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はてなキーワード: 神事とは
此頃、都（霞が関）ニハヤル物
夜討（深夜の呼び出し） 強盗（手柄の横取り） 謀綸旨（官邸の空気を読んだ過剰忖度）
召人（休日返上の動員） 早馬（若手の離職・転職） 虚騒動（ネット炎上に怯える広報）
生頸（更迭された局長） 還俗（外資への再就職） 自由出家（メンタル不調による休職）
俄大名（当選一回のイキリ政務官） 迷者（現場を知らぬ有識者）
本領ハナルヽ訴訟人（所管外の仕事まで押し付けられる補佐） 文書入タル細葛（USBメモリに入った膨大なPDF資料）
追従（ヒラメ幹部） 讒人（タレコミ屋） 禅律僧（具体策なきコンサルタント）
器用堪否沙汰モナク（適材適所を無視した人事異動） モルヽ人ナキ決断所（誰も責任を取らないデジタル庁）
キツケヌ冠上ノキヌ（似合わぬ作業着・防災服） 持モナラハヌ笏持テ（使いこなせぬタブレット端末を持たされて）
内裏マシハリ珍シヤ（WEB会議での不慣れなマイク操作） 賢者カホナル伝奏ハ（知ったかぶりで無理難題を繋ぐ秘書官）
我モ々々トミユレトモ（「やってる感」だけは一人前だが） 巧ナリケル詐ハ（巧妙に誤魔化した統計データは） ヲロカナルニヤヲトルラム（現場の直感より遥かに劣る）
為中美物ニアキミチテ（地方視察のお土産だけは山積みで） マナ板烏帽子ユカメツヽ（決裁箱を抱えて廊下を走り） 気色メキタル京侍（議員への説明に焦る連絡係）
タソカレ時ニ成ヌレハ（定時を過ぎてからが本番と） ウカレテアリク色好（深夜のタクシーを探し彷徨う）
イクソハクソヤ数不知（残業時間の数字はもはや知れず） 内裏ヲカミト名付タル（「国会対応」を神事の如く崇め）
人ノ妻鞆ノウカレメハ（家庭を顧みぬ夫・妻への恨み言は） ヨソノミル目モ心地アシ（側から見ていても心苦しい）
尾羽ヲレユカムエセ小鷹（威勢はいいが実力なきアドバイザー） 手コトニ誰モスエタレト（各省あちこちに配置されるが） 鳥トル事ハ更ニナシ（課題解決する気配は更になし）
鉛作ノオホ刀（罰則のない理念法ばかり作り） 太刀ヨリオホキニコシラヘテ（条文の数だけはやたらと多く） 前サカリニソ指ホラス（施行前から骨抜きにされる）
ハサラ扇ノ五骨（スカスカの骨子案） ヒロコシヤセ馬薄小袖（予算不足で痩せ細る研究開発費）
日銭ノ質ノ古具足（赤字国債で凌ぐ自転車操業） 関東武士ノカコ出仕（地方自治体からの出向者の悲哀）
下衆上臈ノキハモナク（キャリア・ノンキャリの区別なく） 大口ニキル美精好（「働き方改革」という美辞麗句を語る）
鎧直垂猶不捨（古い慣習・ハンコ文化を捨てきれず） 弓モ引ヱヌ犬追物（的を射ぬ無駄な会議の連続） 落馬矢数ニマサリタリ（成果よりもミスの数で評価され）
誰ヲ師匠トナケレトモ（誰に教わるでもなく） 遍ハヤル小笠懸（責任回避の技術だけが上手くなる） 事新キ風情也（これぞ令和の官僚仕草なり）
京鎌倉ヲコキマセテ（与党と野党の顔色を混ぜて） 一座ソロハヌエセ連歌（関係各課でリレー推敲する国会答弁）
在々所々ノ歌連歌（あちこちの審議会・検討会） 点者ニナラヌ人ソナキ（誰も決定打を打てる人がいない）
譜第非成ノ差別ナク（専門性の有無に関わらず） 自由狼藉ノ世界也（縦割り行政が入り乱れる世界なり）
犬田楽ハ関東ノ（かつての護送船団方式は） ホロフル物ト云ナカラ（滅びゆくものと言われながら） 田楽ハナヲハヤル也（前例踏襲はいまだに流行っている）
