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はてなキーワード: 国民性とは
短くまとめる
社会に影響力がある人が戦争反対のメッセージを送るのは、そこへ意味がある。
すでに始まっている戦争への影響力はゼロといってもいいほど微小なものだ。
とうことではない。
まだ100年にもならない昔、日本は軍国主義という時代を迎えていた。
徴兵に従わないなんてことも出来なかった。
なかには若くして自らの命を直接的に差し出すことを命令されたりした。
なぜなのか？
それもあるだろう。おおいにあるだろう。
しかし、それよりも「空気」がそうなっていたからではないのか？
その文化を享受し、経済で強く結びつき、軍事同盟の傘に入った。
なぜなのか？
なぜそれまでと真反対の方向へと一気に進むことが出来るのか？
米国は日本をモデルケースとして、何度も何度も戦争で屈服させた相手を米国を敬愛する同盟国として育てようとした。
しかし、そうはならなかった。
なぜなのか？
日本とそのほかで何が違うのか？
それは日本人の空気に従順にしたがう国民性にあるのではないか？
もしも、これが正しいのであれば、
社会的に影響力がある人が
戦争反対を大声で訴えることは
決して無駄なことではない
わたしたちが空気に唯々諾々と従う人々であるのならそれは決して無駄なことではない。
戦争するのは、まあ仕方がないよ。
子どもたちが戦争に行くのはすごく反対だけど、まあ仕方がないよ。
仕方がないよ
仕方がないよ
仕方がないよ
そういう社会を望むのか？望まないのか？
また、知恵遅れの日本人がイスラムフォビアを発揮してるわ。右翼は自分の巣に帰れよ、はてなじゃなくて。
「信仰の継承」を「カルトの被害」とすり替えていることすら理解していないのだろうな｡
18億人以上の信徒を抱え、長い歴史と豊かな文化を紡いできた世界宗教「イスラム教」に対する、あまりに短絡的で暴力的なレッテル貼りがコメント欄でされていてうんざりした｡お前たちの薄い宗教観と一緒にするなよ。
神社も寺もキリスト教も全部ごっちゃ混ぜで、しかも全部に対して理解がなくて。あげく国中に新興宗教が溢れていて、信仰をしている人の人口が人口の2倍いるってお前らの国の方が狂ってるだろ。
お前たちの国の与党を支配している統一教会、それと一緒にするんじゃねえよ。
反社会的な活動や金銭的搾取、家族破壊が社会問題となった特定の団体（統一教会等）と、数千年の歴史を持ち、人々の倫理や生活の規範となっているイスラム教を同列に語ることは、論理的にも歴史的にも破綻している。この比較自体が、イスラム教を「特殊で危険なもの」としてマジョリティの側から排斥しようとする、典型的なイスラムフォビアの構図だよ。
第二に、イスラム教徒2世を「被害者」と決めつけることは、彼らのルーツとアイデンティティに対する冒涜。
コメント欄に見られる「救済」を装った排外主義的な視線は、2世が自らの文化や信仰の中に、どれほど豊かな精神的支えやコミュニティの絆を見出しているかを完全に無視している。外部の人間が、自身の価値観こそが唯一の「正解」であると過信し、異なる背景を持つ若者を「洗脳された犠牲者」と定義することこそが、多様性を否定する真の「抑圧」だよ｡
第三に、このような言説が現実の差別に直結することを認識すべきよ。
「カルトと同様に危険だ」という言説を広めることは、日本で暮らすイスラム教徒の子供たちが、就職、結婚、日常のあらゆる場面で不当な偏見に晒されるリスクを増大させる。匿名掲示板での無責任な「感想」は、実社会におけるヘイトスピーチの土壌となり、共生社会を根底から破壊する刃となる。同和差別の悲劇から何も学んでないな。韓国人、中国人に対しての差別と全く同じだな。お前たち頭空っぽなのか？どれだけ差別の歴史繰り返せば学習するんだよ。救いようがないな。
宗教的な教育や習慣を「被害」と呼び変え、他者の生き方を一方的に憐れむその傲慢な態度こそが、今の日本社会が向き合うべき「闇」だよ。日本人に必要なのは、無知に基づく断罪ではなく、異なる背景を持つ隣人への真摯な理解と敬意だよ。頭が空っぽみたいだから難しいだろうけどな。なんせ、自民党を戦後80年間ほぼ一貫して支持しているようなアホな国民性だから。
おおひどいひどいｗ
何回でも書くが、両側に人が乗っていると降り口で立ち止まる老人が発生したときに将棋倒しリスクがあるので、やるなら交互に片側に乗るべき。事故が起これば絶対に「両側乗りをやめろ」と手のひら返しされる。
それ片側が空いてたら回避できるという問題でもないし、交互に乗ったからって何の意味もないし、さらに言えば常に空いてりゃそれで回避できるケースもあるだろうが、片側をずんずん歩いてる連中がいる状況で通用する話か？
そんなバカなこと何回も書いてたの？頭悪いんだね。
