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はてなキーワード: まとめブログとは
定義: 個人の魅力・能力・選好に基づく「選ばれなさ」であり、特定属性への敵意や制度的排除を伴わないもの。不快ではあっても、差別とは質的に異なる。
この段階のポイント: 本人にとっては深刻な苦痛でありうるが、「属性を理由とした不当な扱い」ではないため、差別の文脈で扱うと議論が混乱する原因になる。「つらさ」と「差別」は別の軸である。
定義: 特定の属性に対する否定的なステレオタイプが社会に流通し、その属性を持つ個人が日常的に偏見にさらされる状態。法的権利は侵害されていないが、尊厳の毀損や心理的負荷が継続的に発生する。
この段階のポイント: 個々の言動は「悪意がない」「冗談」「褒めている」と弁明可能なものが多いが、当事者にとっては累積的に尊厳を削る。可視化されにくいため「大げさ」「被害妄想」と退けられやすい。
定義: 特定の集団・コミュニティにおいて、ある属性を持つ人々への攻撃・蔑視・性的対象化が文化として定着し、組織的・反復的に行われる段階。個人の偏見を超え、集団の規範として加害が正当化される。
この段階のポイント: ②との決定的な違いは、加害が集団の文化・規範として機能している点にある。「ノリ」「ネタ」「ジョーク」として正当化され、批判する側が「空気を読めない」「過剰反応」と攻撃される。脱人間化（dehumanization）の言語が定着すると、より深刻な段階への心理的障壁が下がる。
定義: 法律・制度・政策によって特定の属性を持つ人々が権利を制限され、または不利な立場に置かれる状態。国家権力が差別を正当化・執行する。
この段階のポイント: ②③が「社会の中の差別」であるのに対し、④は「国家による差別」である。法が差別を禁止するのではなく、法そのものが差別を構成する。被害者は法に訴えることができない（法自体が敵であるため）。制度的差別は撤廃後も長期にわたって構造的不平等として残存する。
定義: 特定の属性（人種・性別・性的指向・宗教・民族など）に対する憎悪を動機として、個人または小集団が行う身体的暴力・殺人・テロ行為。法制度は（少なくとも建前上は）これを禁止しているが、実効的に防止できていない、または暗黙に容認されている。
この段階のポイント: ③との違いは、言語的・心理的暴力から身体的暴力・殺人へと移行している点にある。ただし③の脱人間化言語が⑤への「許可」として機能するという連続性がある。加害者は個人でも、その動機は社会に流通する憎悪イデオロギーに根ざしている。国家は禁止しているが、捜査・処罰の不十分さが暗黙の容認として機能することがある。
定義: 国家またはそれに準ずる権力が、特定の属性を持つ集団を組織的に排除・追放・絶滅しようとする行為。④（法制度的差別）と⑤（暴力）が国家権力によって統合され、産業的規模で遂行される。
迫害はあった派…宮崎勤事件・宅間守事件等を契機にメディアで犯罪者予備軍扱いされた、学校でいじめ・揶揄があった
迫害は誇張派…個人の体験としていじめを受けていない人も多い、エビデンスが乏しく個人のお気持ちに留まる（要は「嘘松」「慰安婦ビジネス」のようなものだという扱い）
人気投票荒らし等の迷惑行為を当時「武勇伝」として記録・共有していた
ケータイ小説・BL・創作男女などネット上の女性作者のコンテンツ晒し上げ、女性文化（タピオカ・パンケーキ等）への異常な罵倒がまとめブログ等で行われていた
ロリコンネタ・ハイエースネタ等、女児への性加害を匂わせるジョークが常態化していた
加害側のエビデンス（Wiki・まとめブログ・アーカイブ）は豊富に残っている
オタクだからいじめられたのではなく、衛生観念・コミュニケーション能力・外見等の個人要因が原因だったのではないか
雑談板・まとめブログ経由で「オタクでもないのに非オタクにハブられてオタクコミュニティに流入した層」が問題行動の主体だった可能性
時代が進むにつれ差別対象はペドフィリア・統合失調症・ASD等の具体的属性にピンポイント化し、「オタク」という曖昧な括りが差別の単位として機能しなくなった
宮崎勤事件（1989年・東京・埼玉連続幼女誘拐殺人事件）当時を知る世代と、平成生まれ以降では体験が根本的に異なる
2019年に発生した京都アニメーション放火殺人事件は、殺人犯の青葉真司は紛れもないアニメオタクであったが、オタクであることよりも統合失調症についての言及が多く、その後のルックバックの炎上事件でも統合失調症への差別が取りざたされていた
