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はてなキーワード: 差別とは
定義: 個人の魅力・能力・選好に基づく「選ばれなさ」であり、特定属性への敵意や制度的排除を伴わないもの。不快ではあっても、差別とは質的に異なる。
この段階のポイント: 本人にとっては深刻な苦痛でありうるが、「属性を理由とした不当な扱い」ではないため、差別の文脈で扱うと議論が混乱する原因になる。「つらさ」と「差別」は別の軸である。
定義: 特定の属性に対する否定的なステレオタイプが社会に流通し、その属性を持つ個人が日常的に偏見にさらされる状態。法的権利は侵害されていないが、尊厳の毀損や心理的負荷が継続的に発生する。
この段階のポイント: 個々の言動は「悪意がない」「冗談」「褒めている」と弁明可能なものが多いが、当事者にとっては累積的に尊厳を削る。可視化されにくいため「大げさ」「被害妄想」と退けられやすい。
定義: 特定の集団・コミュニティにおいて、ある属性を持つ人々への攻撃・蔑視・性的対象化が文化として定着し、組織的・反復的に行われる段階。個人の偏見を超え、集団の規範として加害が正当化される。
この段階のポイント: ②との決定的な違いは、加害が集団の文化・規範として機能している点にある。「ノリ」「ネタ」「ジョーク」として正当化され、批判する側が「空気を読めない」「過剰反応」と攻撃される。脱人間化（dehumanization）の言語が定着すると、より深刻な段階への心理的障壁が下がる。
定義: 法律・制度・政策によって特定の属性を持つ人々が権利を制限され、または不利な立場に置かれる状態。国家権力が差別を正当化・執行する。
この段階のポイント: ②③が「社会の中の差別」であるのに対し、④は「国家による差別」である。法が差別を禁止するのではなく、法そのものが差別を構成する。被害者は法に訴えることができない（法自体が敵であるため）。制度的差別は撤廃後も長期にわたって構造的不平等として残存する。
定義: 特定の属性（人種・性別・性的指向・宗教・民族など）に対する憎悪を動機として、個人または小集団が行う身体的暴力・殺人・テロ行為。法制度は（少なくとも建前上は）これを禁止しているが、実効的に防止できていない、または暗黙に容認されている。
この段階のポイント: ③との違いは、言語的・心理的暴力から身体的暴力・殺人へと移行している点にある。ただし③の脱人間化言語が⑤への「許可」として機能するという連続性がある。加害者は個人でも、その動機は社会に流通する憎悪イデオロギーに根ざしている。国家は禁止しているが、捜査・処罰の不十分さが暗黙の容認として機能することがある。
定義: 国家またはそれに準ずる権力が、特定の属性を持つ集団を組織的に排除・追放・絶滅しようとする行為。④（法制度的差別）と⑤（暴力）が国家権力によって統合され、産業的規模で遂行される。
男性オタクは、ホロコーストや法制度上の差別の被害者だったわけではないが、1989年以降のオタク蔑視のような反復的な侮辱と危険視は、マイクロアグレッションとして理解できる。 ただし、そのことは男性オタクコミュニティが女性や在日コリアンに向けてきたミソジニーやヘイトを帳消しにしないので、まず被害の層を区別し、自分たちの加害を認めるところから始めるべきだ。
90年代のガチ外に出せない感はともかくとして、00年代2ch以降は「キモオタ」は割とアイデンティティとして成立していた
キモオタというインターネット・カラーギャングとして一体感があり、他者からの視線は結束のためのスパイスだった。
なので予後の悪いオタクの残滓は「被差別階級を選択した」という誤った自認を持ったり、他の差別運動を攻撃するようになったのだ。
救いがない！！
今どきは就活時の、不法だけど実態としてある不当な差別のリスクのせいでSNSに政治思想や自分の宗教なんて書かないのが若者のデフォだろうし
オタクが馬鹿にされ、テレビなどでも気持ち悪いものとして扱われ、
オタクはオタク同士で集まって隅のほうで縮こまって暮らしていた、
