村野瀬玲奈の秘書課広報室

東大出身者の人でも
・東大までの人
・東大からの人
に分けられると思います(←エラそうに！(笑)

・東大までの人
盛山某は東大人脈の内側でとどまっている、「天狗」な人
片山某は東大→財務省→国会議員ゆえに、生活保護受給者を攻撃する人
(ある意味、彼人たちは、親が裕福・特権的存在ゆえに、子どものころから勉強をしいられ、天狗になり、結果曲げられた「東大ブランド」の犠牲者といえるかもしれません)
「ナントカカード」をゴリ押しする財界の雇われ社長達
etc.

・東大からの人
everyoneブログの宮武さんは東大から羽ばたいて広く見渡せる人(宮武さん、お名前を無断で使ってしまってすみません)他、枚挙にいとまがないです

広い意味で「東大出」といえば、漱石を推します
渡英後、西洋近代の技術は認めつつ、西洋の価値観と日本の価値観を対等に客観的に見分け、考えた当時では稀有な思想家だと思います。
(って、前にも書き込みましたよね…私、漱石かぶれかも…(^^;)

　東京帝国大学出身の夏目漱石は日本が誇る文学者・思想家とされていますが，福沢諭吉がそうであったようにレイシストを思わせる文章を残しています。

1909年，夏目漱石は旧友が満鉄の総裁になっていた関係もあり，満洲及び韓国をまわり，その紀行文を「満韓ところどころ」として朝日新聞に掲載することとなりました。そこでは次のような記述がありました。


「河岸の上には人がたくさん並んでいる。けれどもその大部分は支那のクーリーで、一人見ても汚ならしいが、二人寄るとなお見苦しい。こうたくさん塊るとさらに不体裁で…」
「その昔日露戦争の当時、 露助 が(中略)土の中に埋めて行ったのを、チャンが土の臭を嗅いで歩いて、とうとう嗅ぎあてて…」
「彼等は舌のない人間のように黙々として、朝から晩まで、この重い豆の袋を 担ぎ続けに担いで、三階へ上っては、また三階を下るのである。その沈黙とその規則ずくな運動と、その忍耐とその精力とはほとんど運命の影のごとくに見える」

「クーリー（苦力）」とは中国人肉体労働者、「チャン」とは中国人に対する蔑称です。ちなみにクーリーに敬意を払っているように見えて、実際は「日本人ならやらないことをこいつらはやっている」という目で見ているに過ぎないとされています。

　彼が哈爾濱(ハルピン)を訪れた一月後に哈爾濱駅で朝鮮統監伊藤博文が安重根に暗殺された事件に鑑み、満洲の日本語新聞に寄稿した「満韓所感」にもみえます。
「内地に跼蹐（きょくせき）してゐる間は、日本人程憐れな国民は世界中にたんとあるまいといふ考に始終圧迫されてならなかつたが、満洲から朝鮮へ渡つて、わが同胞が文明事業の各方面に活躍して大いに優越者となつてゐる状態を目撃して、日本人も甚だ頼母しい人種だとの印象を深く頭の中に刻みつけられた」

　日露戦争後の満洲や朝鮮では日本「優越者」となっているのを見て単純に誇らしく思っているようなのです。。そこに被支配者の抱いた憤りや屈辱、なぜ安重根が立ち上がらねばならなかったかなどについて思いをはせることはなく，次のように締めくくっています。

「同時に、余は支那人や朝鮮人に生れなくつて、まあ善かつたと思つた。彼等を眼前に置いて勝者の意気込を以て事に当るわが同胞は、真に運命の寵児と云はねばならぬ」

　新渡戸稲造（東京女子大学初代学長）は東京帝国大学に進学し卒業はせず，中退しました。桃太郎主義を絶賛し，桃太郎のおとぎ話の「主眼は民族発展の潜在力の発現と見る」とし，「恐らく大和民族の教育上，偉大なる勢力を有するものはこの外には無かろう」とおおまじめに書いていたそうです。