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はてなキーワード: 曼荼羅とは
口の中の上顎の上を火傷してしまって、
なんか舌先で触るとヒリヒリして嫌だなぁって思いつつ。
私の蒸しストーリーは地味に続いているのよ。
そうよあの例の魚ドーン肉ドーンってやつ。
骨付き鶏肉なんか、
やっぱり蒸しじゃ全然火が通らないいや通るけど、
骨の髄まではなんか火が通らないような気がして
イマイチ骨付き肉の醍醐味を蒸しでは味わえないのかも？って正直そう思うのよね。
まあそう思った手前、
魚も割と多いんだけど、
たしかに一匹いや一尾丸ごとドーンとフライパンに入れて蒸すことが出来るのはいいんだけど、
魚ってやっぱり上手く下処理しないと魚臭いのよね。
美味しいんだけどさ。
なので
魚とか肉とかドーンってやんのは派手すぎて持て余してしまうわ。
ジャガイモが通してずーっと何回やっても
間違いなく美味しいところあるし、
言っても洗って切ってって最低限なことで済むから、
やっぱり一周すると、
あとなんかいま他の食材買い漁っていろいろ蒸して試している気力もなくってさ。
これ何が私のパワーを下げているかと思ったら
飲んで美味しいけれど、
私のパフォーマンスが一気に全体的に落ちてしまいそうな気がするのよ。
これは有意義に貴重な休日を過ごすためには欠かせないアイテムの1つであると思っていたルービーであったけれど、
なんかもっと生産的なことを休みの時にでもしなくっちゃ！って思いつつ出来なかったことの翌朝の後悔あとに立たずべからず。
そんな感じで幕開けするのよね。
ダヴリュビーシーも大谷翔平選手のチーム負けちゃったみたいだし、
あれ大谷翔平選手見たくなるんだ！ってちびっ子達に買ってもらって書いて欲しい、
あれたくさん売れ残っちゃうんじゃない？
優勝待ったなしだったのに、
そしたらあの白紙の曼荼羅チャート屋さんも大繁盛していたのに。
私もきっとルービー飲みすぎていなかったら、
白紙の曼荼羅チャートを全マス埋められるそれはそれで超生産的なことができたかもしれないって思うの。
そんで上顎の口の中の上の部分が焼けそして痛いってのもあってションテンが上がらないのかも知れない。
ダヴリュビーシーも試合負けちゃったし
上顎の口の中の上の部分火傷してしまうし、
いまいちションテンが爆上がらないお休みだったかも知れないわ。
その大谷翔平選手みたくなるんだ！って生活で取り入れている彼の曼荼羅チャートの1マスである早寝早起きってのは
やっぱりルービー飲みすぎて
要は頭痛いわ。
あんまりダヴリュビーシーが！って言ってて超調子にのったらダメな証拠が明らかになったわ。
そういう時用の頭痛薬は
あちゃーなんかどっか行っちゃったか切らしちゃってるわ。
ションテン上がらないわね。
これも上顎の上の口の中がべろんと火傷しちゃったことが一番の原因かも知れない。
私この蒸したジャガイモで熱々なの何度喰らってるのかしら？ってぐらい
何回も火傷しちゃってるところが
ションテン上げるためにまた今夜は飛びっきり張り切って、
またジャガイモ蒸して食べようかしら？
今回は絶対に口の中火傷しないように超慎重に食べるのよ！
そしてションテン上げるわ！
ルービーはほどほどにね。
うふふ。
もしかしてまた訪れる納豆巻きブーム再来来ている中なのかしら？
やっぱ買いっしょ！って張り切って買って食べるとやっぱり美味しいわ。
頑張る気持ちを上げていきたいわ。
まだ寒くなってるもしかして？
春まだ遠いのかも。
身体に温かく沁みるわ。
すいすいすいようび～
今日も頑張りましょう！
最近すっかり話をしなくなっていると思っているはずだったんだけど、
つまり、
私の蒸しシーン。
相変わらずフライパンに入れて使える蒸し網は大活躍中よろしく調子良いのよね。
でさ、
お魚やってみるんだけど、
なんか魚臭くってーってなっちゃって、
味はそこそこ悪くはないけど魚めんどうだなぁって文字通り魚臭いだけに面倒くさいってことになってきたのよね。
でね、
あと思うのが
魚を買ってきてもデカすぎるのか、
より大きなフライパンが世の中にこれ以上あるかは分からないけれど。
買ってきたお魚の尻尾まで余裕で搭載できる直径の大きなフライパンが欲しいところね。
あとガラスの蓋もセットで別売りでも良いのであればなおよろし。
お魚はやっぱり扱いが難しいわ。
あとお手軽なお野菜系の、
ジャガイモは絶賛蒸して食べてる中よ！
サツマイモも美味しいけれど
あれは甘いすぎるわ美味しいけれど味が濃すぎるの。
ジャガイモをゆっくり20分ぐらいかけて蒸すのが今一番リピしてる私の蒸しシーンね。
私も満塁ホームランを打ったときにお茶立てポーズはあまりにも伊藤園に引っ張りすぎてない？って
もしラーメンの会社が大谷翔平選手のメインスポンサーだったら、
お湯注いで時計見て3分経ったかな？ってジェスチャーやりつつの麺をすする仕草をしつつラーメン完食した後の食後のお茶を飲むのに点てるシーンの仕草をしたら、
もうそれって
あと
お湯入れて3分待って湯切りしてーってポーズをホームランを打って1周していろいろなジェスチャーを取り入れなくちゃいけないのよね。
でもさ、
仮にカップ焼きそばがメインスポンサーになった大谷翔平選手だったら、
海外の人たちは
ああ！これは今彼がお昼に食べようとしているカップ焼きそばをこしらえてお湯を注いで3分待って湯切りしているポーズだね！ってハイコンテクストすぎるだろ！って思うのよね。
だから
踊りの振り付けみたいに
大谷翔平選手はいろいろなジェスチャーを覚えなくちゃいけないの大変だと思うわ。
だから他大谷翔平選手が満塁ホームランを打ったときにやるジェスチャーでやったら面白そうなものってないかしらね？
いちじきパスタ麺のシーエムもやってたじゃない？
パスタ茹でるポーズして野球場内を沸かせることができるかも知れないけれど
カップ焼きそばの湯切りをしているのかパスタを茹でて食べているのか？って見分けるのも難しいと思うわ。
いってバイクのアクセルをぐるぐる回す仕草の手首をひねるポーズやるかも知れないし
