「プーチン」を含む日記

はてなキーワード: プーチンとは

2026-01-22

■anond:20260122075026

ビールじゃ暖まらんしプーチンに舐められるなぁ

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2026-01-20

■anond:20260120160956

これやねんなあ

日本人は米英の作った「ユートピアニズム」を内面化してしまったんや

https://gendai.media/articles/-/133855

E・H・カー『危機の二十年』は、文庫版も出ている稀有なレベルの国際政治学の古典である。
85年前の1939年の出版だが、全く色あせていない。第二次世界大戦勃発前夜の緊張感を伝えてくれるだけではない。
なぜ第一次世界大戦後の国際秩序の刷新がうまくいかなかったのかを、大局的かつ鋭利な視点で教えてくれる。

なぜアメリカ主導の新しい国際秩序は、行き詰ってしまったのか。これが我々の時代の問いである。85年前、カーは、同じ問いを発していた。
今日、多くの人々が、「それはロシアが邪悪だからだ、中国が邪悪だからだ、北朝鮮も、イランも、ハマスも、邪悪だからだ」といった解答を語り合っている。
カーの解答は、少し違っていた。そしてその違いのために、彼の著作は古典となった。

国際社会の規範を重視する「ユートピアニズム」を含めて、「戦間期国際政治理論のほとんどすべては、十九世紀の自由主義思想を反映したものであり、それらはアメリカという鏡に映っていた」（岩波文庫版69頁）。
このユートピアニズムとしての自由主義は、国際社会における「利益調和の理論」、つまり「すべての国家は平和に同一の利益をもっている」、「したがって平和を阻もうとする国家はすべて、理性も道義もない」という理論に流れ込んでいる。
そこでカーは断言する。「こうした見解がアングロ・サクソンに起源をもっていることは、明らかである」（114頁）。

「戦争で利益を得るものは誰もいないということ」を「英語圏諸国民に確信させることは」、第一次大戦後には容易であった。
ところが英語圏諸国民以外の諸国民、とりわけドイツ国民は、同じようには考えなかった。
ドイツ人なら、戦争は、英語圏諸国民には利益をもたらし、それ以外の諸国民には不幸をもたらした、と考えるからだ。
しかし、「国際関係の理論は、ほとんどもっぱら英語圏諸国で生まれた」ので、イギリスやアメリカの国際関係の論者たちは、英語圏の外に戦争の無益さを理解しない者がいること理解しなかった（114-5頁）。

「世界利益としての平和が実際には存在するのだというユートピア的仮説」は、英語圏諸国では、普遍的な真理として、信じられた。
ところがそれ以外の諸国では、信じられていなかった。
そのような仮説は、単に「現状維持を望む国家と現状変更を望む国家との間の根本的利益対立という不快な事実を顧みないようにするには好都合であった」。
そのため、英語圏諸国民、つまり利益を享受しているがゆえに現状維持を望む諸国民だけが、信じているにすぎないものとみなされた（116頁）。

カーのユートピアニズムが、「現状維持を望む」「持つ者」「満足国家」の理論であったのに対して、その偽善を突く「現状変更を望む」「持たざる者」「不満足国家」の理論が、リアリズムであったからだ。
ユートピアニズムとリアリズムの対立は、抽象理念の対立というよりも、具体的な政治情勢の中で異なる立場を持つ人々の異なる世界観の対立のことであった。

英語圏諸国の政治家や理論家たちは、次のように考える。「アメリカやイギリスの国益と人類の利益とを同一とみなしても」、自分たちは「正しい」。
なぜなら彼らが「実際に道義的かつ公正である」からだ。
この都合の良い自己肯定が、ユートピアニズムの特徴である。
これに対して、アメリカやイギリスらがそのような態度をとるのは、「自分本位の国益を全体利益の衣のなかに隠す技能にかけては、かねてから名人であったこと、しかもこの種の偽装はアングロ・サクソン精神ならではの際立った特性である」ためだ。
リアリズムは、ドイツのように、アメリカやイギリスと共通の利益を持たない国の態度である。英語圏諸国民の偽善を突くのが、リアリズムの特徴である（164頁）。

カーは、リアリズムは誤解されている、と述べる。
リアリズムは、ユートピアニズムは理想主義的すぎるという理由で、ユートピアニズムを批判するのではない。
そうではなく、ユートピアニズムにおいて「絶対的・普遍的原理と信じられているものが、およそ原理という代物ではなく、（支配者階層の）国家政策」を反映したものでしかないことを、批判しているのである（178頁）

