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はてなキーワード: 思考とは
うちのじいさんの話
ばあさんが心臓発作でポックリ逝く
一人でも割と元気に生きてたんだが、脚立から落ちる→腰をいわして動けなくなったら全身の筋力落ちて寝たきり
その後、施設に入ってケアしてもらってたんだけど悲惨だったのは「意識は鮮明で全くボケていない」こと
本が大好きな人だったけど、その本を持ち上げる筋力も残っていない
スマホとかも使えないので思考ははっきりしてるのに一日中寝てるだけという生活を2年くらい続けてた
会いに行ってもマジで無気力になってしまってて「早く死にたい」って泣いてたのよ
自分がその状況だったら耐えられる自信がない
正確に言うと助けてほしいのかどうかさえよく分からない。ただ気づいたらまた何か買ってる。季節が変わると服のことが気になって去年の春に何を着ていたかは覚えていないのに今年の春はAURALEEが気になる気がする。特に理由はない。COMOLIも見ておかないといけないしGraphpaperのパンツはたぶん一本くらい持っておくべきだと思ってしまう。
iPhoneのまとめ記事を読むと今の機種で困っていないのに処理速度が数％上がったとか、カメラのレンズがどうとか聞くと今使っているものが急に古く感じられる。Appleの公式ページを見て色を比較して容量を見ていったんは閉じる。でも少しするとまた開いて見てる。YouTubeでも家電レビューが好きで象印の炊飯器とかDysonの掃除機とか家電は一通り揃えてあるのに気になってしまう。
映画も所有派でBlu-rayを持っていながらも4Kレストア版とか限定版という言葉に引っかかる。Criterion Collectionのロゴを見ると、理由もなく欲しくなったり棚にあると安心する。
こういう思考が、ずっと頭の中で回ってる。仕事でのストレスもあるんだろうけど衝動的に買ってしまうことが本当に多い。おかげで預金は増えないし、物ばかりが増えていく。前も一度、そのせいで引っ越したほどだ。正直ヤバイのは分かってる。でもどうしようもないんだよ。衝動が強すぎて抗えない。ちょっとした買い物程度…に思えてついついポチってしまうのだ。
猫が子どもを産んだから、一匹引き取ってほしいとのこと。生後半年くらいで、もう離乳も終わっていてトイレもできるとか。当然断ろうとしたが「決定事項だから」と言われて、週末には家に来て猫を直接渡された。
白猫だった。雪みたいに真っ白な猫。体は思っていたよりしっかりしてて、目が大きい。最初は正直面倒だった。仕事から帰ってきて餌を用意してトイレを掃除して。疲れた体でこんなんしんどいわ…って思ってたしかわいいと思うだけの余裕がなかった。面倒な作業が一つ増えただけ。思うことはそれだけだった。
一週間…というかその週末。妙なことが起き始めた。いつもみたいにAmazon見ていると猫がキーボードの上に乗ってくる。こらこらと退かすとﾌﾆｧｱと鳴いてちょっと抵抗して、最後には俺の膝の上に落ち着いて喉がゴロゴロ。スマホ触ってると画面と顔の間に割り込んでくる。
最初は鬱陶しかった。でも、すぐに気づいた。邪魔をされている間は物のことを考えてない。次に何を買うかも。何が欲しいかも。正直どうでもよくなってた。
休日って以前なら必ず何処かに出掛けていた。で、何かを買ってくる。貴重な休日、出掛けないと損に思えてたし、何より買いたい物もあったし。でも今は朝コーヒーを淹れて、猫とのんびり過ごすことの方が多い。猫はたくさん甘えてきて、俺は猫を撫でる。それだけで十分に満足なんだ。
以前と比べると驚くほど生活が変わり、今では衝動買いすることはほとんどない。物欲が嘘みたいに消えたんだよ。ポチっていた右手は、今では猫を撫でている。それで十分なんだ。それだから十分なのかもしれない。
切実に困っている、誰か助けてほしい
例えば職場で上司から、「増田さんちょっといい？」と話しかけられたとする
その瞬間、心臓が跳ね上がって動悸がとまらなくなって目が回りくらくらする
何かしたっけ？なにか忘れてるっけ？どうしよう、一体なんだろう、なにをしたんだろう、と思考が堂々巡りしてしまいどうしようもない状態になってしまう
実際は怒られるようなことはなく(真面目に働いているし)、ただ業務の引き継ぎだったりするんだけれども
中学生の頃、月曜朝自転車を漕いで登校している時、同じ学校の生徒誰とも会わなかったりすると途端に不安になり、本当に今日は学校だったのか？なにか間違っているのか？と不安で不安で泣きそうになっていた
