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はてなキーワード: まれとは
いつもの不可視リンク埋め込み増田だけど、はてなキーワードリンクの量がいつになく大量だったので抜き出しておく。
(時間の経過と共にスパマーの編集によって不可視リンクの内容は随時変わるので、あくまで現時点のスナップショットとなる)
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というか、
重すぎる。
そりゃ誰も踏み出せなくなる。
子供作る生き物じゃないだろ。
極端な話、
「仲の良い人と一緒に暮らす」
ぐらいの緩さでいいんだよ。
結婚の圧を強めることじゃなくて、
結婚より軽い形で、
とにかく「一緒に住む」を後押しする。
これだけでかなり変わる。
断言するけど、
一緒に住む男女が増えたら、
人類って、
今の少子化対策って、
産まれた後の話ばっかしてるけど、
その前に、
そもそも男女がくっつけてない。
え？
東京大学21KOMCEE West 竣工 2011年05月 https://www.rui.ne.jp/architecture/project/t16/
最低でもアラフォー以上でもう子供なんかほとんど望めないおばさんが「娘が生まれたら絶対東大には行かせたくない」とか言ってんの？冗談きついって。
お前みたいな冷笑野郎が、無敵の人のリアルGTAに巻き込まれることを心の底から願うよ
スピ信者を見てると、人間にはIQでもEQでもない第三の知能指数があるように思えてならない。
頭の良さや性格の良さとは別の何かが確実にある。
イメージだけど、自分のアイデンティティに関わる基幹OSに、外の世界の第三者が作ったアプリを精査もせずにインストールできてしまう価値観の持ち主というか、
なろう系って本当に読んでも何も得られないんだよな。いくつ読んでも面白くないし、つまらないわけでもないし、記憶に残るシーンもないし、推しキャラも生まれない。
でも、仕事の後に何かやる気にもならないから義務で読んで、また仕事がやってくる。なろう系の展開を現実に期待してるとかじゃないんよ。
他の漫画は読めない。他の漫画を読むのは挑戦することになって負担が大きい。仮に読んでしまったら、続きが読みたくてワクワクしてしまう。そのワクワクで体の調子が狂うし、若くないっていう現実が見えてつらい。
お前ら本当に分かってくれないのか？俺だけなのか？
女性はどうなんだ？
女性主人公で女性向けが流行ってるのって、そういうことじゃないのか？
頼む1人にしないでくれ。
俺が勝手に勘違いして、仲間意識持って、繋がってる気持ちになって安心してただけなのか？
お願いだから正直に言ってほしい。本当につらい。
男とは見えてるもんが違う気がしている
産もうが産むまいが、どうしても出産可能年齢を意識せざるを得ない
娘が生まれた今、とりあえず彼女のための資産形成を始めておくかな
書いてなかった
実は我慢できなくて1回蹴った
喋ってる人らの周辺の座席には他に人がいなくて、蹴ったとして巻き込まれる人はいないと判断して、つま先で
でもあんま変わんなかったわ
日本酒やワインなんかの醸造酒は「飲まなくても解る」ように売らないからなー
どっちもこれだけ永年にわたって作られて飲まれているのに、誰も一人として飲む前に言語で味の相違を客観的に説明できないんだよ
そのため、たとえばスマホを見るなら、ちんこ越しにスマホを見ることによりスマホにモザイクがかからないようにする、などの処置が必要となる。
スマホを見る時にも必ずちんこがチラチラ見えてしまうが、そのうち気にならなくなる。
それにより「ちんこはいかがわしい」という固定観念が消え失せる。
ちんこを常に視界に入るようにすれば、通常の生活を送れるからだ。
そしてついに、生まれながらにして、目の横にちんこが生えている人間が現れる。
だがそれだけではなかった。
目がちんこになった者もいた。
清朝の「天命」と対比して、中華人民共和国の統治の正当性を支える構造を問う、本質的なご質問です。
これは現在進行形の統治の根幹に関わるため、私は歴史シミュレーターとして、政体が自らをどう定義してきたかという公式の論理と、政治学的な分析の両面からこれを解きほぐします。
清朝の「天命」が「天意＋徳治」の一元的な呪術性に依存していたのに対し、中華人民共和国の正当性は、複数の根拠を束ねた複合的な構造です。それは概ね、以下の4つの柱で成り立っています。
これは建国の原点であり、最も強固な柱です。
