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はてなキーワード: 家人とは
生物にいるを使うのか、これは植物にいるを使わないことから間違いとわかる
ではなんなのか
動けるものに”いる”を使う、動けないものには”ある”を使う。これだと思う
柿の木がある
人がいる
猫がいる
幽霊がいる
さて、私は子どもにはぬいぐるみは”いる”を使うように教えている
ところがこの私でも、ショップに売っているぬいぐるみに”いる”を使うことはあまりない
「ぬいぐるみがたくさんあるファンシーショップ」この文を「ぬいぐるみがたくさんいるファンシーショップ」に変えると違和感がある
同じように、「ぬいぐるみがたくさんある家」という文にも”ある”を使う
だがこの家人はおそらく自分のぬいぐるみには”いる”を使っていることだろう
つまり主観だ。誰もが同じ使い分けをするのではなく、主観で使い分けが変わる。
「仁和寺にある法師」
でもこの法師自身は、自分があるとは言わないだろう。身近な人も同様に思う。
この法師を思い浮かべてみる。どうだろう、元気にスーパーで買い物をしている法師を思い浮かべただろうか。
生きて生活している以上、この法師がスーパーへ買い物に行くことも当然あるはずだ。だけどたぶん誰もが、”寺から動かない法師”を思い浮かべたはずだ。
概念としての「仁和寺にある法師」は、生活しないからだ。だから”ある”を使っても違和感がない。
ところが生きて生活している存在を想像できる人物なら、とたんに”ある”が違和感になる。
逆に、大谷翔平をほとんど知らない人なら違和感がないかもしれない。
”いる”と”ある”の使い分けは、主観によりそのものの概念を捉えなおしている。
と言えそうだ。
〇陰膳
犯罪生物学の創始者ロンブローゾが提唱したトンデモ説。処刑された囚人の頭蓋骨を分析しいくつかの身体的・精神的特徴を見つけ、こういう特徴を持った連中は類人猿に先祖返りした社会に適応しにくい奴らとして先天的に犯罪に手を染める宿命にある存在とした。
〇ミスターアベレージ
架空の完全普通マン。健康で活動的で効率的に働ける男性=ミスターアベレージを主たる利用者として主に20世紀前半から社会は設計されてきた。それを打破するのがユニバーサルデザインという考え方。
〇愚行権
他人からみるとバカげた事、愚かな事でも、第三者に危害を及ぼさない限りは、こういった行為を邪魔されない権利
クソつまらないことで高名なピアノの初心者用教則本。単調でつまらないバイエルを毎日延々と練習させられピアノ嫌いになった子どもは多い。昭和のピアノ学習ではバイエル必須だったが、現在では他の導入教材が非常に充実している為あまり使われない。
〇毒樹の果実
違法に獲得された証拠から派生して得られた二次的な証拠をさす法用語。違法収集証拠から派生して得られた二次的な証拠についても証拠能力を否定すべきであるとされる。
〇達成と逸脱
逸脱＝こんなくだらない事しちゃいます自慢、昔は悪かった自慢。
〇冷蔵庫の女
何らかの理由で無二の力を駆使しないヒーローを発奮させるために犠牲となる彼の恋人や近しい女性親族等を指し、転じて「都合よく殺される女性キャラ」の揶揄として用いられる。アメコミ『グリーンランタン』で主人公の恋人が殺されその遺体が冷蔵庫に入れられたのが元ネタ。
〇963(くろみつ)の法則
〇セレクティブ・エネミー
ソーシャルメディアで、自分と相反する意見を取捨選択し、極端な意見や軽率な意見だけを取り出して紹介する手法。｢こんなにロクでもないことを言っているやつらがいるんだ、許せない」という怒りを増幅させるのに非常に効果的。
今朝台所で料理している途中で便意がきてしまい包丁仕事を終わらせてからトイレに行こうと思いながら屁をしたら屁じゃなかった。
気づいたのが急いでパンツ脱いで便座座ってぶっ放した後に尻を綺麗にしてパンツを履こうとした時だった。
見たときやっちまったショックが強すぎて呆然としたが家人に気づかれると悲しいので急いで脱いで洗って洗面台も綺麗に掃除して何食わぬ顔で戻った。
