。
一方ポケカは再販,供給,トレンドの“予兆”がほぼ必ず出ます、つまり負けが回避しやすいんです。
②【とにかく負けにくい構造】
株や仮想通貨も分散投資してリスクヘッジしても結局は世界情勢に左右されますよね。
時計も相場が回復するまでに10年単位でかかります、それまで損切りするか数千万単位で文鎮化しておくかしかありません。
(僕は時計大好きなので文鎮ウェルカムですが笑)
一方ポケカは分散投資出来る上にバブル迄のスパンが短い、途中で人気カードに乗り換えて利確等も出来ますし、文鎮状態になっても数年ホールド出来れば基本上がります。
③【ライバルが雑魚】
結局投資なんて自分以外の全てがライバルになるんですけど、株式や時計投資って資金と頭脳がないと土俵に立てないのでライバルが強いんですよね。
でもポケカ投資はXの情報屋見ながら数十万の資金で適当に回せば素人でもそれなりに儲かっちゃう現状ですよね。
加えればオリパで溶かす層や感情で売買する層も沢山いるのでライバルが手強いとは言えません。
上には上が居ると言う言葉がありますが、ポケカ投資に関してはその逆のイメージを受けました。
④【爆発力が別次元】
短期間で少額から超高額へっていうロマンはピカイチだと思います。
時計も500万がいきなり1200万とかありますけどせいぜい2〜3倍、基本は1.2〜1.5倍です。
株は長期運用ですし、仮想通貨は逆に一晩で暴落もしますし急騰すると売れなくなったりもするので微妙です。
しかしポケカは数ヶ月で4〜5倍、長期やバブルが絡めば数百倍になりますよね？
これ他の投資じゃあり得ないですから。
⑤【換金性の高さ】
投資において“いつでも現金化できるか”はかなり重要です。
株やBitcoinは一見流動性が高いですが、
・入出金のタイムラグ
・手数料
・税制
この辺が意外とストレスになります。
腕時計は市場としては強いんですが、単価が高すぎるが故に「買える人」が限られてしまいます。
その点、ポケカは必要な分だけすぐ現金化できます。
この“流動性の高さ”は他の投資にはない強みです。
長々と書きましたが、現時点ではこんな認識です。
正直ポケカの知識はまだ発展途上です。
ただ、これまで腕時計や株,仮想通貨など複数の市場を触れてきた経験からこの市場にはまだ攻略余地があると感じています。
今後は、他とは違う視点で相場を見ていきます。

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2026-04-07

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2026-04-04

■牛丼と免罪符

同じ¥500が二つに分岐する瞬間がある。

松屋のカウンターで券売機のボタンを押す¥500。配信のチャット欄でスーパーチャットを送る¥500。前者は340kcalの熱量に変わり、胃に届き、数時間後に消える。後者は配信者の口から自分のハンドルネームが発声される3秒間に変わり、鼓膜に届き、数秒後に消える。

どちらの¥500も、使われた瞬間に消滅する。だが消滅の仕方が違う。牛丼の¥500は何に変わったか説明できる。スパチャの¥500は説明できない。

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この説明不能性には技術的な根拠がある。スーパーチャットは感情を整数に変換するプロトコルだが、仕様にセマンティクスの定義がない。

SUPERCHAT_PACKET {
  amount:  uint32    // defined
  message: utf8[]    // defined
  color:   enum[7]   // defined
  intent:  ???       // UNDEFINED
}

intentフィールドが未定義のまま本番に出た。¥10,000は「愛している」かもしれないし「暇で金がある」かもしれないし「このチャットを支配したい」かもしれない。プロトコルは区別しない。金額は意味の非可逆圧縮であり、復号アルゴリズムは存在しない。

牛丼にはこの問題がない。¥500＝並盛一杯。intentフィールドは「空腹の解消」でほぼ確定している。食欲は意味の不確定性を持たない。だから誰も牛丼を買う行為に怒らない。

