【視点】もしかすると、他の家父長制の時代・地域（特にイスラム教国で女性教育を制限する国などが思い浮かびました）でも同じような女文字というものが存在するのかもしれないと、この記事を読んでハッとしました。日本語のひらがなとは少し毛色が違うのかもしれませんが、似た構造を感じます。文字を持ち使うことは、エンパワメントの一つであり、だからこそ識字率向上が重要で、かつ記録をとること、というのがパワーにつながるのだな、と感じました。家庭内暴力や職場でのハラスメントを「記録」でき、それを「伝達」できるということが、虐げられた立場の人たちが求め利用する手段なのだなと改めて実感します。

Permalink | 記事への反応(0) | 09:04

2026-02-17

■【悲報】日本人男性、ムスリムと変わらない

・女に読み書きを教えず識字率0%にする
・文字を含まない動画なども含め女のネット使用テレビ使用を禁じる
この政策を導入するだけで男性嫌悪の女が減り少子化は解決するんだよな

anond:20260217000923

こんなジャップオスがのさばる国を維持したいとは思わない

Permalink | 記事への反応(0) | 00:13

2026-02-13

■

よく「日本の識字率は高い」というが、

「文字は読めるけど文章が読めない人」というのがいて、

単語だけ拾ってそこからは「きっとこういう内容に違いない」という勘だけで動いている

https://b.hatena.ne.jp/entry/s/togetter.com/li/2663072

これ俺は１０年は前にはてな見てて気づいて折に触れて指摘してるんだけど

なんか煽りだとかネタだとか思ってる感じの反応されるんだよな

その中にはまさに頻繁に「読めない」ブコメするidも多々混じってるけど

当人が自覚したり認めたりすることはない

具体的に特定 IDと発言を並べて

「これはどう考えても読解能力になんかあるでしょう」つっても

その時は急いでただけで～みたいなことを言う

（後ほとぼりさめた頃にひっそり消されてる）　

はてなの数割は新聞記事も読み間違えるレベルの能力なのに

なんか気付かないし認めないんだよな

Permalink | 記事への反応(2) | 14:12

2026-02-08

■anond:20260208200314

識字率が0%に近いアメリカやヨーロッパと違ってわーくには識字率10000%を誇るからな

マークシートなんか時間と金の無駄なんだ

Permalink | 記事への反応(1) | 20:06

2026-02-04

■ナーロッパ 世界、価値観が現代すぎ問題

「なろうテンプレ世界」が「ナーロッパ」と呼ばれて久しいけど、

最近の婚約破棄・ざまあ系恋愛ものを読んでいると、どうしても気になることがある。

''この世界、価値観が現代すぎない？''

王政・中世ヨーロッパ風の世界観なのに、

高位貴族が普通に街を歩き、普通に買い物し、普通にレストランで外食する。

護衛も緊張感もなく、庶民と同じ空間で同じ文化を消費している。

それもう貴族じゃなくて

''「ちょっとお金持ちな一般人」じゃん。''

ナーロッパでは、庶民と貴族の文化レベルがほぼ同じ。

身分制度はある「設定」だけど、生活感は完全にフラット。

結果、貴族＝金持ち、以上終わり、みたいな扱いになっている。

転生もの あるあるの違和感

さらに転生ものあるあるの

「めんどくさい貴族より平民になりたい」発言。

いや待って。

中世ヨーロッパ的な封建社会での平民って、

基本的に搾取される

教育も文化も最低限

衛生環境は最悪

道に人糞

体臭地獄

…のはずなんだけど？

でもナーロッパではそんな話、一切出てこない。

平民も清潔、文化的、識字率高め、生活もそこそこ快適。

完全に

''現代日本人の感覚で最適化された平民''

がそこにいる。

王様＝社長説

極めつけは、

「王様が激務で、全部の書類をちゃんと読んで理解しなきゃいけない」描写。

それもう王じゃなくて

''現代企業の社長では？''

この手の作品を読んでいると、

いかに現代が

''身分ではなく貧富の差だけが格差になる世界''

なのか、そしてその価値観をそのまま異世界に持ち込んでいるのかが、よくわかる。

ナーロッパは中世風の皮をかぶった、

''現代日本人の理想社会シミュレーター''

