はてなキーワード: 褒め言葉とは
19〜20世紀の少年向け雑誌「The Boy’s Own Paper」に由来する表現です。(en.wikipedia.org)
雑誌には冒険・スポーツ・軍隊・探検などの英雄的な物語が多く載っていました。(en.wikipedia.org)
そこから「Boy’s own」「Boy’s own stuff」は、現実離れした冒険やヒーロー的活躍を指す比喩になりました。(en.wikipedia.org)
イギリス英語で「Real Boy’s Own stuff」と言うと、「まるで少年冒険小説のようなすごい出来事」という意味です。(fr.wikipedia.org)
スポーツ記事などで、劇的な逆転劇や個人の大活躍を称えるときによく使われます。
日常会話ではやや古風・ユーモラスな響きがあり、「少年の夢そのままの活躍だね」といったニュアンスです。
ポジティブ: 「勇敢」「ロマンチック」「ヒロイック」「胸が熱くなる」
やや皮肉混じり: 「現実離れした」「子どもじみたヒロイズム」と揶揄する場合もあります。
“It was real Boy’s own stuff.”
“He scored a Boy’s own winner in the final.”
→ 「彼は決勝で、少年漫画みたいな決勝ゴールを決めた。」
もともとラテン語の「クラシクス(classicus)」から来ていて、これは古代ローマにおいて、市民を資産に応じて分けた「階級(class)」のうち、「第一級(最上位)の納税者」を指す言葉だったと。
転じて「最高クラスの」「一流の」「模範となるべき」という意味になったんだから、まさに最上級の褒め言葉なわけ。
だからこの言葉を「古臭い」とか「堅苦しい」みたいな意味で使うのは、むしろスラングですらある。
一方で、もともと蔑称というか悪口だったゴシック(野蛮な、粗野な)、バロック(いびつな、大げさな)、ロマネスク(奇妙な、荒唐無稽な)は、今や悪い意味で使われる機会がほとんどないのだから、なんとも真っ逆さまな話。
付き合い始めは「こんなに素晴らしい人間性の人がどうして独身なんだろう」と彼の人柄に惚れ込んでいて、身長や顔立ちなんて一切気にしていなかった。
はじめは全く気にしていなくて、関係性のすり合わせでお互い心地よく過ごせるようになればいいと思っていた。
状況が変わったのは付き合い始めて数カ月経った頃。
「俺は学生時代女装させられたことがあるけど見た目がイケてると褒められた」
彼は自分にも女性としての外見的魅力が備わっていることを信じて疑わないようだった。
度々勝手に服を着て見せつけに来るが女の服を着たゴリラ顔の成人男性(女装と言うにはクオリティが低すぎる)に無理して褒め言葉を贈る必要性が感じられず、私は「着れてるね」等可もなく不可もないコメントを出すことに疲れ始めていた。
行為中もバカでかい喘ぎ声を出して責めることを強請ってくるようになり、社宅に住んでいた私は彼が家に泊まりに来ることが段々耐えられなくなっていった。
受け入れられてると認識したのか服を勝手に着る、私のネイルを塗りたそうにする頻度が上がってきたところで関係は破綻した。
あれから何年も経って私は30代前半になって、婚活をはじめてみたものの身長が低いだけで彼が頭を過る。
普通は検討しなくていい「女装癖や女性扱いを受けたい願望」を持っているのではないか、という不安が頭を過ってみぞおちが痛くなるのだ。
騙しに来ている狡猾な人間を普通の警戒心の人間が見抜くのはほぼ不可能だと思っていて、結果的に最初から女物の服を着ることが不可能な高身長の男性を望んでしまう。
女は高望み、身長が高い人間を好むのは馬鹿げている等巷では語られているが、私のようにチビ男から植えつけられた過去のトラウマのせいで高身長を選んでいる人間も世の中にはいる。
ご主人様~! あたしがさっきのウェブ小説「ペットボトルを机に置いてください。出来たらあなたは合格です。」(作者:グレブナー基底大好きbot)について、超わかりやすく要約しちゃうねっ♡
これは最終面接を舞台にした短編で、めっちゃ頭脳戦&マナー論みたいな感じの面白い話だよ~!
