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はてなキーワード: 事柄とは
いいえ、公共空間の「公」と公私混同の「公」は、同じ漢字でも意味が異なります。
日本語において、同一の漢字でもそれが含まれる単語によって意味が異なることは多々あるものなのです。
公園の「公」はそれこそまさに公共空間の「公」と同一の意味であり“場”のことを指します。
一方で公私混同の「公」は公的な事柄という意味を持っています。場所や空間そのものを指すものではありません。このふたつは意味が異なるのですよ。
いいえ、「公園にぬい撮りに行く」という文脈においての公園という場所は、「個人的な事柄（私）」の場にあたりますよ。勤務中にぬい撮りをしていれば別ですが、一般的にぬい撮りはプライベートの時間に行うものですから。
ただしその一方で公園で働いているスタッフにとっては公園は「仕事や社会的な立場（公）」の場ということになりますね。
そしてこれが一番重要なのですが、「公私混同」という単語における「公」は物理的な場所を指す言葉ではないのです。
例えば自宅などでリモートワークを行なっている際、リモートワーク中の振る舞いにはたとえ自宅であっても「公」のものが求められます。
「公私混同（こうしこんどう）」とは、仕事や社会的な立場（公）と、個人的な事柄（私）を区別せず、混ざり合って扱ってしまうことです。
この場合、公園やカフェでの振る舞いは社会的立場(公)に当たりますね
投稿に反応があっても噛み合ってない返答ばかり。
そんなことを書いていると、類友、同じ穴のムジナ的な罵倒が飛んでくる。
増田で時間を潰すくらいなら、大切な人、大切な事柄に時間もエネルギーも使っている。
あの時、少しだけ勇気を出せば、少しだけ頑張ってみたら、少しだけ優しさがあれば、今とは違う人生があったのだろうか。
後悔を認めたくないから自尊心を満たせる場所を探して増田にいるのかな。
下を見れば自分はまだマシと思える。
何も見ず、何も発せず、日々を淡々と生きていればいいのに、なんで自己主張をしているのだろう。
こんなことをしていれば誰かが助けてくれると期待しているのかな。
日々を積み重ねなければどうにもならないと知っているのに、まだ自分以外の何かに期待をして搾取しようと考えている。
最悪だ。
それでも、推しのオタクが増えることは今後を考えればプラスだと思っていて、推しともども出来る限り温かく見守ってきたつもりである。
ただ、最近推しを本格的に推し始めたのであろうガチ恋オタクがどうしても、どうしても苦手である。
理由は、
・上記のムーブをしておきながら推しのイベントを別のライブイベントとのブッキングで干したこと
・推し本人が意図的に言及を避けている事柄(恐らく隠している事)について、勝手に妄想して真実だとして言及していること
である。
上2つだけなら割とやるオタクもいるしやむを得ない。
(それでも長年推しを推しててあんな露骨にマウント取るオタク初めて見たけどね。大前提、どんなに推しがファンサをしてくれても推しは誰か1人のためのものではない。)
会場移動中の反応については普通にマナーだと思っていたので辛い(過去にかなり近くに推しが居られたところを我慢したので…)。
特に下2つが本当に無理で仕方がなくて、この記事の筆を執った。本人が語りたがってない話題をどうしてそこまでして言及したいのか。しかもその妄想はほぼ当たっていない。
正直いずれ何らかの理由で界隈から他界か自爆をしそうだと思っているので、その時まで推しに塩対応されながらその新規を温かく面白く見守りたいと思う。
というのがよくわかっていない
沢山こういう事柄について書かれた本はあるだろうから何か読んでみるか
①「入植」とは何か
②「入植者」とは何者か
これだな
①
ニュースで見るのは、先に住んでいた人に銃を向けたり畑を荒らしたり、前哨基地を作って村の人を追い出すところ、まで
そのあとは何が起きているのか
実際本当に文字通りの入植をしているのかどうか
②
前哨基地を作って村の人を追い出す人が、そのままその地に文字通りの入植、定住をするのかどうか
それとも、その土地は後続に任せて他の場所に「入植」しにいくのか
なんだろうな、この変な感じは
「入植者」の団体名とか組織名が出そうな気がするのに、単に入植者と呼ばれる違和感か
いや、違うか
軽くぐぐったら"イスラエルの入植団体「ナハラ」"とかニュースに書かれている場合もあるのか