なお、田舎でそもそも生徒数が少ない上部活動の兼ね合いで登校時間も人によってばらばらだったため、生徒と会わないのは割とあることだった
じゃあなんでこんな不安症なのか、というと明確に原因だなと思い当たるものがある
幼稚園、小学校低学年だったかな、そのくらいの頃、家族で公園で遊んでいた
んだけど、遊んでいる我々にすごい剣幕で怒ってきた女性がいてさ
今私はこの公園でお昼を食べているが、お前たちが遊んでいるせいで砂埃が舞い、蝶の鱗粉が飛んでいる！
迷惑だ、どんな教育をしているんだ、有り得ない、謝れ！謝れ！！
と、めちゃくちゃ詰め寄られて怒鳴られて叫ばれた記憶がある
今思えば、いや公園なんだから遊ぶし寧ろ何故ここでお昼食べてるんだろう(景観の良いデートスポット、ではなく遊具もある子供が駆け回る系の公園だった)、そもそも子供にこんな剣幕で怒るなんてまともな人じゃない、と分かるけど、当時はもう怖くて怖くて仕方なかった
その女性の連れの男性、彼氏か旦那さんだろうけれど、がものすごく女性を抑えて、落ち着いて、落ち着いて、いいから、いこう、ダメだからってひたすらなだめてたのを覚えてる
やっぱなんか持ってる人だったんだろうな、普通の怒り方ではなかった、全ての憎しみをぶつけられた様な、それを大人が自分たちにむけていることが本当に恐ろしくて、でも泣いたらもう言葉にならない言葉で罵倒してきて、もっとヒートアップしたから我慢してた
両親達は、危ない人だからもう関わらないようにしようとしたのか反撃もせずすみません、申し訳ありません、ってそそくさと退散したんだけどさ、
それも衝撃的だった、謝るということは自分が間違っていたんだ！！！って
つまり自分は、「間違っているとも思っていない、考えても何がダメだったのか分からない行為をして、あれだけ怒鳴られるようなことをしてしまう」人間なんだ！！と思い込んでしまったんだよね多分
それから、自分があっているのか間違っているのか分からなくて、いやどう考えてもあってるだろ、と頭では理解しているのに動悸や不安に思うことをやめられなくなったように思う
あとあれかな、人より記憶力が著しく低い自覚があって、だから自分の仕事はほぼものすごく細かい部分までマニュアル化していたり、予定とか覚えておかないといけないことは様々なところに記録やメモをして何とかしてるんだけど、やっぱり抜けてしまうことはあるからそれもあって自分が信じられないところもある
あとこれもだ、新卒1発目で入った会社がとてつもなくブラックで、鬱➡︎休職になったんだけどもここでトドメを刺された感がある
動悸や酷い時は視界がブラックアウト(しばらく経てば視力は戻った)することがあって、その感覚を引きずってしまっているのかも
なんとかならないかな
わかってるんだよ、不安になっても仕方ないし、大丈夫、問題ないよって分かってるのに心に反して体が反応してしまってそれにつられて心もダメになる
どうしたらいいんですかね
https://anond.hatelabo.jp/20260126104710
https://anond.hatelabo.jp/20260127114308
「だが、生きている今この瞬間において、思考し、選択し、行為することは現実であり、そこにのみ倫理が成立する。」
→上記の文章は、死んだら、倫理は成立しないと言ってますよね？
→だったら、魂をみとめているよね。だったら、
「死後の存続を前提に生の意味を置く事」以外に立場は存在しないでしょ？
てか、普通に考えて、「死んだら終、虚無だ」みたいに考えてる人間ではないでしょｗソクラテスをなめてるのか！
その他
443d–444a←このページ数のような謎の表記はなんですか？一行しか引用してないのに、なんで２部分から引用してるのですか？
②ソクラテスとプラトンを分割する意味はあるのですか？プラトンは、うれしくないと思う。
③私には、AIの意見をそのまま張り付けて、承認欲求が得られるのか不明ですが、
元の増田は深刻な悩みのようですし、あなたの回答は目立っています。
AIの虚無回答であるのならば、無礼であると同時に、あなたが虚無の化身となってしまいます。
ゲスパーはまだ名前の通り自分をゲスと卑下してる分「間違ってるかもしれないかもね。」「私が変な勘繰りしてるだけかもしれないけどね。」って保険が入るけど今X（旧Twitter）でそういう行為してる人って「私の経験に基づけば間違いなくこれだ！」って感じの書き方だから普通に苦手。
