  |
はてなキーワード: 処世術とは
昔、バイトの面接で、不採用なのにすごく丁寧に理由を説明してもらい、好感を持ったことがある。
そのお店のことは今でもよく覚えていて、普通に利用している。
告白して振られたことがあったけど、「付き合えないが、ちゃんと会って話したい」と言われて、
わざわざ呼び出されて振られたことがある。
「無理なのはわかったから、会って話をする必要はないよ」って言ったのに。
でもそのおかげでその人とのことは良い思い出として残っている。
それらの件、「世の中には、今後の見返りが無い人間に対して、やたらと丁寧で礼儀正しい人もいるのだなぁ」と今まで思っていたけど、
そうか、あれは刺されないための処世術だったのかもしれないな、と最近思う。
高市早苗を見てると、なんとも言えない切なさがこみ上げてくる。
彼女の政治信条が好きか嫌いか、そんな次元の話じゃない。もっと根深く、残酷な「生存戦略の成れの果て」を見せられているような気がするからだ。
彼女たちが社会に出た頃、女性が政治や経済のど真ん中で生きていくためには、実力以前に「おじさんたちに可愛がられること」が絶対条件だった。
それは単なる処世術じゃない。呼吸をするのと同じレベルで、男性のプライドを傷つけず、いかに彼らの「望む女性像」を演じきれるか。
今の20代や30代が考える「ジェンダー平等」なんて、彼女たちの戦場には存在しなかった。
「名誉男性」として振る舞い、誰よりも右派的な言説を吐き、おじさんたちが喜ぶ「強い日本」を代弁する。
そうやって、彼女は自分の居場所を血反吐を吐きながら作ってきたんだろう。
彼女の隣には、かつて「次代の女性エース」と持ち上げられた稲田朋美がいた。
稲田氏は、安倍晋三という巨大な後ろ盾を失い、さらに自分なりの「自我（例えばLGBTQ理解増進など）」を持ち始めた途端、あれほど自分を担いでいた保守層やおじさんたちから、手のひらを返したように冷や飯を食わされた。
だからこそ、彼女は「おじさんたちの期待」を裏切ることができない。
今なお麻生太郎のような重鎮が君臨する世界で、彼女は依然として「老人たちの機嫌」を伺い、彼らが好む「しぐさ」を完璧にこなし続けなければならない。
悲劇的なのは、それがもう単なる「演技」ではなく、彼女の芯まで染み付いてしまっていることだ。
それが彼女を今の地位まで押し上げた成功体験であり、同時に彼女を縛り付ける呪いでもある。
彼女がどれだけ勉強し、どれだけ政策に精通しても、結局のところ「おじさんたちに選ばれるかどうか」という物差しから逃げられない。
あの独特の、どこか浮世離れした、それでいて過剰に「わきまえた」物腰を見るたびに、僕は彼女が歩んできた、男尊女卑がコンクリートのように固まった時代の景色を想像してしまう。
彼女に同情するなんて、リベラルな連中からすればお門違いかもしれない。
でも、あの世代の女性が、あの伏魔殿のような政界でトップを狙うまでに上り詰めるために、どれだけの「自分」を殺しておじさんたちに献上してきたのか。
「じゃあオタク君は一体何のオタクなの」マンガやアニメやゲームの最新を追いかけずソシャゲもログボだけでSNSかショート動画だけを見ているオタクはオタクなのか - Togetter https://togetter.com/li/2673751
いや、そうじゃないんだよ。旬のアニメは１～３話までは大体みてるし、それ以外でチラ見で面白そうだったアニメはいくつか見続けてるんだよ。貴族転生とかお気楽領主とか仮面ライダーになりたいとかエリスの聖杯とか社畜の沙汰とか
でも答えてもふーんと反応すれば良い方で、特に社畜とかドン引きするだろうがｗ だから、「みてない」と答えるのが最適解なんだよ
ゲームだって、なんならUpdate Labsは２４時間ＰＣつけっぱなしの勢いでやっているし、インディー系ゲームの体験版を渡り歩いたりしているわけで
