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09	51	3578	70.2	38
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2020-09-12

■anond:20200912194058

それは勘違いだな。

思想を持たない人間は、目先の扇動に動かされやすく、ポピュリズムを操る者の格好のカモになる。

経営者がよく思想やビジョンや持てと言われるのと同じことで、国家の主体である国民一人ひとりだって経営者と同じ立場にあると言える。

国民一人ひとりが無思想でアジテーターに惑わされれば、EUを離脱することを選んでしまったり、トランプを当選させてしまったり、BLMに乗じて略奪してしまったりということと同様の事態が日本でも他の国でも起こりうる。

思想を持つことで他人を見下しているように見えるのだとしたら、それだけ思想を持たない人の群れが現実の破壊者になる恐れが強いことを意味している。だから強く当たられるのだ。

Permalink | 記事への反応(2) | 19:52

■anond:20200912191931

おっ？

流行りの無思想チャンか？

Permalink | 記事への反応(0) | 19:26

■anond:20200912143708

この類の本を買うのは専門の人か趣味の人くらいになってしまうが、それでも基本的な思想は教科書に載っているし、それがなかったとしても例えば東アジア圏ならば儒教などの思想が日常の慣習の中に溶け込んでおり、誰もが多かれ少なかれそれを受け入れている。

他人を侮りがちというのが「無思想」を誇る人の特徴だ。

Permalink | 記事への反応(2) | 14:43

■anond:20200912070620

無思想の対として浮かんでくるのがネトウヨやネトフェミなのか？それはドン引きだわ。

普通はコミュニタリアニズムだとか、リバタリアニズムだとか、リベラリズムだとか、功利主義だとか、老荘思想、儒教思想、禅――そういうのを学者の名前や著書の内容と共に思い出すもんだよ。

それらをみな、自分なりに噛み砕いて、現代の身の回りの環境に合うよう変形させた上で持っているもんだよ。自覚していないし、言葉にしないだけで。

君が思想だと思っているネトウヨやネトフェミなどという集団は、カルト宗教と原理的に同じで、思想の体現ではない。

不満を鬱積させる市民のうち無学な人たちが、思想めいたものにかこつけて一体感と規模の力を得るための寄り集まったものでしかない。

思想哲学のように、政治や経済と繋がってより良い「道」を追求・研究することを主眼にしているわけではない。いわば対案を持たないデモ行進のようなものだ。

もしそういうのを「思想」だと思って、そんなのになるくらいなら無思想の方がいいとなる人がいるとしたら、そうやって特段悪い部分だけ見ることで考えを改めないようにする思考の癖を直すべきだと俺は思う。