「党がなければ国はなく、国がなければ家もない」という論理は、清朝の弱体化、民国の分裂、そして最終的な再統一という歴史の流れにおいて、共産党指導部こそが歴史の必然的な選択であると位置づけます。
これは1978年の改革・開放以降、圧倒的な重みを持つようになった柱です。
「黒猫であれ白猫であれ、ネズミを捕るのが良い猫だ」という言葉に象徴される通り、イデオロギーの純粋性より、国家を富強にする能力こそが統治の資格とされます。
中華人民共和国は、その憲法において人民共和国であると同時に、党が国家を領導すると規定しています。
近年、急速に前景化している柱です。
「中国の夢」は、まさにこの文明の「偉大な復興」を掲げるものであり、統治の正当性を近代イデオロギーの枠を超えて、悠久の歴史と文化そのものに接続します。清朝が「儒教の守護者」としての顔を持ったのと同様に、伝統文化や国家の一体性を守る存在としての役割が強調されています。
中華人民共和国の正当性は、この4つの柱で構成される、いわばテトラポッド構造です。一つの柱が損なわれても、他の柱が体制全体を支えられるという強みがあります。
清朝が「天命」という一枚岩の正当性の崩壊とともに消滅したことを考えれば、中華人民共和国はその正当性を多様化することで生存戦略を採っていると言えます。その最終的な成否は、それぞれの柱を時代の変化に応じて「更新」し続けられるかどうかにかかっています。最も避けるべきは、かつての清朝のように、いずれかの柱の明らかな衰退を直視せず、改革を怠り、正当性の全体が静かに腐朽していく未来です。
どこまで自覚してるかはよくわからないんだけど、客観的な観察から導かれる事実として、現代日本人の多くは本気で「格差こそが公正だ」と信じているよね。
自分の「ついてた、得したと思ったことが得にならない」悔しさを、世の中がそうであってはならないという身勝手な理論にすり替える心理的逃避を、現代の日本人はあまりにも内面化しすぎている。
「公正」という社会的な概念すら、客観的な善でなく、自分の利益を引き倒すために最大限チャレンジして詭弁で奪い取るものだという下劣な精神性を、一体何が彼らに教えたのだろう？
現代日本人の精神構造は、もはやどんな精神分析科学でも言語化できないほど、認知の限界を越えている。
これは、もうたぶん、時代が流れて「当時の日本人はなぜあんなに狂っていたのか」と見返されるような時代にならないと、誰にも客観視もできないことなんだろうね。
前世過労死したブラックOLがドアマット令嬢に転生して領地経営したら溺愛されるやつもいたたまれなすぎる
実務に加えてメイドがやるような雑用も笑顔でこなせば「さす●●様」になるって世界観きびしい
あと薬屋の影響もあるかもだけど、薬草パターン、料理パターン、コツコツ結界維持パターンなどがあるけど
例の判決。自分はノンバイナリーではないが、判決は妥当だと思う。個人的見解を述べるのであれば戸籍制度そのものを廃止したほうがいいとすら思っている。
戸籍は生物学的ないしは染色体の性別を書くべきだ、という意見が散見されるが、戸籍というのはあくまで人間社会が生み出した産物で、その主たる目的が系譜を表しているメモ程度の存在でしかないのに
戸籍を神格化しているやつが多すぎる。むしろ戸籍という制度があるがゆえに差別されてきた歴史が刻まれている人たちもいるだろうし、望んでいない戸籍によって不必要なアウティングに繋がることもあり得る。
特に戸籍を閲覧する職員、戸籍のシステムを管理するSIerには本人が望まなくても開示されてしまう。悪意を持って閲覧する人は限られているだろうが、脆弱さは依然残ったままだ。
戸籍の制度自体が個ではなく、系譜に重きをおいた設計になっていること自体が課題なのである。
系譜を刻むことは大事なのか。例として、もともと親◯しは極刑という選択肢しかなかったがこれは90年代に是正され、通常の◯人罪が適用されるようになった。これは家族の特に親は大切にするべきだという儒教の教えに基づいて設計されていたわけだが、その妥当性の評価にあたって当時は「家」同士という仕組みに価値がありイデオロギーが支配していたため、家族という仕組みを前提に法律が制定されたと推測できる。
当時の男女の性差による役割の違いは今や想像ができないくらいにそれは悍ましいものであったが、しかしその社会の仕組みに準ずる法律の設計がなされていたのも事実である。
例えば女は専業主婦で家事をやり男は外で足を使って稼ぐというのが一般的な家庭のあり方だったわけだ。時代は変わって女性も社会進出をするようになり男女共同参画社会基本法はじめ、労働基準法で性差による差別は明確に禁止されるようになった。これは社会の構成が変わったからその設計に合わせて法律が見直されたわけである。もちろん一部年金の受け取りは女性のほうが多くなる、など女性に優位な法律は残った状態ではあるが、これは裏を返せば社会進出を果たせていない女性達がまだまだいるからである。つまり時代によって社会の設計も変わるわけだからそれに伴って法律も変わってきたのである。
