一知半解なれども一筆言上

yamamoto8hei11月15日の天気:雲 最高気温19度 最低気温14度ツイート数:80(前日比:+48)RTされた数:45(前日比:-7)受け取ったリプライ数:6(前日比:+5)https://t.co/kUQRQb7Bp9
11-15 01:36

RT @Tokyo_of_Tokyo: クソワロタそして社民比例でずっと居座り続けた福島みずほ…衆院くら替えも黙殺と。
11-15 08:59

RT @Tokyo_of_Tokyo: まぁ社民党は北朝鮮が拉致を認めた時点でもう命脈は尽きてるんだよ。福島みずほが党首であろうがなかろうが、化石みたいな主張では党勢の拡大なんてできなかっただろ。特に親北に日本の世論は厳しくなった。
11-15 08:59

RT @GI_surgeon: フェイスシールドをつけた時もマスクを着用しましょう。マウスシールドもマスク着用の上からならOKですね🤣
11-15 09:10

情弱は論理建てて物事を考えられないから、こういう左翼の当たり屋的主張にコロッと騙されてしまう。「日本学術会議への任命」と、学者の「言論の自由」は関係ない。そもそも「組織に属すると自由に発言できなくなる」という基本のキが分かってないんだな、この手の情弱さんは…（呆） https://t.co/0qHjhBpM0U
11-15 09:27

ホント一体何様のつもりなのだろうか…（呆）むしろ南北揃ってボイコットして貰った方が成功すると思うのだが…。■李代表「来年予定された東京オリンピックが成功するには北朝鮮が協力しなければならず、特に文在寅大統領の協力が必要だ」https://t.co/n94qbpgFsy
11-15 10:02

RT @gerogeroR: 企画もなにもこんな人しらんからなぁ。
11-15 13:54

騙す満々で擦り寄りおる…（呆）■韓国の文在寅大統領は１４日、東南アジア諸国連合と韓中日３カ国首脳によるテレビ会議の冒頭で「尊敬する議長、各国首脳の皆様、特に日本の菅首相、お会いできてうれしいです」と呼びかけた https://t.co/gWMalGGGl3
11-15 16:00

RT @NgxiUyYrNAb078t: @the08143227 @tamotsucom16 @DcZ2sppUAxLS3nO ウイグル人への弾圧を本当に職業訓練とか言っちゃってる時点であっ、、(察し) https://t.co/LE4UZb6xkQ
11-15 19:48

TLに流れてきたのでツリーをみたら、中共礼賛ウヨ女のLadyEさん、どうやら凍結させられてしまったらしい。＞RT日本ディスりながら、日本に住んでる高慢ちきな女だったけど、流石に凍結させられるのはオカシイ。ホントTwitterは凍結の基準が緩すぎるわ。 https://t.co/5JmDgA0eTf
11-15 19:48

RT @Kawaiipettv: ハイキュー展に行けなかった人はすごすぎるバレーイッヌ見てほっこりしてください https://t.co/bGxz04Sflw
11-15 19:58

RT @hideyosino: マルちゃん正麺の話、批判リプや引用RTの大部分がツイ消し鍵逃げした結果、「批判を批判するツイート」だけが残り、「少ない批判に対して反論が大量に押し寄せた結果話題が広まった」という理屈で『この件を炎上させたのはアンチフェミ』という歴史改変が起こって…
11-15 20:06

RT @kingbiscuitSIU: だから、とっとと対策ガチに固めて吊そうず( ಠωಠ)
11-15 20:21

RT @mamislow: 種苗法に関していえば、今日の国会で立憲民主党が「農家を痛めつける改正」と言い続けていますが、雑誌「農業経営者」のアンケートでも半数以上の農業者・農業関係者が改正に賛成している実態は無視されている。農家の声を聞け、と言って反対している人たちが、農家…
11-15 20:28

RT @mamislow: 何度も言っていますが、種苗法改正に「手放しで賛成」という意味ではありません。しかし現在の支離滅裂な反対論は、議論を妨げるノイズにしかなっていない。政局に利用されて貴重な審議時間を消化されて、結局農業者にしわ寄せが行く。農家を守れって、口先だけ。この構…
11-15 20:28

RT @Kirokuro: ツイフェミ連中、鬼滅の刃みたいな勝ち目の無いコンテンツは攻撃せず、相手が折れそうな所ばかりを狙って来る所が姑息で愛おしい。
11-15 20:30

