天安からアンニョン

みなさん、今年の来し方、いかがでしたか。

こちら韓国の年末は映画が話題です。

一つは「インタビュー」というアメリカ映画。
もう一つは「님아,그 강을 건너지마오」 (ニマ、ク　ガングル　ゴンノジマオ ＝ あなた、その川を渡らないで = 死なないで )という映画です。

「インタビュー」のほうは、北朝鮮の김정은(キム・ヂョンウン)暗殺のお話です。
ソニーで制作したのですが、北からの脅迫に遇い一時上映取りやめとなったのですが、
オバマ大統領の「取りやめは残念だ」の一言で、再度上映が決まり、今アメリカで大ヒットしているというものです。

北に関する話を、なんで今アメリカの若者たちが見るのか。
理由はよくわかりませんが、オバマの一言が大きな宣伝効果になっているようなフシもありそうです。

あるいは、北朝鮮の世襲3代という、どこの世界にもありえないことを地でいっている国があるってことに対する
一種の不思議さ、驚き、疑問、などがアメリカ人観客を動員しているのかもしれません。

ちょっと幼稚っぽいですよね。北って。
でも、外交手腕は天下一品で北を凌ぐ外交手腕を持ち合わせている国は、たぶんないんじゃないかと思います。
単にだだをこねているように見えますが、すべて計算された動きです。
北のあのしたたかさは、ほれぼれするくらいです。勿論皮肉ですけど。

韓国の原発に対するサイバー攻撃が今現在なされていますが、99％の確率で北朝鮮の仕業のようです。
ソニーに対するサイバー攻撃とほぼ同じコードが使用されているんですね。

2010年3月26日に発生したいわゆる「天安艦事件」（チョナンハムサコン）のあとから、
北はこういう物理的な攻撃じゃなくてサイバー空間でのテロのほうにウエイトをおいて準備してきているようです。

もう一つの「ニマ」のほうは、76年間結構生活をともにしてきた老夫婦の「愛」の物語です。
おじいさん98歳、おばあさん89歳。

数年前「ウォナンソリ」（牛の鈴音）という映画がヒットしましたが、
それを越える勢いで記録ロードを突っ走っています。

きのう（12月25日）までに300万人を突破しました。
ドキュメンタリー映画としては、これは破格なんだそうです。
10代から70代、80代の人々まで、あらゆる世代まんべんなく動員しているようです。
なんでもない平凡な日常を監督がただ動画に撮り続けたものを
映画化したもののようですが、その「何気ない」部分が大きな感動を与えているもようです。

失われてしまった素朴な夫婦の形が、この映画に描かれており、
その平凡さ、普通さ、何気なさがうけているものと思われます。

今年夏の「ミョンリャン」（鳴梁）という戦争映画で、
日本の豊臣秀吉の軍隊と韓国の英雄李舜臣(イ・スンシン)将軍の率いる韓国軍との戦いを描いた映画がありましたが、
あれは動員数なんと1700余万人。韓国の人口約5000万人であることを考えると、べらぼうな数と言えますね。

「ミョンリャン」（鳴梁）というのは、戦いの場であった地名で、
こちらでは鳴梁海戰(ミョンリャンヘヂョン)と呼んでいます。
この戦いで韓国軍が大勝利し秀吉軍が引き上げるという内容です。

ちょうど4月にセウォル号の事故で、
船長がリーダーとしての責任を果たさず自分から逃げるという非常に恥ずかしい行動をとってしまった事件がありましたが、
この映画は180度それと反対の内容で、リーダー（イ・スンシン）が、最後までリーダーとしての責任を果たすお話なので、
韓国の人たちには大きなカタルシスを与えてくれた映画だと言えます。

でも、こういう映画は日本では勿論あまり人気のないのは当然です。
日本が負ける映画ですから＾＾。
そんなことまで「客観的」に見れる人があったら、そういう人こそ真のリーダーにふさわしい人かもしれません。

日本での上映が決まっているかどうかわかりませんが、
もし機会がありましたら、この「インタビュー」と「ニマ、ク　ガングル　ゴンノジマオ」はお勧めです。
泣けて、笑えるかと思います。