投げ銭文化への反発は、金額が高いから起きるのではない。intentが未定義のまま可視化されるから起きる。¥500という数字が見えた瞬間、親密さに度量衡が発生し、度量衡を持った親密さは牛丼と比較可能になる。比較可能になったものは聖域ではない。「最初から聖域など無かった」という事実が、牛丼一杯分の数字で証明されてしまう。

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この構造には500年前の先行実装がある。

1517年、ドミニコ会士ヨハン・テッツェルは贖宥状を売った。金を払えば煉獄の年数が短縮される。罪の赦しに値段がついた。マルティン・ルターは激怒した——恩寵に値段をつけるなと。

INDULGENCE v1.0 (1517)          SUPERCHAT v2.0 (2017)
  medium:   coin                   medium:   JPY/USD
  message:  prayer request         message:  utf8[]
  minister: priest                 minister: streamer
  grace:    years_off_purgatory    grace:    seconds_of_recognition

パケット構造が同一であることは偶然ではない。どちらも「値段のつかないはずのもの」に値段をつけるプロトコルだからだ。テッツェルの贖宥状は神の恩寵を、スーパーチャットは人間の承認を、それぞれ通貨単位に変換する。そしてどちらのプロトコルにも、intentフィールドが未定義のまま残されている。

だがテッツェルの実装と現行のスーパーチャットの間には、一つの決定的な差異がある。テッツェルには料金表があった。身分と罪の重さに応じた価格が事前に定まっていた。スーパーチャットにはそれがない。「あなたが決めなさい」と言われる。会衆が自分で恩寵の値段を設定する。

歴史上のどの教会もこれをやらなかった。人間は自分の救済にいくら払うべきかを決められないからだ。

料金表の不在が、牛丼を度量衡として召喚する。公式の基準単位がない以上、会衆は自力で換算表を発明しなければならない。ある者は牛丼で測り、ある者は時給で測り、ある者は「推しの笑顔何秒分」で測る。全員が異なる度量衡を使って、同じ恩寵に値段をつけている。バベルの塔の崩壊後に、全員が異なる言語で同じ神に祈っているようなものだ。

そして隣の席の人が¥10,000を投げる。わたしは¥500。牛丼一杯分。わたしの信仰は隣人の20分の1なのか。この比較が可能になること自体が地獄である。テッツェルの料金表は残酷だったが、少なくとも比較の苦痛からは解放していた。全員が同じ表を見ていたから。

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ここで問いは反転する。¥500のスパチャはまだ牛丼なのか。

カトリック神学の核心に聖体変化（transubstantiation）がある。パンとワインの外見——偶有性——はそのままに、実体（substantia）がキリストの肉と血に変わる。見た目はパン。本質は神。

スーパーチャットでは逆の変容が起きている。¥500の偶有性は経済的取引そのものだ。通貨単位、決済システム、プラットフォーム手数料率30%。だが送信者にとっての実体は牛丼を離れている。それは承認の要求であり、匿名性からの脱出であり、ときに悲嘆の放送であり、ときに愛の宣言である。牛丼の偶有性を保持したまま、実体が非経済的な何かに変容している。

投げ銭批判者は偶有性を読む。「¥500は¥500だ。牛丼だ。取引だ。搾取だ。」

投げ銭擁護者は変容後の実体を体験している。「金額の問題じゃない。気持ちだ。」

16世紀、この種の問いがヨーロッパを三つに割った。

聖体論争 (16世紀)
  カトリック（実体変化説）:  実体は変化し、偶有性は残る → パンは肉である
  ルター（共在説）:         実体は共存し、偶有性は残る → パンの中に肉がある
  ツヴィングリ（象徴説）:    実体は不変、偶有性も不変   → パンはパンを表すのみ

投げ銭論争 (21世紀)
  送信者:     実体は変化し、¥500の偶有性は残る → ¥500は愛である
  穏健派:     実体は金銭と共存する             → ¥500の中に愛がある
  批判者:     実体は不変、金は金のまま         → ¥500は牛丼のままである

