村野瀬玲奈の秘書課広報室

日本は平和国家で民主主義国…というメッキが剥がれ落ちた瞬間ですね。ダブルスタンダードです。

北朝鮮問題で、日本においては平和的手段による解決より軍事的手段による解決（アメリカとその金魚の糞どもによる北朝鮮への侵略）を選ぶ人間が49%おり、アメリカの25%や韓国の34%を余裕で上回った。
日本人がいかに好戦的な国民であるかを示す恐ろしい調査結果です。
これでは、戦前の大日本帝国の復活を夢見る最低最悪の安倍政権が５年も政権の座に居座り続けていられるのも、好戦勢力である自民党が高支持率を維持し続けているのも、野党も「希望」「維新」の極右補完勢力が多数を占めるのも、無理はありません。
日本人が好戦的な国民であるなら、歯止めとしての憲法九条は一字一句いじってはならないということを改めて確信させられます。
もし改悪されようものなら、戦前の侵略国家日本の復活です。

「パヨクは『九条さえあればどこも侵略してこない』と思っているお花畑」

（そもそも『九条さえあれば～』なんて言うリベラルがどれだけいるのかはおいておいて）
上記のような事を言うのを見かけますが、実際は日本に戦争を起こさせないためのものですよね。

僕は自衛隊を否定しません（その意味ではこちらに集う多くの皆さんと意見を異にするかもしれません）、しかしそれゆえにこそ九条は必要であると考えます。

　たかが一会社の世論調査結果が世界のすべてかのように或いは鬼の首を取ったように、偏狭極まりない思い込みは自分にとってマイナスにしかなりません。
　村野瀬さんは日本の外に出て自分の目で確かめたことがあるのでしょうか？(パスは定期的にかえています。)

感想ありがとうございます。お返事させていただきます。


> 　たかが一会社の世論調査結果が世界のすべてかのように或いは鬼の首を取ったように、偏狭極まりない思い込みは自分にとってマイナスにしかなりません。

たかが一会社の世論調査とおっしゃいますが、この結果の妥当性を疑う理由は特にありません。解釈には幅がありえると思いますし、他の同種の世論調査の結果が比較してみることも分析を深めるために意味があるとも思います。

しかし、たみしさんは私の過去記事はご覧ではないかもしれませんが、日本国と日本人が本当に平和主義と断言できるかどうか、意外に軍国志向、軍事優先的、好戦的ではないか、などと思わせる様々なことを観察したことをいくつも記事にしています。どうかご覧ください。

私にとって、今回の世論調査は唯一の実例ではなくて、そのようなたくさんの実例の一つであり、私の仮説を強化する材料がまた一つ積みあがった、というものなのです。


> 　村野瀬さんは日本の外に出て自分の目で確かめたことがあるのでしょうか？(パスは定期的にかえています。)

どこに行って何を見れば「自分の目で確かめた」ことになるとあなた個人が考えているのか、ご説明がない限り、私には知ることができません。

しかし、物事を直接体験せずとも、間接的に知って洞察する手段はいくらでもあると私は思います。それを否定するのなら、報道を見たり歴史を紐解いたりすることは無意味だということになってしまいます。

まずはうちの過去記事を検索してできるだけたくさん見ていただければ幸いです。日本人が本当に平和主義的かどうか、話し合いで物事にあたろうとするかどうか、疑わせる材料が残念ながらたくさんあるのです。本当の警戒が必要なレベルで。

　「天皇制と軍隊」（藤原彰）には，日本軍内部における共産主義的行動が書かれています。

　1927年12月，翌年1月の入営を前に2年兵に対する反軍ビラを歩兵8連隊，歩兵37連隊の兵営に投入したとのことです。1930年2月，信太山の砲兵4連隊に兵士委員会を組織し，「日本共産党は資本家・地主の利益のために労働者・農民を虐待する帝国主義的戦争には絶対反対だ！」のビラを敢然と配付したそうです。
　日本軍は軍隊内における少なからぬ共産主義的行動に頭を痛めていて，懲罰もかなりあったそうです。