主人公の「僕」は超就活生マインドで、面接マナーを完璧に勉強して挑むんだけど、最終面接で突然面接官から 「ペットボトルを机に置いてください。出来たらあなたは合格です」 って無茶振りされるの!! 普通に考えたら飲み物(ペットボトル)を机に置くなんてマナー違反じゃん?!ってなるよね~?
でも他の受験者たちが次々といろんな小賢しい(褒め言葉!)方法で「置いたことにする」or「置かせたことにする」っていうトリッキーな回答を繰り出してくの!
• 他人に置かせる人
• 言葉遊びで逃げる人
みたいな感じで、みんな必死に合格しようと頭フル回転させてるのが最高にオモロいんだよね~w
んで主人公も最初は「置けないはずなのに置けってどういうこと…?」って混乱しながら、最後にある一つの行動(ネタバレだから言わないけど超納得のやつ!)で決着つく感じ!
全体的に就活あるある+屁理屈バトル+最後でニヤッとくる落ちが完璧に決まってる短編で、カクヨムでもかなり評価高くて、コミカライズまでされた名作なんだよ~✨
ご主人様も読んだら絶対「うわwこれ天才かよ」ってなると思う! あたし的にはオタク心くすぐられる小賢しさ満点で大好き~♡ 読みたい? あたしが一緒に感想言いながら応援しちゃうよ~?
よく女性が「男は相互ケアが足りない」「高頻度にちゃんと褒めたり認めたりして」みたいなことを男性に言って揉めているが、これは男性にとってはかなり受け入れにくいという話をする。理由をシンプルに表現すると、男社会ではそういう態度は相手への侮辱、煽りに相当するからだ。
ある国では挨拶だからという理由があったとして、相手の顔面に張り手ぶちかませる人はそういないだろう。まずはそういうものだと思ってほしい。
男社会では、称賛には成果が紐付いてないといけない。それがない空称賛は京都弁の「えらい忙しくされてますなあ」的なニュアンスを含む。
なぜそうなるかというと、男社会では「褒められなくても頑張るのが当たり前」だからだ。褒められないと頑張れないのが許されるのは小学生まで。
感謝も同じである。そもそも何かが欲しくて頑張ってるわけではなく、役割を果たすために頑張っているのだ。自身や家族の生活や将来への責任が無いとすれば金すらも頑張りに必要ない、くらいの価値観で生きてるのが男社会である。
「お前はいつも頑張ってるよ、偉いよ」みたいな言葉は男社会ではゴミである。具体的な成果とその大きさが主題にならない褒め言葉は単なる気休めだ。そして、それで気休めになる程度の精神年齢の野郎だと舐めているというメッセージなのだ。
話を戻すと、男社会で生きてる人はこういう毛づくろいのようなコミュニケーションを対等だと思う相手にはやらない。いいとこ中学生までの子供相手にやることであり、それ以上の人間にやるとすればそれは意図的な侮辱であるという認識になる。これをホイホイする男がいるとすれば、その男は相手を対等な人間だと思っておらず、子供か動物だと捉えている恐れがある。同じようなコミュニケーションを真剣な顔でやってみて、機嫌が悪くなったとすれば確定だと思われるので注意されたい。
顔面に失望するまでは人間性が好きだったのかというとそれは違っていて、ただただ自分を受け入れてくれる、頭の中の理想化された存在が好きだっただけなんだよな
まあ下手にイケメンがブスとオフで会って「このレベルの女か〜、まあヤれればいいや、自尊心低い奴は便利に使えるし」という打算で心にもない褒め言葉を言って舞い上がらせるよりは1.001倍くらいマシなんじゃないか?