平成初期生まれは2000年代の「スイーツ（笑）」「嘘松」叩き等でむしろ被害を受けており「オタクは加害者」という認識を持っているという意見もある
2ちゃんねるのビューアで自分の投稿番号が赤くなるほど恥ずかしい思いをした経験もないし、
必死orgかなんか忘れたけどIDで板から別の板まで粘着されて気味悪い思いもしたことないだろう。
まとめブログが流行った当時も掲示板の陰湿な文化に触れたこともない。「ダム板？なにそれ？」だろう。
黎明期のTwitter、生まれたばかりのInstagram、何もしてなくても知らなくても、いつの間にか
「誰でも情報を発信できる文化」が勝手に到来してきたって感じだろう。
子どもの絶対数が減る一方で、ITリテラシー皆無なバカが増えた世代は正直羨ましい。
地位や名誉があってもITリテラシーがなければ一発退場。ライバルは勝手に自滅。
ってか自滅を仕向けるのも容易い気がするし。
過去にオタクは『小悪魔ageha』や『egg』といったギャル雑誌、ネイル、あるいは『恋空』や『Deep Love』といったケータイ小説などの女性文化を「スイーツ（笑）」と呼び、ネット掲示板やまとめブログで徹底的に馬鹿にして叩いてきた。
今になって「オタク男に優しくしてくれる架空のギャル」を消費していることに対し、「薄ら寒い」「厚かましい」といった意見が出ている。
女性文化を全方位でバカにしながら、一方で男性文化を認めてくれる若くて可愛い女の子を求める姿勢が、呆れや嫌悪感を生んでいる。
現在ギャル側から「キモい」と拒絶されることは、オタク側による「自業自得」や「ブーメラン」、「時間差でヘイトで返されているだけ」であると捉えられる。
当初の嫌韓厨/ネトウヨは「在日に乗っ取られた政府やマスコミに立ち向かうマイノリティ」という自認だった。
まあ当時から「ネトウヨは日本会議・神社本庁・国際勝共連合などのネット工作員である」という指摘があったけどね。
大半の2ちゃんねらのあいだでも嫌韓厨は嫌われていた（なにせ「厨」と言われているくらいだから）。
しかし2000年代後半に広まった「まとめブログ」で嫌韓ネタを刷り込まれたオタクが増えていって、
そういうオタクたちが自民党を支持しはじめたのが2008年の麻生政権以降。
で、2010年以降は戦いの場がTwitterに移っていって、これまで混じり合わなかったクラスタ同士が接触して爆発。
ネット上で「痴漢の冤罪問題」が話題になるのを見るたびに、昔付き合っていた彼氏のことを思い出す。彼はネットの「女叩き」コンテンツに脳を焼かれ、最終的に私の首を絞めた。
付き合い始めの頃の彼は、ごく普通の優しい人だった。しかし、Twitter経由でいわゆる「まとめブログ」の存在を知ってから、彼の中の何かが決定的に歪んでしまった。
私や女性全般に対する見下し発言が増えてきた頃は、まだ私もスルーできていた。でも、決定的だったのは「私が痴漢に遭った時」の対応だ。
「それって冤罪じゃないの？ 男の人生を狂わせる気か！」と、被害者である私に向かって謎の説教をしてきたのだ。
そもそも田舎で人が少ないから逆恨みが怖くて、私は痴漢を捕まえて突き出したことなど一度もない。友人の話を聞いていても、痴漢を指摘すると「自意識過剰だろ」「お前みたいなブス触るかよ！」と逆ギレして逃げようとする男が多いと知っていたからだ。
それに、満員電車だけでなく、誰もいない地元の夜道で触られることもある。他に人がいないのだから冤罪もクソもないし、触られたこと自体は事実なのに、「冤罪！」と怒鳴り散らされるのは本当に意味不明だった。
私がそう反論すると、今度は「夜道を歩くお前が悪い」「ビッチみたいな服を着てるからだ」と自己責任論にすり替えてくる。
夜道といっても19時や20時の話だ。小中高と塾に通い、大学でも就職のために簿記講座に通っていれば、その時間になるのは彼だって知っていたはずだ。その時間に外を歩けないなら、現代女性はどうやって生きていけばいいのか。
服だって、高校時代は制服だし、大学ではジーンズやレギンスだ。だいたいお前、前はまとめブログの『女のファッションは男心がわかってない』みたいな記事に影響されて、私のレギンス姿をバカにしてただろうが。露出したらビッチ扱いで、隠したら男心が分かってない扱い。どっちなんだよ。
そこから先の話し合いは、もう常に「論点ずらし」と「ネットの受け売り」の無限ループだった。
私「夜に歩けないと就活も仕事もできないし、生きていけないよ」
彼「女はどうせ就職してもすぐ結婚や出産で辞めるんだから、会社で役に立たないだろ」
彼「少子化の原因は、女が『年収1000万の男じゃないと結婚しない』とか高望みしてるからだ！」