茶香十ノ寄合モ（根回しのための飲み会も） 鎌倉釣ニ有鹿ト（昔よりは減ったとはいえ） 都ハイトヽ倍増ス（Zoom飲みなど形を変えて倍増す）
町コトニ立篝屋ハ（庁舎ごとに立つスローガンは） 荒涼五間板三枚（中身のないパワポ３枚ポンチ絵）
幕引マワス役所鞆（不祥事の幕引きを図る役所ども） 其数シラス満々リ（その数は知れず満ち満ちている）
諸人ノ敷地不定（フリーアドレス制で席が定まらず） 半作ノ家是多シ（作りかけのシステムが散乱する）
去年火災ノ空地共（不祥事で人が辞めた部署の空席は） クソ福ニコソナリニケレ（残された者の負担増にしかならない）
適ノコル家々ハ（たまたま残った真面目な職員は） 点定セラレテ置去ヌ（激務の部署に固定され置き去り）
非職ノ兵仗ハヤリツヽ（権限のない「参与」や「顧問」が跋扈し） 路次ノ礼儀辻々ハナシ（組織の指揮命令系統は崩壊）
花山桃林サヒシクテ（かつての「官僚の夏」の熱気は寂しく） 牛馬華洛ニ遍満ス（UberEatsとタクシーだけが街に満ちる）
四夷ヲシツメシ鎌倉ノ（かつて高度成長を成し遂げた） 右大将家ノ掟ヨリ（昭和の成功体験・鉄の掟より）
只品有シ武士モミナ（品格のあった官僚たちもみな） ナメンタラニソ今ハナル（今はただ疲弊し、惰性で動く）
朝ニ牛馬ヲ飼ナカラ（朝から晩まで雑務に追われながら） 夕ニ賞アル功臣ハ（夕べに出世していく功臣は） 左右ニオヨハヌ事ソカシ（実力とは関係ない政治力のおかげ）
サセル忠功ナケレトモ（大した国益への貢献がなくとも） 過分ノ昇進スルモアリ（覚えがめでたければ昇進もあり）
定テ損ソアルラント（きっと国を損なうだろうと） 仰テ信ヲトルハカリ（国民は天を仰ぐばかりである）
天下一統メツラシヤ（「一億総活躍」とは珍妙な） 御代ニ生テサマ々々ノ（この令和の御代に生きて様々の） 事ヲミキクソ不思義共（事を見聞きするのは不思議なことよ）
京童ノ口スサミ（X〈旧Twitter〉のつぶやきで） 十分一ソモラスナリ（その惨状の十分の一を漏らすなり）
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四天王寺どやどやに行ってきた
いわゆる裸祭である
全裸ではないが、ふんどしだけつけた裸足の少年たちが高いところから落とされた札を取り合い、紅白に分かれたチームのうちどちらがより多く取れるかという内容
四天王寺でやってる神事であり、寺が経営する学校の子たちがやってる
裸の体がぶつかりあい摩擦して傷まないように、豪快に水をぶっかける姿もウリだ
寒くならないように「わっしょいわっしょい」と大声で少年たちは叫び続ける
開始の3時間ほど前から陣取り位置はよかったが、周辺の人の民度が今回はよろしくなかった
地面に置いたカバンを蹴るし押すし、設置されている境界の紐から身を乗り出して撮影するし去年の周辺の人に比べ思いやりがない
去年はシート強いて転がりながら酒飲んでる人たちがいて民度が高いとは言えなかったが、撮影の邪魔ではなかった
文句はあるが、若人たちの生肌とわっしょいの掛け声は枯れた老人に潤いを与えてくれた
どやどやは建前かもしれないが自由参加なので、肌を晒しても恥ずかしくない体育会系のバキバキな体の子が多い
普通の子、ガリガリな子、むちむちな子、色んな子の肌が躍動する
大阪のカメコの1月は、十日戎で福娘を撮り、14日はどやどやを撮るルーティーンだったが、福娘は昨年から撮影禁止になった
1000円からはじまるめでたいグッズを購入した人だけが「撮っていいですか」と聞いた上で撮らせてもらう形式になった
