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はてなキーワード: 信心とは
その時に女の人は嫁いだ先のお墓に入ると言うことを知った
自分の生まれ育った家族が好きなのに、死んだ後は旦那以外の知らない家族と一緒にされるんだなと思った
それが当たり前の時代だったからなんと思ってなかったかもしれないけど今より信心深い世代だしなんか可哀想だなと思った
亡くなる数日前の曽祖母の日記には小さい頃の夢を見て母親に会いたいと書かれていた
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わたしの両家は祖父母の代で墓じまいして、共同墓地や散骨など好きにしてという方針になりました。
当時は小学校低学年でしたので、曽祖母は’曽祖母’ではなく、大好きな母親がいる自分と同じような子供時代があった人だと言うのを、リアルに感じられ衝撃を受けたとともに、それでも現世では骨すら一緒になれないんだなと言う寂しさを感じました。
そしてわたしの母も、私もそうなる運命なんだなという寂しさもありました。
わたしは信心深くないですし、死後の世界も信じてるわけではありませんが、墓が無くなって、他の家族の一員として扱われるよりもみんな揃ってどこかの誰かになれることが上記の寂しさへの解決の一つになりました。
びっくりです。
悪夢のマクラーレン・ホンダ時代どころの話ではありません。
まるで走りません。
走れません。
走れば壊れるし、走る前にも壊れている。
世界に恥を垂れ流すために多額の費用をかけてF1に参戦するのは、ホンダ様くらいですわ、ほんま。
ドライバーが運転してたら、物理的に神経破壊されるくらいの揺れ方するらしいです。
ほんとすごい技術力ですよ。ふつうそんなエンジン作れませんからねえ。
多額の費用かけて、たてつけの悪い洗濯機みたいにガガガガガガがって揺れ続けるエンジン作ったらしいんですよ。ホンマ笑えますわ。
なんかね、結局舐めてるんですよね。
首脳陣が。
ウチは、ホンダは世界一すごい技術力を持ってる自動車メーカーだ、っていう信心を捨てれないんすね。
だから、散々辛酸を嘗めて苦労の末に世界チャンピオンになっても、肝心の辛酸のほうを忘れて、世界チャンピオンになったという慢心だけを身に着けちゃうんですねえ。
俺等、ホンダは本気出したら、すげえんだよ、っていう慢心だけがね、それだけが残っちゃった。
もうほんと終わりですわ。
これはちょっと立ち直れない。
シーズンが開幕してもまともに走れないなんてことは、ありえないんでね。
どうにもこうにもならない。
ちょっとやそっとでどうにかできるような状況ではない。
まずエンジンの振動の原因がわかっていないから、それを直したとしても、エンジンがとんでもなくパワー不足だと言われてるし、バッテリー制御システムにも不具合があるとかなんとか。
とにかくもう信じられないような、根本的に何をやってんのかわからないようなPUを持ってきちゃってる。
おそらくは他のチームとか、メーカーに情けをかけてもらって、開発の特別優遇措置みたいなもんを発動してもらってなんとかしなくちゃならないんだろうけど、なんとかなるのかどうか…。
なんかね、世界チャンピオンとったときのエンジニアは太陽光パネルの研究とかそういう他の現場で働いてて今回のF1のプロジェクトに参加してねえらしいんです。
要するに世界一のPUを作った経験とか知見とかが散逸してる状態で、新しいプロジェクトとして始めちゃったのが間違いの元だったみたい。
なんかね、ホント舐めてるんですよ。
俺達偉大なるホンダは、何だって出来るんだよ、って思っちゃってる。
そこがね、バカだなあ、と。
メルセデスとかでも、実際にPUを開発してるのはF1のエンジンを専門に作る会社なわけで、メルセデスで働いてるエンジニアとかはいないことはないんだろうけれど、メルセデス社内でのプロジェクトとしてやってるわけではないんですよね。
ずっと市販車を作ってきたんだけど、F1をやるにあたりプロジェクトメンバーとして選抜されて集めてきたスタッフとかがやってるわけじゃない。
F1に特化した人たちが専門家集団が、F1をやってるわけです。
そいつらを相手にするのに、あたって、いかに厳しい戦いをしなければいけないかを考えないのかね？
ほんとバカだなあ。
つーか、天才エイドリアン・ニューウェイがデザインした車が、壊れた洗濯機みたいに振動するホンダのエンジンのせいで走れないのが無念でならないし、ドライバー人生最後の希望を胸にいだいて今年に望んだフェルナンド・アロンソが気の毒でならない。