という状況は確かにあった。
でも「ホンモノ」が可視化された現在のヘルインターネットを見ると、
迫害はあった派…宮崎勤事件・宅間守事件等を契機にメディアで犯罪者予備軍扱いされた、学校でいじめ・揶揄があった
迫害は誇張派…個人の体験としていじめを受けていない人も多い、エビデンスが乏しく個人のお気持ちに留まる（要は「嘘松」「慰安婦ビジネス」のようなものだという扱い）
人気投票荒らし等の迷惑行為を当時「武勇伝」として記録・共有していた
ケータイ小説・BL・創作男女などネット上の女性作者のコンテンツ晒し上げ、女性文化（タピオカ・パンケーキ等）への異常な罵倒がまとめブログ等で行われていた
ロリコンネタ・ハイエースネタ等、女児への性加害を匂わせるジョークが常態化していた
加害側のエビデンス（Wiki・まとめブログ・アーカイブ）は豊富に残っている
オタクだからいじめられたのではなく、衛生観念・コミュニケーション能力・外見等の個人要因が原因だったのではないか
雑談板・まとめブログ経由で「オタクでもないのに非オタクにハブられてオタクコミュニティに流入した層」が問題行動の主体だった可能性
時代が進むにつれ差別対象はペドフィリア・統合失調症・ASD等の具体的属性にピンポイント化し、「オタク」という曖昧な括りが差別の単位として機能しなくなった
宮崎勤事件（1989年・東京・埼玉連続幼女誘拐殺人事件）当時を知る世代と、平成生まれ以降では体験が根本的に異なる
2019年に発生した京都アニメーション放火殺人事件は、殺人犯の青葉真司は紛れもないアニメオタクであったが、オタクであることよりも統合失調症についての言及が多く、その後のルックバックの炎上事件でも統合失調症への差別が取りざたされていた
平成初期生まれは2000年代の「スイーツ（笑）」「嘘松」叩き等でむしろ被害を受けており「オタクは加害者」という認識を持っているという意見もある
犯罪者の部屋からゲームやアニメDVDが出てくると犯罪助長コンテンツみたいに言われてた事実はあるなぁ。
例えば道行く人に「オタクの絵を描いて」って言えば、ほとんどの人がネルシャツにニキビ、ボサボサ頭のデブメガネ男を描くでしょう。
そういうステレオタイプを生み出されたのはあの時期。
まぁ差別差別と言われれば差別だったけど、それに至る事を考えるとどうしようもないというのはある。
00年代はアキバによく通ってたけど、今とは比べ物にならないくらい気持ちの悪い人間が多かったのは事実。
いい年こいてアニメゲームしか語ることが無い。きちんと仕事をして社会貢献しているわけでもない。
いわゆる鉄オタ的な自業自得で生まれた印象による差別っていうのが多かったなぁ。
左翼やサブカル、フェミニスト界隈は「そんな事実はない」「むしろオタクが加害者だ」と反論を続けている。
これは今に始まったことではなく
大昔にLGBTへの差別について話題になった時も、はてサ界隈の連中は
「LGBTの方々が性的指向でいじめられるのと、お前らオタクがその趣味でいじめられるのを一緒にするな。
お前らのはただの趣味なんだから、お前らがオタク辞めればいいだけじゃん(笑)」と言っていた。
彼らの言動を見ていると、逆説的に彼らが「被害者」という属性を神聖不可侵な錦の御旗と考えていることがよくわかる。
その属性を名乗ってよいのは、彼らのイデオロギーに合致した、被害者としての見栄えが良い人だけなのである。
彼らの言うところの「オタク」のように、自らに賛同せず、見栄えの悪い「汚れた」連中は、錦の御旗を触ることは許されないのである。
「ゲーム業界の採用に年齢差別はありません」で終えればよいのに、なんで「でも年齢とともに求められるものが増えるから仕方がないんです！」とか続けんの？
国旗損壊行為自体には興味ないしなんなら不快だけど、これを通してしまったらそのうち創作物の残虐表現、差別表現まで規制されてしまいそうで怖すぎる 概念の損壊を罪にするなよ宗教じゃあるまいし
でも日本を倒したくて仕方のない頭のおかしいリベラル、左翼と一緒にされるのは嫌だ
どうすればいいの