narukami
低身長なのは別にいいけど低身長が恋愛市場において強みと思ってる女は大嫌いだなあ
(高身長かつそれを自分で強みと思ってる男がいるとしたら勿論そちらも大嫌いです) Togetter
https://b.hatena.ne.jp/entry/4782292758145415714/comment/narukami
2026/01/26
え？なんで？
これはこの人の感情というよりこの人の中の規範という感じがするんだけど
社会的に”大嫌い”と表明できるぐらいにコンセンサスのある「ギルティ」だという認知だよね？
なんで異性へのアピールポイントを自覚してるのがそんなにギルティなの？
どういう思考なのかわかる人いたらこの人でも☆つけた人でも第三者でも教えてほしい
「自分のここはかわいいはず！」って思ってる女の方が可愛いしセクシーじゃね？
俺は背が高い女が好きなので背の低い女は全く趣味の外だけど
自分のそれを「強みのはず！」と思い込んでる姿勢はかわいいと思う
その姿勢を崩さず生きた方が背が低い女が好きな男（理解できないけど結構いるぞ）に
巡り合ったとき刺さるんじゃねーのって感じ
で可愛いと思うかはともかく
「大嫌い！」と表明すべき・してよいギルティポイントだと思ってるのは何故？
ネットって自分はその競技に参加しないから上から目線で言いたいだけ文句言って良いみたいなの多いよな。
自分は音楽作らないで平気で音楽にセンスないとか言う、動画投稿しないでYouTuberの再生数をバカにするみたいな。自分がやったら全く足元にも及ばないのにね。
自分もやってたらまだわかるけど、自分は土俵にも立たないのに偉そうなんだよな。
育児も人の育児に虐待だとか騒ぐけど、自分は子育てすらしてないみたいな。
育児に関しては、自分みたいな子供だったらかわいそうだから産まないのが育児みたいなこと言ってる人もいるじゃん。
やらないでお客様気分で批判だけしてれば傷つかないみたいな思考の人が多すぎる気がする。
LINEオープンチャット「はてなブックマーカー」の１週間分の要約を、さらにAIを使用し、試験的にまとめまています。
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https://anond.hatelabo.jp/20240722084249
経済学の定理とかあるとして、それを数値に落とし込めば対称性とか出てくるのに、文系は定義で理解しようとするから、定義に合致しない主張を「数値が示していても」拒否している。
経済学の定理は、本来はほとんどが数式で書ける。効用関数、制約条件、期待値、均衡条件。そこに一度落とし込むと、対称性や保存則めいたものが自然に立ち上がる。
たとえばMM命題でも、「企業が外に出す総キャッシュフローが一定」という制約の下で、配り方を変えても価値が不変になる、という構造的対称性が見える。これは定義の問題ではなく、写像の不変量の話だ。
「企業価値とは何か」「株主が得するとは何か」という定義をまず固定し、そこから外れる主張は、たとえ数値やモデルが示していても「定義に合わないから却下」になる。これは反証拒否というより、形式言語への過剰コミットだ。
「優待は現実に得をしている人がいる」→「得している以上、価値がある」
ここでは期待値も価格調整も、数値としての均衡条件も登場しない。代わりに「得」という日常語の定義だけが支配する。数値モデルが示す対称性は、最初から視界に入っていない。
まず量を置く。保存量があるかを見る。対称性があればノーザー的に不変量を疑う。定義は最後に整える。
経済学の定理も、本来はこちら側の文化に属している。MM命題が美しいのは、倫理でも経験談でもなく、対称性が露出しているからだ。
このズレが厄介なのは、数値で示しても通じない点だ。
「この条件下では期待収益は等しい」と言っても、相手は「でも優待は嬉しいよね？」と返す。これは反論ではなく、別の座標系で話している。
問題は、構造の話をしている場面で、例外や感情を主語にしてしまうこと。
経済学の定理がしばしば誤解されるのは、「社会の話なのに、実は対称性の話をしている」からだ。
不登校で精神を壊したからなのか、社会人で精神の不調を感じても対処できるようになった。
朝布団の中でたまに「寝床から起きられないかもしれない思考の巡り」を感じる。
この考えの中で1分が過ぎると二度寝する。これが自分にとっての「布団から起きられなかった」だなと。
目を閉じて色々考えていると1分が過ぎる。