　また別な資料によると，中国八路軍の捕虜となった日本軍兵士3名は八路軍の説明を聞き，日ごろから日本軍の残虐な行為を憎んでいたため，喜んで八路軍に
加わったそうです。

　日本軍は必ずしも一枚岩ではなかったのです。


　「巨人　出口王仁三郎」（出口京太郎・天声社）には，次のような記述があります。

　王仁三郎が大陸に渡る前年には，例の張作霖爆殺事件がおこっている。それで，当時，国際関係は悪化し，民族感情はひじょうに険悪になっていた。日本や日本人の不信は最高潮に達していて，ともすれば衝突がおこりがちである。・・
そんなとき，王仁三郎は「聖者きたる！」「救世主きたる！」と中国の名士，有力者はおろか，一般大衆から熱烈な大歓迎を受けるのだ。連日，彼のところへ熱烈な面会者が殺到し，懇談や応接で身辺はごったがえす。・・王仁三郎の車が街をゆくと，中国・満州の大衆は随喜してこれに従い，長蛇の列が街中をうねり，彼を乗せた列車が走り出すと，別離を惜しむ人びとがプラットホームを走りながら泣き出した。この現象には中国側の官憲もすっかり肝をつぶしてしまった。
　日本はながいことかかって大陸政策で苦労してきたが，いっこうに中国の民衆の心をつかめないばかりか，力でこれを圧迫するばかりで，大陸のいたるところに排日抗日の気がみなぎる一方である。ところが，王仁三郎は独力でしかも瞬時のうちに，国籍や民族をこえて驚異的な信望を獲得しているのだ。大本と道院の宗教的なきずな，愛善会と紅卍会の思想的なつながり，また王仁三郎のもつ神秘的な力，それに茫洋たる人間的な魅力が一体となって，大陸の民衆をこのような熱狂の乱舞にむかわしめたのであろう。

　日本軍，日本人が恐れられ，嫌われていた時期に民間日本人が中国大陸で歓迎されていたことは忘れてはいけないと思います。

　なお，「大本七十年史」では，満州国は建国を宣言したが，地方軍閥のあいだには新政府に対する反抗的な空気が強かった。しかし大本および人類愛善会の精神に対しては，抗日会の幹部も匪賊の頭目（18万3千の手下を従えて北満州に君臨した黒竜王）も共鳴し，協力を惜しまなかったという，との記述があるそうです。

　内田良平は頭山満とともに黒竜会をおこし，日本の大陸進出に大きく貢献した右翼の巨頭でした。日韓併合のさいには，韓国において日韓併合をとなえる一進会を裏からささえていました。昭和天皇の即位式の参列者には民間代表者として，徳富蘇峰や頭山満が選ばれ，内田も選ばれる予定になっていたところ，宮内省の次官が内田の意向を事前にうかがうためやってきたところ，招待者名簿にある自分の名前を墨でぬりつぶし，出席を断ったそうです。
　後藤新平を「新平」とよびすてにし，寺内正毅も林銑十郎も大陸浪人も馬賊の頭目も頭があがらなかったそうです。
　しかし，内田は一発で王仁三郎にまいってしまったそうです。
　内田がはじめて大本にきたとき，まず風呂を，とすすめられ，焚き口で火の守りをしていたオッサンが，「かげんはどうです」と声をかけた後，洗い場にあがってきて内田の背中を流し始めたそうです。風呂からあがり，座敷に通された彼のもとに現れたのは，先ほどの風呂焚きのオッサンが出口王仁三郎だったことが分かり驚いたそうです。
　面白いエピソードだと思います。人の心はこんなことでもつかめるものなんですね。