カーの洞察を回避したい、という願望は、誰の心の中にも根深く存在する。
われわれは正しく、プーチンは邪悪だ。
だからわれわれが勝ち、悪は滅びる。
それでいったい何が悪いというのか。
そう考えてしまいたい、という強力な欲求が働く。

率直に言って、それで本当に何もかも上手くいくのであれば、まだましであろう。
しかしもし期待を裏切る現実が生まれた場合に、ただ現実を否定し、他者を糾弾するだけに終始するとしたら、どうだろう。
敵を知らず、己も知らないまま。失敗を繰り返していってしまうことは必至ではないだろうか。

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■

デスノートがあって、誰かがトランプとプーチンの名前を書いたら、世の中は変わるのだろうか。

それとも、両者を支持する国民がいるから変わらないのだろうか

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2026-01-19

■左翼は狂ってるので殺すしかない

なんて過激な話をする必要は無くてさ

統一教会信者が統一教会辞めないように

左翼が左翼を辞めることは無いし

壺が壺なまんまであるようにイスラム教徒はイスラム教徒のまんまだし

フェミはフェミだしネトウヨはネトウヨなので

正しいのは、全ての議論は無駄って事なんだよね

話し合いで解決できるなら世界で殺し合いなんてしてないのさ

反ワクの人だって人を殺したい悪意ではなく正義感で動いてるんだろ？

兵庫県知事もゼレンスキーもトランプもプーチンも高市早苗も池田大作もやなんか知らんけど野党の当主とかも善人なんだろ？

Permalink | 記事への反応(0) | 19:47

2026-01-17

■衆院選どうしたらいいんだろう

ある程度安定した政権があったほうがいいと思う。

周りが

・プーチン

・習近平

・トランプ

なので。この並びに高市入れてみると「あれ？　まだマシじゃね？」ってなる。

いや、ダメなんだけども。「じゃあ代わりにプー習トラみたいなのにする？」って言われたらお断りするじゃん。

だからこの選挙で高市政権が安定するんなら、久しぶりに自民党に入れようかなぁ、と思ったりもする…んだけど、なんかあんまりきちんと勝たなさそうでな。

かといって野党が政権交代の安定多数（前の民主党政権みたいな感じ）になるとはとても思えず。

どうしたらいいの？

政策はひとまずどうでもいいからトランプの任期切れまでなんとかのらりくらり出来そうな政権になってほしいだけなのに、それがそんなに難しいの？？

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■[読書]2025年に読んだ本、後編

7月

読書（15冊+α）

円城塔「コード・ブッダ機械仏教史縁起」

円城塔「去年、本能寺で」

円城塔「長い豚の話」（日経新聞連載短編）

エーリッヒ・フロム「愛するということ」★★★

フィリッパ・ペリー「身近な人間関係が変わる大切な人に読んでほしい本」

小泉悠、山口亮「2030年の戦争」

鳥飼将雅「ロシア政治プーチン権威主義体制の抑圧と懐柔」

宇佐和通「AI 時代の都市伝説: 世界をザワつかせる最新ネットロア50」

深津貴之、岩元直久「ChatGPTを使い尽くす！　深津式プロンプト読本」

廣田龍平「ネット怪談の民俗学」

大宮冬洋「人は死ぬまで結婚できる晩婚時代の幸せのつかみ方」

佐藤賢一「王の綽名」

飯田一史「「若者の読書離れ」というウソ: 中高生はどのくらい、どんな本を読んでいるのか」