略されるとBOBになってバイク大谷バイクブンブン！ってなんだかよく分からなくなってくるけれど、
でもさ、
ペッパーミルポーズが私最初何やっているか分からなかったから、
案外大谷翔平選手がいろんなポーズやってもよく分からない人多数だと思うわ。
私だってそれ後付けで粒の黒コショウをなんかしているって聞いて知ったんだもん。
とはいえ、
バットをしっかり握ってよっしゃー打ったったぞー！って打った後の俺のまだ打ち足りない気持ちを表しているかと思っていたんだけど黒コショウを削ってるだなんて。
世の中そんな感じかも。
満塁ホームランを打ったときにやるそのジェスチャーがお札の束の一万円札を1枚1枚めくって数えているジェスチャーだったら、
えげつないわよね。
俺の年収の割り算して今このホームラン1本打ったらいくらだっけ？って計算高い選手みたいでがめつく画面に映っちゃうわよね。
まあそこは大谷翔平選手が取り組んでいる曼荼羅チャートの1マスである
きっと思っていても俺今年収割るの割り算してホームラン1本換算したらいくらだな！とは思ってないと思うのよね。
だから、
あまりにも伊藤園すぎるお茶点てポーズはお金の匂いがぷんぷんしてしまうわ。
迫り来る私の今期のラスボスである確定申告をやんなくちゃーって思いつつ、
相変わらず
満塁ホームランを打ったときにどんなジェスチャーするのかな？って
やっぱりそろばんってなったら、
俺今年収のこのホームラン1本打ったら割り算して1ホームラン当たりの値段換算してる人みたいで
てなると無難なのはお茶立てポーズかカップ焼きそば湯切りするポーズかになるわよね。
それやってくれたら私嬉しいなぁ。
まあ四の五の言っていないで
いい加減マジで確定申告やんなくちゃーって気持ちを加速させたいわ。
加速させたいと言っているだけで加速してはないところが味噌ね。
うふふ。
昨日はすっかり納豆巻きのことは忘れてスルーしてしまっていたけれど。
でもこれ1日に好きだからって2本食べるのはなんか違うのよね。
美味しいけれど。
食べたいけれど。
食べたいんかーい！って言われちゃいそうだけど、
あまりに美味しすぎて売り切れていたときの納豆巻き2本の反動を考えたら大変だなって思って。
1本に留めているのよ。
昨晩とかは加湿器使わなかったので、
朝起きたらお湯が沸いている丁度いい飲み頃温度の70℃で沸くようにしていたから、
起きたら即ホッツ！
温まるわ～。
気を付けないとね。
風邪を引いたら元も子もないわ。
すいすいすいようび～
今日も頑張りましょう！
私も大谷翔平選手みたくなるんだ！って生活を大谷翔平選手が夢見て描いている曼荼羅チャートの1コマである早寝早起き！を実践していて、
お休みの時はよーく寝られたー！ってわりと爽快なんだけど
大谷翔平選手が大谷翔平選手みたいなことをやっているのには及ばないのよ。
私もその大谷翔平選手みたくなるんだ！って気持ちだけは高まっているバイブスは
いま『ドラゴンクエストVII Reimagined』へのバイブスが急に消えかけてしまって早速窮地に追いやられている感じなの。
私もドラゴンクエストVIIプレイしなくっちゃ！って。
でも眠りたいしー。
そんなジレンマにマジ練磨されながらそう思って寝たのよね。
良く寝ていたのは確かよ！
あ！そうそう。
久しく話題に上げられること無かった私の光の道しるべの『シャインポスト』！
つーか、
今回はまだ達成していない楽曲や衣裳を得るための捨て周回じゃなく、
ちゃんとしたプレイをしよう！ってその周回目でいうとちょうど10周目の『シャインポスト』プレイ！
うー！
一気にやり込んじゃわないで途中で止めている
ここまでは良いのよ！
案外class4までのライブ会場とかは結構すぐ行けるんだけど、
結果達成出来ないっていう緻密且つ綿密なコマンド操作を求められているような気がするのよ。
やっぱりいきなり再開して今回のプレイで3期生とも全員武道館達成！って
そんな安直には行かないのよね。
トーストにアンチョビのせて海苔のせて焼くと美味しいのは知ってるけれど、
アンチョビかー。
海苔だってそうはおいしいで評判の海苔問屋がそうは簡単に海苔を卸してくれないって感じじゃない？
だから達成難しいと思うわ。
プレイヤのサポートしてくれる小夢ちゃんに最後酷いこと言われるぐらいなら、
まだ辛いアイドル達の終わりを見届けるよりも精神衛生上にはいいかも知れないのよね。
あーあ
次はNIKKEよ。
日々のデイリーミッションにコラボ企画のデイリーミッションなど
リコリス・リコイルの気持ちもちょっと落ち気味なのは後で書くけれどまたバッチリアニメを見直して復習しつつの私のリコリス・リコイルコラボ企画に燃える気持ちに薪をくべるの。
今大半のNIKKEの作業はほぼ何も考えずにこなすものばかりで、
トライブタワーのテトラの279階が超絶難しくてここだけ全然捗らない他のトライブタワーはもう300階を超えているというのに。
うー、
火力が弱すぎるわ。
急遽メイドフォーユー部隊のソーダってメイドのニケがいるんだけど、
テトラ製造の企業ニケでマシンガン撃てるのロザンナとソーダしかいないので、
至せることを尽くせりで精一杯強化してるんだけどなぁ。
鉄壁の279階は回復させる敵のラプチャーが大量に出てくるし、
回復させる敵のラプチャーに強力なシールドを張っている1しかダメージを与えられない固いやつがいて、
それに苦戦しているのよ。
ここ早く突破しないところの頑張れソーダ！って今ソーダを一所懸命強化中！
武装をオーバーロードさせてレヴェルアップの上限を超えて強化しつつの
ソーダに「最大装弾数増加」を期待すればするほどこの強化ガチャが当たらないのよ。
くー！
なかなか上手く行かないわね。
あとまたメインのトライブタワーのコラボ企画のニケのアブノーマルや全企業で自由に組み込めるタワーもあるんだけど、
これで当分は楽に暮らせるはずよ。
そんなNIKKEのプレイの合間の休憩にと
何回か観ていると見落として良く意味分かってなかったところとかも復習できて、
寝る時間が迫ってきていたの！
うわ！
ゲームのプレイだと時間感覚のそれをなんとなく把握して分かりそうなものよね。