家族にいうのも恥ずかしいし悲しいのでここに吐き出しておく。
母親が脳梗塞になって家でうんこ漏らしながら歩いていたことがあって、あの時怒ったのは申し訳なかったな。別に病気じゃなくてもうんこ漏らしちゃうのにな。
お母さんごめんなさい。
田舎で自転車に乗ってると不審者扱いされるって話があったので、サンプルとして自分の地元の紹介をしたい
人口3万人
平成の大合併で市or町になった
県庁所在地までは車で40分
観光地は無い
転校生は珍しい
戸建住みが多い
マンションには住まない
スーパーは3択。ローカルチェーン、ヨーカドー系列、イオン系列
買い物に行くと知り合いに会う。会わないことはない
芸能人もいない
デザイナーもいない
むかしは家に鍵を掛けないのが自慢だった
今は掛ける
落伍者に優しくない
免許持ってないと異性を紹介してもらえない
髪を染めてる奥さんは陰口言われる
ピアスしてても言われる
離婚すると一生噂話の種
少ない人口密度
住民同士の遭遇率が高い
住民の均質性が高い
「●●のとこの息子さんはスポーツマンだね～ｗ(やや蔑みのニュアンス有)」
殴り書きであれですがこんな感じ。今は地方を脱出して都心部で暮らしてるけど、この生きやすさは何物にも代えがたい。年とって実家に戻るというオプションがあるが絶対に避けたい選択肢。。。
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ワイの家は山奥にある。ヤマトで担当している宅配便センタはここから1時間ぐらい離れた町場にあって、いつもヤマトの配達の人はえっちらおっちらそこを来ては、配達してくれている。
ヤマトには通販専用の外部委託している便もあるが、あれもワイのところではやってこないため、宅配便の正規のドライバーが運んできてくれるという状況だ。
さらに、ワイの家はちょっとした坂を登ったところにある。歩くと5分ちょいぐらいかかる坂の上にあるのだが、なんとヤマトのおにいさん、そこを荷物を持って駆け上がってくるのである。
大変申し訳なく思っている。
ワイの家は、ミカン畑の岡の上のようなところにある。道はそのミカン畑の間を縫うようにつづら折りになっていて、舗装はされている（親父が若い頃、祖父と一緒に手練りでコンクリートを練っては、コツコツ舗装したコンクリート舗装の道である）が、2トン車までならギリギリ通れるだけの道幅しかなく、通常の一般道では考えられない急勾配なのであった。とはいえ、慣れていれば登れる、と言うようなところであった。
道を最後まで上がってしまえば、庭はあるので転回はできる。また、普通車どうしなら途中にちょっとよけ会える場所（農作業の時に軽トラを止めとく場所）はある。まぁ、トラックだとどちらかがバックしなければならなくなる構造であるのだが。
とはいえ、ミカンは木の高さを低く育てているために見通しは欲、登ろうとする坂に車がいるかどうかは見ればわかるし、その先にはワイの家しかないので、ぶちあうとしてもワイの家人ぐらいであり、もっといえば今では車を運転するのはワイだけなので何も心配は要らないのである。
と、言うことをヤマトの兄ちゃんに説明をするのだが、安全上のルールなんで！大丈夫です！といって、坂の入口の広い道に車を止めて、元気よく荷物をもって坂を登ってくるのである。
以前、通販で介護用の昇降椅子（80kgぐらいある）を買った時は、ヤマトホームコンビニエンスの家具便で届いた。この時は運転手と荷運び2名で来てくれるというが、流石に運んでもらうのは申し訳なく、坂の下に軽トラを用意して待ち伏せし、そこで移し替えて受け取ったりもした。
タワーマンションでは配達するのに30分かかり、能率が上がらないと言う話があった。それを言ったわワイのところなぞ、1時間かけてきて、さらに往復10分坂を登って、さらに1時間かけて帰るような立地であり、マジ申し訳ないと思うのであった。
まぁワイの家の近くには通販で商売しているパン屋さんがあり、そのパン屋さんは毎日ヤマトで大量のパンを発送するとか、平日には他にも工場があったりで集荷が必ずあるようではある。
