2008年4月28日の
「怒る生徒たち」 （うにさんの記事から） という記事の結びで私はこう書きました。
今年2008年はいわゆる1968年のフランス「5月革命」（Mai 68）から40周年にあたり、当時を振り返って現在のフランスの姿を思うような記事もフランスのマスメディアでたくさん出されています。そのようなマスメディア報道に限りませんが、そのような思想や実践を、「フランスには異議申し立てのための文化的インフラがある」というふうに表現したいと私は考えています。
（自己引用ここまで）
「異議申し立てのための文化的インフラ」とは、デモ行進や反体制的な報道機関の中だけにあるのではなく、フランスでは生活や文化一般の中に広く見ることができます。芸術、思想、文学など...。そこで、（フランスの）『異議申し立てのための文化的インフラ』というテーマをたてて、不定期ですがいくつかの記事をシリーズのように書いてみたいと思います。
今回は、フランスの文学者であり、政治家でもあった、ヴィクトル・ユゴー（ヴィクトル・ユーゴー、Victor Hugo、1802年2月26日 - 1885年5月22日）についてです。
●日本版Wikipedia 「ヴィクトル・ユーゴー」 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%B4%E3%82%A3%E3%82%AF%E3%83%88%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%83%A6%E3%83%BC%E3%82%B4%E3%83%BC 彼の文学作品としては、『レ・ミゼラブル』（日本では『噫無情』（ああむじょう）の題名の方が通りがいいかもしれません）が一番知られていてあとは『ノートルダム・ド・パリ』くらいでしょうか。日本版Wikipediaでは彼の文学作品と愛人生活（を含む経歴）のことしか書いてありませんが（爆）、出会い系団体ではなくて（笑）政治団体である当
「世界愛人主義同盟」 では、彼の愛人生活ではなくて政治思想について書かなければなりません。そこでフランス版Wikipediaを参考にさせてもらいます。「秀逸な記事」を意味する星印がついていて、安心して参考にできますので。笑
●フランス版Wikipedia 「Victor Hugo」 から抜粋http://fr.wikipedia.org/wiki/Victor_Hugo ユゴーの政治思想 内政 社会闘争 社会問題 死刑
（引用ここまで）
ユゴーが19世紀当時憂えていた「持つ者と持たざる者」の問題は、フランスだけではなく世界中に21世紀の今でも残っていて、「持つ者と持たざる者」という言葉も生きています。
彼が告発した社会的不平等は今も残っており、人々はそれに対して今でも闘っています。「レ・ミゼラブル」を読みながら闘っているかもしれません。
ユゴーの死刑反対の思想はフランスの死刑廃止運動の源流の一つとして脈々と受け継がれています。以前、
「多数の国民が反対する法案の通し方（政府与党・自公政権に捧ぐ）」 という記事でフランスの死刑廃止の流れを紹介しました。その記事では、死刑廃止をすすめた法務大臣ロベール・バダンテールの後年の著書「そして、死刑は廃止された」を参考にまとめたのですが、上院で死刑廃止が可決されたその瞬間をバダンテール氏は「ヴィクトル・ユゴーの願い、『純粋で、単純で、決定的な死刑廃止』は実現したのだ」と描写していました。（私もそれを尊重して、その部分を入れてその記事を書きました。）そのようなところにユゴーの言葉が引用されることに、思想の水脈が世代から世代へと確実に引き継がれて社会変革の土台、つまりインフラとなる様子を見る思いがします。
フランスの学校で教えられるユゴーの作品や思想はそのまま社会変革の土台になっている、そう言ってもいいのではないでしょうか。もちろん、ユゴーだけではないですけど...。
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それに「インフルエンザ」と「マイコプラズマ肺炎」が終息するどころか「これからじゃないか」と間違いアンドリュー・バルトフェルド