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はてなキーワード: フランス人とは
前々から思っていたら
フランス人「神道では神様が何百万もいると聞いたが、どうやってどの神様に祈ればいいのかわかるの？」→神様の概念を説明するリプが集まる - Togetter
近しい話題が出てきた
神への祈りと「天罰」と、ＳＮＳにみる宗教観 米 - CNN.co.jp
まず目立ったのは、「神の加護」を祈るメッセージだ。ニューヨークの街やニュージャージー州の海岸の惨状が伝わるにつれ、「アラーの神よ、人々に安全を」「無事を祈ります、アーメン」と、宗教や国籍にかかわらず、世界各地から祈りの言葉が寄せられた。
日本だとこういうタイプの祈り方はあまりしない気がするのだけど、という話
自分が知らないだけかも 実際は出来る/普通にやってるのだろうか
「世界中から戦争がなくなりますように」と言ったら、炎上したのはなぜ？ | Books&Apps
世界に影響を与えるかどうかは極論どうでもよく、ただただ「祈らずにはいられない」という人だっているだろう
そのような人が「世界中から戦争がなくなりますように」と言った際に、そこに政治的な色を見出されるのは不幸なことだなと思う
そこで私は日本的宗教観からくる宗教色がついた（≒宗教色を政治色を見出されにくい、純粋に痛めた心を慰撫するような）「世界中から戦争がなくなりますように」という祈りが日本の神相手にはできないのかも、という点にもどかしさを感じる今日この頃
天変地異にたいして祈る事は出来そうな気もする でもそれって「祟りを鎮める」的なやつに感じるなあ 戦争紛争何らかの悲劇に対して同じようにできるのかなあ
軍神はいるけれど もっぱら戦死者の慰霊とか戦勝祈願で登場するイメージ
だって、神社で「世界平和を祈った」とか言う人がいたら場合によってはジョーク扱いされるじゃない、という話 「普通は個人的なことについて願掛けするものだよ」とでも言われそうな気がする 七夕の短冊とかでもそう
おわり
ホルムズ海峡を通過できる石油タンカーが日本のものだけなのはなぜかというフランス人ジャーナリストの質問に対し、アラグチ外相は次のように答えた。
「1980年のイラン・イラク戦争中、我が国を支援してくれた西側諸国は日本だけでした。イランと日本は長年にわたり友好関係を築いてきました。」
だそうです
あの話 意図的に不自然な所をいくつか入れてるような気がした。
いや 90年代以降だったら何もおかしくないんだよ。様々な障害を正しい努力と発見でくぐり抜けていくチート入った主人公たちで普通に話作れるんだ。
フランス人とまともに話せるフランス語をあの時代に身につけてるだけでもう、上澄みの中の上澄み。
フジコの方は下手をすると英語も堪能かもしれないという描写すらある。
だけど、20世紀初頭の話なんだよ。最近鬼滅の刃とかゴールデンカムイのおかげで妙にみんな解像度が高くなってるあの時代だよ？
あの時代のパリで保護者もいない状態で安いアパルトマンに住んでたり夜の街を歩いてたり顔も知らない相手との縁談話が持ち込まれたり、
正直観ている最中「時代という名の波」に負ける二人のバッドエンドスチルがガンガン頭に浮かんでくる。
私も主人公二人の父親世代だからもう心配で心配で仕方なくなる。
私見なんだけど、演出が少しずつ少しずつ現実離れしてくる感じがしたんだ。
特にクライマックスの辺り。あんなにガルニエ宮（オペラ座）の周りが空いてるか？とか、最後に妙に長い「世界がこうだったらいいな」という台詞とか。
これが駄作だったらただのツッコミ処になるんだけど、あのレベルの作品でそれは絶対にない、と思う。
本当に個人的なただの妄想なんだけど、あの話は「夢」なんじゃないかと。
望まない相手との婚姻とか性別による社会的な抑制とか、異人種に対する差別とか戦争とか犯罪とか現代とは比較にならないくらい高い「死」のリスクとか、そういった波に負けた無数の人達が最後に見た「夢」に思えてならない。
そうすると、ところどころに出てくる現実の暗いシーンとかエンディングの絵があれだけ暗い説明にはなるんじゃないかな、と。
主人公たちの「覚醒（もしくは開眼）」シーンも現実味をあえて薄くしてるというのか、あそこにたどり着けなかった人たちが思う憧憬という感じがしたんだよね。