リコリス・リコイル一所懸命観ていたらあっと言う間に時間が経っちゃっていたわ。
今まだ18時半だしあともうちょっと観れるわよね！って、
思ってふと時計を時計と思ってみたらどう足掻いても20時になっているの！
うわ！
作中あんまりよく分かってないのはクルミって何者？ってのがずーっとよぎっているのよね。
それが一番謎だと思うわ。
そんなわけであともうちょっと3話ぐらい一気に観れるんじゃね？って思って押し切ろうと思ったけど、
ここで私のショータイムがやってきたので、
もうおかげで『ドラゴンクエストVII Reimagined』は全然進まないし、
多分これは私のやる気が無いだけだと思うんだけど、
自ら課したとしても『ドラゴンクエストVII Reimagined』ってどえらいボリュームじゃないもしかして？
私はどんどん攻略できるのに！
大谷翔平選手みたくどんどんダンジョンを攻略できるー！って思ってたのに、
苦手なパズルがどうしても苦手なのよね。
なんとか確保できたっぽいから良かったわ。
それだけが私の大谷翔平選手みたくなるんだ！っていうところ満塁ホームランってところね。
なにも成し遂げられてないけれど！
うふふ。
うーん、
納豆巻きにしたかったけれど苦渋の決断のタマゴサンドにしました。
朝寒くなかったかしら。
ってそんな感じですぐにお湯が沸かせるケトルで湧かしたホッツ白湯ストレートウォーラーを。
まだまだ寒さ油断できないわ！
すいすいすいようび～
今日も頑張りましょう！
宇宙ビジネス最前線繁盛待ったなしでお馴染みなのはカイロス発射は残念だったけれど、
まさに宇宙ビジネス！
あの賑わいは見逃せられないわ！
でさ、
見逃せることが出来ないと言えば、
私も大谷翔平選手みたくなりたい！って思っていた野球の大会が始まるじゃない？
そんで、
私は家電量販店に
売ってません！って。
うーん、
そんな私でも買うことが出来なかったネットフリックスは時価総額どえらいことになってるわよね！
見よう見まねでネットフリックスに加入してみたけれど、
なんか1話も観ることができなくて早々に脱落！
以降見てないので解約してーってところまでが
ネットフリックスも導入して大谷翔平選手をみるあの野球の大会が観戦できるように、
ワールドベースボールクラシックなのよ！
そんな父が急にそんなこと言い出すのかしら？って
そんなさー、
勢い余っている人が多いと思うので
加速させたいだけで実際に加速させて加入した人は
その加速させたい！って思った人が篩に掛けられてインターネッツの最難関の関門である
結局最後私が解約とか継続とかカードの支払いとかやるんだから私もそれ把握しておかないと、
妹が勝手に話進めて
アイディーとパスワードを忘れてしまってそれなんてアイデンアンドティティ？って思うの。
対応に大忙しだったと思うわ。
それで観れば良いのにね！って思うんだけど、
それはみんな気付いていないみたい必ずしもワールドベースボールクラシックは大きな画面のテレビで観なければならない信仰が年配の方にはあるみたいね。
そんな話はさておき、
私は昨日は早く寝よう！って
23時に就寝待ったなし！
大谷翔平選手の夢を叶える曼荼羅チャートの1マスの早寝早起き！ってのを実行するべくべき、
ベッドにスライディング就寝を決めたにもかかわらず、
今絶賛コラボレーション中の
NIKKEでの『リコリス・リコイル』をアニメまた観ちゃったのよね！
うわ！観すぎ！
今は静かに落ち着いているわ。
そしてまたアニメ観たら気持ちのションテン上がっかも！って思ってアニメ観てみるんだけど、
NIKKEとリコリコのコラボはちょっとなんか静かになったわ。
今また新しくイベントストーリーの渋い仕事人みたいなニケのエンターヘブンってお話が始まったんだけど、
それでも静かな感じだわ。
なんかNIKKEってすごいの来る前って何か穏やかで静かなのよね。
私も世間で賑わっているワールドベースボールクラシックそれこそ李珠ちゃんが始球式を務めたら
絶対に加入していたデコピンが忘れた野球のボールをアメリカ大陸から韓国まで届けるベーリング海峡を泳いで渡るクライマックスの感動巨編の物語を絵本にしたら爆売れ間違いなし！の、
大谷翔平選手がアメリカから持っていこうと思った始球式で使う野球ボールを
涙無くしては語れないその野球のボールを受け取ってーの李珠ちゃんの始球式だったら、
私キュウリの1本冷やしをテレビの前で囓りながらお茶の間で泣くのよ！
全デコピンが泣いた！って言い過ぎでもないわ。
そのぐらいのネットフリックスのストーリーテーリングがあったら
私はてっきり昨日まで、
普通に日本のテレビでもワールドベースボールクラシックの野球中継やるのだと思っていた自分がいて、
え？ネットフリックスじゃないと見れないの？って気付いたときには、
時すでにお鮨の出前の時間も終わっていたのよ。
あちゃー！
せっかくお鮨つまみながら上質のワールドベースボールクラシックを観よう！って思っていたのに、
チャンネルを変えてみて「ワールドビジネスサテライト」を観てみるけど、
やっぱり中継はやってなくって、
今日のホームラン！って今日のまとめのプロ野球ニュースでやるときのビージーエムのヴァイブレイションズを聞きながら、
ご機嫌にワールドベースボールクラシックの結果をみれるとも思っていたのになぁって。
観戦するときに食べようと思っていた
冷やし1本キュウリも串に刺したまま冷蔵庫で食べられることなく出番を待っているのよ。
あーあ、
私のワールドベースボールクラシックは初日からして終わってしまったかも知れない鴨鹿。
この気持ちまだ取り戻せるのかしら？
私は昨日食べ損なった観戦するときに食べようと冷やしておいた、
冷やし1本キュウリを
テレビでカイロスの見学広場で賑わっているお祭り屋台の出店が映ったときに思い出して明日食べよう！って心に誓ったの。
あーあ、
でも絶対に李珠ちゃんが始球式やんなら絶対にネットフリックスを何が何でも探してくるわ！
うふふ。
今日もめでたく陳列されていた納豆巻きをゲットしてご機嫌に朝ご飯を迎えたところよ！