「まとめサイトを見る」とかもそういう癖を染み付かせてしまう悪い行動だ。

Permalink | 記事への反応(3) | 14:31

■anond:20200912070620

あれはマジョリティにありがちな無自覚な思想の偏りに限定すれば筋は通る話だとは思ったけど、トートロジカルに無思想一般の話に拡大しちゃうのは筋悪だなと思った

Permalink | 記事への反応(0) | 13:56

■無思想のアレ　

無思想のアレ読んだんだけど、マイノリティをかなり美化してるよね…

マイノリティはそうであるが故にいっぱい辛い経験してきて、だからこそ他人の辛さもわかって優しくなれる

っていうのは分からなくない、そういう人もいるから。

でもあの書き方だと

マイノリティであるっていうだけで正義みたいな。

他人への想像力があるかどうかはマジョリティマイノリティ、辛い経験ある無し関係ない。

こういう考え方が「苦労しろ！」を生むんじゃない？

マイノリティである事に酔ってる感じを受けた。

Permalink | 記事への反応(0) | 13:37

■諦めれば

安倍政権が最悪だったと思い込むの諦めれば

安倍政権が最高だったと思い込むの諦めれば

民主党が悪夢だったって思い込むの諦めれば

民主党が悪くなかったって思い込むの諦めれば

黒人諦めれば

黄色人種諦めれば

ウイグル人諦めれば

香港人諦めれば

フェミニスト諦めれば

ミソジニー諦めれば

男尊女卑諦めれば

男女平等諦めれば

美人と結婚するの諦めれば

金持ちと結婚するの諦めれば

結婚するの諦めれば

子供作るの諦めれば

昇給諦めれば

出世諦めれば

貯金諦めれば

贅沢諦めれば

再分配諦めれば

格差是正諦めれば

地球温暖化諦めれば

コロナ諦めれば

資本主義諦めれば

共産主義諦めれば

論文がacceptされるの諦めれば

卒業諦めれば

就職諦めれば

受験諦めれば

子供のお受験諦めれば

障害諦めれば

東京諦めれば

尖閣諸島諦めれば

北方領土諦めれば

車諦めれば

人生諦めれば

集英社を諦めれば

ps5諦めれば

Switch諦めれば

xbox諦めれば

会社を変えること諦めれば

上司諦めれば

ペット諦めれば

無思想諦めれば

米軍基地諦めれば

マイノリティ諦めれば

マジョリティ諦めれば

夢諦めれば

幸せ諦めれば

人類に期待するの諦めれば

もっと明日を生きやすくなると思うよ。

Permalink | 記事への反応(1) | 03:54

2020-09-11

■で?

https://b.hatena.ne.jp/entry/s/note.com/onoholiday/n/n8f5f7130ef61

「無思想」はよくない、思想を持ちましょう、名前を付けて自覚して帰依しましょうってのはいいけどさ、じゃあわが日本でそれはどーやるの?

国家神道か? 葬式仏教か? 極左ゲバ棒妄想か? キリスト教か?

欧米式に言えばジャップはまだ宗教にすら目覚めてない劣等人種であり、それに逆らって言えばこっちは2600年以上こうやってきて神道と仏教という立派な宗教があり何の問題もないんだよ。

だからシヴィライゼーション張りに「宗教を創始しましょう！」と言われても戸惑いしかない。パンテオン信仰でいいです。いいのか?

Permalink | 記事への反応(0) | 14:52

■ニュージーランドで襲撃した人は自分を普通と言っていた

無思想の何がやばいのかという話を見たので書く。

ニュージーランドのクライストチャーチでイスラム教のモスクで50人が殺される乱射事件か起きた。これは2019年の3月の事だった。

この事件を覚えているニュージーランド人がどれだけいるか定かではないが、この犯人は自分のことを「どこにでもいる普通の白人男性」と称していた。

誰がどうみても異常だと思うし、等のオーストラリア人ですら「あー、よくいるタイプだよね」とはならない。

彼は結局自分の思想が常軌を逸していたことに気づくことはなかった。

なんの思想にも左右されない普通の人、と言うのは多かれ少なかれこうなってるかもしれない。

Permalink | 記事への反応(2) | 13:17

2018-06-01

■anond:20180531213524

ウヨ動画通報祭りでなんJを絶賛している左翼リベラル派もいるが

今回の件で重要なのは

なんJ民を含む2ちゃんねらー（5ちゃんねらー）の動機は基本的に

無思想な面白主義と世間で指示される物に対する逆張り志向という点な

まあ、なんJ民の中にも純粋な正義感で行動してる奴、さらには自分自身が深刻な差別の当事者となっている在に韓国人もいるんだろうが、全体数では少数派だろう

なんJ民の大多数はノリとか場の勢いとかで、ウヨ動画通報祭りを「楽しんで」やってる

そら楽しいわなあ

文字どおりにバンバン削除されて成果が上がってる

ヘイト動画狩りの大義名分として他ならぬ安倍晋三がヘイトスピーチ批判したお言葉を掲げてる奴もいる、堂々とGoogleにyoutubeという「国際的大企業」の威を借りられる