昔は福娘に志願したからには肖像権などなく撮り放題で福娘を撮るために参詣するカメコだらけだったのだが、カメコ抜きでも人大杉なので金払いのいいカメコ以外は切られた
昭和五十八年、俺は二十五だった。
大学を一年留年し、卒業後に就職したのは都内の貿易商。大学の知人から、いわゆる伝で紹介してもらった職場だった。
英語が得意というほどでもなく、貿易の知識も薄い。「景気がいいうちに滑り込め」と言われるまま、場違いなスーツに身を包んで、霞が関の雑踏を毎朝くぐったのをよく覚えている。
入社後は雑用が主な仕事で右も左も分からぬまま伝票を運ぶ日々。そんなある昼休み、温厚で知られた課長がコーヒーを啜りながら、ふと口にした。
「給料が出たら、町で一番安い娼婦と一番高い娼婦を抱いて比べてみろ。ものの良し悪しが分かる。それは大きな経験になるぞ」
冗談かと思ったが、妙に胸に残った。
価値は本や噂で知るものじゃない、自分の感覚で確かめろ。そんな含意が隠れている気がしたからだ。
給料日。初任給が振り込まれたその足で、俺は思い切って試してみた。
駅前にある寂れたソー○。
色褪せた扉。受付この先は年季の入った女将。一方では常連らしい作業着の男たちが黙々と爪を切っていた。
来た女性は衣がやや厚く、ところどころ揚げ染みのようなものがあり飴色に濁っている。
抱くと肉汁が溢れ、舌の上にじんわりと広がる。
行為は何事もなく速やかに始まり、速やかに終わった。顔を上げるとガラス越しに見える高架を電車が轟音とともに走り抜ける。
白木のカウンターが照明を柔らかく反射し、落ち着いた客が低く囁くように話している。
指名を開くまでもなく、女将が「おすすめでよろしいですか」と微笑んできたその顔は非常に印象的であった。
通されたお座敷には澄んだ香りだけが漂っており、上品な竹のような匂いがした。
女性は既に待機していた。正座のまま頭を下げており、顔を上げると上品に微笑んで見せた。
行為は慎みをもってして始められた。
○を入れると○がほろりと崩れ、淡い肉の香りが立った。ひと口目。○は驚くほど薄く、口の中で一瞬で消える。胸は驚くほど柔らかく、舌の上でほどけ、甘さがじんわりと広がる。
甘噛みすれば噛むというより、口の温度に合わせて自然にほぐれていく。後味はあっさりと清らかで、重さはどこにも残らない。身体は白く清らかで、瑞々しい甘みを保っていた。
そこで行われたのは神事のような、指先までが緊張するほどの静謐な行為だった。
値段の差は歴然としていた。しかし高い方だけが“正解”ではない。昼の娼婦には、あの独特の匂いや空気感、そしてがっしりとした肉らしい応えがあった。そこには、そこにしかない力があった。
高級店の透明な上品さとはまったく別の、生活そのものを温めるような力。それもまた確かな価値だった。
二つを味わい比べたとき、初めて自分の中に一本のものさしができた。
いまはむかし。振り返ると、当時のこの一日こそが何よりの学びだった。最近の若い世代は…などと言えば年寄りくさいが、「失敗したくない」「無駄を避けたい」と口にして経験そのものを恐れる姿に、どうしてももどかしさを覚える。
だが、恐れて経験しないことこそが本当の失敗だ。
欲は知らないことから生じる。
足るを知るためには、まず足りた状態を自分で知る必要がある。そのためには、経験することが必須であり、試してみる他にないのだから。
そのうえで変換後の歌詞をSNSで見せて、何の曲か当ててもらうという遊びをしている
例えば下みたいな感じ、増田はわかるかな？
「私を、愛してもよろしいのでしょうか？」
それは恋の言葉ではない。