ていうか、そもそもオタクって「周りがどうあろうと『自分はこれが面白い』をつらぬく人々」って話じゃなかったか？
いや、別にオタクを誇ってるわけじゃないから、世の中のオタクの定義が変わったっていうことならそれはそれで全然いいんだけどさ
でもその代わり、こういうときに「ああオレは○○だから」と一言言えば周りが好意的に納得してくれる新しい名称をくれよ
生まれた時点で所属しているケースも多く、実質的に「選び直す」自由が社会的・心理的に制限されることもある。
よって「応援するスポーツチームと同じ」という比喩は不正確である。
近代的な人権思想では、「生まれつきかどうか」だけでなく、「人格の尊厳に関わる属性か」「社会的不利益を受けやすい属性か」が問題になる。
宗教は思想・信条の自由（憲法上も強く保護される領域）に属する。
よって「生得的でない＝軽く扱ってよい」というのは論理的に飛躍している。
元の指摘は「宗教のレッテル貼りは交流上NG」というコミュニケーション上の配慮の話。
しかし最後の反論は「理論的に同枠かどうか」「リベラルの教義として整合的か」という思想的議論にすり替えている。
よって「選択可能＝レッテル貼りしてもOK」という前提は成立しない。
奈良の車、信号がない横断歩道を渡ろうとする歩行者にめっちゃ譲る。
道交法としてはこれが本来あるべき姿だけど、関東の比じゃない。
人がいる地域を車で走ってるともれなくこの場面に遭遇する。
あと存在意味の不明な小さな池が街中にやたらあるのも意味が分からない。
あと意外と奈良駅前が栄えてるのにも驚いた。
「あれ、初詣しないんだ？創〇学会の教え？」みたいに言って不快にさせてるのに気づかないパターンだなｗ
天理市の雰囲気は確かに独特ではあるけど、悪い評判とかはないらしいよ。
興味があってさらっと調べただけだけど、
利他の精神が強くて、組織を挙げて災害ボランティアに取り組んでる点とかは素直に良いなって思った。
not教徒の人だから実情までは知らないだろうけど、アンタッチャブルな感じでもなさそうだった。
ほんとのブスにはブスって言えないけど美人になら戯れで言えるようなものだよ。
内容じゃなくて宗教のレッテルにはめるのは交流関係でNGの基本中の基本だと知れば問題ないよ
「色黒いね？親が黒人なん？でもナオミキャンベルって綺麗だよね」と同義だ
黒人は生まれつきだからしゃーないけど宗教は応援するスポーツチームと一緒で個人の自由で選べるはずじゃん
なんでそこでしれっと同枠扱いになるんだろうね
黒人は生まれつきだからしゃーないけど宗教は応援するスポーツチームと一緒で個人の自由で選べるはずじゃん
なんでそこでしれっと同枠扱いになるんだろうね
中学生、高校生の頃オタクだった。当時はジャンプを読んでいる人はみんなオタクという扱いだった。
Dグレ、REBORN、銀魂、BLEACH、テニプリあたりの世代。
でもこれらを好きっていうと絶対に次に「誰が好き？」とくる。
別に誰のことも好きじゃないし嫌いじゃない。普通。最大でも「いいやつだな〜」くらいにしか思わない。
人気キャラの名前をとりあえず挙げる処世術を覚えはしたが、「誰が好き？」の次にはCPしかない。
腐女子か夢女子でなければ、オタクグループの話に混ざることは難しかった。
今でもそうで、女子に人気のソシャゲ（ツイステとか）が好きだけど誰が好きってことはない。
カード的には強いやつが好きなので強いキャラが出たら引くが、誰が好きとかはない。
ストーリーも面白いと思ってはいるけど、好きなキャラはいない。当然グッズが欲しいという気持ちにもならないのであらゆるコンテンツで無銭である。
私ってオタクじゃないのかな。
えっとね
チー牛はね
私財を放出して相手をもてなし、それにより気分や印象といった数値化しにくいステータスを上げて
結果としてリターンを得る、という行動に慣れていないし