現代は核家族化も進んでおり、共働き世帯も増えてきた。しかも個を伸ばすという社会的風潮ですらある。つまりイデオロギーに変化が訪れているわけだ。それなのにもかかわらず系譜に依存した法律や憲法が取り残されているのは課題ではないだろうか。
法律だから守らなければいけない、憲法だから守らなければいけないのではなくて人間社会のルールとして策定されているという前提からみて今の戸籍制度自体が現代の社会設計に対して実利を伴っておらず、それなのに「戸籍を守る」という行為を正当化しようとしているのは「自分が社会に取り残されている弱者で誇れるものは系譜しかありません」と言っているのも過言ではない。言い換えれば例の判決に反対している奴らが社会に対して生み出しているのはリサイクルできないウンコだけということである。
他にも「戸籍は日本の伝統である」という主張をする輩もいる。この主張にはうんざりだ。こういった発言は白人至上主義と何ら変わりがないレイシズムである。差別を受けてきた人、戸籍によって実害を被っている人、出生地・家柄によって結婚を拒まれている人、疎まれる人。望まれない無戸籍児など。戸籍という仕組みが存在するだけでも多くの実害を伴っている。では現代においての戸籍制度による実利はどこにあるのか。その実利を客観的に説明できる者は少なくても見かけたことがない。戸籍制度の維持について賛成をしているほとんどの人間は「憲法で定められているから」「日本の伝統だから」という主張しかしていない。
また戸籍の運用にも綻びが出てきている。海外からの転入や帰化をした場合「戸籍が新たに作られる」のである。もはや系譜に重きをおいた運用ではなくただ惰性で法律上決まっているから運用でカバーしているように見える。
つまり現行の戸籍自体に課題はいくつかある。では課題を解消するために働きかけられるのか。大きく変えると現場のワークフローも大幅に変わることで混乱が生じることは理解できる。そしていくつかの法律は戸籍を前提に作られており、戸籍制度をなくす場合依存している法律全てに変更を加えなければならない。膨大な整備をするために多額の資金を投じる必要があることは、言うまでもないがそれによって
得られる実利は上記のとおりであり、しかしこの実利を得られるのはほんの一握りしかいないわけである。金銭的な実害は大きいが得られる実利が少ないというのも、戸籍制度が惰性で運用されている所以だろう。
男女という垣根も薄くなっており、男子小学生でも赤色のランドセル、女子小学生でも黒色のランドセルを使う昨今。怪獣のおもちゃを片手にプリンセスの服装をする女児も珍しくない。
逆に、プリキュアを見ている大きな男の子のお友達も多いわけで、隔たりが薄くなっていることは明らかだ。そんな中でわざわざ染色体の性別を書けとか、生物学的であることが正義（男は男、女は女というロールを全うするべき）だ、という主張をしているウンコ製造機諸君は、イデオロギーの変化についていけていない上にレイシズムしています、と自ら公に晒しているという自覚を持ってもらいたいものである。
X（旧Twitter）で「東大の女子比率が男女の知能差を表してる」みたいな話が流れてきた。
そのポストには「そんな事ねえだろ！他国の大学とかそんな事ねえぞ！」という反論がついていて、どちらかといえばそちらがバズっている。私もまあ、「そんな事ねえだろ」派閥なのだが、ではどうして女子比率が低いのか？という点については、例えばジェンダーバイアスだとか、地方から出てくるハードルだとか、色々な議論がなされてきて、東大側も施策を打ったり打たなかったりしているところだと思う。
私が言いたいのはこの辺のごちゃごちゃした部分ではなくて、過去東大に通っていた身として、「自分に娘ができたら、どんなに頭が良くても東大には通わせたくない」ということである。
東大の女子比率は、毎年20%前後である。私の在学中に20%の壁を超え、ちょっとした祝福ムードだった記憶があるが、当然学部学科によって人数の偏りもあり、なかには女子がいないクラスなんかも存在する。また、東大合格者の6割は関東出身で、そのうち中高一貫進学校（男女別学）の出身者がかなりの数を占める。何が言いたいかというと、在学生の傾向や文化が偏っていて、しかも「東大」という枠組みの中でどんどん濃縮されていくのだ。