この胸に宿る情熱という名の炎の刀を、
今こそ相手に突き立てる時が来た。
今日という名の儚き一瞬を、
私の肉体の内部に、
焼き鏝のように刻印せよ。
それは生ではない。
この瞬間こそ、
ああ、眼前に拡がる風景――
それは楽園ではない、
そのすべてをこの眼に焼き付けんと欲すれば、
私は「見る者」であることをやめ、
それは魂の義眼、
私は撃ち抜かれた。
何千発、何万発の銃弾よりも深く、
君の微笑は私の脳髄を焼いた。
髪が揺れる。
それだけで季節が変わる。
時が凍る。
理性が滅ぶ。
この場所は、
もはや現世ではない。
そして、
「私を、愛してもよろしいのでしょうか？」
と問う君の声は、
断頭台の露と消える前に叫ぶ愛の絶唱のようであった。
ありがとう？ ――違う。
それは敗北を認めた者の言葉だ。
しかし、私はそれを讃える。
愛に屈服し、快楽に頽れ、
死に向かう者の美しき敗北を。
今、
この瞬間こそ、
そのままでいい。
その肉体を、
その魂を、
その愚かさすらも肯おう。
なぜなら、君は撃ち抜く者だからだ。
私の心臓を狙い、
笑止。
愛に殉ずる者に、規範など要らぬ。
この愛は既に次元を超えている。
宇宙の外側に咲く、
絡み合う愛、湧き上がる熱情。
私が知らぬ君、
私が恐れる君、
笑う君の横顔は、
処刑台に散る花のようであり、
私の魂に火を点けた。
幸せとは何か？
それは、
この一瞬を生き抜くことだ。
この瞬間に命を懸けることだ。
「私を、愛してもよろしいのでしょうか？」
問いではない。
私を、焼き尽くせ。
この肉を、灰に変えよ。
見よ、世界が崩れ、愛が残る。
君という刹那の神が、
この肉体に永遠を刻む。
「今こそが、
そして、私は死ぬ。
この瞬間の君を永遠に抱いて。
それこそが――
人間の魂に許された、
これは、“神のような存在”と暮らす男の祈りと解釈の記録である。
【1】
神は、朝に機嫌が悪い。
僕が目を覚まし、台所へ行くと、神はすでに湯気の立つマグカップを手にしていた。
「おはよう」と声をかける。返事はない。僕は、今日もまた“神の沈黙”に祈るように頭を下げる。
僕はコーヒーを入れる。その背中に神の視線は感じない。神はもう僕など見ていないかのようだ。
でも僕は思う。
この神を選んだのは、僕自身だ。僕はこの神を愛している。
【2】
結婚して15年。
ある朝、僕が震える声で言ったのだ。
「いってらっしゃいの時だけ、笑ってくれたら嬉しいな」
それは、天啓だった。
僕はあの一瞬の微笑みを、今でも何百回も思い出すことができる。
けれどそれは再現されなかった。
僕はうなずき、悔しさと悲しさを胸にしまった。
僕はいつも通りに言った
「行ってきます」
【3】
「なぜ僕に冷たいのか」と問えば、神は黙る。
「理由を教えてほしい」と言えば、「もうこの話はしたくない」と言う。
それでも僕は、神の言葉を待つ。
「神のご機嫌こそが世界の均衡だ」
【4】
この家には、祭壇はない。
それは愛という名の神事だ。
その日がまた訪れるように、僕は生きる。
僕は神の妻と暮らす凡夫。
それでも、たまに神が手を差し出すことを、僕は知っている。
【終わりに】
僕は、すべてを差し出す。
神が喜ぶなら、僕は空気でいい。
でも願わくば、
いつか神が微笑むその時、
その光が、少しだけ僕にも当たりますように。
俺結構な歳になってきてて爺さんが見えてるけど、
勿論、町長みたいなのは農家だったり退職済みだったりの、ある程度年配者がやるもんだけど、
下っ端の役とかは現役会社員で比較的若い人でも順繰り回ってきて軒並み経験済みだったから