今回の件は「権威」が味方にできている

そら楽しいわけだ

↑

というような、ネット民の快楽意識に訴える戦略をできなかったのが、既存の反差別左翼の致命的な失敗点！！

正義感だけで人間は動かんよ

考えてみろ

差別的なネトウヨ動画が蔓延するのは、視聴者に「俺は日本人というだけでエラい」「ネットで真実を知った俺すごい」ってな優越感の快楽をもたらすからだろ

今の左派にはそういう快楽要素が無すぎる

そら負けるわけだ

＊

今回の件の5年ばかり前、淫夢厨が起こした「李田所事件」ってあったよな

あれは間違いなく、阿呆な左翼のネトウヨ批判より100倍ぐらい有効だったと思う

正面から真面目にネトウヨを批判しても読んでくれるのは元からの左派だけ

しかし

「ネトウヨが淫夢ネタに引っかかった！　あいつらやっぱりバカだｗｗｗ」

という面白ネタ、笑いになる話題ならば

元からの左派でも何でもない大多数の無思想なネット民に

ネトウヨへのマイナスイメージを刷り込むことができる

＊

俺はポリコレ的に正しい反差別思想を啓蒙するより

淫夢厨やなんJ民のような下世話な面白主義が広まる方が

ネトウヨ価値観の相対化という意味ではよほど効果的だと思うぜ

Permalink | 記事への反応(4) | 15:09

2017-12-22

■『はあちゅうとヨッピーとナチス ドイツと経験主義』というトンデモ 記事への反論

こんにちは。エルサレムのアイヒマン警察です。上司がインフルエンザで休んで暇なので、大好評炎上中のはあちゅうセクハラ告発について調べてたら id:plagmaticjam 氏の「はあちゅうとヨッピーとナチスドイツと経験主義～ハンナ・アーレントは何を語ったのか～ - メロンダウト」という記事を発見。

タイトルからして地雷臭がヤバイと思ってたら案の定トンデモだったので、おうちにあった『エルサレムのアイヒマン新板』を読み返しつつ反論したいと思います。

炎上の経緯はハゲ子大先生 id:hagex のまとめが鬼詳しいのでこっちを読んでください。→はあちゅうのセクハラ告発大炎上まとめ（追記あり） - Hagex-day info

件の記事でブログ筆者は、アイヒマンとはあちゅうの類似性を下記のように定義しています。

はあちゅう氏＝「自分が被害者になったら告発する。いっぽうネットで実際に被害者が見えないなら加害者になれる凡人」
「凡人は無自覚の悪人であること。」
「アイヒマンが命令によって思考と行為を切り離し悪人になれたように、はあちゅうはネットをかませ被害者を特定しないことによって思考を切り離しているように見える。」
「ヨッピーも童貞いじりが誰を傷つけているのか、と擁護していたが「誰がわからない」から傷つけてもいい、なんてアイヒマンが「名前を知らない」から業務的に虐殺したのと構造的に同じだ。」
「何もはあちゅうだけに限った話ではない。ネットは思考と行為を切り離す。凡人が容易に悪人になりうる構造を持っている。」

ブログ筆者は「思考と行為を切り離すがゆえに、無自覚な悪人になる」構造があるとし、類似性を下記のように指摘しています。

◎ブログ筆者が考える構造の類似性
・アイヒマン：「命令」によって思考と行為を切り離す
・はあちゅう＆ヨッピー：「ネット」によって思考と行為を切り離す

ですが、前提にしているアーレントの読みがそもそも間違っています。

アーレントが指摘したのは「アイヒマンが何も考えていない＝無思想性」ということでした。

「俗な表現をするなら、彼は自分のしていることがどういうことなのか全然わかっていなかった。」
「彼は愚かではなかった。完全な無思想性−−これは愚かさとは決して同じではない−−、それが彼があの時代の最大の犯罪者の1人になる素因だったのだ」（p.221）

アイヒマンは相手が匿名だから虐殺したわけではありません。知っているユダヤ人も知らないユダヤ人も等しく虐殺しました。

彼は「善悪を弁別する能力をまったく欠いている」（p.20）のであり、「彼は自分の義務を行った。命令に従っただけではなく、法律にも従った」（p.107）のです。

アイヒマンの特徴は「自分の思想がなく、善悪の区別がつかず、ただ義務と命令と法律に忠実な男」であり「自分よりも権威のある立場の人が『正しい』と言ったなら盲目的に従う男」であるということです。