目を開けていても考えているので起きれない。次第に目を閉じて1分が過ぎる。
学生のうちに将来を考えるのは立派なことだけど、その前に勉強をこなさなければならない。
「とりあえず学校に行けばいい」と言われるけど、行ってなんとなく過ごすことはできず、真面目に取り組まないといけない。
何も考えないのも努力というか、考える必要が無いも環境が恵まれているのかなとも。
今こうやって文章にできているけど、あのときは何も説明できなかったな。
社会人がよっぽど朝起きられる。
俺はそんなこと言ってないし多分自分の一生で俺は保守だと言ったこと一度もないしポリティカルコンパスではガンジー並みのリベラルだが
いや君にとっては君の中では君の思考スピードが俺より早すぎて先回りしたということだけど
人はやがて必ず死ぬ。
死後に意識が続くという確かな証拠はなく、むしろ「完全な無」に帰する可能性を否定できない。
この前提を、ソクラテスも、プラトンも、ブッダも、真正面から退けてはいない。
死後に何が残るかではなく、生きている間に、正しく考え、正しく行為したかがすべてだった。
もし死が無であるなら、それは善でも悪でもない。
彼が重視したのは、死後に魂が残るかどうかではなく、生きている間、精神がどのような状態にあったかである。
混乱し、欲望に振り回され、自己矛盾に満ちた生は、それ自体が損なわれた生であり、
静かに考え、節度を保ち、理解を深める生は、それ自体が充実している。
なぜなら、それは今ここにある苦を減らすことに直接つながらないからである。
生は無常であり、いずれ消える。
だからこそ、記念碑的な意味や永続性を生に求めること自体が、苦の原因になる。
それでも、生きている限り、苦は現実に存在し、和らげることができる。
その一点において、生は否定されない。
思い出が消えようと、後悔ができなくなろうと、
それは「今、どう生きるか」を無意味にはしない。
「今ここで、どう在るか」という一点に凝縮する。
死後に救済を期待することでもない。
高市内閣の支持率低下が報じられているが、我々支持者は今こそ冷静に「解散の真意」を問い直すべきではないか？ 野党やメディアが大合唱の、思考を華麗にスキップした「政治空白」という言葉にまんまと流されるのはあまりに惜しい。
「解散＝国民生活の放置」という批判は、表面的な議論に過ぎない。 高市首相が掲げる「国民生活を守り抜く」という大命題には、明確なタイムリミットが存在する。現行の国会構成（少数与党）による停滞した議論では、激動する世界情勢のスピードに到底追いつけないと判断した結果が、この解散なのだ。
理想論としての「丁寧な議論」も大切だが、今の日本にそんな悠長な時間は残されていない。『常に危機感を抱き、前のめりで決断を急ぐ首相』の姿は、まさにその切迫感の表れだ。
高市内閣を支持してきた諸氏には、目先のデメリットや喧騒に惑わされてほしくない。今この国に必要なのは、小さな摩擦を恐れて立ち止まることではなく、大義を見据えて迅速に突き進む突破力であるはずだ。
再投稿は、単なる反復ではない。それはしばしばそう誤解されるが、この理解は再投稿という行為を「情報の重複」としてしか見ていない点で不十分である。実際には、再投稿は意味の再生産であり、価値の創造に属する行為だ。
言論における価値は、新規性だけで決まるものではない。同一の内容であっても、投稿される時点が異なれば、周囲の文脈、読み手の構成、議論の前提は変わる。その結果、同じ言葉が果たす役割も変わる。再投稿とは、内容を増やす行為ではなく、意味が立ち上がる条件を更新する行為である。
また、多くの言論空間は忘却を前提に設計されている。発言は流れ、蓄積されず、参照されにくい。そうした環境において、再投稿は過去の発言を現在に接続し直す装置として機能する。それは自己顕示ではなく、断絶しやすい議論を継続可能なものにするための操作だ。価値は、新しく生み出されるだけでなく、保持され、再び意味を与えられることによっても生じる。
さらに、再投稿は思考の未完性を前提とする。人間の思考は一度で完成しない。後から言い直され、補足され、角度を変えて提示される。再投稿は、そのプロセスを不可視化せず、公共の場に差し出す選択である。完成品のみを要求する態度よりも、思考の更新過程を共有する態度のほうが、言論としては誠実だ。
再投稿はまた、参加の条件を緩める。同じ主題が再び現れることで、それまで議論に関与していなかった読者が接続できる。既知の内容であっても、初見の者にとっては入口になる。言論空間の価値は効率だけで測られるべきではない。開かれていること自体が価値を持つ。