そういう処世術を憎むべきチートだと思ってるから「男が奢りのデート」というのが不潔に見えてる
でもどうやら現実には大人になったらそういう行動をとらないとパートナーを得られないらしいということも聞き知っている
かと言って、ちやほやされて金品を貢がれて「じゃあお付き合いしてあげる」なんて女と付き合いたいとも思えない
そしてその金も時間もかけていない自己の貧弱な部分を曝け出しても受け入れてくれる相手
イタリアンが食いたいんじゃないサイゼデートを楽しめる相手とデートしたいだけ
間違いがあるというなら、探して指摘してみよう
昨日書いた記事は何と一名ブクマしてコメントまでしてくれた。これまで無反応だったことを思えば快挙である。
「粘着質でメタな批判」というまさに先の記事にピッタリの秀逸なコメントをしていただいて、ありがたい限りである（皮肉抜き）。
さて、昨日書いた與那覇潤は二人いる！？というブログの早速答え合わせが出たようだ。
センモンカを駆逐せよですか。まあこれはいつものホンモノのたわごとなので、中身は全くない。うすら寒い（笑）だの「うおおおお！」だの、滑り倒していることにさえ気づかないド滑り芸も板についてきたようだ。
歴史学をゴミを貶す與那覇だが、当然のことながらこれらの姿勢は虚勢である。
すでに與那覇の虚妄は一連のダイヤリーで白日の下にさらしてきたので問わない。気になる人ははてなで検索してほしい。ほとんど書いてるの私なので（笑）。與那覇よ、もっと注目されるような議論しようよ…。
問題は、與那覇が朝日の記事で安心や共感を掲げながら、他方でこの記事では全くそういったことを出さないところである。やっぱり與那覇は余所行きと内向きを意識的に使い分けているのだろう。そして、内向きのセンモンカ批判は全く通用しないことくらい與那覇は理解しているので、そういう面は隠しているのだ。
これが與那覇が二人いるという答え合わせでなくてなんだというのか。
ちなみに與那覇は自らを予言者かのごとくふるまって「テキチューテキチュー！」とはしゃいでいるが、その種明かしを自らしているのでご紹介！
https://note.com/yonahajun/n/n7bf7e827a192
はい、「個人を標的にしない！」「構造を論じる！」ですね。これ、要するに物事を全部あいまいにして何か起きたら全部「おれのいったとおり！！」というインチキ占い商法です。
こんなことを大真面目に種明かししてはしゃいでいるのだから世話はない。
でも、最近の與那覇は個人攻撃ばっかりしてないか？と思われるかもしれないが、関係ない。なぜなら「個人の言動や行動を問題視＝その背景に学問やセンモンカの問題がある＝全体の問題」に全部つなぎ合わせて批判できるからである。その背景や違いなんてどうでもいい。ただ自分が批判できて気持ちよくなれたらそれでいいのだ。これこそ、ホンモノ流詭弁術である！
『中国化する日本』というインチキ文明論で一旗揚げてからというもの、與那覇は専らこの「構造を論じる」という名の藁人形論法に終始してきた。この個別の問題を全体の問題に結び付けて牽強付会とこじつけで全体を論じる姿勢こそ「ホンモノ」流である。
バカなんじゃないかと思ったそこのあなた。大正解である。あとは自分がそうだと思った事実やSNSの言動をテキトーにつなぎ合わせればそれっぽい論の完成である。
この人、ずっとこうやっていい加減に生きてきたんだろうね…。誰も注意する人がいなかったのか、呆れて皆去っていったのか。
さて、ここからは私の予言がいきなりテキチューしたのでそれを紹介して終わりにしたい。
私は與那覇がセンモンカを駆逐せよとか裁判せよ等と言っているが、全く本気ではないと昨日論じた。
ttps://anond.hatelabo.jp/20260106195506