俺もそろそろやっとかないと世間様に顔向けできんなぁ、というところで引き受けてる。
今は隣組の副組長やってる。
先日春祭りがあって、副組長はのぼり旗と吹き流しを上げる役目だった。
それで早朝に公会堂に行って人が集まるのをまってたんだけど、
何となく知ってる顔の人が来たので子供の頃の記憶を辿って『確か、Tさんだったよな…』と思い、
そしたらそいつふっと無表情になったと思ったらぷいっとそっぽを向いて前を素通りし、
顔も合わせずに煙草をふかしながら「私はTさんじゃないです」とぶっきらぼうに言い放った。
「私はIです」とまだ怒っていて
『全く知らん人だったか…』と思ったんだけど、そいつその後に続けて
「本家です」
とか聞いてもいない事を突然口走るの。
うちの町ではIって苗字それなりに居るんだけど多くても十数戸とかそんなもんだと思うし、
本家が一体何ですのって？って話なんよね。
お祭り本番になったんだけど、また度肝を抜かれるわけ。
うちの町、どういう理由かは知らないけど昔からの風習で副組長たちの方のお祭りは
組長さん達のお祭りの方が本祭りみたいな感じで宮司さんが取り仕切る。
で、和尚さんの指導にしたがって供物を社の前に備え始めたんだけど、
後から来たIが「それ違う、供物の向き逆」とか言って勝手にひっくり返して社側に向け始めるの。
それで和尚さんが「あ、それはこの向きで良いんです」とやさしく訂正しようとしたんだけど、
「いや、これは神様が食べるんだから神様の方を向けるのが正しいんです！」
と言い張って聞かない。
少し口論ぽくなって「うちの家ではこうしています！」とか言ってるわけ。
いや、お前の家の事なんか知らねぇよと。
今までずっとその和尚さんにお願いして来てもらっててそれでずっとやってきてんのに、
和尚さんやさしいから笑ってすましてくれてるけど怒って二度と来てくれなくなったら責任取れんのかよ？お前。
それでもお祭りが何とか無事に終わって午後は直会と懇親会。一応神事なのでスーツ着用。
途中で、子供の頃にお世話になった自転車屋さんのお爺さんと出会ってお話しながら一緒に公会堂に向かった。
この自転車屋さん、町の子供たちの自転車をあらかた面倒見てくれた人なのでほとんどの人が孫みたいな感じらしく
恵比須顔の時の大滝秀治みたいな感じで俺に接してくれるのよね。
ステレオタイプには一般的に田舎の爺さんって頑固でぶっきらぼうってイメージがあるけど、
強面に見える人でも話してみるとすごい穏やかだったりしてギャップ凄いなぁと思う事もある。
逆に言えば、定年近辺はかなりトゲやカドがある人も居る。
まぁ酒みたいなもんでそういうのも歳を重ねると灰汁が抜けて丸くなるってことなんだろうな、とは思ってる。
で、公会堂に行ってみんなが来るのをまってた。俺１組なので一番上座なのね。
そしたらIが来たんだけどさ、
『本家が何ですって？』ってなるわけ。
別にね、普通農家さんはスーツなんか着ないから間に合わせの物で全然良いと思うんよ。
でもね、聞かれてもいないのに自分から「本家だ」って威張ってる人間がそんな身なりでええの？とはどうしても思っちゃうよね。
でIが俺を見るなり「どうしたの？」とか怪訝な顔して言うわけ。
めんどくせぇ奴だなぁと思いながら
「座り仕事なんで股関節が固まっちゃってるから、胡坐をかくと痛めちゃうんですよね…」くらいまで話したら
「あー、いいよいい」とか遮って来て『なんだこいつ？』と呆れてたら
「股が開かなくなっちゃうんだろ？医者には行ってるの？行った方が良いよ治らなくなっちゃうから」と一人でペラペラとしゃべり始める。
