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はてなキーワード: 女性とは
自作自演増田が天狗の絵文字を使うときは、自らの性欲が抑えられなくなったときです
性欲が溜まる理由は様々ですが、相手に完璧にやりこめられたときも悔しくて性欲がたかまります
天狗の絵文字をアレに見立てて、相手にむやみに見せつけるという露出狂的な楽しみ方のようです
私の母（72）は、一見どこにでもいる普通の女性だ。でも、その中身は並大抵の人間じゃない。
もはや昔の話だが、母は、父の兄（伯父）が始める老人デイサービスのために、一円の報酬ももらわず奔走した。行政の知識も何もない状態から、一人で県庁に通い詰め、怒鳴られながらも最終的に数千万単位（母の手記によれば4,900万）の補助金を取り付けてみせた。
それほどの功績を上げながら、母が家で受けていた扱いは「地獄」そのものだった。
きっかけは、父が伯父から土地を400万円で買わされたことだった。母がその不透明な動きを口にしただけで、伯父の逆鱗に触れた。 伯父は地域中に母の悪口を言い触らした。公の場で「あの嫁はただ者じゃない」「土地を乗っ取った」と。
その時、私の父が何をしたか。
母を護るどころか、兄（伯父）を庇ったんだ。
母が泣いて抗議しても「兄貴と喧嘩するわけにいかない」と逃げ、母に向かって**「病院へ行け」「精神科に行け」**と言い放った。
この件で私の弟は、父の胸ぐらを掴み、殴りかかった。
当時の母は、私や弟のために、離婚は踏みとどまった。
でも、母は決して折れていなかった。母は介護の現場で働き、ケアマネの資格を取り、文字通り「自分の力」でお金を貯めた。 結局、今両親が住んでいる家は、母が投資や労働で増やした金で建て替えたものだ。現金5,000万。ローンもなく、 親族の援助も一円もない。
そして、母は決断した。**「離婚はしない、でも別居する。そのために調停を申し立てる」**と。
（※ここについては、「離婚をする」という方向も視野に入れ始めたところ。）
今、私の悩みはこの「その後」にある。
母は今、長年溜め込んできたやるせない感情をどうにかしたくて、もがいている。 鬱っぽくなり、カッとなりやすい性格に拍車がかかり、私に「気持ちの寄り添い」を求めてくる。
でも正直、子供の私からすれば**「その話は何度も何度も聞いてるよ」**と言いたくなるのが本音だ。
父はようやく今になって謝罪を口にした。
でもそれは、調停で自分の非を指摘されるのが嫌なだけの、追い込まれた末の「その場しのぎ」であることは私にはよくわかる。
父は「家」を大事にする人で、右翼寄りの保守、古き良き（悪しき）日本の家父長制の空気をまとっている。
話の通じない相手だと避けてきたけれど、読解力のある人ではあるので、文章で訴えてみようか。
母が出ていくのではなく、父に出ていってもらうくらいで、ちょうどいいくらいの案件な気がする。
でも、0歳児を抱えた弟夫婦の保育園の送り迎えを父母が手分けしてやっている現状もあり、物理的な切り離しは一筋縄ではいかない。
気が狂いそうな家。誰も私の気持ちなんてわからないと昂る母。追い込まれないと動かない父。
この「流れ弾」をどう受け止めればいいのか。
母が「私らしく生きたい」と願うその傍らで、私の心もまた、摩耗し続けている。
円安と増税、社会保障料増加で高待遇な若者は日本を出たほうが英語も話せるようになって収入も上がると考え日本から出ていく。
収入が低い人だけが残れば結婚は難しくなり少子化が加速する。→女性の年収高望み。
人数が減り続ける日本人が完成するのか。
迫害はあった派…宮崎勤事件・宅間守事件等を契機にメディアで犯罪者予備軍扱いされた、学校でいじめ・揶揄があった
迫害は誇張派…個人の体験としていじめを受けていない人も多い、エビデンスが乏しく個人のお気持ちに留まる（要は「嘘松」「慰安婦ビジネス」のようなものだという扱い）
人気投票荒らし等の迷惑行為を当時「武勇伝」として記録・共有していた
ケータイ小説・BL・創作男女などネット上の女性作者のコンテンツ晒し上げ、女性文化（タピオカ・パンケーキ等）への異常な罵倒がまとめブログ等で行われていた