なのかもしれない。

――それが悪いとは言わない。

でも、違和感を覚える人が出てくるのも、まあ当然だよね。

Permalink | 記事への反応(5) | 18:57

2026-01-18

■日本人は賢いから子ども産まないという選択をした

日本は世界的にもほぼ全員が義務教育を受けることができる国だと認識している。識字率は世界でも非常に高い。全員が日本語を理解できる前提の社会になっている。

だからこそ子どもを産むメリットがないということを感じ取ったんだろう。日本の義務教育のおかげだ。

Permalink | 記事への反応(1) | 11:44

2025-12-08

■anond:20251208193942

近世以前

編集

日本において暦日を用いた新年の概念が生まれたのは飛鳥時代であり、聖徳太子が十七条憲法を制定した604年まで遡る[13]。その後、646年には朝賀が執り行われ、新年の回礼という風習が始まった[13]。これに伴い、畿内には飛脚使が設置され、701年には通信物を運ぶ脚力（かくりき）が定められた[13]。奈良の正倉院に収められている「人勝残欠雑張」には「正月七日のこのよき日、慶びを新にし、泰平が万年続き、寿命は千春を保つことができますように」とする十六文字が記されており、新年の挨拶を伴った年賀状のルーツといえる[14]。

平安時代に入ると貴族間で年始の挨拶を文で取り交わすようになったと見られ、当時の書簡、文例を集積した最古の例と言われている藤原明衡が残した『明衡往来』にも年始の挨拶文例を確認することができる[15]。室町時代に『庭訓往来』が登場し、寺子屋などで読み書きを教えられるようになると識字率の向上が見られるようになった[16]。これに伴って江戸時代には武家社会において文書による年始挨拶が一般化したほか、非武家社会においても口頭の代用として簡易書簡を用いることが年始挨拶に限らず一般的になり、公的郵便手段である飛脚や使用人を使った私的手段により年始挨拶の文書が運ばれるようになった[16][17]。1740年の『書札重宝記』には年始書状のための語彙として「改年、新春、新暦、初春、陽春、祝賀、御慶」などの用語が紹介されている[18]。江戸中期以降は大小暦が大いに流行し、年頭には機知に富んだ摺物の交換が積極的に行われた[19]。

明治時代

編集

明治維新後になると逓信省の前身として駅逓司が設置され、1870年 10月には新年賀詞を示す太政官令が発布された[20]。1871年には郵便制度が確立し、1873年に二つ折りの郵便はがきが発行され、1875年には単面の官製はがきなどが見られるようになった[20]。これにより年始のあいさつを簡潔に安価で書き送れるということで、葉書で年賀状を送る習慣が急速に広まっていった。1887年頃になると年賀状を出すことが国民の間に年末年始の行事の1つとして定着し、その結果、年末年始にかけて郵便局には多くの人々が出した年賀状が集中し郵便取扱量が何十倍にもなってしまった。

郵便事業に携わる人の数は限られているため、膨大な年賀状のために郵便物全体の処理が遅れ、それが年賀状以外の郵便物にも影響し通常より到着が遅れることがしばしば発生していた。しかも年末は商売上の締めの時期にも当たり、郵便の遅延が経済的障害ともなりかねない状況となっていた。その対策として1890年に1月1日からの3日間、年始の集配回数を減らす対応が取られた[20]。それでも、さらに増え続ける年賀状にその対応だけではとても追いついていけなかった。また当時、郵便物は受付局と配達局で2つの消印が押されていた。そこで受付局か配達局の「1月1日」の消印を押してもらうため多くの人がそこを狙って年賀状を出すようになり、12月26から 28日あたりと1月1日当日の郵便物が集中するようになった。そこで1899年、その対策として指定された郵便局での年賀郵便の特別取扱が始まった[20]。年末の一定時期、具体的には12月 20日から30日の間に指定された郵便局に持ち込めば、「1月1日」の消印で元日以降に配達するという仕組みになっていた。翌1900年には（必要に応じてではあるが）全国の郵便局で実施、私製はがきの使用も認められ、1905年に完全に全国の郵便局で実施されるようになった[21]。この頃の年賀はがきの概数は1億1000万通前後であったが、郵便ポスト投函が可能となった1907年には4億通を突破し、「年賀状ブーム」とも呼べる時代が到来した[21][22]。

大正・戦前の昭和時代

編集

琉球郵政庁が発行した1957年2ドル年賀はがき

関東大震災（1923年）や大正天皇崩御（1926年 12月25日）の年は、その年（翌年配達分）の特別取扱が中止された。明治天皇と昭和天皇崩御の年は実施されている。

年々取扱量が増えていくと共に私製はがきの取扱量も増えていったため、1935年（昭和10年）に私製はがきの貼付用として年賀切手の発行が始まった。しかし、時勢の悪化により1938年（昭和13年）に年賀切手の発行が中止。さらに物資の節約のため1941年（昭和16年）の年賀状から特別取り扱いが廃止[23]（廃止決定は同年11月6日[24]）。この年の東京中央郵便局が集配した年賀状は1/3に減少した[25]。