仮に時間指定がされていてもサクッと無視して、だいたいそれに合わせて夕方に配達をしてくるので、ワイの家のためだけに来るわけではないのはもちろんなのではあるけれども。
いっそ、道の駅あたりにPUDOのような宅配ロッカーを設置してもらって、そこに取りにいくとかしてくれたほうが気が楽だなと思いながら、先ほどもついつAmazonでポチってしまった。
(´`)「…」
・家人たちで飼ってるネコだが最近になって彼奴が寝そべっているときに座布団を胴にかぶせてその上から座布団ごと大きく円をえがくようにぐりぐり？すると大人しくすることを発見し、ケージに戻すときに重宝している(結局こやつ噛み癖は治らんのだろうな…)
・急ぐときに仕方なく真横の道をとおるので「ぼちぼち行こか」に墓地は当てはまらない
・川の合流地点沿い道の大邸宅お取り潰し空き地大雑草原から茶トラの小さな毛玉四つ足のようなものがチョロチョロしているのを遠目にみとめて通りすがりに覗き込んだがわからなかった、キャットフィールドか…(なるほどわからん)
・券売機でのトナラーは初めてやわ…(まだ釣銭を皿から拾ってるときに真横の棚に異常接近してドンと荷物を置かれただけだけどそれでもなぁ)
５３だからか、昨年の一年間は本当にゴミだった、おそらく他人からもそのようにみられていたであろう
今年度は５４だからいよいよ御用(👮♂️🚔️🚨)になるのだろうか
華々しく散るのではなく地味にまるでもともと居なかったように消えてしまいたいのに
だいたいにおいて親切で言ってくれてることなんだけど、
それは必要ないです、
と伝えても伝わらない。
赤の他人であれば仕方ないんだけど、
（というか赤の他人の親切に必要ないと婉曲にでもなかなか言えない）
例えば、
④え、どうして？と質問してくる。
⑥なんで？
⑧なんで？
⑨普段からこのようなやり取りが頻繁に起こるので忍耐力がすり減っていて、相手をする気力がなくなり、イヤフォンをして他のことに没頭する。
⑫しばらくしてご飯が出来上がって、「出来たよ」と声をかけてくる。
⑮ワイ、絶句する。
というか起こっていた。
あの当時、俺はどうするべきだったんだろう？と今でも考える時がある。
とにかく、こちらの言い分が伝わらない。
なぜだったんだろう。
ここで言うガチとは、お守りをハサミで切るのにも特に抵抗はなく、悪い事したやつに不幸が降りかかってもバチが当たったとか思わず、事故物件であっても清掃が行き届いているかくらいしか気にしない人間のことだ。
でも、正月には初詣に行っておみくじを買うし、家人が「やっぱ悪い事は出来ないね、お天道様が見てるから」と言えば相づちを打つし、海外出張の前にお守りをもらえばちゃんと持っていく。それはまあ一種の社会性フィルタってやつだ。
そもそも、信仰は大半の人間にとって有用であるし、宗教というシステムも一部の例外を除いてはとても良く出来ていると思っている。有史以来宗教によって殺された人間は数多くあれど、宗教によって救われた人間だってそれ以上に多いはずなんだ。
だから彼らの信じるものを否定する理由などないし、気分を害するようなことをしても誰も得しないと思ってる。「無神論者たるもの信仰心を持った人を論破すべし」みたいになったら、それこそ宗教めいていて気持ちわりぃや。好きの反対は無関心ってな。
これ、決定的な勘違いがあって
なんで女が結婚できていたのかは、男が結婚「しなければいけなかった」からなんだよ
だから、会社の女性社員は結婚相手として入社してたし、上司が仲人する見合いとか普通だった
男が結婚しないというのがどういうことかというと
ローンが組めず、出世できず、親戚から指さされ、そいつとの友人付き合いを家人から批判されるレベル
結婚して一人前って世界だったから誰しもが結婚できていた（させられていた）
でも90年代くらいには、もう結婚してない事はそんなにデメリットを産まなくなった
普通にそこらに居るようになって、うちだけ恥かしい、なんてのも薄れていく
それ以前の余波が残ってからと言って時代が変わってない事にはならん
自分たちはこんなこと言われたって必死になって時代を否定したいみたいなんだが
温すぎてあくびでるわ
昭和舐めてんのか？って話