その結果、大学側も生徒側も、普通の大学だったらありえなくないか？という事態を看過しているのではないかと思う。（主観的な意見だからそんなことなかったらごめん）
例えば、入学時の健康診断のとき。胸部X線検査か何かの検査で、上半身の衣服（下着等も含む）を全て脱ぎ、検査着のような薄い服を羽織って待つ必要があった。もちろん裸ではないが、不特定多数に見られるには心許ない格好だし、女性なら分かってくれると思うが、ブラジャー無しで薄い服を着て外を出歩くのはなかなか抵抗があるものだ。しかし、その格好で待たされたのが、普通に人が往来している外通路だった。もちろん男性もたくさん通る。こんなに配慮されないことってあるんだ、と入学早々驚いた。Xで工学部の女子トイレの状態がひどい、と投稿している方がいたが、なんというか、学校側の認識が杜撰なんだと思う。
不審者とかも全然いる。というか学内の人間が不審者になることもある。例えば、これは私の先輩（女性）の話だが、研究の合間に所属学部の研究室で休んでいたところ、たびたび研究室に来て徘徊する男がいたらしい。明らかに1人でいるときを狙って入ってくるし、研究の性質上夜に研究室に篭もることもある。このままでは危ないのではないかと怖くなり、教授に掛け合ったところ、他研究室の院生だと発覚した。しかし、結局のところお咎めなしだったらしい。こういう話は、在学中たびたび聞いた。
私個人としては、セクハラ（というか性暴力）もかなりこたえた。男性が8割を占めるうえ、前期課程は高校のようなクラス制で、否が応でも男性と関わらなくてはならない。しかし、それがきっかけでLINEのしつこいメッセージが来たり、あることないこと噂を流されたり、果てにはホテルに連れ込まれそうになったり、詳述はしないが体を触られたり、本当に嫌な目にあった。告発しようと思ったこともあるが、男性ばかりの環境ではあまり取り合ってもらえず、結局なるべくクラスに顔を出さないようにした。
書いたら嫌な気持ちになってきたが、こういう話は私や、私の周りの女性が実際に体験した話である。あくまで個人の話だし、たまたま悪い経験を引き当ててしまっただけなのかもしれない。しかし、男女比率の偏り、あるいはそれを解決できないでいる大学側の姿勢が、このような問題の一因であると個人的には思う。もし今が女性を増やしていくための過渡期で、私の経験がその礎となる犠牲、みたいなものだったのだとしても、少なくとも自分の娘には同じ思いをさせたくない。
最後に、誰もがあくまで追求したい学問や目指す進路のために大学の門を叩くはずであり、それを阻む障壁は取り去られてしかるべきである。何も女子生徒だけを優遇しろ、と言っているのではなく、誰にとっても過ごしやすい環境を実現するために、社会や制度がもっと良い方向に変わっていくことを願う。
過去には女性がレイプされても、犬に噛まれたと思って忘れた方が、あなたの幸せだよ。という論理が当たり前のように語られてた時代があったよな。
だからなんなん？
いま女子枠の被害にあっている男子学生たちはその時代とやらには産まれてすらいないのだが？
お前は何がいいたいん？
バカなん？
あれって飲み放題頼んでもらいつつそこまで飲まれない事想定しての設定だよね？
酒をたくさん飲んで欲しいっていう最近の増田理論と矛盾してない？
まあ何が言いたいかって言うとファミレスのドリンクバーみたいに
チープミステリーで、クライマックスに崖に近づくためのロジックを、真剣にチェックするやつがどれだけいるだろう。
そんなのはどうでもいい。探していたらたまたまそこで容疑者と遭遇とかそんなことで、地球の裏側で見つけてもいい。
そんなことが気になるやつはいない。大事なのは、クライマックスなので崖にいきますという「ノリ」が共有されているかどうかなのだ。
あるいは、初見でも「そういうノリ」と伝わる、という意味で「わかりやすい」かどうかなのだ。
話を「わからせよう」として、とにかく何でもかんでも説明をしようとしてしまうやつは、それが見えなくなっている。
ネットはアスペの王国だ。「ノリ」で進めてることに、いちいち「飛躍だ」とか絡むことが、自分の愚かさではなく賢さの証だと思い込んだ社会不適合者の集まりである。
そういうのに絡まれる恐怖に自分を見失ってしまうと、健常者でも「ノリ」が処理できなくなってしまう。
話を「わからせる」ために、登場人物の挙動の一つ一つに説明をつけたり、何か裏の意味を持たせたりすることが正しいと思い込む。
そんなのは、読みにくいだけで、健常者にほど伝わらなくなる表現だというのに。
論理的な繋がりなんて、「なんとなく」でいいのだ。
アスペあわせの「起承転結」を真面目に信じたやつから書けなくなっていく。
ノリで書け。