大田俊寛「現代オカルトの根源霊性進化論の光と闇」★

セス・スティーヴンズ=ダヴィドウィッツ「誰もが嘘をついているビッグデータ分析が暴く人間のヤバい本性」★★

秦正樹「陰謀論民主主義を揺るがすメカニズム」

漫画（4冊+α）

ハミタ「とっても短編漫画集」一巻～三巻

福島聡「少年少女」一巻～四巻

一話完結漫画（2冊）

日向あお助「バニー好きだよね」（単話）。

恋紙屋「夜にバニーは（ベッドで）跳ねる」

美術展

「黙然たる反骨　安藤照　―没後・戦後80年　忠犬ハチ公像をつくった彫刻家―」於・松濤美術館。

「新江ノ島水族館」

雑感

　やっぱりエーリッヒ・フロムはいい。たぶん自分が特に気に入っている思想家だ。

　このあたりからスピリチュアリズム、自己啓発の背景にある思想とその明暗をテーマに本を選び始める（陰謀論まで行っちゃったのも含めて）。

　多分最後にSF小説を読んだのはこのあたり。SFっぽい漫画は読むことがあっても小説は読んでいない。新人賞を追うのも去年あたりでやめている。

余談だが、自分が好きなSFは科学や技術、それから人間の未来を選ぶ力を信頼したものだった。もちろん、社会学的なものや悲観的なものも大好きだが、それらはどちらかと言えばaquired tasteである。一番深く心が動くのは前者だ。

　ところで、わざわざ買った同人誌をメモしてもしょうがないかもしれないが、書かないにもなんだか居心地が悪い（記録魔）。

8月

読書（9冊）

岡奈津子「新版〈賄賂〉のある暮らし市場経済化後のカザフスタン」★

加地伸行「儒教とは何か増補版」

アナ・カタリーナ・シャフナー「自己啓発の教科書禁欲主義からアドラー、引き寄せの法則まで」

ジェイムズ D.スタイン「不可能、不確定、不完全―「できない」を証明する数学の力」★★

尾崎俊介「アメリカは自己啓発本でできているベストセラーからひもとく」★★★

井奥陽子「近代美学入門」

坂井豊貴「多数決を疑う社会的選択理論とは何か」

野尻抱影「星座のはなし」

野尻抱影「続・星座のはなし」

漫画（9冊）

荒木飛呂彦「ジョジョの奇妙な冒険第9部ザ・ジョジョランズ」六巻

岩宗治生「ウスズミの果て」一巻～三巻

こるせ「伽藍の姫」一巻～二巻

岩宗治生「ウスズミの果て」四巻

肋骨凹介「宙に参る」五巻

熊倉隆敏「もっけ」一巻

テレビ

「NHKスペシャル　堺雅人が巡る古代エジプト！ピラミッド透視とツタンカーメンの謎」

「NHKスペシャル堺雅人が巡る古代エジプト！謎の王ブラックファラオの実像に迫る」

ゲーム

「ニーア・オートマタ End of Yorha edition」（XYエンド以外回収）

美術展

「彼女たちのアボリジナル・アートオーストラリア現代美術」於・アーティゾン美術館。

「コレクション展　第2期　特集:新収蔵作品のご紹介」@岩手県立美術館

小岩井農場まきば園

啄木新婚の家（盛岡市内）

雑感

　八月は読んだ本が少ない。普段通勤時間に本を読んでおり、お盆休みがあったためだ。

代わりにというわけではないが、ちょうどゲームをクリアした。普段ゲームをしないので難易度を下げて楽しんだ。別にやり込みたいわけではなく、ストーリーを終えればそれでいいと感じている。だが、自分の人生でゲームは必須の要素ではない気がする。

　ところで、数年ぶりに（十年近い？）アニメを見たのだが、これはたまたまコロナから避難するために泊まったホテルで視聴した。一話完結だし、青春時代を思い出すし、あまり疲れない。テレビ番組が記載されているのは、自分がテレビを見る頻度の少なさを示している。

