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はてなキーワード: 大仏とは
土砂降りの日だった。
すごい雨の中なんとか入場して、初めて大屋根リングを見た時、予想よりもはるかに大きくてかなりびっくりした。
子供が登りたいって言うから土砂降りの中大屋根リングに登ってみたんだ。
遥か遠くに向こう側のリングの人が見えるんだ。
なんていうか、かなり小さく見えて、万里の長城とかってこんな感じなのかなって、万里の長城行ったことないけど思ったよ。
頭の中でガンダ〜ラって流れる感じ。
本当に巨大でな。
なんて言うか、奈良の大仏を見た時と同じような感じ。
すごいと思うと同時になんでこんなにデカいものを作ったんだ…ってなる。
奈良の大仏を見た時に、これはすごいけど、民の暮らしは苦しかろうになぜこんな巨大なものを作ったんだ…？当時の人々はこの大仏を見て何を思ったんだろう…って思ったんだ。
大屋根リングを見たことで、ああ大仏を見た当時の民みたいな経験ができたなって思ったよ。
大屋根リングの計画、めちゃくちゃ叩かれてただろ。今でこそ万博が成功したから、反対してた人たちどんな気持ち？？？？みたいな雰囲気になってるけど、あの反対も歴史の中で見たら、そりゃそうだよなってなると思う。
もしかしたら当時大仏を見た人たちもそうだったのかもしれないな。圧倒されたのかもな。
私はバブル崩壊後に生まれたから、巨大で豪華な建築とかって、だいたいちょっと古いバブルのデザインっていうイメージなんだ。
小さい頃に見た巨大なスキーの施設とか、ものすごいお金がかかってそうなホテルとか、そういうの、バブル的なデザインのものが多かったんだよな。
でも大屋根リングは、本当令和の最先端っていう感じのデザインでさ。リングの上に芝生があったりするんだぜ。綺麗なエレベーターとかトイレもあってさ。
私が生きた時代にこれだけの巨大な今のデザインのものが見れたんだって嬉しかった。
残すとか残さないとか色々揉めてるけど、そりゃ難しいと思うよ。
取り壊すなら取り壊すで仕方ないと思うけど、あのリングを見れたことは本当に良かったわ。
その日は雨もすごかったし私が情報収集とか全然しなかったせいで、大屋根リングだけで帰ったんだけど、一生忘れないと思う。
これから万博に行って、なんの予約も取れなくてどこにも入れないみたいな人がいても、あのリングを見るだけでも奈良の大仏建立の時に生きてたみたいな気分になってほしい。
ドライブ中、まず意味不明な音が聞こえてきて、自分だけでなく父も聞いた
「ここはお前が子供の頃、来たんだよ」と父は言った
と、そこを通過すると、なぜか解体中の大仏が出現した。こんなところに大仏など存在しないはずなのに
コンビニにつくと、奇妙なことに、死んだhideのニューアルバムが売っていた
ポカリスエットを手にし、会計に行くと、店員が「心は大丈夫ですか？」と俺に言ってきた
そしてドライブを継続すると、なぜかそこには「こちらは沖縄行き」と書いてあった。静岡県にいるので、距離的にその表示はありえない
「お父さん、どこに行くつもりなの？」と聞くと、「そろそろ帰るか」と言った
道の途中で、行きに茶色だったアパートが白くなっていたので、「あれ、あのアパート白だっけ？」と父に聞くと「いや、違うな？」と言った
その直後、脳の中でグワーンと癲癇特有の気を失いそうな感覚が出てきた
その後は覚えていない
https://b.hatena.ne.jp/entry/s/note.com/nobhori/n/ne8fd00f11d65
『刑事豪族』の中で、容疑者の取り調べに当たった蘇我刑事が名前を出したのは、不動明王ではなく大日如来だ。間違えるな。
『刑事豪族』の他にも『はぐれ刑事後期印象派』とか『加山雄三のブラック大将』とか『アンドロメダ侍』とか『ゆけ！リチャード・クレイダーマン』とか『宇宙大仏』とか『ものまね四天王』とか傑作が目白押しだから、ほりのぶゆき先生の『てれびさん』は永久に不滅です。
渡部篤史の建物探訪で、死亡遊戯みたいなデスゲームが始まって、探訪先の奥さんがカンフーで篤史に襲い掛かる展開とか、ほりのぶゆき先生はマジで頭がどうかしていると思います。