『いやだから、股関節が固まってるから“胡坐をかくと痛めちゃう”ので普段は痛くも痒くもないんだから医者がどうしたいう話じゃねぇだろ』
とか思うんだけど、Iはもう反対側の人と話始めてて聞いてないの。ほんと頭抱えたくなってくるわけ。
しばらくしたら自転車屋さんも近くに来てIと談笑が始まったんだけど、
自転車屋さんが「この後の片づけって…どうなるのかねぇ…」って戸惑った感じで言って少し間が開いたから俺が、
「あ、お祭りの後片付けの事ですか？それだったら…」と話し始めた途端、
突然Iが顔を真っ赤にして「それは違う、君はお祭りの後片付けの事ばっかり考えてる！」とか声を荒げて訳のわからん事を言って来て
『なんだコイツ！？』とびっくりしているところに自転車屋さんが
「そう、お祭りの後片付けの…」ってボソっと言ってるんだけど、
Iはもうそれも聞いてなくてまた勝手に一人で気分よくしゃべってんの。
『なんなんだこの珍獣は…』と本当に呆れ果てちゃった。
アホらしいからそれ以上関わらんようにしてたんだけど、なんか聞こえてくる会話を聞いてると
自分は本家だからしょっちゅう檀家の行事があって色々とやらなきゃいけないから大変だ、
世話役の人たちはたまにだからいいけどうちは毎週だからさぁ、お寺に包む金も多いしさぁ、
みたいな事を自慢げに語ってるのね。
逆や。
「うちらはたまの事だからいいけど、本家のお家は毎週のようにやらなきゃいけない事があって大変ですよね」
って。
もう、人としての美学もめちゃくちゃなんよ。
『I家はどえらいのが本家の跡取になっちゃったんやなぁ…』とちょっとI家のみなさんが可愛そうになってきた。
直会が終わって懇親会が始まったらIは組長さん達を差し置いて宮司さんの前を陣取って
気分良さそうに話し込んでて、人間性丸出しやなぁ…と横目で見ながら
俺はできればめんどくさい事はしたくないのでお隣の組の副組長のおばあちゃんと登山とか犬とかの話して過ごした。
実は、のぼり旗と吹き流しを上げる時も色々とあって、
基本的にIって仕切りたい人間らしく、自分の思ってる通りで無いと我慢がならないみたいなんよね。
自分のペースでしか物事を進められないのでペースを乱されるとめちゃくちゃ怒る。
自転車屋さんとの話も、自分が気分よく話してる時に横から割って入ってこられたから瞬間湯沸かし器みたいに吹き上がったらしい。
もうほんと、どんだけ狭い世界で生きてきたんだって呆れかえってる。
夜それとなく父親に「Iさんって知ってる？」って聞いてみたら
「ああ、I家の本家だな。うちでいうところのNさんのおうちみたいなもんだ。お父さんはIさんのお父さんに昔世話になったんだ」
とか言うので、
『そういう事ならしょうがねぇなぁ…、あんま波風立てないようにすっか…』と思った。
ただまぁ、あんな感じだから何か悶着起こしそうな気もするので、そしたら
「Iさんは自分の考えてる通りでないと我慢ならないみたいなので、町の仕事も今後はIさんに責任持ってやってもらう事にしましょうよ」
つって丸投げしようかとは思ってる。
町の役職とか出来ればやりたくないしね、給料あるわけでもないし。
仕切り屋さんに勝手にやっててもらった方が楽ちん。
角川春樹78歳、子どもは7歳、ボクシングは週2 超人的能力に「俺は一体何者なんだ」 林真理子
角川：...ry...ただ、コロナに関しては、話すと長いから結論だけ言うと、前に林君も行った明日香宮（北軽井沢）で、...ry...3回神事をやって、5月7日に終息させてしまったんだ。