ブログ、今年最後のアップになりそうです。
今年1年、ブログに入ってくださったみなさまのおかげで楽しく更新することができました。
ありがとうございます。
来年もよろしくお願いいたします。（だんだん間隔が開いてきてますが；；；）

日本と韓国が「お隣さん」として仲よくつきあっていける姿だけを夢見ながら……。


みなさま、どうぞ、よいお年を。

   秋の一日、親父、叔父といっしょに吾妻山に山ぶどう狩りにいったのは、小学六年のころだったろうか。バスを降りてからはテクテクと歩いて山にわけ入る。崖っぷちにぶどうがなっていたりして、けっこう危ない思いをしたことを覚えている。一日終えて午後三時ごろ、背中いっぱい山ぶどうを背負って帰途についたときの充実感は、今もわたしの心をさわやかにしてくれる。かれこれ四五年前の話である。
　韓国の山も、ぶどうや山イチゴ、きのこなど日本と変わらず豊かな恵みを与えてくれるが、韓国と言えばなんといっても高麗人参( インサム) だ。日本などでも栽培されているようだが、その薬効の面においては韓国産にはるかに及ばないらしい。中国産もあるがこれも韓国産に遠く及ばないという。なぜこの韓半島のものにそういう薬効が強くあるのかわからないが、とにかく大きな天の祝福であることだけはまちがいない。特に山に自生する山人参（サンサム）は貴重だ。畑に栽培する高麗人参は見られても、サンサムは日本ではほとんど見られないだけに、さらに価値があろうというものだ。山でこれを見つけたとき、「シンバッタ」と大声で叫ぶ。そうすることによって、そこら一帯のサンサムは自分のものであることを宣言することになるという。このサンサム、ほんとうのサンサムというのは、サンサムの実を鳥が食べ、その鳥が排便をしてそこから育ったものをいうそうだ。サンサムの実を人間が一回手にとり、それを畑にまいて育てたものは、ほんとうのサンサムではないという。人間の手に触れたときの熱によって、本来のサンサムではなくなるという。いわれてみるとそうかな、という気もするがすごいことだ。葉っぱが人間の手のように五枚単位で出てくる。五枚そろうまで10年以上かかるそうだ。次の枝に五枚でてくるとこれは20～30年ぐらいたっているという。さらに五枚、五枚と出てきて全部で30枚ぐらいになると、80年から100年。これぐらいになると一億ウォン（約1000万円）を超えるものもあるという。200年を超えたものは10億ウォン（約一億円）を超えるというからすごい。薬効によってなんでも治るというものでもないが、虚弱体質は改善され、ときにはガンが治ったなどという話も聞く。根っこから葉っぱの先まで一人の人が全部食べるのがよいとされている。何人かで分けて食べるのは、薬効の面から言うとだめなのだそうだ。
　以上は山に自生するサンサムの話だが、普通にチョーセンニンジンというと、畑に栽培する高麗人参のことになる。東京に住んでいるわたしの知人などは、わたしが帰省するたびにニンジンを買って帰るので、韓国ではだれでも自由にいつもいつも食べているような錯覚をもっている人もあるが、決してそうではない。高麗人参は韓国でも貴重なもので、そう簡単に食べられるものではない。かといって一度も高麗人参を食べたことのない韓国人はおそらくいないと思われるが、それでも年がら年中食べているわけではない。高価だからそんなにやすやすとは口に入らないのだ。だから日本に帰るたびに高麗人参をもってきて、と言われても海苔を買うように気軽な気持ちで買うわけにはいかないのである。
　九州出身で今も九州に住んでいるわたしの別のおじさんは、子供のときから韓国人が近くにいたようで、高麗人参のことを知っていて「あれは何でも治る薬らしい」などと言う。そんな鬼のような効き目はないと思うが、それほど「崇拝」している日本人もいる、ということはここに書いておいてもいいかと思われる。このおじの子供の頃の話だが、病気で寝ていた近所のおやじさんがよく言っていたそうだ。「チョーセンニンジンさえ手に入れば、この病気も治るんだがな」。治るかどうかは知らねど、こういう人にこそ、チョーセンニンジンをプレゼントしたいものだと思ったことだった。