批判者のポジションはツヴィングリの象徴説と構造的に同型である。パンはパンだ。¥500は牛丼だ。そこに超越的な何かが宿ると信じるのは幻想にすぎないと。

だが配信者がハンドルネームを読み上げた瞬間、送信者の体に起きていること——心拍の微細な変化、ドーパミンの放出、名前を呼ばれたという事実の身体的登記——は、幻想では説明がつかない。何かが起きている。偶有性の内側で。だがそれが「何」であるかは、原理的に、外部から観測できない。

だからこの論争には決着がつかない。500年前と同じく。

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決着がつかないまま、しかし、制度は形成される。

配信者は司祭職を選んでいない。プラットフォームが収益化を有効にした瞬間、叙任が起きた。ダッシュボードの「収益化」トグルをONにすること、それがこの時代の按手礼である。テッツェルは少なくとも自分が贖宥状を売っていることを知っていた。現代の司祭たちにはその自覚がない。彼らは読み上げという秘跡の執行を通じて承認という恩寵を発行している。Ex opere operato——事効的に。執行者の内面に関係なく、プロトコルが走れば恩寵は発行される。

会衆の側でも制度化は進む。常連が生まれ、ハンドルネームが記憶され、内輪の典礼が形成される。奉仕（切り抜き、ファンアート）がある。教義（推し文化のコード）がある。異端審問がある（「あいつはガチ恋勢だ」）。破門がある（BAN）。殉教者がいる（炎上して垢消しした古参）。

教会が形成されている。だが誰もそれを教会と呼ばない。

投げ銭文化への反発が最も激しくなる瞬間は、金額が高い時ではない。コミュニティが自分たちを教会だと気づきかけた時だ。気づきかけて、その認識を拒否する力が反発として噴出する。「いや、これはただの趣味だ」「推しているだけだ」「宗教じゃない」。否認の強度がそのまま、構造的同型性の証拠になっている。

初期キリスト教の信者たちも自分たちを「教会」とは呼ばなかった。エクレシア——集会——と呼んだ。ただの集まりだと。

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牛丼の中にキリストがいるかどうか、誰にも証明できない。

¥500が牛丼でありかつ愛であるという命題は、パンが小麦粉でありかつ神の肉体であるという命題と同じ構造を持ち、同じ検証不能性を持つ。スーパーチャットのintentフィールドは未定義のままであり、聖体の実体が変化したかどうかを外部から観測する手段は存在せず、料金表は永遠に再発行されない。

この不確定性は投げ銭に固有のものではない。すべての価格決定に潜んでいる。ただ、スーパーチャットの¥500はそれを素手で触れるほど近くに引き寄せた。牛丼一杯という、誰にでも分かる度量衡を使って。

できないまま、¥500は今日も飛ぶ。松屋に向かう¥500と、チャット欄に向かう¥500。同じ硬貨の表と裏のように。片方はカロリーに変わり、片方はintent未定義のまま、どこかの配信者の唇を通過して、消える。

Permalink | 記事への反応(1) | 18:15

2026-04-03

■ホルムズ海峡の航行に関する協定案、イランがオマーンと策定中

なんかよくなりそうじゃん。

手数料は取られるだろうけどホルムズ海峡の航行はできそう。

ホルムズ海峡の航行に関する協定案、イランがオマーンと策定中－IRNA

https://www.bloomberg.com/jp/news/articles/2026-04-02/TCVFNMKGZAJJ00

Permalink | 記事への反応(0) | 00:47

2026-04-02

■pixivは2030年代で終わると思う

pixiv 運営が無能すぎて愚痴りたいのでここで書く。

今年度から検索機能がアップグレードしたらしい。数字を稼ぐために虚偽の情報で投稿した作品や宣伝を目的として過度な量投稿された作品を検索から弾く機能だとか。

ハッキリ言ってこんなふざけた機能を今さら出してくる運営には度肝をぬかれた。要するにXでもよく問題にされるシャドバン機能を追加しただけだ。手描き偽装をしているAI イラストへの対策なのだが問題の本質をまったく捉えていない。AIが問題化してから約３年が経つのにも関わらずいまだにこんなボケた事をして誤魔化している。