アイヒマンには、反ユダヤ主義の思想も教育もなかった、とアーレントは指摘しています。

好き嫌いがあるゆえに行動するのではなく、一切の好き嫌いがないからこそ、自分より高い立場の権威から命令されたことをマシーンのごとく忠実に実行しました。

実際、アイヒマンは「良心の問題については、命ぜられたこと（筆者注：虐殺）をしなかった場合にのみ疚しさを感じた」（p.20）と述べています。

アイヒマンのような「無思想で、法律や義務、命令に忠実である」人は、平和な時代であれば、上司の言うことを忠実にこなす「優秀なサラリーマン」、法律など絶対に破らない「良き市民」として一生涯をまっとうしたでしょう。

アイヒマンはあまりにも「普通のおっさん」であるという事実について、アーレントは＜悪の凡庸さ＞と指摘しました。

「アイヒマンはきわめて凡庸な一般人」であるというアーレントの見解は、「ナチスは、ユダヤ人を絶滅したくてたまらない極悪人・狂人」という世間の見解とはまったく違うものだったので、多くの反発を招きました。

一言でまとめると、アーレントが語る「悪の凡庸さ」とは、「平和な時代ならあまりにも普通のおっさん、ただし無思想で善悪の判断がつかないから、彼が従う権威や法が狂えばなにも考えずに極悪人になれる」ということです。

以上の経緯から見ると、ブログが「悪の凡庸さ」を誤用していることがわかると思います。もう一度、ブログで言及されていた構造をおさらいしてみましょう。

◎ブログ筆者が考える構造の類似性
・アイヒマン：「命令」によって思考と行為を切り離す
・はあちゅう＆ヨッピー：「ネット」によって思考と行為を切り離す

「思考」と「行為」が個別にあり、それらの連結を切り離す「X」があるという前提です。

しかし、アイヒマンはそもそも「思想」がありません。だから自分に注入される命令や義務を己のものとして実行します。

・ブログ筆者が考える構造：　A（思想）＝X（切り離すもの：命令・ネット）＝B（行為）
・アーレントが指摘したアイヒマンの構造：　X（命令・義務・法律）→B（行為）

構造がなにひとつかすっていないことがわかると思います。

そもそも、はあちゅう氏はアイヒマンのような「無思想」ではありません。むしろ自己主張が強く、自分を良く見せたいタイプだと思います。

善悪の判断力はわかりかねますが、盲目的に命令や権威に従うタイプではありません。

「はあちゅうは凡人」と言うとなんとなく納得感ありそうなんですが、アーレントが言った「凡庸な悪」とは意味が違います。

「ネット」とか「不特定多数の他人」とかも、アイヒマンにはまったく関係ありません。

「凡庸な悪」というパワーフレーズはすさまじいものがありますし、引用したくなる気持ちもよくわかります。

しかし、なんとなくキャッチーな単語やフレーズだけを使って独自理論を展開するのは、引用源にも読者にもどちらに対しても失礼ですし、誤解を与えます。

名著や歴史的パワーワードを換骨奪胎して持論を展開するのはやめてほしいです

ぜんぜん引用源を正しく参照してない記事内で、ナチスドイツという激烈ヤバイものと名前を同列に並べられたはあちゅう氏とヨッピー氏、さすがに流れ弾すぎるだろ…と思います。あとブログで言及されてる「経験主義」も「違うだろ…」て感じなんですが、続きは経験主義警察の方々にお譲りします。

参考文献：ハンナ・アーレント、大久保和郎・山田正行訳『エルサレムのアイヒマン悪の陳腐さについての報告　新版』（みすず書房、2017年）

ｴﾙｻﾚﾑのｱｲﾋﾏﾝ――悪の陳腐さについての報告【新版】:Amazon.co.jp:本

（所要時間：45分）

※もちろん「書籍を読む」行為に、明確な正解はありません。私の読解もまたひとつの意見にすぎませんから、別のハンナ・アーレント警察の方から「違う！」とおしかりの言葉を受けるかもしれません。とはいえ、いくらなんでも適当すぎる読みだと思うんで反論を書きました。