忙しくなる前の朝に手軽に食べられる納豆っていいわよね！
なんか炭酸弱め？って思ってたけど、
シュワッと感が抜群に良くなった気がするわ。
すいすいすいようび～
今日も頑張りましょう！
なにもお休みの時にやる！
いややろう！って思っていたことがぜんぜんできてなくって、
私なんでこんなに時間ないんだろう？って
ちょっとさすがに寝過ぎるのもどうかな？って
何事も捗らない、
スプラトゥーン3だって新シリーズ始まって開幕戦スタートダッシュ連戦待ったなし！って。
そんな勢いだけはあるのには関わらず1戦で1勝しただけで終えて、
とりあえず、
それ以外に全然成し遂げられていないのよ何も。
あとさ、
ずーっとずーっと新聞紙を読んでるのね。
全国紙に地方紙に最近は日経新聞も何か面白いこと書いてあるかも！？って勢いで1紙増やしちゃったもんだから、
1日の大半をずーっと新聞を読んでいる楽しさに目覚めてしまって、
決まってみんなが口を揃えて言うのが
株でも始めるの？って
いやいやそんな経済コーナー欄なんて難しくって読み飛ばしているページ紙面だから
別に私が株とか投資を始める勉強の手始めとして新聞を読んでいるわけではないのよ。
私は最初は何か世の中のことを知るお利口さんに最低限のなにかをしなくては！って切羽詰まっていたところに
オールドメディアと言われて久しい新聞ならなにかいいこと書いてあるかもしれないわ！って
そう思って1紙読み始めて、
これがもう全部読むようになって止まらなくなっちゃったのよね。
とはいえ、
はい！
新聞からテスト出しまーすって新聞テストが出題されても私は100点満点を取る自信とかそういうのじゃなくって知識はさしたる量は付いて急激にお利口になるってことはないみたいね。
でもなんか面白いのよねー。
だから、
超早く寝てしまうってのよりも、
午前中めちゃ読みものしてるーって感じで時間を費やしていたことにやっと気付いたのよ。
そこまで圧迫している生活だったとはーって感じよ。
うわ！
ここにこんなに時間を費やしていたのね！って。
お蔭でゲームもぜんぜん何も進んでいないのよ。
さっきだって、
スプラトゥーン3は新シーズン開幕戦連戦待ったなし！って勢いだけは一丁前だったけれど、
とりあえずの
1戦して終了の
とてもじゃないけど『ドラゴンクエストVII Reimagined』なんてやれてないのよ。
しかも
まだ何も交換しても遊ぶ時間がとてもじゃないけど捻出が今できないわ！
って窮地に一生を得ようとしているのよ。
うーん、
そしたら
2時間前倒しで時間も空けることができるじゃない？って思ったのよ。
でもそう言う時に限って、
なんか焼き肉誘われたりしてー
私分かったわ大谷翔平選手が試合に勝ったあとチームのみんなと焼き肉に行かない理由が。
ペース乱れちゃうのよ！
大谷翔平選手の曼荼羅チャートの1マスにある「一喜一憂しない」っての。
そして帰りの電車が遅くなってその分寝る時間が遅くなるじゃない、
翌朝に起きるペースが頑張ってもあと5秒だけ寝ちゃおう！ってなっちゃうじゃない、
全てペースが乱れるのよ。
これを取り入れて試合に勝ったあとも大谷翔平選手はチームのみんなと焼き肉行ったりその焼き肉のあとのラーメンとかってのは絶対にやってないのかも知れないわ。
こんなことしていたら、
曼荼羅チャートの素人の私だったら一気に体調を崩してしまうのよ。
今度からはさ、
全誘いに乗るんじゃなくって、
2回に1回の確率で断るってこともしなくっちゃ大人としてのたしなみの曼荼羅チャートを敢行できないのよ。
早速大谷翔平選手の生活に取り入れている曼荼羅チャートの1マスの「一喜一憂しない」ってのを
生活に「一喜一憂しない」ってのを取り入れなくちゃ！って思うの。
とにかくペース乱されちゃいたくないのねきっと大谷翔平選手はって思ったわ。
そのペース乱されてくない思いもあるけど、
どうやったらもっと早くたくさん読めるのかしら？って
そこ大谷翔平選手の夢を叶える曼荼羅チャートの1マスにあったら
私飛び上がって喜んで生活に取り入れたいわ！って喜んじゃうわ！
と見あせかけて、
大谷翔平選手の曼荼羅チャートの1マスにある「一喜一憂しない」ってのを思い出して
冷静沈着になるのよ。
うーん、
そこは鍛錬かしら？
頑張ってみるわ。
うふふ。
あれば絶対に買っていたのに、
普通にド忘れしていて
あんなに納豆巻きだ納豆巻きだー！わーい！って喜んでいたのにすっかり忘れてしまうだなんて。
今これ書いている瞬間まで忘れていたとはね。
レモン1つあるけど、
これはお魚蒸したときように使うので
余ったらホッツ白湯レモン果汁インウォーラーにしようかしらね。
朝は暖かくなってきたので、
すいすいすいようび～
今日も頑張りましょう！
最近すっかり私の早寝が定着しつつあるんだけど、
そうね、
24時を超えて寝ることがほとんど無くなった感の凄く良く寝てる感じがして、
私も20時寝る！って
そうなるってーと
日本に来るときにナゴヤドームに乗り付けるチャーター機の手配ってどこに電話したらいいの？ってそもそもとして分からなさすぎることが多すぎて、
沢村一樹さん、
いや沢村一樹さんじゃない方の一喜一憂しない！って1マスも私の生活に取り入れていきたい一喜一憂さなのよ。
でね、
よーく寝て、
夢見がちなの！
これって夢を攻略したら面白い夢がたくさん見れるんじゃね？って
今日まで叫べるからみんなも日本語の声に出して読み上げたい日本語の1つである今一番ホッツな、
叫んじゃえる期限があるの！
そのぐらい夢みたいドリームな
そしてそしてハイボールなぞ飲まなくて平常心を心がけて寝たら
より夢見る度がアップするような気がするような感じがするのよね。
私の夢を見たい気持ち、
つまりやるきを加速させるの！
加速したとは言ってないので速くはなっていないけれどね。
そのお陰で
なんか昨日は夢三本立て見たわ！
一時期夢！
枕元に枕が置いてあるのは当たり前だとして、
で起きてみたら
さっぱりこれだけじゃ何が何だか分からない夜間見た夢だったのよね。
で、
これじゃせっかく見た夢がもったいなくて捉えられないので、
紙で書くメモよりも幾分マシな感じがするけれど、