私「そんな極端な人、私の周りには一人もいないけど。ニュースやネットの極端な話でしょ？」
彼「だいたい、出産とか子どもが熱出したって理由で会社をすぐ休む女は迷惑なんだよ！」
私「えっ……でもあなた、専業主婦のことを『寄生虫』って叩いて、自分は共働き希望だって言ってたよね？ 女が会社で働くのは迷惑で、専業主婦は寄生虫なら、女はどうやって生きればいいの？」
何を言い返しても、彼は目の前の「私」ではなく、ネット上の「仮想の女の敵」と戦っていた。論理は完全に破綻しているのに、彼の中ではまとめブログの知識が世界の真実になっていた。
何度話し合おうとしても、毎回この調子で話がすり替わり、お互いにイライラするだけ。もう限界だと思い、「もういい、別れよう」と告げた。
すると、あんなに「女はクソだ」と叩いていたくせに、彼は別れることを拒否し揉めた。最後はもう外でしか会わないようにしていたのだが、誰もいない道端の駐車場で話し合いになった際、彼は逆上して私の首を力任せに絞め上げてきた。
コーパス（小納言）だと「頭の中がお花畑」という用例が2005にある
一方で、国会図書館デジタルコレクションで揶揄する意味の「お花畑」の用例は、1990～2026の範囲で探した限りこれが最古だった。（追記メモ：「最古」って表現が後から読み返したとき誤った印象を生む？調べ始めるとっかかりとして最新から眺め、2000の用例を見つけ1990まで遡り手応えが全然ないので検索打ち切り、その範囲でもっとも時代が古いくらいの含意）
これが一番典型的な用例か
樋口, 直人 (2015-09-25)
。ネット右翼が「お花畑」56という表現で二分法に対する懐疑を揶揄するの…えてりゃいいやっていう、そういう時代じゃない。平和ボケっていわれる人たちがね、何とか気づいて
「平和ボケ お花畑」「右翼 お花畑」「左翼 お花畑」「学生運動 お花畑」で検索した （そう、学生運動付近の出来事を指して「お花畑」と言及する検索結果が見当たらないのよな、だから語彙として新しい？という予断になっている）
どうしても本物のお花畑とか「高山植物の群生地」が混ざるから捗らない
しかし、どうにも「のんきな」みたいな、小馬鹿に……と言うと明らかに言いすぎなのだが……するようなニュアンスと解釈できなくもない用例もまれにあったんだよなあ
成人男性に対して「少女趣味」というような感じというか、ちょっと違うか どれだったかな、メモっておけばよかった、また検索結果を舐めなきゃ
真面目にやるなら
「お花畑だ」「お花畑な人」「お花畑に行った」「頭の中がお花畑」のように前後の構文まるごと確認して分類分けとかしなきゃいけないのだろう
まあ真剣にやると疲れるんでね……
偽善の爆発 (ラッコブックス. 初級人間学講座 : 時事問題講義 ; 1)
関連があるかどうかはわからないが、この文脈、ニュアンスが合流した可能性も今は否定できない もっとしっかり調べないと
青空文庫は軽く探したが手ごたえなしだったのでしっかり舐めて見ていない
この検索結果を見るに
・2000～2005年の間にネットスラングとして一般化していそう
・遅くとも2015年には政治的なニュアンスが付与されていそう
今となっては個人ブログ、まとめブログなどから探す手法が現実的か
なにかの漫画とかアニメとか小説とかドラマとか、あるいは有名人の発言とかがきっかけで一気に普及した可能性も否定できない
嘘、しない
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「お花畑」の検索結果（2,902件） - はてな匿名ダイアリー - 146ページ
匿名はてなダイアリーだと2007-01-07が最古
2007年1月のいくつかの投稿を見るとすでに揶揄としての「お花畑」が定着していることがわかる
しかし今2026と微妙に構文が異なる気がしないでもない 興味深い
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mixiだと2005年に「電波お花畑」のような表現を拾えた……そうか、「電波」かあ
新しい検索キーワードに気付いたとき『都市伝説解体センター』みたいだなと思い少し笑う
1990～2000頃だけ使われた示準化石めいた死語があれば検索に便利なのだけれど
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2chにそのものずばり「電波・お花畑板」ってのがあったのか！
ずいぶん遠回りしてしまった
無知による恥の感情を今感じているが、必要経費 むしろ倒錯的に「私は無知です！だから今調べてます！学び！」という電子的露出狂めいた感情に昇華していく