RT @terrakei07: さすがにこれはポリコレ欲張りセットネタアカウントでは
11-15 20:54

RT @icamusu: ほんとだ、かなりツイ消ししてるんだね上から@sheep_w_b →ツイ消し@osehupon → 鍵アカ化@PiPiPichaaann →ツイ消し@asiadou →ツイ消し@V09DoaP8eqgWlMP → 残ってるすげーなこいつ…
11-15 21:02

RT @icamusu: そしてモリモリツイ消ししたらあとは中35がこういい、まるで少数の人を寄ってたかって批判してるみたいな被害者しぐさをすると凄いなこの連携プレイ
11-15 21:02

しつこくプロパガンダしてトルコに謝罪を求めるアルメニアがよく似ていると思う。■韓国人「韓国と最も国民性が似ている国」 https://t.co/wbARuPfmP4
11-15 21:16

RT @MrDennisMoore: 元の文章見ましたが、出演にあたって打ち合わせがあって、その打ち合わせと本番が大幅に違っていたら総理でなくても怒って良くてそれは弾圧って言いません。圧力でもない。例えば蓮舫を番組に呼んでおいて打ち合わせにない「熱湯コマーシャル」やらせたら…
11-15 21:21

RT @MrDennisMoore: 応用問題として蓮舫に「絶対に２重国籍に触れません。だから出演をお願いします」と事前に約束して、本番中に蓮舫に国籍問題ばっかり聞くって番組作りってどうよ？メチャメチャ立憲は怒ると思うよ。
11-15 21:21

RT @mimiuran: @yamamoto8hei @enu_2 多分本能的にこのまま関わったらボロが出て責任転嫁がうまくいかないと踏んだのでしょうな。
11-15 21:29

ファンまで内蔵だと重くねえか？耳が痛くなりそう。しかも、半日もバッテリーが持たないのでは実用性にも欠けるので電動ファンは邪魔にしか見えないな。■1万円超えの近未来マスクをガチ検証！「フィリップス ブリーズマスク」は快適さも別次元だったhttps://t.co/PNHM0DQdZu
11-15 21:47

@sokotoomoeba いや、コレは自分のことしか考えてない設計だと思いますよ。
11-15 22:22

RT @yamamoto7hei: ⑰この天秤の支点が実は「人間」という概念であり、それが私のいう日本教において「全能者的役割」を演じていることは、前便の「不思議な殉教」と読み合わせていただければ、ある程度は理解していただけると思います。https://t.co/oyc8U5…
11-15 22:26

RT @yamamoto7hei: ⑱そこで、この支点を解明する事が日本教を解明する事ですが、その前にまず、この支点に支えられた天秤の両端にある「実体語世界」と「空体語世界＝分銅」を解明し、同時にそれがどのようにしてバランスをとっているかを、私は二つの文書を鍵にして、できうる限…
11-15 22:26

RT @yamamoto7hei: ⑲それは日本において生存を許されなかった二人の日本人、山県大弐と三島由紀夫氏の著作、すなわち前者の『柳子新論』と後者の『檄文』です。同時に、この二つへの反論…すなわち松宮主鈴の手紙と、司馬遼太郎氏の一文を、これと併行しつつ、分析していきた…
11-15 22:26

RT @yamamoto7hei: ①『柳子新論』という著作は日本では既に殆ど忘れられておりますので、恐らく三島由紀夫氏も読んでいないと思います。もっとも氏の読まれた本を全部調べた訳ではないので断定はできませんが『檄文』が『柳子新論』の影響をうけている事は、恐らくないと思い…
11-15 22:26

RT @yamamoto7hei: ②この著作は…「徳川の平和」の後期における天皇中心的正統主義（…多くの人が誤解していますが国家主義とは別です）の先駆ともいうべき著作で、この点「戦後平和」の後期の三島氏と思想的に共通した面があると言えない事はありませんが、そういう観点から両者…
11-15 22:26

RT @yamamoto7hei: ⑬そしてこの広い意味の倫理学を尺度として日本の社会を測ったとき、この人々には、日本の社会が全く異常に見えたわけです。二人には、前述の「天秤の論理」が全く許すべからざる虚偽に見えてきました。それは当然の帰結です。https://t.co…
11-15 22:27