もうこうなったら、ホンダはさっさと再度撤退を決めて、アストンマーチンがきちんとして、まともで、普通の、ごく常識的なPUメーカーからホンダ製以外のPUを（振動しないやつ）をホンダが全額費用を負担して供給してもらうように段取りを始めるべき。
しかしリスボン地震は、数万人が同時に犠牲になった「統計的な惨劇」でした。
特に当時の知識人を激怒させたのは、その「皮肉なコントラスト」です。
この「信心深い者が死に、罪深い者が生き残る」という皮肉な配置は、ヨブ記のような「個人の信仰を試す」という枠組みを超え、
「神の正義はデタラメ（不条理）ではないか」という疑念を爆発させました。
当時の哲学界には、ライプニッツが提唱した「テオディセ（神義論）」という言葉がありました。
「世界に悪があることは、神の正義と矛盾しない」と論理的に説明しようとする試みです。
ヴォルテールたちは、この「理屈による言い訳」を激しく嫌いました。
"すべては善なり"と叫ぶ迷妄の哲学者たちよ、来りて見よ、この廃虚、残骸、屍を。
手足は千切れ、石の下に折り重なる女子供。
何万という不幸な人々が、血を流し、引きさかれ、屋根の下敷きになって、ヒクヒク動きながら、あわれ、責苦のうちに最期をとげるのだ。
これでも諸君は、自由にして善なる神の永遠の掟の結果だというのか。
神の復讐はなれりというのか。
理屈で諭そうとする友人たちにヨブが怒ったように、ヴォルテールもまた「神を擁護しようとする哲学者たちの理屈」に耐えられなかったのです。
しかし、ヴォルテールの場合は、そこから「神の沈黙への畏怖」に戻るのではなく、「人間を救わない神なら、こちらから見限る」という反抗へ舵を切りました。
ルソーが「これは都市計画の問題だ（人間が過密に住みすぎたせいだ）」と言ったのは、責任の所在を「神」から「人間」へ引きずり下ろした決定的な瞬間です。
これが、後にサルトルが言う「人間は自由という刑罰に処されている（すべては人間の責任である）」という考え方の遠い祖先となります。
リスボン地震においてヨブ記が機能しなかった理由は、「人間が知性によって『神の正義』を法廷に引きずり出せるほど、賢くなってしまっていたから」だと言えます。
神を「畏怖の対象」から「説明責任のある設計者」に変えてしまった啓蒙主義の功罪が、不条理への反抗という形で結実したのです。
BSジャパネクストがリニューアル BS10の無料放送側で日曜昼などに放送中
見られなかったケーブルテレビ局でも見られるようになったので要確認
つながるジャパネットアプリで放送同期・スマートテレビや2025年4月からtverを含め見逃し配信あり
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・02 恵方(巻
・03 いきものがかり
・05 龍が如く
・07 [近似値]13 (か国
・08 板垣李光人 いたがきりひと
・11 [Alexandros] アレキサンドロス
・12 14
・13 キャベツ
・14 [どちら]左 耳
・15 津(市
・16 蛇足
・17 [新クイズ：15枚で当てましょう]夏目漱石 なつめそうせき
・18 ピンク・レディー
・19 ポエニ(戦争
・21 『僕には)鳥(の言葉がわかる』
・22 [3択]6 5(kg
・24 [何の頭文字][AC]copyright コピーライト
・25 長嶋茂雄(賞
・26 [3択]5 00(秒
・30e 群馬(県
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(日曜本放送)このあと14:15からは「人生に魔法をかける ロングブレスで激変物語 【２日間で驚きの腰痛改善】」→14:45BS10からのお知らせ
16:00-17:55 HOUND DOG LIVE Autumn Special 2025
(01日日曜日)
創価学会の方から「20万円の仏壇（家具調仏壇やコンパクトな仏壇）」についての提案を繰り返し受けるのには、主に宗教的な考え方と、入会へのハードルを下げるための配慮という2つの側面があると考えられます。
かつて、伝統的な仏壇は数十万〜数百万円することも珍しくありませんでした。そのため、「信心を始める＝高い買い物が必要」という心理的な壁を感じる人が少なくありません。
本質は「本尊」にある： 創価学会の教義では、大切なのは箱（仏壇）の豪華さではなく、中に入る「御本尊」への信仰心であるとされています。
「20万円程度からでも十分立派なものが用意できる」と伝えることで、経済的な負担を心配している相手を安心させようとする意図があります。
現代の住宅事情（アパートやマンション）に合わせ、場所を取らない小型の仏壇が推奨される傾向にあります。