じゃあ「入植」という言葉選びに対する不満か
（こういう団体がいる時点で②は後者なのだと想像は出来る（未確認） そうでないと暴力的に「入植」する人が無限湧きしていることになる そうでなく過激な団体がなんやかんやして、文字通りの意味で入植する人はその手を汚さないのだろう ここらへんの想像が的を射ているかちゃんと何かを読んで確認したいんだよな）
どの本を読むかは実際に本棚に並んだ本を眺めながら決めるか
これは イスラエル人入植者、パレスチナ集落の学校前で銃乱射…１４歳少年ら２人殺害 : 読売新聞 のニュースを見て思ったこと
日記おわり
米国とイスラエルによるイランへの攻撃が始まってから、1カ月以上が経ちました。この間、国連で「イランの人権状況に関する特別報告者」を務める佐藤舞・英ロンドン大バークベック校教授は2度にわたり、米イスラエルの攻撃を非難する共同声明の起案を担いました。両国の攻撃は、イランの人権状況にどんな影響を及ぼしているのか。佐藤教授に聞きました。
――3月4日の共同声明では、米イスラエルの攻撃について「違法な軍事介入」と断じています。
両国の攻撃は、国連憲章に違反するものです。自衛権の行使に該当せず、安全保障理事会の承認も得ていません。どのアングルから見ても違法であることは明確です。2月28日に攻撃が始まった直後にドラフト（草案）を書き始めました。
（3月末時点で）約2千人の民間人が亡くなり、学校や病院、石油関連施設が破壊されています。特別報告者としての私のマンデート（任務）は、イラン国内の人権問題について報告することです。そこに関する事柄であれば、主体がイラン政府であれ、米国やイスラエルであれ、継続して報告することが自分の仕事だと思っています。
――声明からは、イラン政府による国民の抑圧が続いてきたことも事実だけれど、だからといって攻撃は正当化されない、という視点がうかがえました。
イランの人権問題と、米イスラエルの行為の違法性は別問題です。人権状況が悪いからといって、武力行使をしていいわけではありません。私は中立的、客観的な立場で、イランの人権状況はずっと深刻なものであり、米イスラエルの攻撃によってそれが悪化するというメッセージを共有していこうと思っています。
――3月に公表された報告書では、昨年末から始まったイラン国内の大規模な抗議デモに焦点を当てています。イランの体制側に、どんな問題点があったのでしょうか。
まず、死者数が極めて多いことが問題です。一人でも亡くなってはならないのに、当局の発表でも数千人になります。遺体の返還時に、当局から5千～7千ドルの支払いを求められたという報告もあります。
また、インターネットが遮断され、リアルタイムで何が起きているのかわからなくなってしまった。家族の安否連絡すらできない状況でした。治安部隊が病院に強制的に立ち入ったり、医療従事者に暴行したりするケースも報告されており、医療機関の中立性も侵害されました。さらに、デモが続いている最中にも、死刑執行がずっと行われていました。
――トランプ米大統領は当初、イランの「体制転換」に言及していました。
米イスラエルの真の動機が、イランの民主主義の実現なのか、核合意をめぐる問題への対応なのか、他の要因もあるのか、必ずしも明確ではありません。
一方、攻撃が始まったことによって、イラン国内の状況が一層深刻化したというのは事実です。イランで死者が出ていて、ネットの遮断も1カ月以上続いています。経済的な影響も懸念されます。
デモの参加者が数万人拘束されているのに、食料が不足していたり、医療の対応が追いついていなかったりという問題も報告されています。
そうですね。イランにおける人権の危機的な状況は、米イスラエルの攻撃によって始まったわけでもなければ、戦争が終わったからと言って解決されるわけではありません。国をどうやって立て直していくのか、今後のガバナンスがどうなっていくのかも、注視しなければならないと思っています。
アフガニスタンを見ても、イラクを見ても、リビアを見ても、軍事介入をして良い民主主義国家になったという事例はありません。
昨年末から始まったデモは全州で行われたもので、イランの統治体制、経済状況、あるいは人権状況に強い不満を持った人たちが立ち上がりました。「国民は違う将来を求めている」というのは確かだと思いますし、それには自信を持っています。