RT @yamamoto7hei: ③彼は…その第一編の冒頭を「物には形がなくても名があるものはある。（だが）形があって名がないものは未だかつてあったことがない。（従って）名だけであって良いものがあろうか」と述べていますが、（続
11-15 22:28

RT @yamamoto7hei: ④続＞そこでいきなり政治論となり、この言葉がすぐさま、当時の日本が、実権のない名目的君主と、名目的には君主でなくても、実際には君主であるもの、の二者があり、これは正しい状態ではない、という主張に移ります。
11-15 22:28

RT @yamamoto7hei: ⑤ついでそれがどのような形で、全てを曲げているかをのべ、更にそれが一般人の思想や生活をどのように堕落させているかにまで言及し、最後に様々の知識、学問を云々するよりも「正しい秩序の通りに行なわれる事が正しいのだ」という事を知れば十分である。
11-15 22:28

RT @yamamoto7hei: ⑥そうすれば日本中の様々の難しい事は、全て終るであろう、と結んでおります。…ここでは後で三島由紀夫氏の『檄文』と対比しつつ、両者に共通したその発想の基盤を探る時に必要に応じてその内容にふれる事にして、すぐに、これに対する松宮主鈴の反論（と…
11-15 22:28

RT @yamamoto7hei: ⑦主鈴はまず、この書は山県大弐の著作であろうとのべ、今は世の中が平和で、全ての人が（天皇も含めて）それを喜んでいるのだから、それをおめでたいと言わないものがあるだろうか――といって暗に大弐の論述は無意味だという態度をとっています。しかし正…
11-15 22:28

RT @yamamoto7hei: ⑧この…批評は、今でも日本人がよくやる批評ですが、大弐はこれが非常に不愉快であったと見えて、手紙を送ってもう一度自己の主張をのべ「あなたまで、婉曲にものを言うのか。私は、正しい原則にもとづいて、すべてを論じたいと思っているのだ」とのべ…
11-15 22:29

RT @yamamoto7hei: ⑨これに対して松宮主鈴は更に手紙を送って、全ては自然のなりゆきで現在に至ったので、天皇も安泰であり、立派な官殿も造られたではないか。徳川家康を称えた桜町天皇については「東照神君が、下を鎮め上を仰ぐの功勲、永く矢（ちか）ひて諼（わす）る…
11-15 22:30

RT @yamamoto7hei: ⑩――ああ何と時勢をよく知る立派な天皇であろう、すべての人がこれで良いとしているのだから、それで良いではないか、とのべています。主鈴は反論していません。
11-15 22:30

RT @yamamoto7hei: ⑪彼の態度は、まさにこの手紙のはじめにのった態度、「自衛隊は必要だ。だがしかし、自衛隊は憲法違反であるといえる状態も必要」というのと同じで、「将軍の政治は必要だ。だがしかし、将軍の政治の存在は『憲法』違反だといえる状態も必要だ」…
11-15 22:30

RT @yamamoto7hei: ⑬三島由紀夫氏のあやまりは、今のような状態は戦後の日本のみのことであって、昔は（といってもわずか２６年前の戦前は）そうでなかったと考えたことでした。私が、三島氏はおそらく『柳子新論』は読まなかったであろう…とのべた理由はこれです。
11-15 22:30

RT @yamamoto7hei: ⑭私が…「氏の誤りは、このような状態は戦後の日本のみの事であって、昔はそうではなかったと考えた事でした」と述べましたのは、冒頭の主張とこの結論です。即ち【国の大本を忘れ、国民精神を失ひ、本を正さずして末に走り、その場凌ぎの偽善に陥…
11-15 22:31

RT @yamamoto7hei: ⑮【日本を日本の真姿に戻して、そこで死ぬのだ】【我々の愛する歴史と伝統の国、日本だ。これを骨抜きにしてしまつた憲法に体をぶつけて死ぬ奴はゐないのか…我々は至純の魂を持つ諸君が、一個の男子、真の武士として蘇へる事を熱望する余り、この挙に出た…
11-15 22:31

RT @yamamoto7hei: ⑯問題はここです。氏は『柳子新論』と非常に似た論理の進め方で、現代の日本はその根本に歪曲と偽善があるから、これを正して「日本の真姿」に戻すことが第一だ、とのべているわけですが、実は、そういう「真姿」は「天秤の世界」には実在しな…
11-15 22:31