いわゆる「家具調仏壇」や「ブック型仏壇」などは20万円前後で手に入るものが多く、それらを具体例として挙げている可能性があります。
学会員にとって、知人に信心を勧める（折伏）際、相手が「お金がかかるから無理」と断るのを防ぎたいという心理が働きます。
「20万円なら、趣味や家電を買うのと同じ感覚で始められるのでは？」という、彼らなりの親切心やハードルの低さのアピールとして繰り返されている側面があります。
創価学会では、仏壇は「仏壇店（学会員向けの専門ショップ）」で購入することが一般的です。20万円という数字は、そうしたショップで扱っているエントリーモデルの相場を指しているのでしょう。
本当に公明党が立憲民主党と一緒になるとすれば、それは公明党の万年野党宣言だろう
この宣言で公明党にメリットがあるとすれば、創価学会員に対して政治から離れてもいいというメッセージ以外に考えられない
これまでの公明党は与党であることで政策実現ができたとアピールし続けたが、これを是とするなら、これをお題目としてしまえば、常に選挙で勝つ必要が生まれる
そのために学会員は選挙になると一生懸命選挙活動に参加し、人間関係悪くなることも顧みずに電話をかけまくる
信心は試され、耐えられずに篩から落ちていった学会員もいただろう
与党としての責任を果たすと言い続けた結果、学会員の公明党支持率は徐々に落ちていった
選挙疲れだ
与党であり続けるために学会員は疲弊し、その疲弊は創価学会への反発につながることもあった
創価学会はこの悪い流れを食い止めたいと考えるはずだ
公明党からの離脱は認めることができても、創価学会からの離脱は認めたくないだろう
だったら与党であり続けることから降りるのは当然の帰結と言える
そもそも与党ではなく野党でも、選挙に負けても一部の政策を通しましたというアピールは十分に可能だ
というのは、自民党は少数与党になる前から安定政権でも野党に対して成果と呼べる餌を与えている
（それを馴れ合いと呼ぶことは可能だけど、全員が妥協するのが民主政治の本来のあり方でもあるので馴れ合い的な部分は残すべきだと考える）
選挙に疲弊して創価学会から離脱されるよりも、野党であり続けることが
以上のことから、公明党による積極的な政治参加が創価学会の基盤を弱くするくらいなら、政治からは少し距離を置き、与党として常勝を求めるのではなく、気軽な野党として意見をする程度の距離感になることを選んだのだ、私はこのように考えている
自分は最近の選挙では立憲民主党に投票しているが、理想の党として熱烈に支持しているわけではなく、色々な欠点に目をつぶり鼻をつまんで我慢しながら「悪い中でも一番マシな選択」として投票している程度だ。
その立憲の大きな欠点の一つが非科学的な理由でワクチンに反対する反ワク議員・候補者の許容だ。
反ワク議員・候補者は立憲以外の党も抱えているが、なぜか公明党だけは奇跡的にほぼおらず、むしろ党としてHPV（子宮頸がん）ワクチンのアピールなど積極的に行っている。
宗教への信心で支持者を固めているので、さらに頭のおかしい陰謀論に引っ掛かる支持者を釣る必要が無いからだろうか。
そんな「ワクチン推し」の公明党が合流するとなれば立憲の反ワク議員・候補は反発するだろう。
大いに反発して喧嘩してくれ。
映画館は、途中で見るのを辞めづらいという点で、「一人で勉強のためにスタバに行く」くらいのもんだと思う。
体験的な価値があるというよりは、「ここにいるためのコストを払ってるんだから、仕方ない」と自分を追い込むための行為。
または、「みんなでコストを払ってるんだから、ちゃんと共有して何らかのネタにするぞ」という集団的追い込み。
「スタバ行かなくても自室で勉強できるやつはできる」みたいなレベル。
「行ったからには逃げずに聞くぞ、行った証拠にグッズを買うぞ」「これによってファンであるという称号が得られるぞ」という体験的な追い込み行為であって、音はサブスクで聞いていた方がずっと良い。
例外的に、たとえばシンガーソングライターの弾き語りみたいな、非常に細やかな音やパフォーマンスが、その場にある種のアウラ、スピリチュアルな催眠現象によって、何か深い感動を引き起こすようなことがあるとは思う。
しかしそれは非常に稀なことで、「そこにいた」という記憶を買っているというのが大体だろう。
ミュージシャンの物語の一部になるために金を払おうという、ある種の信心が必要になる。
クラブで踊ることは、それらとは違って「音楽と一体化して踊る」という自分が能動的に主役になり得るので、スポーツみたいな体験。（最近はもう行ってないけど）
「自分はこう楽しむんだな」「あの人はこう楽しむんだな」という発見もあるし、家で同じような体験を生み出すことは不可能なので、ある種の価値を感じる。