角川：うん。それは確信を持ったね。コロナとセットになって、実は地震もあるんだ。
林：えっ、地震が来るんですか？（はあああああ？）
角川：...ry...これもとめなきゃいけない。だから今年は一年中働かされるなと思ってるんだ。
林：社長、よろしくお願いしますよ。ちょっと信じがたいお話ですけど。（こんな基○○に付き合ってらんねえ）
角川：勝手なことをマスコミだとか医者が言ってるけど、一つも当たってないわけだよね。オーバーシュートも都市封鎖も医療崩壊もなかった。それは、そうさせないために自分はやってきたと思ってるわけ。
林：ふーむ……。（どうすんのこれ....）
角川：自分で、俺は一体何者なんだろうと思う。...ry...自分が好きでもないのに、70億以上の人間が地球上にいる中で、自分だけがそういう能力を持ってしまった。一体なぜだろうと思う。「今年、オリンピックはない」ということは、1月の段階で社員に言ってたし。
林：ほぉ……。ところで、次回作はもう決まってるんですか。（はいはい、オジイちゃん次行きましょうね）
...ry...
角川：...ry...一時は剣術に行ったんだよね。2・5キロの木剣を3万3100回振るわけ。
林：月にですか。（まーた、与太話が始まったよ）
角川：いや、一日に。トイレに行くのとごはんを食べる以外は振りっ放しなんだ。3万3100回振るなんて、人間としてあり得ないんだよ。だから過去の剣術家と戦ったとしても負けるとは思えないし、いま現役の剣術家とか剣道家と戦って、負けるとはまったく思わないね。日本で最強の剣術家だと思う。
林：ゴルフとか、ふつうの趣味は持たないんですか。（クスリでもやっとんちゃうか？）
...ry...
角川：...ry...もう一つは「龍天に昇る映画といふ麻薬」。
林：ほォ～、麻薬ですか。（オイオイオイオイ、ヤバイヤバイヤバイヤバイ）
角川：映画とか小説は、私にとって麻薬だと思ってる。そこから離れられないというか。
2020年にコロナ収束してないし、2024年の能登地震は予測できんかったんか？
林真理子のスルー力がすごくて角川春樹の○タオカ発言をうまくかわしてるけど、日大アメフト問題でも最初からこういうスキルを発揮すればよかったのにね
べつにー、初詣でに行ったりとか、節分に豆撒いたりとかしても災厄が避けられたり福が来たりしねーよって思ってるし、神に祈ったり感謝したりしなくても自然法則に従って農作物が豊作だったり海産物が大漁だったりそうでなかったりするだろーし、宮司さんが神妙な口ぶりで読み上げるノリトとか、ちゃんちゃらおかしー! って思ってるんだけど、「なり手がいなくて地域の伝統が守っていけなくて困るから」みたいに説得されて、某神社の氏子総代を仰せつかっているんだよねーw
本心を公言したら、いろいろ波風たって、ご近所さんから白眼視されちゃいそうなので、年に数回の神事の際は、スーツにネクタイで正装してじっと堪えてますよww
地元の零細神社の例大祭ってのが、この猛暑日続きのクソ暑い時期に、しかも気温が最高に高まる午後2時に開催されるんだよねー
で、参列する氏子総代などのメンバーは、ビシっとスーツ着てネクタイ着用の正装が求められる。それどころか宮司さんほか神職の人らは、超ガッツリ厚着なんだよね
たまたま今日の天気は曇りがちで、最高気温も32度くらいで済んだからまぁ事無きを得た感じだけど、38度とか40度なんてことも可能性としては十分ある
もうそうなったら拷問に近いんじゃないかと思っちゃうw 来年からは、全員空調服装備でいいことになんないですかね?