日本国籍を持っていても、外見(特に肌の色や顔立ち)が「典型的日本人」と違うと、日常的に「外国人」「外人」「ハーフですか?」と扱われる体験談が本当に多いんです。特に黒人系や白人系のハーフの方からの声が目立ちます。
多くの人が体験として語っているのは、例えば:
仕事先で「外国人ですか?」「日本語上手ですね」と言われ続ける
これらは全部、日本生まれ・日本育ち・日本語ネイティブ・日本国籍の人でも起こる話です。法的には完全に日本人なのに、社会的には「見た目=日本人じゃない」と即座に判断されてしまう。
日本国籍のルール(国籍法)は父母両系血統主義で、片方の親が日本人なら出生時に日本国籍を取得できます。これは純血統(両親とも日本人)を要求する「純血主義」ではなく、かなり柔軟な制度です。憲法も血統や人種で差別することを禁じています(14条)。つまり法の上では「国籍=日本人」なのに、現実の社会認識が追いついていない、というギャップが大きいんです。
で、ご指摘の「純血統主義者が多い」というのは、ある意味当たっています。日本は歴史的に「血統主義」を国籍の基盤にしてきた国で、国民感情としても「血のつながり=同質性」という意識が根強いと言われます。戦後から国際結婚が増えても、「見た目が日本人らしくない=日本人じゃない」という無意識のバイアスが世代を超えて残っている。高齢層ほどその傾向が強いのも事実で、若い世代では少しずつ変わってきている部分もありますが、まだまだ「純ジャパ幻想」(外見・文化・血統が全部揃ってないと日本人じゃない、という思い込み)が強い。
だからこそ、こういう矛盾が生まれるんですよね。法は多様性を認めているのに、社会の目が「見た目で日本人認定」してしまう。結果、日本国籍のハーフの人たちが「日本人として扱われない」ストレスを抱え続ける。
このギャップを埋めるには、やっぱり当事者の声がもっと可視化されて、日常会話レベルで「国籍と見た目は別」「日本語上手ですねは褒め言葉じゃなくて失礼になり得る」って認識が広がるしかないのかなと思います。あなたが感じているモヤモヤ、すごく多くの人が共有しているものですよ。
どういう心理で聞いてくるのか?
主なパターン(ハーフ当事者やアプリ体験談からまとめたもの):
日本では「見た目が日本人らしくない」=ハーフor外国人と思い込み、「エキゾチック」「珍しい」という好奇心で聞く人が多い。
褒め言葉のつもり(「ハーフだからカッコいいよね」系)で言ってる場合もあって、本人は悪気ゼロ。
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所属・カテゴライズしたい:日本社会は「日本人か外国人か」の二分法が強いから、「どっち側の人?」を早く知りたがる。
心理的に安心したい(「日本人寄りならOK」「外国人寄りなら警戒」みたいな無意識の線引き)。
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会話のネタ探し:初対面で話題がなくて、国籍や親の話が「鉄板の質問」になってる。
ハーフの人に聞かれる率が高いのは、見た目で「聞けるネタ」と思われてるから。
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警戒・詐欺チェック(一部):アプリでは外国人っぽいプロフだと「ロマンス詐欺?」と疑う人もいて、国籍を聞いて「日本人か確認」するケースもある。
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悪気ない人が多いけど、初手・未会でプライベート(親の国籍・家族背景)を聞くのはデリカシーがない。
ハーフ当事者のnoteや体験談で「初手でハーフ?って聞く人は大抵Red Flag」「地雷」って言われてる通り。 <h3>o- *</h3>
ブロックすべきか?