もう答え合わせの時間だ（早いよ！）。與那覇のこの記事。センモンカを駆逐！！！と叫んでいるが具体的な話は一切ない！繰り返すが一切ない！與那覇は番組出演をはしゃいでいるが、彼が批判するセンモンカとやらはネット番組にも各種メディアにも今でも大手を振って出演している。與那覇と勝負してもメディア露出度ではかなわないだろう。え、なんかすごくメディア露出を喜んでるけど愚弄している人たちに業績でもメディア露出でも知名度でも負けて…それでどうやってここから大逆転するんですか？ぜひともホンモノの逆転術を聞かせてください！
なぜ與那覇は具体的な自分の達成目標を掲げないのか。いや、掲げられないのか。
だってできないんだもん！！
身もふたもないことを言えばそういうことになる。與那覇は無力で、彼のバカげた議論が主流になることなどありえないし、あまり表に出すぎると過去の悪行やオープンレター、呉座敗訴、『中国化する日本』のインチキ等々が白日の下にさらされる。だから、いわば石の下に隠れるようにしつつ、こうして限られた世界で気持ちよくなりたいだけなのだ。
威勢のいいことを言って（例えば戦前で言うと本土決戦！くらい？）、裏ではそんなつもりはなくて新聞やメディアでは当たり障りことしか言わない。
結局処世術と自分が気持ちよくなりたい欲求がカオスに混ざり合った結果、「與那覇という人は二人いる」ことになったのだった。
＞＞（円の信用はどうなるの？）
1兆円を熊本TSMCに投資して、10年で1兆円以上が戻る見込みなら、信用を毀損するどころか、成長力と外貨獲得力を底上げする話でしょう。
「円の信用」を持ち出すなら、まずは 投資の期待収益を数字で語れ。借金という単語だけで思考停止してるように見える。
本当にこの程度のレベルで話しているのだろうか？
引用終わり
はい、「この程度のレベルで話してい」ます。で、この意見にもどうせ反論しないでしょ。だって自分が気持ちよくなりたいだけなんだもん！ホンモノはそれが許されるんだもん！！
今日も今日とて「この飯くそまずいしなんだこの味付け！センスねぇんだよ！」とクレーム入れておいた。與那覇は顔を真っ赤にしてこの文面を見ているか「またかよ…」とうんざりして無視するか、最初から見ないと決めているかのどれかだろうが、バカな議論を愚弄し続けることもまた、一つの言論なので、間違っても與那覇は「キャンセル」などしないように！
最後に。早速與那覇さん！私の予言を的中させてくれてありがとう！もし、反論したいなら全部の記事を読んで『中国化する日本』の批判になんで黙ってたのかからよろしくお願いいたします！！
2026年、丙午（ひのえうま）。 60年に一度巡ってくる、強烈なエネルギーが渦巻く年だという。 年始のタイムラインを眺めれば、この「物語」を熱烈に信じる者と、それを利用してインプレッションを稼ごうとする者たちの熱気が、正月の空気を震わせている。
思い返せば、昨年の7月5日もそうだった。 ある予言が引き金となり、多くの人々が「その日、何かが起きる」という強固な物語の中にいた。物理的な備えをする者、精神的な覚醒を待つ者。特定の「日付」に意味を宿らせ、集団でその結界の中に身を置く――。実際何も起こらず、それを煽っていた者たちは、そのことについてこじつけるか知らん顔だ。
さらに、夏至、冬至、春分、秋分。あるいはライオンズゲート。 天体の運行に、科学の装いをしたスピリチュアルな解釈を接ぎ木して、人々の不安や希望の隙間に入り込み、インプレッションでいく。それは確かに、人間社会という閉じた円環の中では「有効」だ。その物語によって魂が救われる者もいれば、「貨幣」という名の、これまた強力な共同幻想が巨大な山を動かしたりもする。
