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はてなキーワード: 無戸籍児とは
日本の戸籍制度は、明治維新以降、国家が国民を把握し、統治するための基盤として機能してきた。1889年に公布された明治憲法（大日本帝国憲法）下では、「家」という共同体を基礎単位とする制度が確立された。戦後、1947年の日本国憲法制定に伴い、個人の尊厳と両性の本質的平等が謳われ、戸籍制度も「家」単位から「夫婦とその未婚の子」という核家族単位へと改められた。
しかし、この戦後の改革から70年以上が経過した現在、社会構造の変化や価値観の多様化に伴い、現行の戸籍制度には深刻な「歪み」が生じている。本稿では、明治憲法下および現行制度の変遷を概観した上で、その限界を指摘し、21世紀の日本にふさわしい「子を中心とした戸籍制度」への転換を提言する。
明治憲法下の戸籍制度は、戸主が家族員（家族）を統率する「家制度」を法的に裏付けるものであった。これは儒教的な家父長制に基づき、家系の継続を最優先するシステムであり、個人は「家」の構成員としてのみ存在が認められていた側面が強い。
1947年の民法改正および戸籍法改正により、この家制度は廃止された。新制度は、日本国憲法第24条が定める「婚姻は、両性の合意のみに基いて成立」するという理念に基づき、一組の夫婦とその子を一つの編綴単位とした。これにより、個人の権利は大幅に強化され、日本の民主化を支える家族観の礎となった。
民主化の進展という功績がある一方で、現行の「夫婦単位」の戸籍は、現代社会において以下の三つの大きな「歪み」を露呈させている。
離婚・再婚の増加、事実婚、別姓婚へのニーズ、さらにはひとり親家庭の一般化など、現行の「法律婚に基づく夫婦」という枠組みでは捉えきれない家族形態が増加している。戸籍が「婚姻」を起点とする以上、そこから外れる個人は法的な「世間体」や手続き上の不利益を被ることが少なくない。
現行制度は、夫婦が同一の氏を称することを強制（あるいは強く誘導）している。これが選択的夫婦別姓議論の停滞を招き、個人のキャリアやアイデンティティの継続性を阻害する要因となっている。戸籍が「夫婦というセット」を管理の単位としているために、個人の尊厳が二の次になっている現状がある。
現行の「300日規定（離婚後300日以内に生まれた子は前夫の子と推定する）」などの民法規定と連動した戸籍制度は、母親がDV等の事情で出生届を出せないケースを生み、結果として「無戸籍児」を発生させている。これは、戸籍が「親の関係性（婚姻状態）」を証明する装置であることを優先し、一人の人間としての「子の存在」を二の次にした結果と言える。
これらの歪みを解消するためには、戸籍の編綴単位を「婚姻（夫婦）」から「出生（子）」、ひいては「個人」へと抜本的にシフトさせる必要がある。ここで提言する「子を中心とした戸籍制度」とは、「一人の人間がこの世に生を受けた瞬間から、その個人を独立した主体として登録し、親の婚姻状況に左右されない永続的な記録とする制度」である。
「子を中心とする」とは、すなわち「個人単位」の戸籍への移行である。出生と同時に個人固有の戸籍（あるいは個人登録）を作成し、そこに親権者や氏名の情報を紐付ける。これにより、親が結婚しようが離婚しようが、その子の戸籍の「一貫性」は保たれる。
現在の戸籍は、親の離婚によって子が「除籍」されたり、転籍したりといった移動を伴う。これは子にとって、自分のルーツが親の都合で書き換えられるような不安定さを強いるものである。子を中心とした制度では、親の関係性はあくまで「付随的な属性情報」となり、子のアイデンティティの核を揺るがすことはなくなる。
子を中心とした制度であれば、法律婚、事実婚、養子縁組、あるいは単身での出産など、どのような形態で生まれてきても、法的な位置づけに差別が生じない。婚姻届によって新戸籍を作るのではなく、個人の記録に「パートナーシップ情報」を追記する形式をとれば、夫婦別姓問題も技術的に容易に解決可能となる。
この転換により、以下の効果が期待される。
誰の子であるか、どのような支援が必要かという情報が、親の婚姻状態に左右されず行政に把握される。
姓の選択や家族のあり方が戸籍の形式に縛られず、真の意味で「個人の尊厳」が確立される。
一方で、課題も存在する。日本社会に根強く残る「家としての連続性」を重んじる感情的な抵抗や、相続・扶養といった既存の法体系との整合性をどう図るかという点である。しかし、血縁の証明や親族関係の把握は、デジタル化された個人単位のデータベースを連結（リンケージ）させることで十分に代替可能であり、技術的な障壁はもはや存在しない。