9月

読書（14冊）

レト・U. シュナイダー「続狂気の科学: 真面目な科学者たちの奇態な実験」★★

トーマス・トウェイツ「人間をお休みしてヤギになってみた結果」

中村圭志「亜宗教オカルト、スピリチュアル、疑似科学から陰謀論まで」★★★

徳仁親王「テムズとともに英国の二年間」★

「トルストイ民話集人はなんで生きるか他四篇」

「トルストイ民話集イワンのばか」

ロジャー&チャーリー・モーティマー「定職をもたない息子への手紙」

トーマス・トウェイツ「ゼロからトースターを作ってみた結果」

監修・訳注中村啓信「風土記上現代語訳付き」

監修・訳注中村啓信「風土記下現代語訳付き」

烏谷昌幸「となりの陰謀論」

今井むつみ「「何回説明しても伝わらない」はなぜ起こるのか？　認知科学が教えるコミュニケーションの本質と解決策」

岡瑞起、橋本康弘「AI 時代の質問力プロンプトリテラシー「問い」と「指示」が生成AIの可能性を最大限に引き出す」

山本栄二、中山雅司「国連入門　――理念と現場からみる平和と安全」

漫画（6冊）

瀬野反人「ヘテロゲニアリンギスティコ〜異種族言語学入門〜」一巻。

熊倉隆敏「もっけ」二巻～五巻。

葵井ちづる「イジワルコネクト【DLsite 限定特典付き】」

映画

ヤン・シュヴァンクマイエル「蟲」@シアター・イメージフォーラム

「大長編タローマン万博大爆発 TAROMAN」@TOHOシネマズ渋谷

雑感

　皇室の文章は結構フランクで楽しい。あと、著者略歴に「二〇一九年、即位」と書かれていて、何も間違っていないのにレア過ぎてちょっと笑ってしまった。

　僕は超細密画はあまり評価していないのだが、諏訪敦は結構気に入っている。たぶん作品に取り組む姿勢やモデルに対する丁寧な態度が好きなんだろう。それから、母を亡くして、具象表現ができなくなったらしい。残酷な言い方が許されるならば、芸術家が傷ついたり何かを学んだり、逆に精神が安定してして作風が変わってしまう瞬間に、とても興味がある（藤田嗣治が戦後に人工的な人形のような子供たちばかり書くようになった契機が知りたいし、精神が穏やかになった後のムンクの作品にも関心がある・結婚後にシーレの作品が良識的になってしまったのにも）。

今月は久しぶりに映画が見られてうれしい。シュヴァンクマイエルの作品は自分の過去の作品を解体し、評論するような内容だった。

10月

読書（14冊）

阿刀田高「コーランを知っていますか」

遠藤周作「古今百馬鹿狐狸庵閑話」

彬子女王「赤と青のガウンオックスフォード留学記」★

高野秀行「酒を主食とする人々エチオピアの科学的秘境を旅する」

瓜生中、監修「雑学 3分間ビジュアル図解シリーズ仏像」

浮橋美頭、浮橋啓介「こんにちは、トーテム・ポール」

内山節「日本人はなぜキツネにだまされなくなったのか」

羽田正「冒険商人シャルダン」

島本英明「もっと知りたいモディリアーニ生涯と作品 (アート・ビギナーズ・コレクション)」

新見隆「もっと知りたいイサム・ノグチ生涯と作品 (アート・ビギナーズ・コレクション)」

高橋敏「江戸の教育力」

桜井啓子「シーア派台頭するイスラーム少数派」★★

末永幸歩「「自分だけの答え」が見つかる 13歳からのアート思考」★★★

今泉忠明 (監修)「おもしろい! 進化のふしぎざんねんないきもの事典」

漫画（4冊）

熊倉隆敏「もっけ」六～九巻。

美術展

「円山応挙革新者から巨匠へ」於・三井記念美術館。

雑感

　高野秀行は定期的に読んでいる。アート・ビギナーズ・コレクションも定期的に読みたくなる。次に何を読むか迷ったときに重宝する。ただし、美術館に行く途中で読むと、なんだか美術鑑賞に向けるエネルギーをそこに分けなきゃいけない感じがしてしまう（図書館で借りているので読むタイミング的にそうなることがある）。なお、このシリーズは冊数が多い割には下山観山や英一蝶の巻がない。あと、本によっては作者の思想がすごく偏っている。