しかし、1999年時点で板の名前になる程度にはスラングとして成立していたということ？
1990～くらいのサブカル？スピリチュアル？とか、そこらへんに源流があるのだろうか
「サブカル」が曖昧な言葉、具体的に何を指すか分解した方がいいはず
これまでまったく触れてこなかった領域だな この時期の情報はインターネットに表れにくいので文献など資料にあたる必要が出てくる
なんだろう、宝島とか、ムーとか、と学会とかそこらへん？全然詳しくない、一旦この時期のサブカル文化を説明した本とかに目を通して全容を把握できると嬉しいのだけれど
知っている人は知っているというか、ここらへんの事情に詳しい生き字引が普通にどこかにいそうな気もするわね
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「「現実を直視しない／都合のいい解釈をする人」を指す侮辱・嘲笑語の歴史」を追いかけているのと同じだな、これ……「平和ボケ」「電波」「お花畑」
そういえばある時期のサブカル文化はめちゃくちゃ露悪を是としていた、みたいな話を聞いたことがあるような そこに接続するのか？ 延々と掘れるなこの話 面白い
「鬼畜系」ね
露悪な趣味の文化圏にいる人が露悪でないモノを指すときにもっぱら多用していたワード、というものがあるのでは……という勘
この勘に拘泥せず違うっぽいとなれば即棄却すること
『ゴーマニズム宣言』を通読したら「お花畑」という言葉選び登場しそうな気もするのだけど（やりたくないなあ） 『SPA!』とか『朝まで生テレビ!』とかそういうのに登場しそうな言葉でもある
うーん調査打ち切ろうかな、深追いしたら悪意に触れすぎて精神の健康に影響を及ぼすかも とりあえずデジコレで追えるぶんだけ追ってみるか 『週刊現代』だとスラングの「お花畑」の用例無かったがなあ
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頭の中に咲くイメージと頭の外とか上とかに咲くイメージとでズレ、シフトがある 面白い
漫画的表現で頭の上に一輪〜数輪、花が生えてる描写は確かにある←「直系」と考えてよい？どうやればそれを評価できる？なんか類似の話を探す グーグルスカラーとかで
ビジュアルイメージの検索はデジコレでは出来ない、探す場所を変える必要あり←どこ？
デジコレにしろコーパスにしろ検索対象のデータの偏りは意識すること
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お花畑 | ブログ | 小林よしのり全宇宙（漫画家小林よしのり公式サイト）
例えば「憲法9条があれば、他国は日本に攻めてこない！」といったような、極めて現実味に欠けた定番の左寄り思考を指す「お花畑」という表現はすっかり定着しています。
「すっかり定着」という言葉選びから「昔は定着していなかった」というニュアンスに読み取れる
なんというかいかにもこういう言葉が飛び交いそうな世界にいるであろう人がその認識なら、スラングとしての成立は比較的新しそうにみえる、という予断を補強する内容ではある←ブログ著者に詳しくない、あとで調べよ 「大須賀淳」……参画は比較的最近？ 情報として弱くなったか
『危険な思想家』の呉智英もそうだが登場人物の名前で調べると同じ名前が関連項目に登場しがちというか、「界隈」がありそうというか この感覚は予断か
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「頭に花が生える」という漫画的表現の初出を調べるなら以下を参考に行うこと
元祖や系譜、起源、お約束、新語などに関する「まとめのまとめ」＆関連リンク 『初出・系譜ポータル』 - posfie
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そういえば「お花畑」で調べていたが「花畑」で調べるのを忘れてた これは重大な見落とし 後で調べる この検索結果によっては方針が大きく変わるかも
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NHK ニッポン戦後サブカルチャー史 単行本（ソフトカバー） – 2014/10/9
宮沢 章夫 (著, 編集), NHK「ニッポン戦後サブカルチャー史」制作班 (著, 編集)
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あっそうだ