明治の「家」中心から、戦後の「夫婦」中心へ。日本の戸籍制度は、その時々の国家像を反映して変遷してきた。しかし、少子高齢化と価値観の多様化が極限まで進んだ現代において、既存の枠組みはもはや限界に達している。
次世代を担う子供たちが、親の事情や社会的な偏見に縛られることなく、一人の自立した個人としてその存在を国家に公証されること。それこそが、憲法が掲げる「個人の尊重」の真の達成である。今こそ、過去の「家」の残滓を払拭し、「子（個人）」を起点とした新しい社会契約としての戸籍制度を構築すべき時である。
外国人（外国籍）と高齢者（概ね75歳以上）を除いた、いわゆる**「**==**現役世代の日本人**==**」**においても、最終学歴が小卒の方は**全国に数万人規模**で存在すると推計されます。
現代の日本で、日本人が中学校を卒業せず「小卒」となる主な理由は以下の通りです。
現在の日本の教育現場では、不登校などで一度も登校していなくても、在籍していれば中学校を卒業させる「形式卒業」が一般的です。しかし、以下のような稀なケースでは卒業が認められないことがあります。]
2. 50代〜60代における家庭の事情
現在の「高齢者」には含まれない50代や60代の中にも、若い頃に経済的な理由や家業の手伝い、あるいは病弱だったために中学校を中退し、そのまま社会に出た日本人が一定数含まれています。
2020年の国勢調査を基にした分析では、以下の傾向が見て取れます。
このように「いまどき」であっても、社会のセーフティーネットから漏れてしまったり、個別の困難な事情を抱えたりした結果、最終学歴が小卒となっている日本人は確実に存在しています。こうした方々のために、現在は文部科学省が**夜間中学**の設置を全国で推進し、学び直しの機会を広げています。
毎年人事面談というのがある。
うちの会社だけかもしれないが、人繰りの問題もあるので将来的な家族計画的なものを質問される。
結婚して10年以上経つが我が家には子供はいない。いわゆるDINKSで選択子無しで孤独死予備軍だ。（一人っ子同士なので甥姪もいないのだ）
それは個人の選択の自由なのでとやかく言われることはないが、会社としては今後私が産休育休を取る意思があるかどうかが気になるのであろう。
結婚して10年以上たつのに全くその気配を出してこない私が心配になったのが、ついに人事部から
「もし妊娠するにあたって心配することがあるのなら、言ってほしい。我が社にはいろんな制度があるし、サポートもしっかりしたいと思っている。実際に育児と両立してる人の話を聞きたいとかあったら、ランチとかセッティングするので、何かあったら言ってほしい」
という、親身すぎてもはや恐ろしくなる提案を受けた。
「うーん…」
と、前置きをして、
「そもそもなんですが、私子供をほしいと思ったことがないんですよね。
なので、何かが足りないとか、何かがあれば産むとかそういう話じゃないんです。
ただ、そんなに真剣に考えてくださってるのなら、私が子供を持つために必要な条件を考えてみますね。
第一に、妊娠期間があるのが嫌なので、代理母をお願いしたいです。
第二に、子供のためにお金を使うのが嫌なので、子供にかかるすべての費用を会社の経費で落としてほしいです。
第三に、子供のために時間を使うのが嫌なので、子供が生まれて死ぬまでの家政婦費用を会社の経費で落としてほしいです。
第四に、子供が自宅にいるのが嫌なので、子供とその家政婦が住む場所を会社の経費で落としてほしいです。
第五に、子供の名前が私の戸籍に乗るのが嫌なので、無戸籍児にしてほしいです。
第六に、私の遺伝子が残るのが嫌なので代理母出産に際しては北川景子の卵子を使ってください。個人的には北川景子とDAIGOの遺伝子組み合わせがいいなぁ。」
という回答が頭の中に浮かんだが、これは回答したら下手したら病院への受診をおすすめされる案件だということに気がつくだけの理性は残されていたので、
「多分、何をしていただいても子供を持とうと思うことは一生ないので、特に何かしていただきたいことはないです。
何かが足りないから欲しくないとか、不安があるから欲しくないとか、そういうレベルの話ではなくて、欲しいという感情そのものが私の中に存在しないんです。」
という当たり障りのない回答をしておいた。
私の子供を持ってもいい条件は先程記載した条件なので、産まない女が問題だとか三人産めだとか発言なさる、少子化を問題視し国政に携わる方々につきましては、ご対応の程よろしくお願いします。