映像と音楽だけは一級品なのが余計にタチが悪い。最高級の皿に、そこらへんの雑草盛られた気分。
汚いもん全部消しすぎだろ。タバコの煙もなきゃ、道端の馬糞も、スラムの貧困もゼロ。夜道を女の子が一人でドヤ顔で歩けるとか、どこの異世界転生だよ。
当時のフランス人が有色人種をあんなに人間扱いするわけねーだろ。歴史へのリスペクトがなさすぎて、もはやギャグ。
こいつ、何しにパリに来たの？ 「絵が好き」なだけで基礎もない、勉強もしない、生活のために描く気もない。
「私、パリで頑張ってます！」みたいな悲劇のヒロイン面してるけど、ただのわがままな居候じゃん。
見てる間ずっと「さっさと日本帰れよ」って突っ込みが止まらなかったわ。周囲に迷惑かけまくってる自覚ゼロなのが一番きつい。
例えるなら、ラーメンが味気ないからラー油ドバドバかけたら、最後はラー油の味しかしなかったみたいな。ダブル主人公ですらない、ただのラー油が本体になってるパターン。
極め付けはラストの全員集合な。
お前ら、いま戦争中だぞ？ パリに戦火が迫ってんのに、領事官から外交官まで呑気に集まって茶番やってんじゃねーよ。緊張感なさすぎて脳が溶けるかと思った。
「綺麗な景色をボケーっと眺めたい」っていう情弱向けの観光ビデオとしてはいいんじゃね。
でも、物語として楽しもうとするのは無理。プロットが最初から崩壊してるもん。
移民二世（移民の子ども世代）が社会的に孤立し、暴動などに参加する現象は、フランスをはじめとする欧州諸国で顕著に見られます。特にフランスでは、2005年のパリ郊外暴動（移民2世・3世の若者が中心）や2023年のナンテール暴動などが有名で、背景に若年失業率の高さと社会的排除が強く関係しています。
一方、日本に住む外国人の子ども（いわゆる外国人二世やルーツを持つ子ども）については、フランスのような暴動レベルの激しい対立はほとんど起きていませんが、進学率の低さやニート化のリスクが高く、就職・自立が難しくなる傾向があります。これには在留資格の違いや母語の影響（特に漢字圏 vs 非漢字圏）も大きく関わっています。
フランスでは、1960〜70年代に北アフリカ（アルジェリア、モロッコ、チュニジア）などからの移民が大量に流入しました。彼らの子ども（2世）や孫（3世）はフランス国籍を持つことが多く、フランス人として生まれ育っていますが、社会的に「疎外」されやすい状況です。
• 極端に高い若年失業率 フランス全体の若年失業率（15〜24歳）は長年20%前後ですが、移民出身の郊外地域（バンリュー）では40%を超える地域も多いです。 失業が続くと、将来への希望が持てず、社会から「排除されている」と感じます。これが怒りや絶望に変わり、暴動の引き金になります。
• 教育・就職の格差 郊外の公立学校は教師不足・施設劣化が深刻で、学力がつきにくく、大学進学や良い仕事に繋がりにくいです。名前や住所から「移民出身」とわかる履歴書は、書類選考で落とされやすい（差別）。
• 社会的孤立とアイデンティティの葛藤 フランスは「同化主義」（フランス人として完全に溶け込むことを求める）政策を取っていますが、実際には差別が残り、移民2世は「フランス人でもなく、母国の人でもない」という中途半端な立場に置かれます。 これが「自分たちは社会から見捨てられている」という感情を生み、集団で暴動に参加するケースが増えます。
結果として、フランスでは移民二世の若者が暴動の中心になる現象が繰り返されています。2005年の暴動では数千台の車が燃やされ、2023年の暴動でも同様の破壊行為が見られました。
日本では、移民二世の規模はフランスほど大きくなく、暴動のような激しい対立は起きていませんが、進学・就職の格差やニート化のリスクが高い点が課題です。
• 進学率が日本人より低い 文部科学省の調査（2018年頃）では、日本語指導が必要な高校生の進学率は約42%（全高校生は70%以上）。中退率も9.6%と全高校生の7倍以上です。
• ニート化しやすい 進学も就職もしない割合が18%程度（全高校生の約2.7倍）。 非正規雇用に就いても低賃金で不安定になりやすく、結果として「働かず・学ばず」の状態に陥りやすいです。
◦ 技能実習生や短期滞在者の子どもは不安定で、親の資格喪失で子どもも影響を受けやすい。
◦ 難民申請中の家族は収容リスクが高く、子どもの教育が中断されやすい。