　※高麗人参：コーリョーインサム。栽培用のものと山に自生するものとに大きく分けられる。栽培するニンジンは、六年根といって六年目のものが価値がある。四、五年のものも市場には出るが、見た目も矮小で颯爽とした風格にかける。山に自生するのは本文でも言及したが、サンサムという。これは十年、五十年、百年、二百年ときりがない。大きければそれだけ年数も多い。本文にも書いた通り百年くらいになると、一億ウォンを超えるようだ。（この価格についてはまともには信じないでいただきたい。あってないようなものなのだそうだ）サンサムの百年根といっても見た目にはすごく小さい。栽培された六年根よりもはるかに小さい。サンサムの価値は、その大きさではなく、葉の数や形のよさや素性のよさで決まるのである。素人のわたしには、サンサムの価値を判断する知識はない。山でサンサムを見つけて取って来ても、その価値がいかほどなのかは「シムマニ」に聞くしかない。シムマニといわれる人々は、サンサムを採取するのが職業なのである。韓国にしかない職業だと思われる。

                                                                           （『おしょうしな韓国』より）

こたつの中に縮こまっていたい冬。でも、この冬こそ運動をやるべき時期なんだそうです。

♦ここから引用♦

　冬は筋肉が厳しい季節だ。気温が急激に落ち、すぐに硬直してしまうためだ。筋肉はもともと収縮と弛緩を適切に繰り返し、私たちの体の臓器と関節がうまく動くように助ける役割をしている。ところが、寒さのために筋肉が収縮した状態が持続すると、滑って転んだり、骨折や痛み、呼吸器疾患など大小の問題が生じる。盆唐（ブンダン）ソウル大学病院内分泌内科医イム・ス教授は「筋肉運動を弛まずしてこそ、このような危険を減らすことができる」と話した。

　専門家らは、冬に筋力運動をすれば効果がさらにあがるという。冬は他の季節より活動量が少なく、基礎代謝量が低くなるが、その時に筋力運動をすれば残るエネルギーを最大限に活用することができるためだ。大韓ボディービル協会コーチアカデミー　チャン・ヨンチャン院長は「初心者の場合1ヵ月だけ地道に運動しても筋肉が引き締まってくることを感じるだろう」と話した。冬に特にもっと鍛えるべき部位は、肩、胸、尻、太ももだ。天気が寒ければ、肩をすくめている場合が多いが、この姿勢を持続させると筋肉が過度に緊張してしまい組織が損傷して血流が減少する。このような変化は、筋膜疼痛症侯群(筋肉が固くなってだるくなり痛む症状)の主要原因として作用する。

　慶煕(キョンヒ)大学病院リハビリ医学科のヂョン・ジンマン教授は

「肩の筋肉を鍛えると肩をすくめても血流量の変化が大きくない」と話した。胸の筋肉を育てなければならない理由は呼吸器疾患を予防するためだ。肺を取り囲む薄い筋肉は肺が胸を膨らませて萎縮するのをうまく助けている。胸の筋肉の機能が低下し、肺の運動が円滑でないと酸素と二酸化炭素がうまく運搬されず、炎症が生じやすい。これは結局、肺炎・気管支喘息のような呼吸器疾患につながる。

　お尻の筋肉は、壮・老年層に特に重要だ。冬は地面が凍って滑りやすいが、臀部の筋肉が発達していればバランス感覚が培われてあまり転ばない。転倒しても筋肉がクッションの役割をするために臀部の関節が骨折する危険性が低くなる。太ももの筋肉は体全体の筋肉の30%を占めるほど、私たちの体で最も大きな筋肉だ。イム・ス教授は「太ももの筋肉だけを鍛えておいても冬場の基礎代謝量が落ちるのをある程度食い止めることができる」と話した。

出典　朝鮮日報　http://premium.chosun.com/site/data/html_dir/2014/12/03/2014120300460.html?csmain

♦ここまで引用♦

冬こそ運動の季節ですか。わたしも毎日朝に運動をして一日を始めています。腕立てや腹筋などを軽くこなします。腕立ては50回ずつ2ラウンド、スクワップ70回を2ラウンド。こんな感じですかね。ほぼ毎日やってるので太ももに筋肉がついてきたのがわかります。太ももがだいぶ太くなってきました。力強く感じられていいですよね。

韓国の日本語学科の学生らが書いた文章を紹介するコーナーです。
今回はその46回目で、女子学生HANさんの作品です。（違和感のある部分は、ブログ管理者が適当に直してます。）