問題行為の基準もよくわからない。１日１枚ずつAI イラストを毎日投稿し続けるアカウントはユーザーにとって迷惑なのか？１００ページのAI 漫画を１週間に１本投稿するのは問題なのか？

これらは別に問題行為ではないだろう。しかしこのようなまともなAI アカウントも大量に集まれば自然と迷惑集団になってしまう。新着欄をAI 作品が埋め尽くしてしまう問題は変わらない。結局のところ物量による検索妨害は何も改善できないのだ。一部の極端に悪質なAI 絵師だけを排除したところで今の状況は全く改善しない。

そもそも今までに同作者の作品をまとめる機能を追加したにもかかわらず状況は改善しなかった。対策として副アカで連投する奴がでてくる始末。AI アカの数そのものが多すぎることが問題なのはここからわかるはずだ。

pixivは作品を投稿するクリエイターとそれに金を落とす消費者の間に寄生して収益を得ているビジネスモデルにもかかわらずその両方を馬鹿にしているとしか思えない状況をずっと続けている。コロナ期間には強かった絵師ビジネスも今となっては下火である。下がり続ける閲覧数と負担が増え続けるサーバー代。ユーザーからは総スカンをくらうpixivはこれから一体どうやって収益をあげるつもりなのか。

最近は運営の挙動も怪しくギャラリーの閉鎖やpixiv スケッチの終了などあまり金回りは良くないことが伺える。まともに違反ユーザーを取り締まらないファンボックスの手数料まで値上げしやがった。以前あったプレミアム会員に広告が表示された不具合も何か小金稼ぎを試していた際の設定ミスなのではないか。なぜAIを完全禁止にしないのか本当に理解できない。

陰謀論のようになってしまったところもあるが結局のところpixivは運良くクリエイターブームに乗ることができただけのサブカルベンチャー企業でしかなかったのかもしれない。

もっともなんだかんだ腐っても業界最大手の投稿サイトなので倒産まではしないだろうがどこかの出版社にでも買収されて吸収合併するのではないかと予想している。今の荒れ果てたpixivを欲しがる企業があるのかは疑問であるが。

pixivが改善するには一度すべてを破壊して最初からやり直すしかないだろう。個人的にはpixiv 運営の収益を妨害しているファンボックスの割れサイトを応援している。ぜひとも悪質スクレイピング君に頑張っていただき早く今のpixivを倒産にまで追い込んでほしい。

冗談抜きでそのほうがクリエイターを守ることにつながるかもしれない。それぐらい今のpixivは終わっている。

Permalink | 記事への反応(2) | 23:35

■anond:20260402214305

手数料をイランが取るか中立国が取るかで料金が上がる本質は変わらない

Permalink | 記事への反応(0) | 21:45

「手数料」を含む日記

■節約の為に止めた事

・スマホの基本無料ゲーム

・衝動的な外食、コンビニ買い食い

・休みの日の目的の無い外出

・一般人の生活スタイルに拘る事

■新札の手に入りにくさやばくないか？

■将来日本って経済衰退して手取りが減るか貯金可能額が毎月減る？

■iDeCo、どんどん改悪されてて、普通にNISAやった方がよくない？

■Z世代に敬氷税を

■[日記]

■dorawii@新刊発売(予定)

■まーたドコモが違約金ビジネスやってる

■[転売情報]ポケカの強さ

■牛丼と免罪符

■ホルムズ海峡の航行に関する協定案、イランがオマーンと策定中

■pixivは2030年代で終わると思う

■iDeCo、どんどん改悪されてて、普通に NISAやった方がよくない？