11月

読書（10冊）

松井文恵、安田茂美「写実絵画とは何か? ホキ美術館名作55選で読み解く」

ジョナサン・カラー「文学理論 (〈1冊でわかる〉シリーズ)」

加藤徹「後宮殷から唐・五代十国まで」

加藤徹「後宮宋から清末まで」

石井清純「禅問答入門」

秋月龍珉「無門関を読む」

アンドリュー・スチュワート「情報セキュリティの敗北史: 脆弱性はどこから来たのか」★

尾崎俊介「ホールデンの肖像ペーパーバックからみるアメリカの読書文化」★★

遠藤みどり「日本の後宮天皇と女性たちの古代史」

野坂昭如「エロ事師たち」★★★

漫画（1冊）

こるせ「伽藍の姫【イラスト特典付】」三巻

同人誌（1冊）

六畳「××××の結果で×××する××」（苦手な人がいるだろうと思うので伏字）

美術展

「カルン・タカール・コレクションインド更紗世界をめぐる物語」於・東京ステーションギャラリー

「CREVIA マチュピチュ展」於・森アーツセンターギャラリー

30周年記念展「ALL OF EVANGELION」於・東京シティビュー

旅行先

平等院鳳凰堂、鵬翔館、宇治神社、宇治上神社、源氏物語ミュージアム。

テレビ番組

「知的探求フロンティアタモリ・山中伸弥の!? ヒトはなぜ音楽を愛するのか」

NHKスペシャル「イゾラド　最後の森の奥で」

雑感

　野坂昭如で久しぶりに文学を読む楽しみを思い出した。

自分は欲望をコントロールできず、性欲などに負けてしまう人間の話が好きだ。現実の生活では正しくいるよう求められるのだから、せめて虚構の中では人間のダメさを許してほしい。そうでなければ、現実世界で良識を守れない、とまではいわないが、ダメな人をダメなまま表現されていると、それを読むことで、何か許されたような気持ちになれる。

　他には禅問答について読んでいる。

　あと、尾崎俊介がロマンス小説について述べているあたりが面白かった。なんでジェンダー平等が叫ばれる時代に、一見するとあえて古典的に見えるストーリーが必要とされているか、一つの知見を得た。

12月

読書（和書3冊、洋書1冊）

J. R. R. Tolkien「The Hobbit」Harper Collins Publishers。和書文庫換算二冊。★★★

伊藤盡「指輪物語エルフ語を読む」

尾崎世界観「祐介・字慰」★

丸谷才一「輝く日の宮」★★

漫画

「ファーストコンタクト窓口基作品集【電子コミック限定特典付き】」

映画

「落下の王国 4K デジタルリマスター」於・ル・シネマ渋谷宮下。

雑感

　丸谷才一が相変わらず面白かったので（僕はメタフィクションが好きだ。時にはわざとらしくなってしまったり作者の自分語りに堕したりするリスクもあるが、うまくいくとこれは気持ちがいい）ブコメで進められた全集を手に取ろうとしたら、地元の図書館にはなかった（正確には、引っ越す前の自治体のにはあった）。さてどうしよう。

　洋書を読み始めた。あらすじは覚えているが細部はよほど印象的なシーンでないと覚えていない。

　トールキンの場合、樹木の描写が細かく、いろんな種類の木が出てくるのだが、そもそも僕のほうが樹木の知識に乏しく、和訳を読んでも細かくイメージできない（束教授ごめんなさい）。児童文学とは言え、二世代前の英語なので語彙やスペルが違うし、手加減せずに平気で難しい言葉を使う。

「ナルニア」を読んだときも、例えば身近でない船舶の部品などの語彙で苦労した覚えがある。

「落下の王国」では久しぶりに交響曲を聞いたがやっぱりいい。

　窓口基は暴走するテクノロジーや世界観の考察を楽しんだ。SFが好きだったもう一つの理由であり、一番ワクワクするところだ。この人はグロやゴアも書けるらしいのだが（なんにでも科学的な興味がありすぎて、人体を破壊可能な一つの素材として見てしまっているのかもしれない）、「苦手な人はこの先読まないで」と警告できるので、自分の狂気をコントロールできるタイプの人であり、そこが好印象。

　ケーブルテレビで「その着せ替え人形は恋をする」をやっていたのだが、感傷マゾを発症しなかったのは、僕の精神が変化したからかもしれない。原作の漫画を買おうかとも思ったが、実はそこまでコスプレに興味がないと思い直した。そもそも年末年始に向けて漫画をセールで買い込んだが、トールキンを読み続けており、全然手を付けていない。

　漫画は小説と同じで、長編を読むには訓練がいる。ご覧の通り短編集や一話完結ものばかり読んでいる。

　来年は「指輪物語」の原書を読み終えたら、国連や政治学、第二次世界大戦の日本軍、それから依存症のあたりの知識の補足がしたい。あとは意識の科学だなあ。

　洋書だとどうしてもペースダウンする。開き直って冊数を気にしないようになれそうだ。あとは、トールキンを読み終えたらドイツ語をやりたい（言うだけならタダ）。

　実際にドイツ語をやるかどうかはともかく、読書記録を始めたのは大学に入ってから二十年、知的な本を読もうと志してからはもっと経過している。いたずらに、明確なゴールもなく、知識を得続けようとする行動パターンに変化が欲しい。美術館についても、あまり行かない場所や行ったことのないところに行きたい。（ただしドイツ語をやって何かの原書に挑戦したら一年がかりのプロジェクトになりそうで、そうなると知識の習得には多大な遅れが発生する）