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はてなキーワード: 性役割とは
https://b.hatena.ne.jp/entry/s/www.sankei.com/article/20250211-CIWFYQWCDRJQFA3ARYUO26NNTM/]
一方こちらのコメントでhttps://b.hatena.ne.jp/entry/s/togetter.com/li/2512393での発言。
https://b.hatena.ne.jp/entry/4766344535079150369/comment/cinefuk
id:cinefuk「男らしさ＝男性ロールを果たせない自身への苛立ちを、『性役割からの逸脱』を主張するフェミを叩いて癒す人たち？必要なのは、性役割からの解放なのだけど、男らしさへの願望は捨てたくない＝救われることを望まない」
id:donovantree 「「ルサンチマンに訴えかける、ポピュリズム的なマネタイズである」「白饅頭日誌」を読んでいると、前半はきちんと考えていたはずが、後半になって急にマネタイズに走っていったりする。」」
id:agricola「 女に「生活保護受給する前に体売れよ」と放言する風潮を是としてきた以上、弱者男性を「公的支援受ける前に線量売れよ」と突き放されても文句は言えない。情けは人の為ならず（←正しい用法）とはこのことですな。」
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id:donovantree 「「ルサンチマンに訴えかける、ポピュリズム的なマネタイズである」「白饅頭日誌」を読んでいると、前半はきちんと考えていたはずが、後半になって急にマネタイズに走っていったりする。」」
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id:cinefuk「男らしさ＝男性ロールを果たせない自身への苛立ちを、『性役割からの逸脱』を主張するフェミを叩いて癒す人たち？必要なのは、性役割からの解放なのだけど、男らしさへの願望は捨てたくない＝救われることを望まない」
id:donovantree 「「ルサンチマンに訴えかける、ポピュリズム的なマネタイズである」「白饅頭日誌」を読んでいると、前半はきちんと考えていたはずが、後半になって急にマネタイズに走っていったりする。」」
id:agricola「 女に「生活保護受給する前に体売れよ」と放言する風潮を是としてきた以上、弱者男性を「公的支援受ける前に線量売れよ」と突き放されても文句は言えない。情けは人の為ならず（←正しい用法）とはこのことですな。」
典型的な女話
女ってこういう話し方するよねーって
妻側の集まりでは、旦那が「〇〇さんの旦那さん」ってなるだろう
旦那の会社の集まりなら、妻が「〇〇さんの奥さん」ってなるだろう
学友同士で結婚して、同窓会などの場では、なんなら旧姓で呼ばれるかもしれない
これは、個人のアイデンティティがどうこうって話ではなく、どういう軸で相手を認知したかという話でしかない
旦那さん主体の集まりで、「私のことは奥さんじゃなく花子と呼んでください」っていうか？って話
学校で「〇〇君のお父さん（お母さん）」って呼ばれるのも、学校では基本子供が主体だからだ
「〇〇さん、お子さんの話についてですが」と主体が親になる
これたぶん、夫婦別姓で女性側の声が大きい理由の一つだと思うんだよね
自分が奥さんと呼ばれたりママと認知されたりするのが、そのまま女性差別、抑圧って直結してて
たまさか同地区で同じような年代の子供を持ってるってだけの集まりでしょ
そこから親しくなって、別の集まりに発展するなら、呼び方が変わるのもありかもしれんけれど
この話は「そういう話」であって、ママと呼ぶのは性役割への嵌め込み、みたいな話ではないんだよね
お店などで、パパママと呼ばれたら、相手の会話主体は子供にあるんだなぁってくらいのもんよ
でもさ
その興行について誰が主体なんだって言ったら、メインを張る御仁であって
結婚してなかったら、触れられてもいない奴よ
ＳＭＡＰが現場にいるときに、おたくらが活躍できてるのはジャニーズ事務所のサポートあってこそ、みたいな話できるやつって、どういう立ち位置よ？
特にアメリカでは近年、弱者男性は正式な疾病であると認められつつある。周囲に危害を齎しかねないというのもあるけど、第一は本人の精神的平和のために、治療が進んでいる。
病名はディスアドバンテージド・マスキュリニティ症候群 (英: Disadvantaged Masculinity Syndrome)で、特に以下のような症例が見られると、その疑いが強いとされている。
この症例を見て、ハッと思った男性陣も多いんじゃないだろうか。Xや増田で女叩きしている男性は、だいたいディスアドバンテージド・マスキュリニティ症候群に該当している。