ロリコンネタ・ハイエースネタ等、女児への性加害を匂わせるジョークが常態化していた
加害側のエビデンス（Wiki・まとめブログ・アーカイブ）は豊富に残っている
オタクだからいじめられたのではなく、衛生観念・コミュニケーション能力・外見等の個人要因が原因だったのではないか
雑談板・まとめブログ経由で「オタクでもないのに非オタクにハブられてオタクコミュニティに流入した層」が問題行動の主体だった可能性
時代が進むにつれ差別対象はペドフィリア・統合失調症・ASD等の具体的属性にピンポイント化し、「オタク」という曖昧な括りが差別の単位として機能しなくなった
宮崎勤事件（1989年・東京・埼玉連続幼女誘拐殺人事件）当時を知る世代と、平成生まれ以降では体験が根本的に異なる
2019年に発生した京都アニメーション放火殺人事件は、殺人犯の青葉真司は紛れもないアニメオタクであったが、オタクであることよりも統合失調症についての言及が多く、その後のルックバックの炎上事件でも統合失調症への差別が取りざたされていた
平成初期生まれは2000年代の「スイーツ（笑）」「嘘松」叩き等でむしろ被害を受けており「オタクは加害者」という認識を持っているという意見もある
また百円値上げしてて、パスタランチが一三〇〇円、肉ランチが一四〇〇円、このご時世ではサラダとコーヒーがついているのでリーズナブルなほう。今日は白ボンゴレがおいしかった。
なんか隣に座ったヒゲの男性ととヒゲのない男性が、古民家を改装して設けるとか、仕事でベルギーに行ったとか、遊び半分で東南アジアに行ったとかそんな話をしてた（親しいようだが、前者が後者をビジネスに勧誘してた？）。
その隣はハワイに行ったらしいおじさんと女性がいた。多分同僚。
ここはマダムのランチ会にもよく使われるがこういうお話が聞こえたのは初めて。渋谷だからか景気のいい話を一昨日についで聞いた。
（中国放映・反日バラエティ）中国国内向け愛国教育エンタメ番組。
司会2人（毒舌男性MC＋女性MC）とゲストが、日本鬼子の異常な悪習・歴史問題・現代の危険性をVTRで暴き、笑いと憤りを交えながら叩く。
【コンセプト】
「日本鬼子は本質的に変わっていない。中国人は決して忘れてはならない」というメッセージを、視聴率重視のセンセーショナルなVTRバラエティで届ける。
【基本フォーマット（60分）】
毎回「勿忘国恥」を強調
【ターゲット】
中国の10〜40代若者層。Youku・Bilibiliなどで配信想定。
「幼女連続殺人『宮崎勤事件』から見る、日本鬼子の異常な幼稚性愛」
オープニング（5分）
MC1「中国の皆さん、日本鬼子は今も幼い女の子を性的対象にする退廃した文化を抱え続けています！」
MC2とゲスト（愛国俳優・コメンテーター・在日経験者）が衝撃を煽る。メインVTR＆トーク（45分）
Part1
宮崎勤事件の衝撃 1988-89年に起きた幼女4人連続誘拐殺人事件を再現VTRで紹介。
犯人自宅から大量のロリコンアニメ・資料が見つかった点を強く強調。
「アニメと現実の区別がつかなくなった日本鬼子の小児性愛が産んだ鬼畜犯罪」と断罪。
Part2
事件から現代へ続くロリコン文化 事件後も日本でロリコン漫画・萌え文化・アキバ文化が生き残った実態。
アイドル業界の幼さ売り、JKビジネスなど現代の関連事例を紹介。
海外（特に中国ネット）の反応VTRで「日本鬼子は本当に変態国家」と総叩き。
中国の子供たちを守るため、日本鬼子の脅威を子々孫々に伝えるべきと愛国アピール。
締めに中国人民解放軍の強さと美しい中国の子供たちを対比映像で。
【演出】
34歳、独身のシルビアは、退屈しのぎにTinderをスクロールしながら言った。
「最近の男って本当に怠け者よね。もう自分から声をかけてきて口説こうともしない。まるで臆病な子供みたい。」
「そりゃあ声をかけてくるわけないでしょ。私たち男性が何年も前から男らしさを奪ってきたんだもの。」
シルビアは不機嫌そうな顔をした。
「私は誰の男らしさも奪ってないわ。ただ、自分から行動を起こしてほしいって言ってるだけよ。」
じろじろ見てきたら『物扱い』。
しつこくつきまとってきたら『嫌がらせ』。
頭を下げて、放っておいてくれる…
そしてあなたは退屈で泣いているのね。」