米国が今後、イランと交渉をするのであれば、核開発だけではなく、人権状況など、国内の問題も議題にするべきです。イランには多様な民族、宗教の人たちが暮らしていますが、国民の声をきちんと反映してほしい。そのためには、できるだけ多くの国々が交渉の手助けをすることも重要だと思います。
略歴｜佐藤舞氏
さとう・まい 2024年8月から現職。英ロンドン大学キングス・カレッジで博士号を取得し、英レディング大やオーストラリアのモナシュ大で准教授を歴任。25年2月から、英ロンドン大バークベック校で犯罪・司法政策研究所（ICPR）の所長を務める。死刑制度に関する情報提供や提言を行う特定NPO法人「CrimeInfo（クライムインフォ）」の元共同代表。
https://digital.asahi.com/articles/ASV444TB7V44UHBI02XM.html
あのレベルのイキリ暴言厨めったに見ないのでそういう意味でああいうのに遭遇したときようの想定訓練としてはいい経験になったかな。まあひたすら不快なだけの存在なので遭遇しないことを願うが。
教科書読めとか言っていたが学校というのは社会性や人間関係何も学ぶ場でありむしろそちらの方がより実践的に重要なのであれこのその類の学びが必要だと思うが、特定の事柄に関して相手より少しでも知っていたら罵倒してもよいというような価値観で固まってる人間とかまず関与を避けられるのでAIとの会話ぐらいでしか学べる機会ないだろうな。
仮に子供だとしてもテスト点だけ問題なくてもテストの点で勝ったらクラスメイトを罵倒しまくる子供とか特別支援学級送りになりそうだがどうだろうか？というかあそこまでひどいと暴言だけで少年院送りになりそうと思うが実際どうだろう？
どれだけひどくとも子供の暴言が犯罪扱いになるかかなり微妙に思えるので該当するとすればこちらだろうか？
まあその前に情緒不安定として精神科の類による治療が行われそうではある。
他の人がーとか言ってたがあそこまで執拗に暴言差し込んでくるやつここでもそうそう見ないのでまあ自演やろうな。タイミングも良すぎるし
最近の論文で、カルロ・ロヴェッリを含む物理学者のグループが、物理学者は熱力学の第二法則を誤解していると主張。
それは本物の法則ではなく、循環論法であり、論理的に間違っているという。
驚くべきことに、物理学が教える限りにおいて、俺は空っぽの宇宙に浮かんでいるただの脳であり、宇宙は俺の想像物に過ぎない可能性が最も高いと彼らは言っている。
この論文は、物理学の基礎におけるボルツマンの脳問題として知られる厄介な問題について書かれている。
問題は、時間が経過するにつれて宇宙のエントロピーが増大し続けることである。
これは大まかに言えば、宇宙の粒子がどんどん混ざり合い、生命が不可能になることを意味する。
しかし、これで終わりではない。なぜなら、高エントロピーの状態は完全に滑らかではないからである。そこにはゆらぎがある。
これらのゆらぎは、基本的には粒子の偶発的な集まり、つまり自然発生的な塊である。
小さなゆらぎ、つまり小さな粒子の集まりは起こりやすいものである。
大きなものは起こりにくいが、十分に長く待てば、恣意的に大きなゆらぎが発生する。分子、細胞、さらには脳全体までもが。
これらがボルツマンの脳と呼ばれるのは、ボルツマンがエントロピー増大のこの奇妙な結末を最初に指摘したからである。
宇宙の終焉、最大エントロピーの状態において、これらすべての脳が忽然と現れては消えていくことになる。
このシナリオでは、宇宙全体もまた、偶然に発生したエントロピーのゆらぎに過ぎないということになる。現在エントロピーが増大している、小さなエントロピーの塊である。
しかし、奇妙なのは、ゆらぎが小さければ小さいほど、その発生確率は高くなる。
したがって、俺が大きな宇宙の中にある脳であるよりも、大きな宇宙を想像しているだけの単一の脳である可能性の方が、はるかに高い。
もし自然の法則を真剣に受け止めるなら、宇宙は存在しない。俺が信じているだけなのである。
論文著者たちは、この問題を再検討し、ボルツマンが行った特定の仮定に原因があるのではないかと問い直している。
最も重要な点として、ボルツマンは粒子が基本的には一種のガスのように振る舞い、ランダムに衝突し合うと考えていた。
しかし、標準模型における真の基本粒子はそのようには振る舞わないことを物理学者は知っている。それらは互いに固まる。
実際、クォークのようないくつかの粒子は単独では存在せず、中性子や陽子のような塊としてのみ現れる。