弱者男性は、まず自分たちが精神的な疾病を抱えているか、それに近い状態だということを自覚するべきだと思う。中には、彼女がいてセックスすれば解決すると強固に思い込んでいる人もいるが、そうではない。弱者男性に必要なのは、女体でも、女叩きでもなくて、適切なカウンセリングと治療ということを理解してほしい。
https://zenn.dev/bird32/articles/37906495e56ba5
グラント氏は最終的に、セルフ・アイデンティティに基づく定義に落ち着きました。これは「女性とは、自分がそうであると主張する人である」というものです。
もちろん、これは同語反復（トートロジー）であり、女性とは実際に何であるのかという疑問は依然として残されています。長い生物学的な歴史を持つ用語のこの驚くべき再定義は、自然に対してイデオロギーを押し付けようとする試みとしか見なされません。
「ノンバイナリー」の人々、または「女性」として自らを認識する（identify as）男性（「トランス女性」）の中には、生物学によってそのアイデンティティが十分に認識されていないと感じる人々もいるため、彼らは生物学に対してイデオロギーを押し付け、「女性」の新しい定義を作り出そうとします。
さらに言えば、セルフ・アイデンティティが直接的に経験的な現実と一致するという主張には、多くの問題があります。
自分が太っていると感じているからといって、常に太っているわけではなく（拒食症の問題）、自分が馬であると感じているからといって、馬ではなく（「シアリアン」と呼ばれる人々が心理的に動物であると自己同一化している）、自分がアジア人だと感じているからといって、アジア人になるわけではありません（「トランスレイシャリズム（transracialism）」の問題）。
しかしながら、性別についてはこれは異なる、とグラント氏は言うのです。それは、人間の生物学的な特徴の一つでしかなく、単に心理的な作用によって変化しうるものであると述べます。
生物学では伝統的に「性別（sex）」とは、生殖細胞（「配偶子 gametes」）の大きさと運動性によって定義されています。
雄（male）の生殖細胞は小さくて運動性があります（動物では精子、植物では花粉）。雌（female）の生殖細胞は大きく運動性はありません（植物では卵細胞、動物では卵子）。すべての動物と維管束植物には、正確に２つの性別（sex）があり、それ以上はありません。 植物の相当数と少数の動物種では、単一の個体に両方の機能を併せ持つもの（「雌雄同体」）もいますが、これらは典型的な２つの配偶子を生成するため、第三の性別（sex）ではありません。
確かにごく一部の例外として、分類に従わない "インターセックス" の状態の人々がいます（その割合は約5,600分の1から約20,000分の1と推定されています）。このような配偶子観点の例外は確かに興味深いものですが、性別（sex）の二元性（バイナリー）の一般性を損なうものではありません。生物学において、これほど稀な逸脱が基本的な概念を揺るがすことはありません。例えば、約300人に1人の割合で、生まれつき正常な10本の指を持たない多指症の人々がいます。しかし、誰も「指の数のスペクトラム」などは語りません。（なお、ノンバイナリーおよびトランスジェンダーの人々のうち、"インターセックス" の状態である人はごく一部であり、ほぼ全員が生物学的に男性または女性であることを認識しておくことは重要です）
したがって、生物学では、女性とは「成人の人類の雌（An adult human female）」という言葉で容易に定義できます。
グラント氏が犯した最大の誤りは、生物学的な特徴である性別（sex）と、ジェンダー（gender）、つまり社会において担うことを推測される性役割（sex role）とを混同し続けたことです。性別（sex）はあらゆる点でバイナリー（二元性）であるが、ジェンダーはよりスペクトラム（連続体）的であり、それでも「男性」と「女性」の２つのラクダのこぶのようなモードがあります。
ほとんどの人々は、生物学的な性別に関連するジェンダーの役割を演じていますが、多くの数の人々が、両者の役割を混ぜ合わせたり、あるいは男性／女性の役割を完全に拒否したりしています。グラント氏は「私はジェンダー表現を、１日を通して変化するさまざまな方法で演じている」と語っています。しかし、これによってグラント氏が１時間ごとに性別を変えているというわけではありません。
したがって、性別の生物学的な概念の下では、人間が性別を変えることは不可能です。つまり、真の「トランスセクシュアル」になることは不可能なのです。なぜなら、哺乳類は配偶子を生産する方法を変えることができないからです。より適切な用語は「トランスジェンダー」または、「トランス女性」に対しては「女性として自己を認識する（identify as）男性」でしょう。
グラント氏はここでも読者を誤解させます。例えば、彼らは「トランスジェンダーの人々は、他の人々よりも性犯罪者になりやすいわけではない」と主張しています。しかし、少なくともトランスジェンダー女性に関しては、事実はこの主張とは反対のことが裏付けられています。