正月、久しぶりに叔母と会った。 彼女の世界観は、YouTubeのレコメンドアルゴリズムによって、驚くほど美しく、かつ排他的に構築されていた。「地上波は洗脳だ」と静かに語る彼女自身もまた、スマートフォンのあるいはテレビ画面の裏側から紡ぎ出す「別の洗脳（物語）」の熱心な住人となっていた。 私たちは皆、アルゴリズムが用意した自分自身にとって心地よい「物語」の中で、そして昨今ではAIが寄り添い都合よく回答してくれることこそが真実だと信じて呼吸している。貨幣が価値を持つように、物語が信じられている間だけ、その世界は「現実」として振る舞うのだ。
しかし、ふと思う。 その「物語」は、目の前に飢えたヒグマが現れた瞬間、どれほどの効力を持つのだろうか。
あるいは、巨大な隕石が空を裂いて降り注ぐとき、その「スピリチュアルな解釈」は、物理的な衝撃を1ミリでも逸らしてくれるだろうか。
答えは、明白だ。 ヒグマの爪の前では、人間が編み上げた高尚な形而上学も、世界を統べる貨幣制度も、ただの無力なノイズに過ぎない。死と破壊という圧倒的な「物理的現実」の前では、人間同士の約束事など一瞬で霧散してしまう。物語はヒグマを説得できないし、隕石の軌道を変えることもない。
丙午のエネルギーに乗れ。考える前に動け。 巷ではそんな勇ましい言葉が踊っている。確かに、混沌とした時代を生き抜く処世術として、その波乗りは「正解」の一つだろう。野生の瞬発力が、時に論理を超えて身を助ける局面も、確かにある。
けれど、私の根底にある霊性が、静かに問いかけてくる。 人間社会における「有効性」と、宇宙という冷徹な自然における「実在性」。この二つの間にある、深くて暗いクレバス（裂け目）を、私たちはどう認識すべきなのか。
物語は、私たちを突き動かす強力な燃料にはなる。だが、それは決して、この世界全ての地図にはなり得ない。 ヒグマにも隕石にも1ミリも通用しない。しかし、人間を動かすには核兵器並みに効くこともある。それが「物語」という名の、人間史上最大のトリックだ。
私から湧き上がって止まらない霊性は、この物語の盲信を決して許してくれない。しかし、冷笑して背を向けないようそっと手を伸ばし引っ張ってくる。
一体全体どうしちまったんだよ
一生を棒に振れとでも？
いつかは理解のある彼くんに仕立てられるとしても
その日が来るまではカエルと一緒の布団で寝るのよ
ゲボすぎる
誤解ないように言っとく
鈴木は客観的には清潔感がマァマァな、キモくない相手なんでしょうよ
だがそんな事はどうでもいい
「自分にとって」生理的にキモくて無理そうなら、その気持ちに嘘ついちゃダメ
＂生理的に無理＂という 内心の自由 を否定するロジックは、リベラルだろうとエリートだろうとポリコレ界隈だろうとどんな人達も持ってない
正解のアドバイスはただひとこと「次行け次」
「ドキドキしないから断っちゃう」はドキドキしないのが問題じゃない
読解力ないのはそこよ
実際に書かれてる内容は
ストレートに言い切るとカドが立つから「キモい」を「ドキドキしない」に言い換えてる
-------------------------------------------
追記・
「計測しづらい報告しづらい」からやってる感だけ出して上司が安心したらOK、ついでの外部環境が変化したから今の目標は意味ないですよねって手を動かさないメソッドですね。狸親父ｗ そんなことないよ。業務で何かしら客観的なものを動かしているんだからKPIやマイルストーンをそれなりに評価する方法はあって、実際やられている。けれど、狸親父の組織ではそんな管理のための間接コストはとうてい払えないから腹芸で上司を落とした方が自分が楽をできて給料も上がって良いことしかないってメソッドですよね？わかります。
そういう働き方、サラリーマン処世術もあっていいけれど、KGI達成に向けた成果アウトプットをコミットしながらリモートワークしている真面目な社員の足を引っ張らないでもらえると助かります。
正直に言うと、私はこれまでの経験にもとづいて「チー牛近づくなオーラ」を自然と放つようになったんだよね。