「日本は」てのが前提になってるけど、“エスカレーターを歩く”のは世界各地の都市でよく見られる光景やから国民性とかに当てはめるのは無理筋。プロダクトデザインが主因では
これは日米の優劣を断定する記事ではない。
「寄付額の多さ」をそのまま「親切さ」とみなしていいのかを考えるための、問題提起である。
よく知られた比較として、アメリカの寄付総額は日本の26倍、人口一人あたりでも大きな差があると言われる。
この数字だけを見ると、「アメリカ人の方が親切で、日本人は冷たい」という結論に飛びつきたくなる。
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寄付の理由としては「社会の役に立ちたい」という説明がよく挙がる。これはもちろん本当だと思う。
ただ、それだけでは説明しきれない。
困っている人を目にしたとき、何もしない自分に居心地の悪さを感じる。
その不快感を解消する最も分かりやすい行為の一つが、寄付になる。
ここで重要なのは、寄付を「善意か偽善か」で切り分けることではない。
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「アメリカ人の性格が特別に優しいから」で片付けると、構造が見えなくなる。
寄付行動は、個人心理だけでなく制度と環境によって押し上げられる。
人間関係が流動的な社会では、長年の付き合いで信頼を積み上げるより、短期で伝わるシグナルが効きやすい。
寄付はそのシグナルとして非常に強い。金額も実績も可視化しやすいからだ。
「自分は社会に責任を持つ人間だ」というメッセージを、短時間で伝えられる。
税制上の優遇がある社会では、寄付しないことは経済的な機会損失に見えやすい。
さらに、寄付を当然視する文化があると、社会的評価の不安も重なる。
結果として、
こうした可視化は、寄付した人には正当化を、寄付していない人には焦りを生む。
その循環が続くと、寄付は「立派な行為」から「しておくべき行為」に変わる。
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日本で寄付が相対的に少ないとして、それは即「不親切」を意味するだろうか。
日本では「寄付しない不安」よりも、「参加しない不安」「役割を果たさない不安」が強く働く場面が多い。
この違いを無視して「寄付額だけ」で親切を比較すると、見えているものは文化差ではなく、測定方法の偏りかもしれない。
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SNS投稿、企業キャンペーン、寄付をめぐる評価の共有などを通じて、「見える親切」が広がっている。
ただ、「見える親切だけが親切」という空気になったとき、これまでの無数の不可視な親切が過小評価される。
そのとき人は、「本当は十分やっているのに、まだ足りない」と感じ始める。
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「アメリカの寄付は日本の26倍」という事実が示すのは、単純な親切度の差ではない。
むしろ、ある社会が制度と文化によって、どれだけ人々の行動を寄付に集約できるか、という構造の差である。
だから問い直したい。
私たちが日々担っている、見えない責任や関係の維持は、どこに数えられているのか。
寄付を増やすべきかどうか以前に、まず「何を親切と呼ぶのか」を自分たちで決める必要がある。
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本稿は、日米いずれかの国民性を単純化して断罪する意図ではない。
今世界中が大騒ぎになっている
そこらかしこで戦争が起こり、Xで第三次世界大戦というワードがトレンド入りするレベルの騒動が起こっている
でも、日本という国はおそらく戦争をしないし、深くは関わらない
だからこそ国民は今日も命には大して関わらないしょうもない悩みを抱えて生きる
でも、これからの十数年の間に、必ず無視できないレベルの事件が多発する事態に発展する
これからの時代、所謂作業者目線でしか仕事のできない者達は職にあぶれる
それにより、ラッダイト運動とは比較にならない暴動や運動が発生する
日本国民にとって、世界がどうなっていようが自分たちには関係がない
そういった物事に対してだけは本気で怒る
そういう国民性だ
すでに恋愛観の変化に代表されるように、選民的な思想が徐々に広まりつつある
同じように、仕事のできない、もしくは指示された程度の作業しかできないホワイトワーカーは淘汰される
本当にそんな時代があと数年もすればやってくる
（「ぶつかり族」って命名おもろいのであえて以下本文ではこれを使う）
日本人ってさ元々世間体を重視するし、なにかあっても我慢して内にとどめる傾向あるじゃん？
だからこそネットでは爆発しがちというか、そういう極端さがあるけど、ぶつかり族ってその観点からするとものすごく日本人っぽい現象だなと。