英国法務省と英国国勢調査の統計を比較すると、性犯罪を犯した受刑者の割合は、男性受刑者の中の約20%、女性受刑者の最大約3%であるのに対し、トランスアイデンティフィケーションした受刑者の少なくとも約41%が性犯罪で有罪判決を受けています。したがって、トランスジェンダーの受刑者は、生来の男性の2倍、生来の女性の少なくとも14倍の割合で性犯罪者である可能性が高いようです。
これらのデータは、逮捕された者や有罪判決を受けた後に女性であると宣言した者だけに基づいているため不完全ですが、トランスジェンダー女性は生物学的女性よりもはるかに多く性的に略奪的であり、生物学的男性よりもややいくらか略奪的でありうることを示唆しています。スコットランド、ニュージーランド、オーストラリアでも同様の傾向が見られるという指摘があります。
まず、生物学的な性別の現実を認め、イデオロギーに基づく概念を拒絶することは「トランスフォビア」ではないということを主張したいと思います。科学的な現実とトランスジェンダーの権利のどちらかを選ばなければならないということは、決してあってはなりません。
トランスジェンダーの人々も、他の人々と同様に、道徳的・法的権利をすべて享受すべきです。しかし、道徳的および法的権利は、「消えない刻印」としての性別（sex）が他者の法的および道徳的権利を損なう結果となる分野にまでは伸長されません。
例えば、トランスジェンダー女性は、生物学的な女性と女子スポーツで競うべきではありません。また、レイプ等の性犯罪に関するカウンセラーや暴力を受けた女性のためのシェルターのスタッフになるべきではありません。また、犯罪で有罪判決を受けた場合は、女子刑務所に収監されるべきではありません。
https://ameblo.jp/mydreamchaser/entry-12330537320.html
まず指摘すべきは、性同一性障害とは、ある意味において本質的にはそもそも「自称」のものであるという性質を有するということである。すなわち、性同一性障害とは、客観的事実としての性別が明らかに男性ないし女性であるにもかかわらず、主観的には、その性別とは反対に自己の性別を認識し、ジェンダー・アイデンティティを有する疾患なのである。この「主観」を「自称」という言葉に置き換えるならば、医者を含めた周囲の認識のいかんにかかわらず、自分は性同一性障害だと自称することこそ、性同一性障害の根幹的な特徴だと言えるかもしれないのである。
さまざまな性別違和の中で、どのような程度、種類のものが性同一性障害といえるのかは、診断基準の中で必ずしも明確にされているとは言い難いため、なにをもって「本物」と診断するか、その境界は不明瞭なのが実状である。
「女装すると興奮してマスターベーションする」のように、性的興奮を目的として、女装するものや、コスプレのように楽しみ、気晴らしを目的として異性装をするものもいる。彼らの場合、自分自身の身体や、普段の性役割に関しては、強い違和感はない。ただ、「女装した時により一層女性らしくなりたいから」といった目的で、女性ホルモン投与を希望したりするものなどもいる。
製造業の大企業で働いてるしがない派遣エンジニアだけど、なんだかんだ男が大黒柱で女が子育てをする古典的な家庭が多いよ。
正社員女は独身か、同じ会社の男と結婚してる。で子なし、あるいは子供1人みたいな。
（なんなら婚活イベントを会社がやってて、社外の参加者は女だけ応募できる）。
正社員男はかなり古風な感じで、長時間労働（サビ残もやってるらしい）、ゴルフ大会とかに出て、喫煙率高くて、海外出張のときは結構“遊んでる”らしい。昭和のイメージ。
派遣男はバリバリ働く人は少なくて、喫煙率低くて、ジム行ったり弁当を自分で作ったりで時間に余裕があるからかセルフケア意識の高い人が多い。割と今風。
で、子どもを残すのは前者の男なんだよな。
遺伝子レベルで性役割が再生産されてるんだなぁという思いがあるだけ。
↓の記事を受けて。
台湾で生まれる赤ちゃんの50人に1人が「TSMCの赤ちゃん」でありTSMC社員だけ出生率が異様に高くなっていることが明らかに→少子化対策の答えじゃん…
レズのチン負け・レズのチン堕ちという言葉によって特徴づけられるジャンルがある。いわゆる百合に挟まる男が出てくるもので、陰茎の権力のもとで女性同性愛者を征服して”正常”な異性愛者に転向させるものだ。
私は百合を好みながらも罪深いことにレズのチン負けで性欲を満たしてきた。情けない言い訳をするならば、私は知っているキャラでしか抜くことができなかった。
そして、私はほとんど常に陰茎の権力が本当にあるなのか不安だったように思う。手っ取り早く権力を確認する方法とはフィクションのレズビアンをモノとして征服する妄想で自慰することだった。