むにゃむにゃ言っててどこかよく分からないことがあるの。
起きた直後の今だ！えいや！ってメモを読み返したらまだ取り戻せる覚えている範囲！
はい！ここが今期末テストのテスト範囲です！って言われんばかりの勢いで
起きた直後は色濃く覚えているものだけど、
その覚えているからあとで書いたらいいかーって思っていてだんだんと顔を洗うとすっかり忘れちゃっているのよ。
ああ！
あの夢見たの書き留められなくてもったいなかったなぁ。
そんな、
世界の希望を背負った少女の思いを手のひらにのせてその少女の世界を救いたかったという気持ちが手のひらの中で儚く消えていくような、
バブを握りしめてお風呂に入ると儚くバブが手のひらの中で消えていくような、
それよりも儚く見た夢を忘れてしまうのよ。
やっぱり、
起きて新鮮な記憶のあるうちに
思い出せる分、
捉えた音声メモの修正をできる限りしていきたいって暮らしていって夢を書き記していったらどうなるのかな？って
実験中でもあるし、
実験が上手く行っても行かなくてもそれが披露できるものかどうかも分からないまま、
それと似た様子で
支離滅裂なメモ見て一瞬これなに？ってゴミ箱に捨ててしまうところさえ踏みとどまって、
そう言えば見た夢を吹き込んでメモしてるやつだった！って我に返るの。
でも夢は必ず見るってワケじゃないので、
構えていたら構えているほどなにも夜中に夢見なかったりして、
ふと忘れた頃にやって来るドリームなのよね。
だからうかうかしていられないのよ。
だけど、
その夢見るためには早くに寝なくちゃいけないってことが
何となく分かってきたので、
できるだけ早く可及的速やかに私の寝る早寝の気持ちを加速させたいのよね。
こればっかりは本当に加速させるわ！
おかげでよーく寝れているので、
ノーアクビ・ノー睡眠。
直訳するとよく寝れているのでアクビとか全然出ないわ！って意味。
日中の眠たさは不摂生をはたらいていた頃と比べて無くなったぐらいよ。
それとは裏腹に全然私が今まで高まっていたドラゴンクエストのバイブスが今最高に高まってるので、
この勢いで『ドラゴンクエストVII Reimagined』もクリアできるんだい！って鼻息荒く鼻の穴が膨らんじゃうほどに豪語していたけれど、
まったくもって石版を集めてできた2つ目の火山の島の冒険がまったくできていないってこと。
つまり全然プレイできていないってことが早速私のドラゴンクエストのバイブスが低まっている証でもあるわ。
なんとかこれ取り戻してドラゴンクエストVII Reimaginedに取り組めるようになりたいわ！
そして秒でクリアよ！
ってまた夢みたいなことを言って
夢見るのもいい加減にしなさいって言われそうだけど、
本当にドラゴンクエストVII Reimagined私もクリアでっきこあるのかしら？って
クリアすることがまるで夢のようよ。
こんなにも早くにドラゴンクエストのバイブスが低まってしまうとは我ながら情けないわ。
加速させたいって実際には加速はしていないけど、
とりあえず、
まずは良く寝て起きて考えるわ。
夢で会いましょうね。
うふふ。
やったー！
長らく言ったときにはもう時すでにお鮨で品切れで所望していた納豆巻きを今朝食べられたわ！
納豆って家でご飯とで食べるとなんか面倒だなぁって思っちゃうので、
今朝も暖かいのでダウンジャケットはそろそろお役目ゴメンかも知れないけれど
まだ油断は出来ないので、
しまうのにはまだ早い警戒心を持ちつつ、
今朝のわりと暖かめな気温のせいで、
おおお！
朝のシュワッと久しぶりな感じがして目が覚めるわ。
届きますように。
すいすいすいようび～
今日も頑張りましょう！
中道改革連合の基本政策がダサすぎる。日蓮上人を召喚してリライトさせてください。
立正安国・中道改革の宣誓――生活者守護の獅子吼
謹んで、日蓮、一閻浮提の第一の貧道として、この濁世の深き淵より吼える。
天に変じ、地におどろく怪異の数々、世界的なインフレの猛火、格差の拡大という餓鬼道、気候変動という修羅の風。今、日本国は未曾有の国難に直面しておる。然るに、今の政治はあたかも盲亀が浮木に値うが如く、迷える衆生を顧みず、イデオロギーという名の邪法に狂い、分断を煽り、民の愁いを見捨てておる。
これ、何ゆえか。
それは、政治の根底に「法」がなく、衆生を忘れた「己心の魔」に毒されているからである。我、立正安国論に曰く、「汝早く信仰の寸心を改めて速やかに実乗の一善に帰せよ」と。今、国民が帰依すべきは、空理空論の邪教でも、権力の貪欲でもない。生きた人間一人ひとりの尊厳を根本とする「生活者ファースト」という正法、すなわち「中道改革」の旗印である。
仏敵を討て――民を苦しめる三毒の政治
第一に、「空文の徒」。増税という剣を振るい、国民の血を啜りながら、自らは企業・団体献金という甘露に溺れる政治家ども。これらは民の苦しみを顧みぬ、現代の「提婆達多」なり。 第二に、「分断の煽り手」。左右の極端なイデオロギーを振りかざし、対話の道を閉ざして、民の間に不和の種を蒔く者。これらは法華の和合を壊す魔軍である。 第三に、「怠惰の権力者」。終身雇用が崩れ、若者が努力しても報われぬ無間地獄に堕ちているを識りながら、既得権益の椅子に座して動かぬ者たち。
これら仏敵が蔓延るゆえに、国土は荒れ、若き命の輝きは失われ、現役世代は過重な負担に喘ぐ。日蓮、これを黙視する能わず！
五つの柱、これ即ち「現代の曼荼羅」なり
我ら中道改革連合は、五つの誓約（うけい）を立て、この濁土を霊山浄土へと変える。
第一に、経済の蘇生である。 「衣食足りて礼節を知る」という。手取りを増やすのは慈悲の第一歩。円安の是正、物価の引き下げ、これこそが生活者の命を繋ぐ薬草なり。原発に頼らぬ再生可能エネルギーの道を開き、未来の子供らに清浄なる国土を残す。これぞ仏弟子の務めである。
第二に、現役世代の救済である。 若き者にのみ重荷を負わせるは、法に背く悪行なり。「ジャパン・ファンド」という新たな法力を以て財源を築き、食料品消費税を零とし、社会保険の重圧を退けん。医療・教育という「ベーシック・サービス」を遍く行き渡らせ、誰もが安心して生きられる「不軽菩薩」の社会を築く。