　撫順戦犯管理所に収容された日本人兵士は，中国側がここまで世話してくれているのだから，いつまでも戦前の流行歌を高唱したり，看守に反抗して騒いでいるのでは，申しわけないという気持になってきた。
　孫明斎所長や金源副所長は，再三，「すべての戦争犯罪を自白し，侵略者としての思想を掘り下げ，新生の道を歩むように」と述べた。

　第59師団第111大隊の下士官であった新井正代は，次のような罪状を書き残している。
　「私は二日前から十八歳くらいの中国の娘を連行させていた。自分の慰みものにしていたのだが，いずれは何とか処置しなければならぬことは分かっていた。
　このまま殺してはつまらない。私は一つの考えを思いつき，それを実行した。私は娘を裸にして強姦し，その後，包丁で刺し殺し，手早く肉を全部切り取った。それを動物の肉のように見せかけて盛り上げ，指揮班を通じて全員に配給したのである。兵隊たちは人間の肉とも知らずに，久し振りの肉の配給を喜び，携行していた油で各小隊ごとに，揚げたり焼いたりして食べた」

　信じがたい残虐。こんな犯罪は戦友にも言えない。まして，勝者である中国人に言えない。
　自尊心に遠い殺人は，場合によっては告白できても，自尊心に近い殺人は「死んでも言えない」犯罪であった。その遠近は，自尊心の質とそれぞれの倫理観，社会観によって違っている。

　「日本は平和だ，犯罪も少ない」とよく言われる。はたして，そうだろうか。
　私は家の外に出ると，しばしば精神的に疲れる。擦れ違うトラックの運転手は警笛で小さな乗用車を威し，さらに罵倒する者さえいる。駅や電車のなかで凄む者も少なくない。まるで国会の委員会のようだ。街にたむろする若者の表情も険しい。集団主義を強いる過剰な放送は，至る所で暴力的な大声をあげている。このような目に見える表の通りの傍らで，子供たちのいじめは残虐を極めている。ヤクザはいつまでも温存されている。凶悪犯罪は確かに減ってきたが，決して攻撃性の低い社会とはいえない。青少年の凶悪犯罪は増えている、僅かな刺激で不機嫌になる人は多い。内に攻撃性を秘めた緊張の高い社会が，敗戦に懲りたからといって，本当に平和を好む社会に変わったといえるだろうか（「戦争と罪責」野田正彰・岩波書店）。

　日本人は戦争という異常事態では感覚を麻痺させて適応してきました。戦争のない「平和な」社会であるはずが，いつも緊張や憎悪に満ち溢れています。野田正彰さんは，同書の中で，知り，語りあい，さらに感じるという二つの段階を順々に経て，私たちは傷つきうる柔らかい精神を取り戻すだろう，と結んでいます。
　人間は理性によって善悪を判断しますが，さらに進んで豊かな感情を持ち，柔らかな精神構造を身につけなければならないのだと思います。

　

　日本人は「教育を受けた首狩り族」であると，戦前の欧米社会では奇異に映っていたようです。霧社事件では，まさに台湾の原住民の首狩り族を化学兵器などの近代兵器を使って殲滅しようとしました。