百合が好きだからこそ百合が敗北する姿が好きなんだ、と言っている人を見たような気がするが、そんなことはないと私は思っている。レズのチン負けは異性愛を前提とすることで同性愛を異常として矯正して、その上で差別的な性役割を押し付けるものが多い。
百合が好きで百合が敗北するのも好き、ならばまだしも、百合が好きだから”こそ”ということはありえないように思える。
レズのチン負けは陰茎の権力を最も力強く証明するものであるようにさえ思える。たいてい割を食らうのは社会的に弱い立場にいる人であることに嫌気がさしてくる。
そして、自分に嫌気がさす。征服の妄想がちらついて、百合を楽しむことができなくなったこと。性行為は男根があって成立するものだ、という観念がこびりついて離れなくなったこと。
この文章は、AIに対する評価が右往左往していて、その矛盾を感じさせるポイントが多々あります。まず、AIを「案外使い勝手が良い」と評価している一方で、AIが出力する内容に対する不満が非常に多い。プロットや小説を書かせてみても「社会問題をやりたがる」「攻めと受けの性役割を理解しない」など、まるでAIがジャンル特有の文脈や期待をことごとく無視していると文句を言っていますが、AIはユーザーの文化的な嗜好や二次創作の細かなコードを理解できないことは分かりきっています。
また、感想について「オタク女が書きそうな文章」と言いつつも、AIの出力がたまに不適切だったり、同じ内容を繰り返したりする点には不満が残っているようです。AIに対する期待がやたら高く、同時にその限界をしっかり理解していないように感じます。「AIはガバガバなのはそれはそう」と開き直りながらも、「許せねえ」と感情的になっているところは、結局AIを便利なツールとして使いたいのか、それともただ単に遊び道具としてしか見ていないのか、どっちつかずです。
最も不可解なのは、AIに期待することと、実際にAIがやってのけたことに対する反応です。「自分の趣味を押しつけてくる人間よりもAIの感想の方が受け入れやすい」としながらも、二次創作のキャラクターが混乱して寝取られたことに激怒するなど、AIに対する感情があまりにも揺れ動きすぎていて、論理の筋道があいまいです。最初から「AIにそんなに多くを期待するな」という話に終始すべきではないでしょうか？
このように、AIを使いこなそうとしているのか、ただ文句を言いたいのかがはっきりしない文章では、読者としても共感することが難しく、むしろ使いこなしきれない苛立ちが透けて見えてしまいます。
https://x.com/kmovie/status/1840904503417323942
性同一性障害で診断するのは『性同一性障害』『自認』であって、女性と診断するわけじゃないんよ
アライって基本中の基本を知らん人が多いよな
https://ameblo.jp/mydreamchaser/entry-12330537320.html
まず指摘すべきは、性同一性障害とは、ある意味において本質的にはそもそも「自称」のものであるという性質を有するということである。すなわち、性同一性障害とは、客観的事実としての性別が明らかに男性ないし女性であるにもかかわらず、主観的には、その性別とは反対に自己の性別を認識し、ジェンダー・アイデンティティを有する疾患なのである。この「主観」を「自称」という言葉に置き換えるならば、医者を含めた周囲の認識のいかんにかかわらず、自分は性同一性障害だと自称することこそ、性同一性障害の根幹的な特徴だと言えるかもしれないのである。
さまざまな性別違和の中で、どのような程度、種類のものが性同一性障害といえるのかは、診断基準の中で必ずしも明確にされているとは言い難いため、なにをもって「本物」と診断するか、その境界は不明瞭なのが実状である。
「女装すると興奮してマスターベーションする」のように、性的興奮を目的として、女装するものや、コスプレのように楽しみ、気晴らしを目的として異性装をするものもいる。彼らの場合、自分自身の身体や、普段の性役割に関しては、強い違和感はない。ただ、「女装した時により一層女性らしくなりたいから」といった目的で、女性ホルモン投与を希望したりするものなどもいる。
私は保育園のころ、ドラえもんのしずかちゃんを観て、異様に女の子はこうでなければならないって神経質すぎるくらい意識していて、しずかちゃんみたいになれないことに絶望感があった。
すでに強烈なルッキズムに晒されてるのを感じてたし（周りの大人が容姿に言及しまくるから）、保育園の水場でおさげにした髪に水をつけてしずかちゃんと全く同じ髪型にしようとずっと髪の毛を触ってた。
男の子のちょっとしたセクハラやいたずらは許さなければならないと強制されてきた。
何をされてもしずかちゃんみたいにいい子で誰にでも優しい子でなければならないと思ってた。
ずっと可愛い女の子でいないと価値がないと思ってたし、テレビで大人の女性が性的に、ぞんざいに扱われるのを見て、女の子から女になることを恐怖していた。
大人になって、女として少しでも見られてると感じると発狂しそうになるのを堪えながら、なんともないふりをして生きている。