Permalink | 記事への反応(1) | 18:08

2017-08-15

■ネット右翼をはじめとするネオ ナショナリストはとても進歩的な人たち

日本国民の「右傾化」が叫ばれて久しい。現政権は「保守政権」と自称している。

なるほど、保守。たしかにそのネオナショナリズムは過去に立ち戻るような考え方のように映る。

しかしながら私はこの保守、あるいはネオナショナリストこそ日本国において最も急進的で未来に希望を託している人種なのでは無いかと思えてならない。

現代日本はさながらラピュタのようだ。我々の足元には確たる基盤がなく、ゆらゆらと宙に浮いている。それには様々な原因があるだろうが、今回は三つの思想的敗北によるということで話を進めていく。

まず、第二次世界大戦の敗戦がある。明治以来国民を支配してきた全体主義・国粋主義が間違いであったことを身を以て知った我々は頼るべきイデオロギーを失った。1回目の敗北である。

次に我々が依拠せんとしたのは共産主義である。ソ連や他の共産国の秘密主義のためにその惨状を知らない日本人は共産主義的桃源郷に夢を馳せた。東大闘争に始まったこの熱は日本中をのぼせ上らせたが、セクト間争い、連合赤軍、そしてソ連の崩壊と暗黒面が目につき、我々は夢から醒めた。

バブル崩壊。アメリカ式資本主義は敗戦からずっと生き残り続けた。奇跡の復興、宗主国アメリカのど真ん中の大きなビルを買えるくらい、日本は資本主義化において成功を収める。しかしそれは文字通り膨らんで行く泡であり、遂には弾け、資本主義さえも信じられなくなった。

無主義・無思想・無宗教の日本に残されたものは、敗戦国という烙印と無機質なハコモノだけであった。今までならば誇るべき別の点のお陰でさほど気にしないで入られた「戦後レジーム」が今更になって癪に触る。

こうしたアイデンティティの喪失によって創り上げられたのがネオ・ナショナリズムである。

先に「ネオナショナリズムは過去に立ち戻るような考え方のように映る」と書いた。しかし歴史上どこに立ち戻るべき過去があるというのか？日本帝国の政治体制が戦禍を巻き起こし(彼らが全てアメリカの陰謀であると主張したところで同じことである。米国にまんまとしてやられ冷静さを失う体制のどこが間違っていないというのか)、華々しい経済も泡沫と消えた。立ち戻るべき場所は本来どこにも無い。では彼らはどうするか？

「過去を作り出せ」ばいいのである。

美しい日本、日本帝国の真実。書店に立ち寄れば過去を美化している本が並んでいる。しかし彼らの言葉の指す「かつての日本」は過去をベースとしたファンタジーなのである。

かの有名な江戸しぐさを思い出して欲しい。教科書にも掲載されたデマであるが、あれは全く過去をベースとしたファンタジーである。いわばベイマックスのフランシストーキョーや銀魂の大江戸のような「そうであったかもしれない日本」の姿であり、それは過去に存在していない以上幻想以外の何者でも無い。

当たり前の話だが、戦前の日本を知るものはもはや生きていない。戦争の怖さは子供にもわかるだろうが、怖い社会を感ずるためにはある程度の年齢が必要だから。誰も知らない、ということは現在の我々が過去を思う時、そのほとんどは幻想に頼るしかないということである。モニターの奥の二次元世界となんら変わらない。現在と過去との間には次元を隔てる障害があり、こちらからあちらへは干渉できない。

たしかにアニメのネオ日本は格好がいい。しかしそれを現実で語ればアニメ脳、ゲーム脳と言われるのがオチだろう。同じようなことをやっているのがまさにネオナショナリスト達なのである。