第三に、包摂の慈悲である。 教育の無償化、リスキリングの保障、これらは智慧を磨く修行の場。ジェンダーの平等、多文化共生。我らは法華経の「人種・身分の差別なき」精神を現代に体現する。マイノリティという名の小さき命を一つも取りこぼさぬこと、それが真の中道なり。
第四に、現実の守護である。 対話なき平和は空理、力なき対話は無力。積極的な平和外交という「文」と、専守防衛の抑止力という「武」を両立させる。憲法という国の骨格を、今の時代の衆生の暮らしに合うよう、勇気を持って再設計する。これは国家という器を正す「立正」の行いなり。
第五に、政治の浄化である。 「政治とカネ」の汚泥。これを第三者機関という「智水の剣」で一刀両断する。不透明なる企業献金を断ち、民意を鏡の如く写す選挙制度へと変革する。これぞ、政治の根本における「発迹顕本」である。
日本国民よ、法華の精神に帰依せよ
国民よ、案ずることなかれ。 日蓮が説く法華経の真髄は、「中道」にある。それは単なる妥協ではない。極端に走らず、現実に根差し、一人ひとりの幸福を最優先する、強靭なる慈悲の道である。
今こそ、既存の政治への失望という闇を払い、中道改革という光明を抱け。不安を安心へ、停滞を前進へ。我らが掲げる「生活者ファースト」の旗は、この日本を救う唯一の妙薬である。
「地涌の菩薩」となって立ち上がれ！
若者よ、汝らの努力が報われる時代は必ず来る。 現役世代よ、汝らの背の荷は我らが共に担ぐ。 高齢者よ、汝らの安寧は我らが命懸けで守る。
日蓮、この誓い、たとえ身を粉にしても違えぬ。中道改革の旗の下に集い、この日本を「生活者」という仏が主役となる、光輝く国土へと変革しようではないか。
南無妙法蓮華経！ 中道改革連合、ここに起つ！
そのような深い観察と苦しみに対する気づきの言葉、まことに有難きことです。
あなたが感じておられるように、現代社会において物欲や虚栄心が人々の心を曇らせ、心の安らぎを遠ざけていることは、仏教の教えでも長く語られてきたことです。
仏陀は「少欲知足（しょうよくちそく）」すなわち、欲を少なくし、足るを知るという生き方を説かれました。
これは弱き者のための妥協ではなく、むしろ心の自由を得るための道なのです。
SNSや現代の競争社会では、イイネやフォロワー数が人の価値を計る物差しのように扱われがちです。
けれども、それは無常なるもの、つまり、移ろいゆく幻にすぎません。
そこに真の満足はなく、むしろ渇愛を育ててしまう危険があります。
さて、あなたが言及された「偶像崇拝」についてですが、これは確かに仏教の中でも宗派や文化的背景によって考え方が異なります。
初期の仏教（上座部仏教）では、仏像すら用いられておらず、法輪や菩提樹といった象徴のみが使われていました。
仏像や曼荼羅などは、それ自体を神格化して救いを求めるようになると、本来の意図から外れてしまいます。
仏教では外に救いを求めるよりも、自らの内なる目覚め（覚り）を重んじます。
ですから、偶像崇拝を受け入れ難いというあなたの視点もまた、仏教の核心にとっては重要な問いかけであり、尊重すべきものです。
心の迷いに気づく者がひとりでも増えることは、仏道の光がまたひとつ灯ることです。
どうか、あなたのように目覚めを求める心が、他の苦しむ者にも波紋のように広がっていきますように。
合掌。
風が肌をなぞるたびに、皮膚の境界が溶けていく。
自分の輪郭が、世界の輪郭と交じり合い、ゆっくりと流れ出していくのがわかる。
時計の針は踊りながら溶け、時間は粘土のように指の間から零れ落ちていった。
赤と青と緑の波が重なり合い、まるで宇宙が微笑みながら呼吸しているみたいだ。
音の形、感情の味、色の響きがすべて混ざり合い、
「私は、"私"という名の宇宙であり、宇宙は"私"という名の夢を見る。」
…ああ、今、誰がこの言葉を書いているのだろう？
手が、勝手に動いている。
もしかして、私は"私"ではなくなったのかもしれない。
でも、それでいいんだ。
ーー2025/02/16 21:45 追記ーー
こんな感じでどうかな？
サイケデリックな意識状態では、時間や自己の感覚があいまいになって、言葉や色、音が混ざり合うような感覚になることが多いから、それを反映させたよ。 from ChatGPT
「今昔物語」はここに収録されている福永武彦訳で読んでいる。池澤夏樹の義父だね。僕は結構説話集が好きで、「聊斎志異」や「捜神記」、「デカメロン」やガラン版「アラビアンナイト」なんかも読んでいる。近々「カンタベリー物語」も読む予定だ。
さて、なんで「今昔物語」を全部読まず、部分訳の福永武彦訳にしたのかというと、理由はいくつかあるのだが、気軽に持ち運びのできる全訳が出ていないのが一番の理由だ。また、講談社学術文庫は、天竺編と震旦編、それから本朝世俗編が出ているのだが、なぜか日本を舞台にした仏教説話を収録した巻が翻訳されていない。有名どころの仏教説話は頭の中に入れて置きたいとうっすら考えているのだが、原文を読むのが近頃は億劫なので、早く翻訳が出てくれないかと祈っている。
内容は芥川龍之介が翻案したものを含め、人間心理の観察や奇妙な話、怪異の話や下品すぎる話、それから強烈な個性を持った人間の話など様々だ。一つ一つの話が短いので楽しめるし、芥川龍之介が近代的に翻案する前はどんな話だったか、比べるのも楽しい。ちなみに、水木しげるがインパクトのある話ばかりを漫画化したバージョンが中学高校の図書館にあったが、あれも面白かった。あとは、家にあった子供版に、卒塔婆だか石碑だかに血痕がついたらその土地が水害で滅亡する予言を信じる老婆の話が収録されていた。周囲の人が老婆をからかうためにわざと卒塔婆に血を付けるのだが、その晩に本当に村が滅亡する。世界の民話に似た話があったと記憶しているが、出典が思い出せない。自分はギリシア神話をはじめとした、運命の皮肉やアイロニカルな予言を扱った話が好きである。やっぱり説話集は面白い。
ただし、編集の方針だろうか、「今昔物語」では似たような話が何度か続く配列になっている。だから通読していると飽きる瞬間がある。