◦ 漢字圏（中国・韓国・台湾など）の子どもは日本語の読み書きが早く身につき、進学・就職で有利。
◦ 非漢字圏（ベトナム・フィリピン・ネパールなど）は漢字が大きな壁になり、学習に時間がかかる。結果、進学率が低くなりやすく、就職で不利になりやすい。
• 日本社会の「日本語中心主義」 就職では日本語能力（JLPT N2以上）が強く求められ、非漢字圏の子どもは特に不利。
• 親の不安定就労 不法滞在や低賃金労働の親が多いと、子どもの教育費や進路指導が不足し、ニート化の連鎖が起きやすい。
• 支援の遅れ 日本語指導は小中学校で充実しつつあるが、高校以降は手薄。進路相談やキャリア支援が十分でない。
フランスの移民二世は若年失業率の高さと社会的排除が暴動の原因となり、社会的孤立が激しい対立を生んでいます。一方、日本では暴動まではいきませんが、進学率の低さとニート化リスクが高く、特に非漢字圏の子どもが不利です。在留資格の安定性や日本語習得のしやすさが大きく影響しています。
どちらの国でも、移民二世の孤立は「親世代の苦労が子に連鎖する」構造が根底にあります。日本では暴動のような激しい形ではなく、静かな排除（進学・就職の機会喪失）として現れている点が特徴です。
ご指摘の通り、現在のフランス語話者の重心はアフリカにあります。人口動態の影響が大きいです。
フランス語圏アフリカの実態 (出生率6を超えている地域がある！)
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国際機関（OIF等）の推計では、世界のフランス語話者の**過半数（5～6割程度）**がアフリカ大陸に集中しています。
特に西アフリカ・中部アフリカで増加が著しく、将来的にはその比率はさらに高まると予測されています。
代表例：
1. イスラム教徒が多い
西アフリカや北アフリカではイスラム教徒が多数派の国が多いのは事実です。
ただし中部アフリカ（例：コンゴ民主共和国など）ではキリスト教徒が多数派です。地域差が大きい。
北アフリカ（モロッコなど）ではアラビア語が公用語で、フランス語は行政・ビジネス・教育で併用されます。
一方、西アフリカ・中部アフリカではアラビア語は一般的ではありません。代わりに現地の民族語が多数存在します。
3. 黒人が多い
ただし北アフリカはアラブ系・ベルベル系が中心で、人種的背景は多様です。
民族的にも多様
結論として、「フランス語＝フランス人の言語」という時代は終わりつつあり、「フランス語＝多極化したグローバル言語」と見る方が実態に近いです。
数年前パリで暮らしてたゲイです。ネコ専門。大学生のとき留学してた。
ヨーロッパにはでかい未成年人身売買組織がある。大体Telegramとダークウェブで活動してる。自分が見たのはデバイスIDが正しくなければ入れない特定のダークウェブサイト。そこで隠し撮りやハメ撮りを掲載して未成年の売り買いが競りのように行われてる。購入した人はその人の個人情報（住所など）が渡され、どうぞご自由にさらってくださいといったところだ。
当時ゲイクラブでよくのんでたがクラブのオーナーやセキュリティなどは大体関わっていて、買った人にはVIP席をあてがったり、買われた人には薬を混入させ眠らせたあとダークウェブで「今彼はここのクラブにいるよ」などと投稿し小金を稼いでいる。
買われてるのに逃げ回っているとダークウェブサイトの運営であるヤクザが動き出す。実際自分の知人がダークウェブで30万で買われたときに「助けてくれて」と連絡があった。「今男4人につけられているから○○の教会まで来てくれ、家まで送ってくれ」ということだった。教会にいき外を確認するとY2Kみたいな男たちが4人、ごそごそしながら外にいた。フランス人には見えず移民に見えた。彼にあったあと「まかなくていいのか？」といったら「もう自宅は割れてる」と言っていた。
とにかく何が言いたいかと言ったらエプスタインみたいなことは本当にある。少し話せて見た目がブサイクじゃなければ買うおやじはいくらでもいる。自分は世界的に見たらブスが多いとされるアジア人なのに、人身売買系の話に巻き込まれかけたことはある。
学生でもない若い移民は定期的にパリに来てはいなくなる。ほぼ100％薬をやってる。（自分も日本以外では多少やるが）
どういう理由で消えていくのかわかんないけど十中八九犯罪だと思う。