咎められたときに「たまたま当たっただけ」と言い逃れできる攻撃手段なわけじゃん。
男のぶつかり族は対象が女の場合が多くて、女にどうこうしたいという性的な欲望も内包されてる。
女は、まあこの間のおばさん一例しかないけど、「世間様に迷惑をかける外人」あるいは「迷惑をかけてる者」というエクスキューズのある存在が対象って感じ。
どちらにしろ、パブリックな場で反論も批判もしないのが是とされてる社会で、内面にためたものが噴出してる攻撃手段に見えるんだよな。
あっちでやる人はむしろオープンに暴動だったりに加担してそう。
「もっと上があるかもしれないので星4」
のような感覚
どこで身についたのだろう、それを思うと不思議だ
何かレビューで採点を迫られたときに確かに自分の中にその感覚はある
「最高気温が40℃以上の日の名称に関するアンケートについて」に答えるときに「もっと高い温度のときのために極端な名前をつけるのは避ける」のようなバランス感覚が自分の中で働いたのに気付き、レビュー星5を付けない心理に近さがあるのではという思いつきからこの日記を書いている
パッと思いつくのはM-1グランプリの採点みたいなシーン、最初の人に100点つけたら後が困るみたいなシステムを見て身についたのではとも思うが、時代が新すぎる
何か、学校教育とかほとんどの人が通過する経験の中で何かないか……
これはあえてぐぐらずに風呂に入りながら考えてみるか
「なぜ日本以外では〜」についてはあえて今考えない 「なぜ日本では〜」だけ考える
「日本に限った話ではなく真ん中の評価が選ばれやすいという話があり〜」←ではなぜ日本のレビューは厳しいという感想がしばしば出るのか
「日本人は国民性としてそのような気質を持つので〜」←説明になってない、そのような気質があるとしてどのようにその価値観を内面化するのかを今考えている
「ずばりこれこそが原因というものはなく、細かな要因が重なって〜」←その細かなそれぞれが例えば具体的に何かを今考えている
1から5の五段階評価で、実質2から4しかつかないみたいな運用がされるからという話？
あまりにも納得感があるので逆に疑う
イデオロギーというのは単発の信念ではなく、複合的な広い、信ずるべき「世界観」のようなものだ。
政治的、社会的、経済的、文化的な価値観やものの見方に紐づいて生まれる、世の中を動かしていく理念、世の中こうあるべきという信念の体系だね。
例えば自分なら、昔から韓国のオンラインゲームや、最近だと中国のアニメ調ゲームが好きで、こういったアニメ文化的な相互の交流は素晴らしいものだと思っているから、これに水を差し、情強を気取って憎悪や偏見を煽る民族差別主義者やヘイター(匿名ネットに無数に湧いている)は絶対に許してはいけないものだというのが個人的なイデオロギーだ。
もちろん国家によって政治思想や社会体制、文化の違いによる国民性の違いはあるものだが、それを理由に排斥しあう必要はない。
アニメ系ゲーム愛好家のように、大人になっても日々無数の物語に触れて、共感し、人間社会が陥りがちな万難に関して創作を通して想像力を働かせ続けている人たちの、善意と友愛による越境的交流文化はとても尊いものだ。
それが例えビジネスに乗っかったとしても、きちんと同好の士的なオタク文化に根ざしたものが評価されている限りは、こうした些細な文化的繋がりこそが相互理解と平和に繋がっていく善性のものであると自分は信じているし、そういうものが盛り上がっている限りは悪意に負けずポジティブに伝えていきたい。
ただ海外の良いものを称揚するだけで世の中が良くなるとは思っておらず、逆のアプローチの必要性もずっと感じている。
東アジア国家間の軋轢にかかわるものに限らず、日頃からネットで◯◯脅威論のようなものを執拗に唱え続けている、週刊誌みたいなサムネや言葉遣いで発信行為をする人々(まとめサイト的なものを含む)は、インターネット上での信用スコア的なものでどの程度「よろしくない」ものか、スラム的な場所なのかを可視化する必要があると思う。そのための理性的な人々による集合知システムが必要だと思っていたが、AIがそれをしてくれるかもしれないのが最近の感覚。
ただ検閲など完全に情報をコントロールすべきだとは一切思わなくて、人間の賢さに対する信用をベースにしたものでないと自由闊達な社会は築けないと思うので、アクセスするのは自由だが大半の人が妥当な判断をできるような注釈がどこにでもついている、という形が理想だと考えている。
そういうことを00年代、はてなブックマークを使い始めた当時に「これは有望なサービスだ」と思った理由なのだが、むしろ匿名性が強いことで個人的な期待とは真逆の、悪意と偏見を煽るために外部からクソを投げつけて精神汚染を広げる(広げようとする人が集う)サービスと化してしまっている。これは残念なことで、10年代にはもうブコメ機能は使わなくなってしまった。