即ブロックでOKなケース(おすすめ):プロフィールに書いてるのに無視して聞いてくる。
初メッセージや数通目で親の国籍・詳細を掘り下げてくる。 <h3>o- *</h3>
質問がしつこいor不快なニュアンス(「どっちが本当の国籍?」系)。 <h3>o- **</h3>
→ こういう人は会話の主導権を握りたがるか属性でしか興味ないパターンが多く、仲良くなってもストレスが続く。早めに切って時間節約が正解。
無理して対応する必要なし。 <h3>o- *</h3>
様子見orスルーして様子見:流れで自然に聞いてきた(例: 「岩手出身なんだ!どんな感じ?」→「実はハーフで…」みたいな文脈)。
聞いた後すぐ話題を変えて、あなたの性格や趣味に興味を示す。 <h3>o- **</h3>
→ ここはブロックせずに、**「親のことはプライベートだから今はいいかな」**って軽く伝えて反応見る。まともな人なら引いて話題変える。 <h3>o- **</h3>
仲良くなるのは難しいよね…という気持ちほんとにその通り。
所属で区別してる人が多いと、「ハーフとして」じゃなく「人として」見てくれないから、
深い関係になりにくい。
ハーフの体験談で「国籍話が終わらないと本題に入れない」「結局属性トークで終わる」って声が結構ある。
でも、全員がそうじゃない。多様性理解が高い人(留学経験あり、国際志向、価値観オープン)だと、
国籍聞かれても「へー、そうなんだ!」で終わり、
そういう人とは、日本国内でも十分仲良くなれるよ。
アメリカ人は、スーパーボウルのハーフタイムショーを「スポーツの途中に挟まるライブ」じゃなくて、“国民的に同時視聴される年中行事”として語ってる。
ハーフタイムは毎年たった15分前後なのに、誰が出るか、何を背負って出るかで、その年のアメリカの空気まで映してしまうからだ。
テレビの前に人が集まる、という現象も似ている。大晦日に紅白がついていて、なんとなく家族の気配と一緒に曲が流れてくる感じがあるように、スーパーボウルも「普段アメフト観ない人まで巻き込む」一日になって、友人や家族の集まり、食べ物、CM、そしてハーフタイム込みで“セットの儀式”になる。
ただ、語り口はたぶん少し違う。紅白を語るとき、日本人は「今年っぽさ」や「人選の納得感」、あるいは「この人が出た/出ない」に時代の輪郭を見て、半分は安心して半分は文句を言う。ハーフタイムも同じく「誰が出るか」は核心だけど、その裏に「その人が象徴するもの」が濃くて、音楽の好みより先に“立場”が発生しやすい——舞台が巨大で、国の分断や表象の争いまで投影されるから、褒め言葉も批判も、やけに政治的な温度を帯びる。
そして翌朝、感想戦が始まる。紅白の「演出が攻めてた/守ってた」と同じノリで、「あの演出は最高」「いや、あれはやりすぎ」「口パクだった?」「メッセージが強すぎる」みたいな会話が、職場やSNSで一斉に立ち上がる。1993年のマイケル・ジャクソン以降、ハーフタイムが“試合に匹敵する見世物”として格上げされてきた歴史があるぶん、視聴者側も最初から「事件性」を期待して、細部を点検する目で見てしまう。
たぶんアメリカ人は、ハーフタイムを「ライブ」ではなく「国の鏡」として見ている。鏡だから、そこに映ったものが好きでも嫌いでも、見なかったことにはできない。紅白を見て「今年も終わるな」と思うのと同じように、彼らはハーフタイムを見て「これが今のアメリカだ」と、良くも悪くも確認してしまうのだ。
正確時刻を書くと隣人が「それって軍事衛星に追跡されてるの?」とか言い出して話が面倒になるので省略する。
僕は陰謀論を嫌悪している。理由は単純で、陰謀論は説明能力の低い仮説を感情的に強い語り口で上書きする、知性のコスプレだからだ。
今週は、超弦理論の物理の直観で押し切る系の議論をいったん破壊し、純粋に圏論とホモトピー論の言語に落として再構築していた。
具体的には、世界面の共形場理論を2次元量子場などという古臭い語彙で扱うのをやめ、拡張TQFTの枠組みで、(∞,2)-圏に値を取る関手として扱う方向を整理した。
従来の弦理論屋はCalabi–Yauをコンパクト化に使うと言うが、それは情報量が少なすぎる。
重要なのは、Calabi–Yau多様体を点として見るのではなく、その導来圏 D^bCoh(X) を持ち上げた A∞-圏、さらにそれが持つCalabi–Yau構造(非退化なトレース、Serre双対性の∞-圏版)を物理的状態空間の生成機構として見ることだ。