別にブサイクとかダサいとか、そういう外見の話はどうでもいいの。
むしろ「みんな外見にこだわりすぎじゃない？」って思ってるぐらい。
もちろん全員がそうってわけじゃないし、偏見まみれで見てるつもりもない。
なんでかっていうと、そのタイプの男性って「優しさ」に慣れてないことが多いんだよね。
こっちが普通に、人として当たり前の好意や気遣いをしただけで、特別扱いと勘違いされやすい。
「いや、誰にでもこのくらいするよ？」ってレベルの接し方でも、向こうは急に距離詰めてくることがある。
で、最終的にどうなるかというと、向こうから「好きになってくれる人が好き」みたいな感情を向けられちゃうんだよね。
こっちは恋愛感情ゼロなのに、向こうは勝手に盛り上がって、勝手に期待して、勝手に「特別」扱いしてくる。
好きでもない相手に「君だけは僕を理解してくれる」とか言われても、ただただ困惑するだけ。
でもさ、はっきり言うと逆恨みされることもあるし、職場とかだと言いにくいじゃん。
だからこっちは丁寧に距離を取ろうとして、めちゃめちゃ気を遣うことになる。
そんなのを何回か経験しちゃうとさ、もう自衛として「チー牛属性」っぽい人には最初から「これは社交辞令だよ」「特別な意味はないよ」って強調する癖がつくんだよね。
しかも、これって私だけじゃなくてさ、まだ経験の浅い新人の可愛い女の子とかも、よく同じ目に遭ってる。
「誰とでも仲良くしよう」と前向きに頑張った結果、勘違いチー牛に付きまとわれる…なんて典型的なパターンだよね。
周りは「あぁ…またか」って思うけど、本人は初めてだからめっちゃ困ってる。
だから私は今日も「チー牛近づくなオーラ」を放ちながら生きてる。
別に怖がらせたいんじゃなくて、ただトラブルになりたくないだけ。
これまでの経験から身についた、ちょっとした処世術ってやつなんだよね。
正直に言うと、私はこれまでの経験にもとづいて「弱者男性近づくなオーラ」を自然と放つようになったんだよね。
別にブサイクとかダサいとか、そういう外見の話はどうでもいいの。
むしろ「みんな外見にこだわりすぎじゃない？」って思ってるぐらい。
もちろん全員がそうってわけじゃないし、偏見まみれで見てるつもりもない。
なんでかっていうと、そのタイプの男性って「優しさ」に慣れてないことが多いんだよね。
こっちが普通に、人として当たり前の好意や気遣いをしただけで、特別扱いと勘違いされやすい。
「いや、誰にでもこのくらいするよ？」ってレベルの接し方でも、向こうは急に距離詰めてくることがある。
で、最終的にどうなるかというと、向こうから「好きになってくれる人が好き」みたいな感情を向けられちゃうんだよね。
こっちは恋愛感情ゼロなのに、向こうは勝手に盛り上がって、勝手に期待して、勝手に「特別」扱いしてくる。
好きでもない相手に「君だけは僕を理解してくれる」とか言われても、ただただ困惑するだけ。
でもさ、はっきり言うと逆恨みされることもあるし、職場とかだと言いにくいじゃん。
だからこっちは丁寧に距離を取ろうとして、めちゃめちゃ気を遣うことになる。
そんなのを何回か経験しちゃうとさ、もう自衛として「弱者男性属性」っぽい人には最初から「これは社交辞令だよ」「特別な意味はないよ」って強調する癖がつくんだよね。
しかも、これって私だけじゃなくてさ、まだ経験の浅い新人の可愛い女の子とかも、よく同じ目に遭ってる。
「誰とでも仲良くしよう」と前向きに頑張った結果、勘違い弱者男性に付きまとわれる…なんて典型的なパターンだよね。
周りは「あぁ…またか」って思うけど、本人は初めてだからめっちゃ困ってる。
だから私は今日も「弱者男性近づくなオーラ」を放ちながら生きてる。
別に怖がらせたいんじゃなくて、ただトラブルになりたくないだけ。
これまでの経験から身についた、ちょっとした処世術ってやつなんだよね。