『花』が“夢見がち・非現実的”というニュアンスを帯びる用例がいつ頃から見られるか？について調べる……とすればいいのでは？
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インターネット普及後の時代だと「コーパス/デジコレに載らない類の情報はある」というのはイメージできるのだけど
「コーパス/デジコレに収録されるような文献に記載されない戦後〜インターネット普及以前に使われた語彙」とは何？をしっかり自分がイメージできていないのかもしれないな
それをしっかり言語化して、どこを探せばいいかを認識して、場合によっては草の根をかきわけるような調査をしないといけない、ということかも……か
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解消のため一旦塩漬けにして全然別の別のこと考えよう 保留にしていた「日本の江戸、明治、大正、昭和（戦前、戦後）で「静電気」という概念がどのように変化していったのか」とか 途中まで調べてて読むべき論文が沢山出てきたから中断したんだったな メモをまとめるのにObsidian使ってみるか WIP
そもそもなぜ嫌儲板という文化が生まれたかというと、2chまとめコピペブログがきっかけである。
当時有名だったはちま起稿、刃などが、ただ5chからコピペして勝手に儲ける分には、当時の旧速民は寛容だった。
俺の書き込み使われてバズって嬉しいまであった。
あるがままコピペするのではなく、都合のいい書き込みと書き込みを組み合わせて独自に面白くしてしまったのだ。
これに旧速民たちは激怒した。
己らの創作を世に広めてもらう点でギブアンドテイクが成立していたはずなのに、その前提が失われてしまったのだ。
その結果としてまとめブログ転載禁止の嫌儲板へ移民が発生し、アフィブログとの敵対路線が始まった。
つまり嫌儲板侵略者※たちの文化は嫌儲ではなく、嫌儲はあくまで結果であり、元は著作人格権の主張からスタートしているのだ。
実際その後もオリジナルコンテンツで作者が儲ける分には至って寛容であり、一方として剽窃者には厳しかった。
のまネコ騒動の振り返りなどギリシャのトルコ独立にかけつけた白人義勇兵くらいのノリでしかない。
※嫌儲板自体はそれまであって、原住民(嫌儲超正統派)、三昧移民(実況禁止の板から実況のためにやってきたアニオタ・アニソンオタの総称)が先にいた。この騒動でやってきたはちま移民が最終的に最大勢力となり、現代に伝えられる嫌儲板文化を形成した。いわゆる安倍晋三時代の始まりである。
これはまさしく炎上だ
炎上すると当事者に何か問題があったのでは？と思う人が多いかもしれないがそうではない
炎上というのは
・記事化される
・見知らぬ人がいっちょ噛みする
話が変わってくるのは、燃やそうとする人・アンチが居るかどうかだ
燃やし手は、たとえば昔で言えばまとめブログがそれであったし、もっと昔で言えばテレビがまさにそうだった
悪質な切り抜きをしたり、センセーショナルに報じることで、自体を盛り上げてPV数を稼ぐんだが
わかりやすいのはバッチ付きのXアカウントとか、Youtubeチャンネルだ
PV数が金になる、アテンション・エコノミーの住人である
彼らが「こいつは注目度が高いから金になる」と思ったら一気に流れが変わる
・何をしても否定すること
そしてこの両者を元に炎上が生まれると、「炎上ネタの住人」が現れる
彼らの行動原理は「とにかく叩く」「謝罪・記者会見を要求する」「人格否定」あたりで
炎上ネタはPV数が稼げるので積極的に無関係な人におすすめする
今回も、騒がれてる理由の大部分は「タイムラインに大量に流れてくる」であり、上記３者の働きによるものだ
なおこれらは「次の興味が現れる」まで続くし
あまり言われてない気がする
２．専用チャンネルを作り、そういうネタを集める、人気になる（ここまではまだ良い）
３．ネタが無くなる
・Youtubeのレコメンドシステムはデマであれおすすめする
・自ら産んでるチャンネルは少ない、大抵は「誰かが言っていた体裁」を作り責任は回避する（まとめブログと同じ）
これだろ？
全ての原因は「金になること」
Youtube／Google的には広告流せたら、情報がデマでも詐欺でもなんでもいいんだよね（なんなら広告が詐欺でも良い）
てかこれ、一個前はまとめブログだった
それをGoogleが奪った状態で、Googleが加速させている
よくこんな会社のやってるGeminiをヨイショするよな、いいの？広告ついたら最悪が訪れるよ？しかも他の人から見えない最悪がね