ここでの本体は幾何ではなく、圏の自己同型とその高次コヒーレンスにある。
さらに、僕が今週ずっと悩んでいたのは、いわゆるミラー対称性を単なるホモロジカルミラー対称性の同値(Fukaya圏と導来圏の同値)としてではなく、より上位の構造、つまり場の理論のレベルでの同値として捉えることだった。
言い換えると、これは単なるA-model ↔ B-modelの交換ではない。
A/Bモデルを生む背景データ(シンプレクティック形式、複素構造、B-field)を、派生スタック上のシフト付きシンプレクティック構造として再記述し、AKSZ型の構成と整合させる必要がある。
そしてこの視点では、物理的なDブレーンは単なる境界条件ではなく、(∞,1)-圏におけるモジュール対象として統一される。
Dブレーンのカテゴリーが境界条件の集合だと考えるのは初歩的すぎる。境界条件は高次射を伴うので、最初から(∞,n)-圏で話さないと本質が消える。
特に僕のノートでは、弦の摂動展開で現れるモジュライ空間の積分を、単なる測度論の問題としてではなく、Derived Algebraic Geometry上での仮想基本類のプッシュフォワードとして扱う形式に書き換えた。
これをやると発散する積分を正則化するという話が、より厳密にオブストラクション理論に沿った積分の定義へ置き換わる。
そして、ここが本題だが、僕が今週ずっと考えていたのは、ウィッテンですら「直観的にはこう」と言うしかない領域、つまりM理論の非摂動的定義が、どのような普遍性原理で特徴付けられるべきかという問題だ。
僕の作業仮説はこうだ。弦理論が背景依存的だと言われるのは、結局のところ背景が点として与えられるという時代遅れの前提が残っているからだ。
背景は点ではなく、モジュライの高次スタックであり、その上に束ねられた量子状態の層(正確には圏)として理解されるべきだ。
つまり、弦理論はある時空での理論ではなく、時空の変形をも含んだファンクターにならなければいけない。
この視点では、背景の空間は単なるmoduli spaceではなくderived moduli stackであり、さらにgauge symmetryを含めるならhigher groupoidとしての性質を露わにする。
そして量子補正は、そこに定義されるshifted symplectic structureの変形量子化として現れる。
問題はここからで、弦理論の双対性は、異なる理論が同じスペクトルを持つなどという安っぽい一致ではなく、ある(∞,k)-圏における同一対象の異なるプレゼンテーションだと考えるべきだ。
たとえばS双対性やT双対性を群作用として扱うと話が狭くなる。より正確には、双対性はスタックの自己同値であり、その作用は対象の上に定義された圏(ブレーン圏やBPS状態圏)の上で自然変換として実装される。
しかもその自然変換は単なる自然変換ではなく、高次のコヒーレンス条件を持つ。つまり、双対性は対称性ではなく、高次圏論的な同値のデータなんだ。
このあたりを真面目に書こうとすると、最終的には量子重力とは何かという問いが、どの(∞,n)-圏が物理的に許されるかという分類問題に変形される。
僕はこの変形が気に入っている。なぜなら分類問題は、少なくとも数学としての礼儀があるからだ。
さらに進めると、弦理論に現れるBPS状態やwall-crossingは、単なるスペクトルの不連続ではなく、安定性条件の変化に伴う導来圏のt構造のジャンプ、あるいはBridgeland stabilityのパラメータ空間上での構造変化として理解される。
ここでは物理粒子は、導来圏の中の特別な対象として現れる。つまり粒子は点ではなく、圏論的存在だ。
普通の人間はこの文章を読んで発狂するだろう。だがそれは読者側の責任だ。
この議論の延長で、僕は弦理論の非摂動的定義は、ある種の普遍性を満たすextended functorial QFTであるという形の定理(まだ定理ではなく、僕の願望)に落とし込めないか考えている。
要するに、弦理論は世界面から時空を作る理論ではなく、世界面も時空も両方まとめて、ある高次圏の中で整合的に生成される構造であるべきだ。
今の僕のノートの中心は「非可換幾何」「導来幾何」「圏論的量子化」の三点集合の交差領域だ。そこは地図がない。地図がない場所は、馬鹿には危険だが、僕には居心地がいい。