RT @yamamoto7hei: ⑰氏のいう「真姿」は、恐らく日本よりもむしろ西欧の「真姿」に近いものでしょう。従って氏が「体をぶつけて死ぬ」と言った相手は実は「憲法」そのものでなく、この憲法への日本人の態度に表象される「日本教」そのもの、すなわち「天秤の世界」であった筈…
11-15 22:31

RT @yamamoto7hei: ④事実、彼が切腹をするその瞬間まで、すべての日本人は彼の言葉をそのように扱い、従って、彼が何を言おうと大して心にかけていませんでした。これが、その証拠です。
11-15 22:32

RT @yamamoto7hei: ⑤そして彼が、「人間」という支点を無視して（「生命尊重以上の価値の所在を見せてやる」）、分銅をいきなり天秤皿に移し、その論理を物差のように使って「実体語」の世界を規定しようとしたことは、日本教徒にとっては、「気が狂った」としか思えないわけであ…
11-15 22:32

RT @yamamoto7hei: ⑥続＞同時に、この分銅の移動という考えられぬ行為は、当然、天秤の支点を壊し、これは、いわば彼という「人間＝支点」の首を切り飛ばしただけでなく、全日本教徒の信仰の対象である「人間＝支点という概念」の首をも折りそうになりました。https://t…
11-15 22:32

RT @yamamoto7hei: ⑦これがいかに大きなショックであるか。日本人は少なくとも徳川時代から全員が無神論者ですが、「無人間論者＝無支点論者」が存在するなどとは、夢にも考えられない民族ですから、当然のショックです。従ってこのショックが逆に、日本教を強く浮かび上…
11-15 22:32

RT @yamamoto7hei: ⑧すなわち、断固として日本教徒の立場に立った司馬遼太郎氏の反論（乃至は批判）がそれです。事件直後に、多くの評論家・文化人・新聞の論説委員などが三島事件について発言しておりますが、…これらはいずれも取り上げる価値はありません。
11-15 22:32

RT @yamamoto7hei: ⑨その中にあって、『毎日新聞』に掲載された司馬遼太郎氏の『異常な三島事件に接して』という一文は、逆にこの事件によって触発されて、日本教徒の本心、すなわちその「考え方の型」を思わず率直に語ってしまったという点で、実に貴重な一文であると思います。
11-15 22:32

RT @yamamoto7hei: ⑩これは「三島批判」というより、むしろ「三島事件に際して、全日本教徒に与うるの書」とでも言うべきものです。事件が起ったのが１１月２５日、この一文が掲載されたのが２６日の朝刊ですから、おそらく非常に短時間に一気呵成に書き上げられたも…
11-15 22:32

RT @yamamoto7hei: ⑪従って短い前文が終ると、いきなり「日本教」の核心ともいうべき言葉が来ます。『檄文』を抜粋したように、この一文をも説明を加えつつ抜粋してみましょう。
11-15 22:33

RT @yamamoto7hei: ⑫【①思想というものは、本来、大虚構であることを我々は知るべきである。思想は思想自体として存在し、思想自体として高度の論理的結晶化を遂げるところに思想の栄光があり、現実とはなんのかかわりもなく、現実とはかかわりがないところに繰りかえしてい…
11-15 22:33

RT @yamamoto7hei: ⑬【ところが、思想は現実と結合すべきだというふしぎな考え方がつねにあり、特に政治思想においてそれが濃厚であり（と氏は書いていますが、私はむしろ、日本では、「政治においてそれが露呈する」と考えます）、たとえば吉田松陰がそれであった。】と。
11-15 22:33

RT @yamamoto7hei: ①ここで、プラトンを思い起すのは恐らく私だけではありますまい。彼の記すソクラテスは、司馬氏とは全く逆で、ロゴス（言葉＝論理＝思想）は現実と結合しなければ無意味だと次のようにはっきりと断言しているのです。＜『日本教について』
11-15 22:33

RT @yamamoto7hei: ⑦さて刑死という言葉が出て来ますと当然ソクラテスが連想されます。すると「私に関する限り、私には最良と思われる思考の結果であるロゴス（言葉＝思想）以外には絶対に従わない」と明言した彼も「狂気を触媒」とし「要するに大狂気を発して」「この狂気の…
11-15 22:33

RT @yamamoto7hei: ⑧もちろん否です。ソクラテスは少しも狂気せず、きわめて冷静かつ論理的に自問自答しているだけですから。彼（ソクラテス）の場合は「思想が現実と結合すべきだ」と考えない人間がいたら、その人間こそ「狂気を触媒として」思想という名の妄想を抱いて…
11-15 22:33