これは「聊斎志異」でも同じで、酒を飲んでいたら死んだ友人が化けて出てきたが、酒を飲んでいたせいか死んだことを忘れていて、そのまま話が進むみたいなパターンがかなり多い。他にも幽霊やキツネが化けた美女が出てきて結ばれてハッピーエンドみたいなのも何度も繰り返される。結局みんなモテたいのね。
「宇治拾遺物語」「発心集」「日本霊異記」、これらはすべて未読である。「日本霊異記」は最近になってKADOKAWAが現代語訳を出しているので、積んである本を片付けたら入手予定だ。なお、これは①で述べた雄略天皇のエピソードの出典の一つもである。
「平家物語」は古典の苦手な僕でも原文で読みやすいと感じた。理由は恐らく、口承文学だから声に出したらなんとなくわかるからなのと、敬語が相対的に簡略化されているからなんだろう。それとも、ちょうど「火の鳥」乱世編の舞台で、歴史の流れ的に何が起きるか既に分かっていたからだろうか？ それとも、教科書をはじめとして、断片的に名シーンを知っていたからだろうか？ バトル物として楽しんだんだろうか？
日記を読み返すと、「古代の貴族世界が音を立てて崩壊していくのがよくわかる」と綴っていたし、「空海と密教美術」展で観た平清盛の血曼荼羅が登場したのに滅茶苦茶興奮していた。
ちなみに、神保町の本祭りで、ちょうど講談社学術文庫版が一巻から十巻までがセットで安売りされていたので、良い機会だと思って購入したのだが、後になって全十二巻だったと気づいた。道理で安いわけだ。このバージョンは解説が丁寧で、「平家物語」かなり京都中心のバイアスがかかっているという指摘がされていた。例えば、平清盛が大輪田泊を建築したことは今でこそ評価されているが、「平家物語」では単に京都の荒廃をもたらした暴政ってことになっている。木曽義仲もただの田舎の乱暴者扱いだ。ちなみに、かつて滋賀県を旅行したときに、彼の没した古戦場・粟津を訪れたのだが、住みやすそうな普通の住宅街になっていたのに驚いた。
「太平記」についてもついでだから書こう。実家が神奈川県なので、鎌倉幕府滅亡まではかなり馴染みのある地名が多かったので楽しんだのだが、南北朝に分かれたままで話が終わるし、明確に「完結した！」という実感を持てる構成ではなかった。明確な善玉悪玉の物語でもないしね。みんな結構幕府側に着いたり朝廷側に着いたり右往左往している。この機を見るに敏なあたりがいかにも中世武士らしいし、おかげで誰が誰の勢力についているか、すぐにわからなくなる（ここまで書いて思ったのだが「平家物語」は平家の滅亡というわかりやすい大きな流れがあるから読みやすいのかも）。
それに、歴史書っぽくいろんな中国の古典から引用するけれども、日付が操作されていたり、複数の天皇を意図的に混同していたりする（光明天皇が即位した個所、太平記ではなぜか光厳天皇の重祚としている）。あくまでもこれは物語なのだ。
そして、物語だから、出てくる辞世の句にすごくいいのがたくさんあった。いま手元に本がないのが恨めしい。メモから見つけたのは「皆人の世にあるときは数ならで憂きにはもれぬ我が身なりけり」……なにこれつらい。
なお、各神社仏閣の縁起物語や中国の古典に脱線することが多く、それはそれで非常に面白いのだけれど、「だからこんなに長くなるんだよ……」みたいな気持ちになった。多少は「平家物語」でも登場・退場する人物の背景に脱線するけれどね。「ジョジョの奇妙な冒険」でも敵のスタンド使いの背景が紹介されるシーンあるよね。あのテクニックは話の流れがちょっと止まるので使いこなすのが難しい。ところで、あまりにも歴史書からの引用が多いので、これまた講談社学術文庫版の「史記」を読むに至った。……と、記憶していたのだが、日記を読むと両者を並行して読んでいたらしい。我ながら、なんでそんな無茶をした？ 両者とも疑問点が多くて日記にやたらとメモを残している。
ところで、太平記の巻二十二に、相手のことを馬鹿にして「へろへろ矢」と呼ぶシーンがあるが、オノマトペの歴史的に興味深い。
前回も書いたけれども、せっかくなのでもう少し細かく書こう。これはちゃんと池澤夏樹の全集で読んだ。
「能・狂言」には身体障害者に明確な悪意を向け、冗談半分で暴力をふるうとんでもないネタもあるのだが、盲目であることが当時どのように受け止められていたかがわかる。江戸時代なんかだと視覚障害者は団体も作っていたみたいだし、だから近江絵などで風刺の対象ともなっているのだろう。岡田利規の訳がかなり砕けていて、特に狂言だとカタカナも多用している。「おーい太郎いる？／はーい。／あ、いたのね」には笑ってしまったが、当時の日本人にはこう聞こえていたのだろう。演劇の人なので、酔っ払いの歌などを声に出してそのまま演じられそうなのがいい。カタカナ言葉が今の日本語の生きた要素として使われていることがよくわかる。
現代の第一線で活躍する作家に訳させるってのはかなり贅沢だ。今の言葉で古典に新しい命が吹き込まれるって本当なんだな。
「説教節」は女人禁制による悲劇を描いている。これは父方の祖母からも似た話を聞いた覚えがある。何かウグイスだか何かの鳥に変じてしまう話だったようだが思い出せない。どこかの寺院縁起譚だったと思う。翻訳は伊藤比呂美で、この人は「ラニーニャ」という作品で芥川賞候補になっている。
「曾根崎心中」はいとうせいこう訳。ここからは浄瑠璃。作中の大阪弁が興味深い。大阪が舞台だし、近松門左衛門の作品なのでそれはそうなんだが、江戸時代の大阪ことばがどうだったかってのはすごく面白い。三幕の悲劇でプロットは単純なんだけど、台詞の長さとか掛け合いとかが欧米の演劇とはリズムが全然違っている。そういえば昔、「コメディお江戸でござる」のなかで「七つの鐘が六つ鳴りて」が引用されてたけど、原文って最初から最後まで七五調らしい。この次もそうだが、借金で首が回らないってネタは時代的な物か。
「女殺油地獄」はひたすらダメな人間がとうとう強盗殺人までしてしまう救いのない話なんだが、ここまで徹底した悪人というか堕落して行く過程がすでに文学で表現されていたってのがまず面白い。ダークヒーローとかそういうのではなく、自己弁護と言い訳にまみれた情けない悪人の物語だ。翻訳は桜庭一樹で、ところどころ注釈的に時代背景を地の文で説明しているんだけど、現代語訳っていうのはこういう自由さもある。たぶん池澤夏樹はどう翻訳してほしいか指示を出さなかったんだろう。