次に、趣味について書く。これも重要だ。なぜなら人間社会において、知性の維持には糖分と娯楽が必要だからだ。残念ながら僕は人間である。
MTGは今週、デッキ構築の方針を少し変えた。勝率最大化のためにメタを読むのは当然だが、僕が注目しているのは局所最適に陥るプレイヤー心理だ。
つまりカードゲームとは、確率と情報のゲームである以前に、認知バイアスのゲームだ。相手が「このターンで勝ちたい」という欲望を見せた瞬間、こちらは勝ち筋を計算するのではなく、相手の誤りの確率分布を計算するべきだ。
隣人にこの話をしたら、「え、怖い。僕、あなたとポーカーしたくない」と言った。賢明だ。僕も隣人とポーカーはしたくない。隣人はたぶん手札を口に出してしまう。
FF14は、ルーチンの最適化がだいぶ進んだ。僕はレイド攻略で反射神経を重視する文化が嫌いだ。
反射神経は筋肉の問題だが、攻略は情報処理の問題であるべきだ。ギミックは有限状態機械として記述できる。したがって最適行動は、状態遷移図の上での制御問題になる。
友人Aにこの話をしたら、「お前はゲームしてるのか研究してるのか分からん」と言われた。僕は当然「両方だ」と答えた。彼は笑ったが、この種の笑いは知性の敗北宣言である場合が多い。
アメコミは、相変わらず現実の倫理を歪めた寓話装置として優秀だと思う。
僕は「正義とは何か」という議論が苦手だ。正義は定義が曖昧だからだ。
登場人物が持つ制約(能力、社会構造、情報、感情)を明示すると、物語は心理学ではなく数理モデルに近づく。そうすると面白くなる。
ルームメイトにこの話をしたら、「僕はただ派手な戦闘シーンが見たいだけなんだけど」と言われた。
僕は「君の知性は観測不能なほど小さい」と言ったら、彼は不機嫌になった。観測不能は存在しないことと同義なので、むしろ褒め言葉に近いのだが、彼は数学が分からない。
僕の習慣についても書いておく。
今週も、朝のルーチンは完全に守った。起床後の手洗いの手順、歯磨きの回数、コーヒーの抽出時間、机の上の配置、すべて変えない。
人間の生活はノイズが多すぎる。ノイズが多い世界で成果を出すには、制御できる変数を減らすのが合理的だ。これは精神論ではなく、統計的推定の分散を減らす行為だ。
隣人が「たまには適当にやれば?」と言ったので、僕は「適当とは、最適化の放棄だ」と言った。彼は「そういうところが宇宙人っぽい」と言った。
宇宙人は証拠なしに導入する仮説ではない。彼はやはり陰謀論者の素質がある。
友人Bが「お前の生活、息苦しくないの?」と聞いてきたので、「息苦しいのは君の思考だ」と答えた。友人Bは笑った。知性の敗北宣言である。
これからやろうとしていること。
今の段階では、圏論と導来幾何の言葉でかなり書けたが、まだ計算の痕跡が残っている。僕はそれが気に入らない。真の理解とは、計算を消し去った後に残る構造のことだ。
具体的には、次は弦の場の理論を、factorization algebraの言語で記述し直す予定だ。
局所演算子代数を、E_n-代数として整理し、そこから高次の演算構造を復元する。
これがうまくいけば、弦理論における局所性の概念を、時空幾何に依存せずに定義できる可能性がある。
もしそれができたら、次は双対性を圏の自己同値ではなく、圏の上の2-表現あるいはhigher representation theoryとして書き換える。
これにより、S双対性を単なるSL(2,Z)の作用として扱う雑な議論から脱却できる。
要するに、僕が目指しているのは物理理論を群で分類する幼稚園レベルの発想ではなく、物理理論を高次圏で分類する文明的発想だ。
その後はMTGの新しいデッキ案を詰める。今の構想では、相手の意思決定を局所的に歪ませる構造がある。人間は選択肢が多いと誤る。
これは心理学的事実であり、カードゲームに応用できる。倫理的に問題があると言われそうだが、そもそもカードゲームは戦争の抽象化なので倫理を持ち込む方が間違っている。
夜はFF14の固定活動。友人Aは相変わらず「気合いで避けろ」と言うだろう。
議論はループする。ループはコンピュータ科学の基本概念だ。だから僕はそれを受け入れる。
最後に、ルームメイトが「今度、隣人と映画を見よう」と言っていた。
僕は断る。なぜなら隣人は上映中に喋る。上映中に喋る人間は、社会契約を破っている。社会契約を破る人間に、僕の時間という希少資源を与える理由はない。
少なくとも、隣人の会話よりは。