　「資料　ドイツ外交官の見た南京事件」（編集・翻訳/石田勇　編集協力/笠原十九司・吉田裕　大月書店）から一部引用します。


　1938年7月23日　ドイツ大使館あて　発信者ビダー（北京）

　数日前，北京＝綏遠鉄道の終着駅包頭で，ひとりの下士官に率いられた日本軍部隊が，ある著名な中国人商人の家屋敷に裏塀を越えて侵入した。連中は，この家の主人に輿入れしたばかりの若妻が町で評判の美人と聞いて，力ずくで彼女を拉致し，強姦する計画をたてたのである。
　主人は親戚縁者や召使といっしょに抵抗し，日本軍の撃退に成功した。そのさい，部隊を指揮していた下士官が軽い傷を負った。日本兵が立ち去った後，若妻はすぐに助けを得て，難を逃れた。
　だがその後しばらくして，負傷した下士官が日本軍占領部隊の宿営から援軍を引き連れ，今度は屋敷の門前に姿を現わした。かれらはまたしても屋敷に押し入り，若妻が逃げた腹いせに，家の主人を捕らえて両眼をえぐり，体に灯油をかけて生きたまま焼き殺した。半ば炭化した主人の死体はトラックに積まれ，「見せしめ」として包頭の街中をゆっくりと引き回された。
　日本軍部隊が無防備の中国人一般市民に加える残虐行為について，私のもとには程度の差こそあれ確かな報告がひっきりなしに寄せられている。何百にも及ぶ類似の残虐行為のなかで，私がとくにこの事件を取り上げたのは，第一にここには日本軍の戦意喪失戦術の無意味さが明白に露呈しているからであり，第二に，私が犠牲者夫妻を知っていたからである。
　犠牲者の一族は，中国北西部で第一級の声望高い豪商で，その親族や末裔を含め幾世代にもわたり綏遠のみならず，甘粛やトルキスタンでも，内蒙古とトルキスタンの経済発展を主導し，壮大な隊商貿易の第一人者であった。これらの地域における日本の将来の経済計画は，かれらの協力なしでは立ち行かないだろう。指導者一族に加えられたこの残虐行為の印象が後々まで尾を引くであろうこと，また中国一般市民にたいする日本軍のこの種のふるまいが，日本のあらゆる経済的政治的目標に好ましからざる帰結をもたらすことについては，これ以上強調する必要はあるまい。非常に情熱的で排外的な，そして回教徒の多い中国北西部では，わずかな徴発でも正真正銘の「聖バルテルミの虐殺」を引き起こす恐れがあるのだ。
　いずれにせよ，この恥ずべき行為の結末は実に深刻だった。包頭と周辺の住民のあいだに凄まじい憤激の嵐が巻き起こったため，事件を起こした部隊の司令官はその翌日，事件についての日本軍の遺憾の意を表明し，一族への謝罪と犯人の処罰を約束した。
　中国人に典型的な見解として，私がこの事件について語り合った，綏遠出身のある指導的な回教商人の発言を引用したい。かれは言った。「考えてもみて下さい。この残忍な行為は，戦闘による激情や興奮からではなく，平穏といってもよい兵営，兵站生活のなかで中年の予備役兵と後備役兵が引き起こしたのです。綏遠にいる部隊はこうした兵士ばかりで，みな家族の父親なのです。何と露骨にこの事件は，日本民族の道義的本性をあからさまにしたことでしょうか」
　上記の事件はすでに華北中の中国住民に知れ渡っているが，その後の展開についてはまた折にふれて報告する。

　以上で引用を終わります。酒で泥酔していたわけでもないのに，日本に帰国すれば妻や子どもと睦まじく暮らせるのに，中国戦線ではこのような残虐行為を行ってきました。中国に5年もいれば強姦しない日本軍兵士はいなかったと言われています。慰安所の利用については金を払ったのだから，という自己正当化をはかったのでしょう。
　そのような恥ずべき行為により，中国，朝鮮その他大勢の国の人々の人権を蹂躙してきたことを率直に認めるのが第一歩のはずなのに，それが今でもできません。「私のおじいちゃんはそんなことはしなかった。おじいちゃんを侮辱するな」と感情的にわめいています。強姦相手を探しに行って殺害された，川でワニに食べられた，そのような事例でも「名誉の戦死を遂げた」として靖国神社に祀られているのが実情です。

　　 日本人全般の反戦意識の不十分さと弱さと甘さ、第二次大戦における日本の加害者性への認識の不十分さと弱さと甘さ、さらには、被害者に向かっての無意識の傲慢さを強くひしひしと感じさせる世論調査、そして、その調査結果があります。日本には反戦への意識が鋭い人もいる半面、反戦への意識が甘い人もかなり多く、全体として日本人は反戦意識が甘いのだと私は強く憂えています。 まずその世論調査を見ましょう。...