戦後の昭和時代

編集

終戦後の1948年（昭和23年）12月15日、特別取扱と年賀切手の発行が再開された[26]。この年から年賀切手の図柄が干支にちなんだ郷土玩具のものになる。1949年（昭和24年）、お年玉付郵便はがき（年賀はがき）が初めて発行され（官製はがきとしては初めての年賀はがき）、大きな話題を呼び大ヒットした。そしてこれを機に年賀状の取扱量は急激に伸びていった。1955年（昭和30年）には、アメリカ合衆国による沖縄統治に置かれた沖縄諸島でも琉球郵政庁により年賀はがきが発行され、1956年には年賀切手も発行されている。

→「年賀寄付金」も参照

お年玉付郵便はがきは当初、寄付金付きの葉書にくじが付いていたが1956年に寄付金なしの葉書もくじが付くようになった。1961年（昭和36年）から年賀はがきの消印が省略され額面表示の下に消印に模した丸表示を印刷するようになり、1968年（昭和43年）には郵便番号導入により郵便番号枠が追加された。

1970年代になるとプリントゴッコの登場と相まってで年賀はがきに絵や文字を印刷する年賀状印刷が盛んになり、1982年（昭和57年）から寄付金付きの年賀はがきにの裏面に絵や賀詞が印刷されるようになった。1989年（平成元年）からはくじ付きの年賀切手も発売されるようになった。

平成・令和時代

編集

2007年カーボンオフセット年賀状の200枚包装紙

イラストやデジタルカメラで撮った写真などを家庭のパソコンとプリンターで作成・印刷するスタイルが定着し、手間が減った。2005年からは光沢感がありインクジェットプリンターの印刷に適したインクジェット写真用年賀はがきが発行されるようになった。

一方で2000年代からはインターネットの普及が拡大。インターネットと紙を融合した「ネットで届く年賀状」などのサービスも登場したが、年賀状用紙やプリンターが高額、書いたり投函するのが面倒、交流がある人でも自宅住所が不明であるなどの理由で、年賀状を出さずに電子メールなどの紙以外のオンラインの手段で済ませる人が増加。携帯電話を使った「あけおめメール」による通信混乱は2000年代の正月の風物詩となった。

2008年には、郵政民営化を機に「カーボンオフセット年賀はがき」や「ディズニーキャラクター年賀はがき」などの新商品が出た。

20 17年6月1日に郵便料金が値上げされ、通常はがきも52円から62円とされたが、2018年用に限り年賀はがき（1月7日までに年賀状扱いとする場合）は旧料金のまま（52円）とした[27]。年賀はがきの発行枚数の減少を食い止める効果を期待しての値段据え置きであったが、結果として総発行枚数は前年比より5.6%減少したほか、1月8日以降に差し出す場合は差額として10円分の切手を貼り足す必要があったことから、利用者からはわかりづらいと不評の声もあった。この取扱いは1年限りで終了し、翌年から通常はがきと年賀はがきは同一の料金となった[28]。

20 10年代になるとスマートフォン、ソーシャル・ネットワーキング・サービス（SNS）、インスタントメッセンジャー等が普及し、新年の挨拶をオンラインで済ませる人がさらに増えた。LINEが運営する「LINE リサーチ」の2019年のインターネット調査（約59万人対象、複数回答）によると、「葉書を送る」と回答した人は60代以上で71.7%だが、20代は26%であった。一方「SNSで送信する」が30代から60代以上でいずれも60%に達し、20代では72%に上った。IT 企業のTB（名古屋市東区）は20 17年から、高齢を理由に、今年限りで年始の挨拶をやめること（年賀状じまい）を伝える例文をサイト上で提供している[4]。

また高齢者の増加の他、郵便料金の値上げ、特に 20 24年10月1日以後は、消費税増税に伴う転嫁分を除けば実質1994年以来30年ぶりの大幅値上げで1枚85円[29]となったこともあり、年賀状終いをする世帯が急激に増え、アスカネットの調べでは、20 24年に年賀状を出さなかった人は58.2%に及び、そのうち20代が72.5%、30代でも65.8%が年賀状を出さなかったとする統計がでている。また「年賀状はフタバ」の調べでは、全体の6割が3年以内に年賀状終いをしており、そのさらに半数の3割強が20 23年度で終わりにしたという人である。企業においても、葉書をやめて、SNSなどを利用した「ペーパーレス」に移行したところも多いとされる[30