ネオナショナリストは現時点での閉塞感を解消するためにカッコいい幻想を過去に投影した。そして「これに戻るのだ」と主張しながら未来を作ろうとする。

結果、彼らは前しか向いていない。過去を省みてはいないではないか。これがいわゆる保守こそが進歩的な人たちだという理由である。

私は右傾化を否定も肯定もしない。戦後から不安定さの解決のために右往左往してきた日本人を思えば、当然の帰結だろうと思う。お粗末な思想、主張だが、日本国民がそれを望むのであれば、それも良かろうと思っている。なに、高い授業料になったって構いやしない。

ただ、一つだけ加えておきたいことがある。私は先程からネオナショナリストの思想の根本は幻想、ファンタジー、アニメ的だと主張してきた。幻想、現実ではない、ありえないものなのである。つまりは霊的なもの、神的なもの、呪い的なもの、それらと変わりないオカルティズムだ。オカルトによって国が動くのだとしたら、あなたは怖いと思うだろうか、素晴らしいと思うのだろうか、それを尋ねてこの紙片にピリオドを打ちたい。

Permalink | 記事への反応(0) | 01:50

2017-06-25

■https://anond.hatelabo.jp/20170624233515

90年代から 00年代にかけて、さんざん「巫女」「メイド」を記号的、かつ無意識に消費してきたんだから、陳腐化するのも当然なのだと思う。

「巫女」「メイド」に関心を示した層（あえて「オタク」という表現を避ける）は、何も考えず消費していた。だからこうなる。後述するとおり、これは仕方がないことなのだけれど。

この消費が続くとどうなるか、「巫女」「メイド」を扱う作品がどうなっていくのか。それをあの時代に考えていた者は少なかった。

未来視をせず、まったくただ消費するだけだった。焼き畑農業に近い。

自らの髄脳をただ刺激し、そのニューロンと、「巫女」「メイド」の記号とを焼き切ってしまって、10年代を迎えた。

あの時代に「萌え」という風が吹いていた点が、この問題を助長していると感じる。

「萌え」は思索をある種放擲する営為だ。何も考えず、リラックスして作品やキャラクターに触れる。ストレス社会＆大きな「物語」が消えた社会に生まれた、ふわり、とした感覚。

「巫女」「メイド」はそういう時代経験で消費されてしまった。

雨後の竹の子のように現れた「メイド喫茶」では、ふわふわのオムライスが尊ばれたという。

これは、脳をふわふわさせて無意識に快楽を得られる「萌え」の具現化として、妙にしっくりきていたと、今更ながら思う。

擦り切れた「巫女」「メイド」へのキャラクター付けをどうするか。あるいは昨今流行している「記号」をどう大切に扱うか。

大衆社会の個人に出来ることは存外少ないのかも知れない。今も「萌え」の風はどこかで吹いていて、無思想的快楽へ私たちを誘っている。

この記号が、数年後どうなるか？　作り手側はどう考えているのか？　なんてことをちょっと心の片隅で考えながら、作品に触れるのが、視る側としてインスタントに出来る効果的な姿勢なのかも知れない。