シルビアは少し考え込んだ。
「まあ、中にはただただ迷惑な人もいるし…」
「もちろんいるわ。変な奴もいるし、危険な男もいる。」でも、私たちはその過程で普通の男を殺してしまったのよ。
勇気を出して「好きだ」って言ってくれるような男。
そして、もし相手が興味を示さなければ、さっさと立ち去るような男。
「この偽善を見て。
あなたが男に声をかけたら、彼はブラッド・ピットになった気分で家に帰る。
何のトラウマもない。
でも、男が同じことをしたら、まるで犯罪みたいに扱われる。」
私たちは、人類最古にして最も本能的なゲームである、いちゃつきを、
男たちは、存在していること自体を謝罪し、本能を抑圧するように教え込まれてきた。
その結果は？
バーでスマホを見つめながら、勇敢な男はどこにいるのかと嘆く退屈な女性たち。
彼らは指示された場所にいる。
2メートル離れたところに。
誰にも迷惑をかけていない。
そして、ひどく怯えている。
君たちは解体された男たちを望んでいた。
おめでとう。
仕事を楽しんでくれ。
最近共働きの割合80%になったとか見た気がするけどソース出せないから記憶違いかも
というか女性が結婚相手に一馬力で生活できるくらい稼げる男性（自分は専業主婦か贅沢のための軽いパートくらい）を求めたら求めたで女は下方婚しない！って発狂する奴らも湧いてくるやろうな
まず、前のめりになった同郷のジンギスカナーたちに一言告げておく。
別にジンギスカンBBQ自体が奇習だと言いたいわけではない。そこに潜む薄っすらとした性役割（ジェンダーロール）こそが奇習だと言っているのだ。
北海道民ならば誰しも何となく気付いていて、大した問題ではないのでスルーしているが、北海道のジンギスカンBBQは「男性が主体であり、女性は補助に徹する」ことに何となく決まっている。
ジェンダーロールに一家言を持つ人は「男だけが楽しむ催しか！」と勘違いするかもしれないが、全く見当外れだ。
ここでいう主体とは、「男性はホストであり、ゲストや女性陣を全力でもてなすのが役割」ということである。
「つまり焼肉奉行でしょ？」と思うかもしれないが、そんな甘いものではない。
スケジューリングから食材の調達、道具の準備、送迎、食材の切り分け、火起こし、調理、さらには火消しから網の掃除・後片付けに至るまで、男性がホストとして主体的に行うのだ。
女性が野菜を切ったり皿を洗ったりもするが、それは女性が主体なのではなく、あくまでホストたる男性の「補助」に過ぎない。
しかも恐ろしいことに、この奇習には「ホストたる道産子男のジンギスカンBBQが下手だった場合、道産子女から低く見られる」という暗黙の了解がある。
上京した女性が、出会う男性に「東京出身・実家が東京」をほんのり期待するように、道産子女は出会う道産子男に「卓越したジンギスカンBBQスキル」をほんのり期待しているのだ。
複数の北海道出身女性から聞いたが、どんなにイケメンでも段取りが悪くBBQが下手だと「この人は無いな」と感じるらしい。
もちろん全ての道産子がそうとは言わないが、決して少なくない割合で浸透しているカルチャーだ。
実家でのホットプレートジンギスカンを思い出してほしい。率先してラム肉を焼いているのは親父ではなかったか？ あの荒川弘先生が実家のジンギスカンを振り返るシーンですら、火の番をして肉を焼いているのは決まって親父殿や男性陣なのだ！
一応強調しておくが、「男性はジンギスカンBBQでホストになることを強要されているわけではない」何なら好きでやっているまである。
ただ、何となく男性がホストであることを期待され、女性もふわっと期待している。これが北海道のジンギスカンのジェンダーロールなのだ。
関連があるかは分からないが、アイヌ文化では「狩りや木工などの細工が上手い（＝生活力が高い）男性」が女性から高く評価されていたらしい。現代ではその生活力判定が「ジンギスカン」に形を変えた可能性もなくはない。
ちなみに、米国のBBQ文化でもホストは男性であり、女性は補助に徹するという。これは「開拓」という歴史が関係しているのだろうか？
以上、北海道では当たり前すぎて全く問題視されておらず、ネットやAIですら捕捉していない隠れたジェンダーロールの話でした。