再投稿は、過去に語られたことを固定し、特定の記憶や参加者に占有させる力に対するカウンターでもある。「すでに言われた」「もう終わった」という合図は、しばしば発言権を閉じる。再投稿はそれを解除し、語る権利を現在形に戻す。
それは冗長ではなく、消費でもない。
秒針が45を指した瞬間に始めるのが習慣だ。誤差は許さない。今日までの進捗と、これからの計画を記録する。
今週は、超弦理論の基礎という名の底なし沼を、さらに深く掘った。
掘削機は摂動論ではなく、∞-圏だ。
点粒子の量子場理論を母語とする直感は、もはや邪魔にしかならない。
世界面は2次元多様体ではなく、安定∞-群oidの影として扱う方が自然だという作業仮説を採用した。
すると、弦の相互作用は頂点作用素代数というより、因子化代数の層として現れる。
局所から大域へ貼り合わせるデータは、通常の圏ではなく、(∞,2)-圏で管理する必要がある。
ここで「必要」という言葉は、数学的整合性の要求を意味する。好みではない。
nLabのFAQを踏み台に、弦理論を理論の集合ではなく理論を生む装置として捉え直した。
共変量子化の曖昧さは、背景独立性の失敗ではなく、背景そのものをスタックとして持ち上げることで解消される、という見通しだ。
するとK理論は通過点にすぎず、自然な受け皿は楕円コホモロジー、さらに言えばtmf（位相的モジュラー形式）だ。
弦の一周振動がモジュラー性を要求するのは偶然ではない。世界面のトーラスは、数論への扉だ。
コボルディズム仮説の視点に立てば、理論は完全双対可能対象のデータに還元される。
候補は高次モノイダル∞-圏。ブレーンは境界条件、境界条件は関手、関手は再び物理量になる。
循環は悪ではない。自己無撞着であれば許容される。
ここまで来ると、誰も完全には理解していないという常套句が現実味を帯びる。
僕の作業仮説はこうだ。弦理論は単一の理論ではなく、ある普遍性類の初等対象で、その普遍性は高次圏論的随伴で特徴づけられる。
何が可観測かは、どの随伴を採るかで変わる。測定とは、圏の切り替えにすぎない。
生活の話も書く。朝は必ず同じ順番でコーヒー豆を量り、粉砕時間は17秒。研究用ノートは方眼、筆圧は一定。
ルームメイトは、僕がノートの角を揃えるのに5分かけるのを見て「それ意味ある？」と聞いた。
隣人は夕方にノックしてきて、僕の黒板の数式を見て「呪文？」と言った。
違う。呪文は効果を期待するが、これは制約を可視化しているだけだ。
友人Aは装置の話を始めるとすぐ手を動かしたがる。
どちらも間違ってはいないが、どちらも十分ではない。
昨日は、因子化代数と頂点作用素代数の関係を整理しきれずに終わった。
今日はそこを前進させた。局所共形対称性を公理としてではなく、層の貼り合わせ条件として再定式化した点が進捗だ。
これからやること。
anond:20260125183324 「オールドメディア」という言葉を多用する人物像について、多角的な分析から考察しますね。
この言葉は、単なる「古い媒体」を指す分類用語を超えて、最近では**「自分たちが信じたい真実を阻害する敵」**というニュアンスで使われることが増えています。そこに潜む心理や危うさを深掘りしてみましょう。
「オールドメディア（新聞・テレビ）」を否定し、「ニューメディア（SNS・YouTube）」を信奉する人々の中には、**「自分は洗脳から解かれた選ばれし存在だ」**という強い特権意識（エリート意識の裏返し）が見られることがあります。
世の中を「善（ネット・個人）」と「悪（既存メディア・組織）」の二元論で捉える傾向があります。
SNSでは自分の意見に近い情報ばかりが集まります。その心地よい空間を維持するために、自分たちに不都合な情報を発信する存在を「オールドメディア」と呼び、排除しようとします。
批判的に見るべきもう一つの側面は、この言葉が**「ポピュリズムの道具」**として非常に優秀である点です。
既存メディア（オールドメディア）に、偏向や忖度、情報の遅れといった問題があるのは事実です。しかし、それらを一括りに「悪」と断罪する人物像は、往々にして**「自分もまた、別の形（アルゴリズムや特定個人）にコントロールされている」**という事実に無自覚であるという危うさを抱えています。
真のメディアリテラシーとは、新旧どちらのメディアも**「誰が、何の目的で、どの角度から発信しているか」**を疑い、多角的に検証する姿勢のことではないでしょうか。