偉そうに書いてすまんな。増田の師匠筋に当たる人物から、増田は偉そうに書けと言われてるんじゃ。

Permalink | 記事への反応(0) | 10:01

2017-06-12

■頭の悪さが一定以上の人は選挙で投票できるのか

こんなん増田にしか書けないんだけど、超頭悪い人がいたとして、その人に選挙権与えるのはなんで？

選挙の仕組みや政治のことがほとんどわからないし興味もないような、政治経済の授業はいつも寝ていたような人に選挙権ある意味は？

もちろん、近代の約150年をかけて、諸先輩が民主政治を推し進めて男女普通選挙が実現したってのはわかる。非特権階級も選挙で政治参加できるようになった。

それはわかるけど、政治に興味もないし、政治（国政もローカルな政治のどちらでも）を理解するフィーリングもない人が今あふれている。

選挙の日に投票行かずに遊びに行ってしまうような。そういう人たちへ選挙権を持たせる意味は？

折角先人が獲得した男女普通選挙の権利を擲つような層に、どう響かせるか。

別に政治に参加するorしないの自由もあるんだろう。けれど、そこには初めから選択肢すら視えない、あるいは理解しない層がある。

かなり煽り気味に書いたんだけど、実際自分も政治がわからない。

政党があってそれぞれ主義主張があって。市会議員はこれこれこういう会派があって、地域では誰誰さんが誰誰の後援者で。

こういうのは何となくぼやっとわかるんだけど、鮮烈には見えない。見通せない。

それでもなんとか考えて投票するけど。

もちろん完璧な政治感覚を持った人なんていない。だけど、自分の無思想性や勉強不足を顧みてなんだかなー、と思う。

Permalink | 記事への反応(26) | 01:36

2016-09-08

■増田のわかってないところ

元のゲーマーも、この増田も、要は無自覚なボンボン。普通に世間で苦労してる社会人に怒られて逆ギレしてる、それだけの話。

この場合「ボンボン」とは、ただ「日本人」として生まれ島国の中で特段「民族」を意識することなく育ったことを指している。「自民族中心」どころかそもそも圧倒的に無自覚に日々を安穏と暮らしてるこの子らは、自分という存在や立場の暴力性やら何やらに対しても全く無自覚だ。過去の歴史も知らず、「日本人であること」が「アイヌの人々」に対して何を意味するのか全くわかってない。そのせいで、「ドイツ人／ユダヤ人」というごく分かりやすいたとえを出されても理解できず、それが「ヘイトスピーチになり得ること」の意味が分からない。「日本人であること」の上であぐらをかいているのに、「民族性とかオレたち知らないしかんけーない」が通用すると思っている。

もう一度確認するが、ドイツ人／ユダヤ人に置き換えた場合、当該の発言がいかにヤバい発言になるか分からないはずはないと思うが、どうだろう？　ヘイトスピーチ扱いどころか「冗談」「違う文脈」などという言い訳すら許されないだろうし、その発言したのが仮にドイツ人なら職を失ってもおかしくないくらい社会的信用に関わるだろう。それは、まっとうな社会人ならそういう過去について「教育」されており、「知らない」ということ自体が犯罪的だ、という共通理解があるからだ。では「アイヌ問題」に関しては？　残念ながらアイヌ問題についてしっかりとした「教育」は日本の場合ほとんどされていないだろう。北海道以外では、触れられることすらないのでは。だが、この日本社会で生きている「アイヌ」の人々にとってそれは生々しい日々の現実であり、まさしく「知らないこと自体が罪」なことなのだ。

まさしく「踏んだ人には踏まれた人の痛みは分からない」。だから「踏まれた人の反応」から推測するべきなんだよね。

この件について、アイヌの人の側から、当該発言者の余りの無思慮・無思想っぷりについて、むしろ知らないがゆえに／知らないことそれ自体が批判されるのは、全く当然のことと思うし、知らないで許されるという筋のことではない。増田の分かっていないところは、まさにそこ。知らないで押し通そうとしていること自体が「そういう発言を許せ」という主張になっており、それは「知らないで済ませてよい」という主張とイコールになる。アイヌの人がどのような目に遭ってきて、いまどのような境遇にあるか、そのことへの想像力も私たちがもたないで「よい」という主張であれば、これはもう政治的主張だ。本人がどういう意図で語っているのであれ、増田と元のゲーマーの彼の言っていることやっていることは、そういう政治的な意味になる。その上で批判されているのだ。

というわけで増田および元のゲーマーの発言は残念ながら「ボンボンの戯言」「子供の理屈」でしかない。世の中には安易に触れていいこととそうでないことがある。ついでながら「今時の若者言葉」などという言葉に甘えず、「殺す／死ぬ」という言葉を軽々しく使うことがどういう結果をもたらすかこの機会にきちんと知るべきだ。

http://anond.hatelabo.jp/20160908103104

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