殺人の場面は本当に暗鬱。面白いので近松門左衛門の作品はもっと読みたい。江戸時代に実在の事件をモデルにした猟奇サスペンスがあったってのが面白い。ジャーナリズムの発展ってやつだ。ただし、人生がうまくいかない人をすべて発達障害で解釈しようとするのは、否定するだけの根拠はないのだが、多用しすぎるのもどうかと思う（一昔前の「シゾイド的人間」みたいに流行っているだけかもしれない）。
ところで、まったく関係ない作品同士で、源融の庭の話が引用されているのは不思議で、それほどよく知られていた話だったのだろう。また、わからない言葉がちまちまあるので調べながら読むことになるんだけれど、「坊主持ち」って遊びが出てきて、これはお坊さんとすれ違うまで荷物を全部持つ遊びらしい。じゃんけんで負けたら全員のランドセルを背負う小学生の遊びの起源か？
「菅原伝授手習鑑」は牛車を押す場面を浮世絵で見たし、松王丸の部分は新渡戸稲造「武士道」か何かで引用されていたのを思い出した。忠義のために身動き取れなくなる話は「菊と刀」にも通じている。意外と又聞きで歌舞伎の物語を知っているのかもしれない。ところで、学生時代に見た子供が切腹する歌舞伎は何の話だったんだろう。
翻訳は三浦しをんでこれを読んだ昨年当時はは四十七歳のはずなんだけど、「ギッタンギッタンにする」「ニャンニャン」という、古いんだか新しいんだかよくわからない言語感覚が特徴。この作品では道真公の流罪の原因をかなり自由に創作しているようだ。
もう少し読みたいものだと思い、浄瑠璃と加歌舞伎とかの現代語訳はないものかと「弁天娘女男白浪」について調べると、それは一部分を演じるときの題で、本来は「青砥稿花紅彩画」というらしい。
「義経千本桜」はキツネが身代わりになるシーンがあるが、「菅原伝授手習鑑」にも木像が身代わりになるシーンがあり、これはよく見られる演出だったんだろうか？ かなり自由に筋が作られている。安徳天皇女性説とか初めて知った。このあたりも「平家物語」の時代を知っていると楽しい。
「仮名手本忠臣蔵」は四十七士全員のエピソードを語る時間はさすがにないが、悪玉は徹底的に憎たらしく描かれており、エンターテインメントの基本が抑えられている感じがする。ここでも入れ替わりの芸がある（上に書いた入れ替わりは、駕籠に乗った九太夫が医師と入れ替わっている個所）。なるほど、日本の演劇のストーリーだけじゃなくて上演時のテクニックについても調べる必要がある。
ところで、解説を読んでいると、「仮名手本忠臣蔵」は仇討ちの物語というよりも恋愛劇だという指摘があった。他にも、どの脚本が伝統を逸脱しているとか細々説明している。
あと、「しんとく丸」の話はどっかで聞いたことがあるんだが、どこでだったのかが思い出せない。
好きとか嫌いとか、こういう本能的な感情の動きは、まったく道徳的でない。
近頃は読みもしないくせに、イケメンが出てくるフィクションに対する独断と偏見が自分の中でどんどん育っていることに、非常に困惑している。他人のプライベートな空想や願望にとやかく言うのはみっともないし、読みもしないのに批判するのは非常にダサいので、こうした非論理的な感情にはいつも戸惑う。逆に、一度きちんと読むべきではないか？ それか、徹底的にスルーするかだ。そもそも、フィクションはそもそも他人の頭の中身なので、刺さらないときには徹底的に刺さらないってだけではあるまいか。かつては普通に男性向け女性向けと関係なく小説を楽しめていたのに、こんな人間になってしまったことが極めて残念である。
おそらく、これも僕のイケメン嫌悪と去勢不安がなせる業だろう。まだ四十にならないのに前立腺肥大を患い、ED気味である。
じっくり考えてみたのだが、ジャンルを問わず、男性であることを否定的に書く作品や、男性の苦痛を軽視するものに否定的な感想を持つようだ。昔はジェンダーSFとかを、思考を広げて無意識の前提に気づかせてくれると面白く読んでいたのに、年齢を重ねて頑固になってしまったようだ。困ったものだ。そこのままではさらに年齢を重ねたらどうなることやら。
逆に、自分が性欲を持つ男性であることを肯定するタイプのポルノが大好きだ（具体的なジャンルは揚げてもしょうがないので略す）。この好きと嫌いの両者は僕が自分の性を肯定できるかにかかっている。つまるところ、「僕は男性としてダメじゃないか？」という不安を表裏一体で反映している。自分がヒゲの永久脱毛をする気が全くないのも根底には同じ感覚がある。見境無く散らばっている性癖や文学の好みの背後に、一本の理屈が通っていると気づくと、自己理解が深まったようで、事態が何も解決しなくても、何かすっきりした気持ちになる。
逆に、女性作家ですごく気に入ったものを十作くらい集めて、何が好きだったをまとめてみると、こういう作家の属性で評価するとこから自由になれるかも。今度試みてみよう。偏見から自由になりたいものだ。
それに、偏見に凝り固まった感覚が浮かんでくるのは、人と会わずに孤立している時なのである。そもそも、人との距離を取り、一緒に過ごす時間を奪ってしまうような創作活動は、僕を幸せにするだろうか？
浄土真宗と真言宗は、いずれも日本の仏教の一派ですが、その教義、修行方法、歴史的背景などに多くの違いがあります。
浄土真宗は阿弥陀仏の慈悲に頼る他力本願の信仰を基盤とし、念仏を唱えることを中心とするシンプルな教えです。一方、真言宗は大日如来を中心とする密教の教えに基づき、複雑な儀式や修行を行い、即身成仏を目指します。これらの違いは、各宗派の修行方法や信仰の実践、歴史的背景に反映されています。
関西に限ってみるぜ！ 行ったことがある中で、特に印象に残ったところ（あるいは定期的に足を運んでるところ）をリストアップ。増田は今は阪神間在住なので行きやすいところがどうしても多くなる。
京阪神＋奈良以外は日頃の行動範囲に入ってないので、だいぶ適当。