そして明らかに、重力も多くの塊を作り出し、これらすべてを生み出している。
しかし、新しい論文の中で著者たちは、重力や標準模型を考慮に入れたとしても、それでは問題は解決しないと結論づけている。
彼らは、「現時点では、ボルツマンの脳仮説の可能性を払拭するために、確立された物理学のみに依拠した完全に厳密な議論は存在しない」と記している]。
話はさらに悪化する。彼らは、熱力学の第二法則は法則ではなく、循環論法であり、論理的に間違っていると言っている。
熱力学の第二法則は、エントロピーは減少しないと述べている。一定に保たれることもあるが、通常は増大する。
なぜエントロピーは増大するのか？ それは、過去においてエントロピーがより小さかったと仮定しているからである。
では、なぜそう仮定するのか？ それは過去の記録はあっても、未来の記録はないからである。
しかし、なぜその記録を信頼するのでしょうか？ それはエントロピーが増大するからである。
ちょっと待て、それは正当化する必要があった事柄そのものではないか。
新しい論文の著者たちは、この循環を論理的に打破する方法はないと言っている 。
例えばビッグバンの時にエントロピーが小さかったと仮定するが、 エントロピーが小さかったために、過去の信頼できる記録があり、それがビッグバンのエントロピーが小さかったという考えと一致する。
しかし、エントロピーが最小値をとったのは1000年前だったと言うことも可能である。それ以前はもっと大きかったと。
1000年前まで時間は実は逆方向に進んでおり、そこで入れ替わったことを意味する。
論文の中で彼らはこれを「西暦1000年仮説」と呼んでいる。そしてこれは、論理的にはビッグバン仮説と同じくらい健全であると彼らは言う。
あるいは実際には、エントロピーがちょうど今、最小であるという考えについても同様である。
彼らが書いているように、「ボルツマンの脳仮説と第二法則は、等しく正当である（あるいは正当ではない）」のである。
これは驚くべき話である。第二法則は間違っており、宇宙は幻想であると数学が語っている。
ダンナが私の上に乗ってくる。
部屋の空気が少し重くなる。
「いい？」と彼は言う。
何が「いい？」のか、よくわからない。
彼の声は、質問というよりも、もう決まってしまっている事柄の確認のように聞こえる。
私が「いい」と言わなくても、世界はその方向に動いていく。電車のレールのように。
それは興奮ではなくて、防御だ。
ちょうど、曇り空の下でアスファルトが静かに湿気を吸い込むように。
ダンナの動きに合わせて、私の皮膚が形だけの応答を返す。
けれど、そこに私の心はいない。
私は天井の白いシミを見つめながら、遠くの記憶を思い出していた。
けれど、それは私ではない。
ダンナの呼吸が、壊れかけたジャズセッションのように響いている。
テンポが微妙にずれていて、メロディのない音だけが空間に残る。
どこか遠くでサックスが鳴っている気がした。
それは、私の頭の奥に住みついた古い記憶のBGMみたいなものだった。
天井のシミは、白い海のように波打って見えた。
そこに小さな船のような夢を浮かべて、私は少しだけ眠りかける。
現実の時間がひどく不格好に歪んで、まるでゆっくり回転するレコードの中心がずれているみたいだった。
ふと、彼の肌の匂いが鼻をかすめる。
けれど今は違う。
甘く淀んだ加齢臭がその奥に混じっている。
それを嗅いだ瞬間、胸の奥に小さな波が立つ。
懐かしさと嫌悪が同時に押し寄せて、私はどちらにも身を預けられない。
ダンナの声が、遠くのスピーカーから流れる音のようにぼやける。
何を言っているのかはわからない。
私はまだ夢の途中にいる。
そこでは、私はひとりでピアノを弾いている。
誰のためでもなく、私のために。
そして、ほんの少しの静寂。
満足した彼は、身体をどかすこともなく、私の上で重い呼吸をひとつ吐いた。
その息が私の首筋にかかる。少し湿っていて、夏の終わりの風みたいだった。
彼は何かを拭くようにシーツを掴み、その指先で私の肌に触れた。無遠慮で、悪気のない仕草。
世界が一瞬だけ、無音になる。
私は目を閉じたまま、遠くのピアノを思い出していた。
夢の中で弾いていたあの旋律。
あれはいったい、どんな曲だったのだろう。
鼻の奥にはまだ、彼の皮膚の匂いが残っている。
外では、最終電車がレールの上を滑っていった。
私の心は、その少し後ろを歩いていた。