殺生を禁じてるはずの仏教界だが、日中戦争や太平洋戦争当時に大規模な戦争反対論戦を張った話は聞かない。それどころか、戦時中は積極的に戦意高揚のプロパガンダの一翼を担っていたのだ。
仏教連合会、大日本仏教会、仏教護国団、大日本戦時宗教報国会、戦時教学、皇道禅で調べたらいいと思う。
大体に、如何なる理由があっても絶対に戦争を避けるのが仏教の道であると観てゐるのが支那の仏教徒であり≪理由のある戦争はやってこそ仏教の大慈大悲に叶う所以である≫といふのが日本の仏教徒である
という理屈をこねくり回して、軍部におもねり、檀家の男子を戦地に送り出したのが日本の戦時仏教だ。『仏教の戦争観』（1937 林屋友次郎、島影盟）
浄土真宗本願寺派二十三世門主大谷光照（帝大卒、昭和天皇の従兄弟）曰く、「国家の事変に際し進んで身命を鋒鏑におとし一死君国に殉ぜんは誠に義勇の極みと謂つべし」
寺には天皇を讃える位牌があり、戦死者には名誉の戦士を讃える勇ましい戒名を与えることで戦争を後押しした。鐘や大仏の供出にも積極的に応じた。侵略先での布教もした。
廃仏毀釈が進み、国家神道が大手を振る中で仏教が生き残るための（というよりは、仏教界のお偉いさん達がその地位や財産を維持するための）努力ではあったでしょうね。
むかしの人はそういう時、大仏を建てました
レッツ大仏建立
やることは稲作ゲーですがおすすめです
ブラウザゲームのビッグブッダを繰り返しやれば大仏になるイメトレは完璧
https://horicun.moo.jp/horigame/buddha/
きっとそこまで難しいことではない
1位米国8133.5トン
2位ドイツ3351.5トン
とダブルスコア以上の大差だ。
こういった国力を表す数字上の差は金融や軍事などあらゆる分野でアメリカが圧倒的である。
このような国が衰退するための道筋は果たしてどのような道なのか。
昔の君主制国家なら、君主が無能ならばどれほど偉大な国家も衰退した。
金の保有量という話であれば豊臣家を思い出す。
当時、豊臣家は圧倒的な金保有量を誇り、
経済的に天下である徳川家に対して全くひけを取ることがなかった。
各地の寺社や大仏の再建など、散々な散財を繰り返させても尚大阪城には唸るような金が蓄えられていた。
そのような経済的優位性を切り崩すのは15世紀の社会ですら容易ではなかった。
当分の間は国家としては貧しくなる見込みがまったくない。
このような一度築いたリードを無に帰すのはどのような道筋なのか？
日本の都道府県を「知名度順」にリスト化するのは主観的な要素を含むため、完全に客観的な順序を決めるのは難しいですが、一般的な知名度を考慮する際によく使われる基準（観光地、人口、文化的な影響力、メディアでの露出など）をもとに推定してみます。
@abetakaiti
ご報告
この度は、 私が X (旧 Twitter) より発信した内容につき、 堀口英利様に多大 なご迷惑をおかけしましたこと、 深くお詫び申し上げます。
改めて勉強したところ、 私の見解と書き込んだ内容が不適切であったことを認 識し、深く反省をしております。 すでに堀口英利様には謝罪し、 円満に和解し ております。
改めてこの度はご迷惑をおかけしてしまい、 誠に申し訳ありませんでした。 深 くお詫び申し上げます。
令和6年10月8日
現在ツイート全削除しており、どんな発言をしたかは不明だが、過去にはこのような発言をしており、人柄は察せられる
@abetakaiti
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https://assets.st-note.com/img/1688454006670-AJK9Gjwlhn.jpg
https://note.com/hidetoshi_h_/n/n50ac699bef8a
堀口くんは開示するだけしといてそこで止まってて中々本訴に入らないため舐められて余計中傷が加速したりしていた
示談に応じてくれる人が出現してひとまずよかったな
本訴はめんどいのだ