中学生の時から日本語に少しずつ関心を持っていた私は、24歳になる今年の7月に初めて日本に行った。
日本語学の専攻者としていつかはきっと行きたかった日本。
長い時間を滞在するわけではなかったけれど、母とも初めての旅行（パック旅行）だったからいろんな意味で大事な時間だった。
旅行の日程は神戸ー大阪ー京都ー奈良。三泊四日ではギリギリだったが、できる限りいろんなことを見たかった。

ギンポ空港から関西空港に到着。空気を大きく吸い込んだら海の臭いがした。
韓国より湿気も高くてようやく日本に来たことを実感した。

日本文化については直接経験していないが、食堂文化、交通文化については本で読んでいから知っていた。
しかし直接経験してみると、知っていたにもかかわらず慣れていなくて不便さを感じた。

昔、韓国では飲食店に長く並ぶことはあまりなかったが、
最近、若者層の＇グルメツアー＇などで並ぶ文化が少しずつできているようだ。

日本旅行の初めての昼食で与えられた時間は1時間。
何を食べるか、ゆったりと悩んでいたのもつかの間、店の前に長蛇の列が目にはいる。
急いで私たちも列に並んで待機者リストに名前を書いた。
30度を超える蒸し暑い天気のもとで待機時間15分はかなり長い時間だった。
早く涼しい店内に入って希望する席に座ろうとした時、店員が席に案内してくれた。
ほとんどの韓国の料理店と違い、日本では客が希望する席ではなく、店員が案内する場に座るのが当然な文化だったのだ。

さらに、韓国はおかず中心の献立であるため、母みたいに日本文化についてよく知らない韓国の'おばさん'たちはその点を
不満としてもおかしくない。期待していた日本での初めての昼食のおかずは切り刻んだたくあん一つだったからだ。
母におかずがもっと必要なら追加料金を払わなければならないと耳打ちしてあげたら、母はますます不満だった。

韓国の料理店ではおかずの数や量が店の成否を左右すると言っても過言ではない。
韓国の料理店でだいたい2~3回ぐらいおかずをお代わりすることはそれほど礼儀に反するものではない。
極端的な例だけど、実際に私は料理店でバイトをしたとき同じおかずを7度リフィールされたこともある。
それほど韓国でのおかずのおかわりは、当然な客の権利なのだ。

このように旅行初日からすぐ＇文化の差＇を経験することになった。
私は母国と他国の文化の差を＇極と極のように違う点＇と思ったのかもしれない。
文化の差というのは実際に、このようにささいな違いから始まることなんだと思う。
母国で当たり前だったことが他国では当たり前なことではないのが、文化の違いである。
文化の差を体験することで、人間が一廻り大きくなったような気がする。
いろいろの文化があると知ったのだから。
でも（「おばさん」たちのように）不満だけを感じていたのでは、1センチの成長もできないのかもしれない。
それはそれでしかたないのだけれど…。

鷹山について書くシリーズです。
今回はその12回目。11月22日ブログ上杉鷹山(11) の続きです。

○　○　○　○　○　○　○　○　

　東洋思想の一つの美点は、経済と道徳とを分けない考え方であります。東洋の思想家たちは、富は常に徳の結果であり、両者は木と実との相互の関係と同じであるとみます。木によく肥料をほどこすならば、労せずして確実に結果は実ります。「民を愛する」ならば、富は当然もたらされるでしょう。「ゆえに賢者は木を考えて実をえる。小人は実を考えて実をえない」。このような儒教の教えを、鷹山は、尊師・細井から授かりました。
　鷹山の産業改革の全体を通じて、とくにすぐれている点は、産業改革の目的の中心に、家臣を有徳な人間に育てることをおいたところです。快楽主義的な幸福観は、鷹山の考えに反していました。富を得るのは、それによって皆「礼節を知る人」になるためでした。「衣食足りて礼節を知る」といにしえの賢者も言っているからであります。当時の慣習には全然こだわらず、鷹山は自己に天から託された民を、大名も農夫も共にしたがわなければならない「人の道」に導こうとしました。

                                  ここまで上杉鷹山(12)。『代表的日本人』（内村鑑三）より