RT @yamamoto7hei: ⑨すなわち彼は、法を破って脱獄すれば、その行為自体が、誤っているはずの裁判官の判決を、正しいと裏書きすることになる。なぜなら、法を破壊するものは、青年や無知な者を堕落させると思われるのが当然だからだ――
11-15 22:34

RT @yamamoto7hei: ⑩一体、国外に逃亡して、そこの人びとに何と話しかけ、どういう思想を語るつもりか、彼らに近づいて、例えば、徳、正義、秩序、法が人間にとって最高の価値を有するものだなどと話すつもりなのか、そういう行為こそ、最大の恥知らずではないのかと。
11-15 22:34

RT @yamamoto7hei: ⑪――もしそういう行為ができるものがいるとしたら、その人間こそ、ソクラテスにとっては「狂人」ではないでしょうか。彼ソクラテスの場合は「思想」のみが「現実」ですから、現実の「彼」は言うまでもなく「彼の言葉」です。
11-15 22:34

RT @yamamoto7hei: ⑫これは西欧人にとっては自明のことであり、従ってソクラテスが、生きるも死ぬも、自分のロゴス（言葉＝論理＝思想）で自分と自分の世界を律しているのもまた当然で、ここに狂気が入る余地があるはずはありません。
11-15 22:34

RT @yamamoto7hei: ⑬言うまでもないことですが、「言葉」が「人」である世界、「言葉」が「人間」を律しうる世界には、論理的狂人が存在するはずがありません。では一体なぜ、日本教徒には論理的狂人が存在しうるのでしょう。司馬氏の次の言葉がそれを解いてくれます。
11-15 22:34

RT @yamamoto7hei: ③支点である人間という概念は「言葉」では規定できないというのがこの考え方の大前提なのです。https://t.co/oyc8U5w9ne
11-15 22:34

RT @yamamoto7hei: ④これは日本人にとっては当然であって、支点は、天秤皿の上のもの、すなわち「実体語の世界」からも、分銅、すなわち「空体語の世界」からも、ある一定の距離を保っていなければ支点になりません。https://t.co/oyc8U5eyvG
11-15 22:34

RT @yamamoto7hei: ⑤人間は言葉では規定できない（勿論実体語でも空体語でも）、従って「人間は言葉にあらず」を言葉で規定した時、人間は人間でなくなってしまう」（＝支点ではなくなってしまうから人間ではなくなる）というのが、実に、日本教の根本的な教義の一つ、すなわ…
11-15 22:34

RT @yamamoto7hei: ⑥従って松陰の門下は…「本来、大虚構である」「思想というもの」を、はっきりと「空体語の世界＝分銅」として扱い、この思想と「実体語の世界＝現実とが別個のものである事を知って」、人間という支点を媒介として、「現実分析による現実的行動」により両者の…
11-15 22:35

RT @yamamoto7hei: ⑦続＞松陰の「思想」を「現実面」に生かして、「歴史を変革した」という事になります。これが日本教徒の正常な行き方です。という事は、論理は人間（という支点）で中断され、これが直接に現実を律する事はありえないのが正常なのであって、これを無視…
11-15 22:35

RT @yamamoto7hei: ⑬三島氏は生前、司馬氏に極力触れまいとしていたようです。私の知る限りでは「司馬氏の史観は好まない」といった意味の短い言葉があるだけです。山県大弐も三島由紀夫氏も、ともに首がとびました。大弐の首は獄門にさらされ、三島氏の首はジャーナ…
11-15 22:36

RT @hakuinogishi: PCR検査を治療と思い込んでいる人間がいる…？「検査」＝「治療」我々は真相を求めて南米アマゾンへ飛んだ
11-15 23:38

RT @ulysses131: 何でPCR検査を治療だと思い込む人間がいまだに多いのか
11-15 23:38

@Doragonsyoten 「何を守ってる」ってそりゃ、ファシストから"表現の自由"を守っているんですよ。無自覚なファシストであるフェミに嫌われるなんて、むしろ表現の自由戦士として光栄ですよ。https://t.co/b0QkQgbfYA
11-15 23:48

可能か・不可能かを考えず、是か非か論でしか物事を考えないのがPCR検査信者の特徴やね。 https://t.co/y3DBZm6Izx
11-15 23:56