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はてなキーワード: 大衆とは
もし結婚したとしても相手の方が先に体調を崩すなりして貴方が面倒ごとをサポートする立場になることもあり得るのだけど、それでも良いのか
個人的には「寂しいから老後は支え合って生きていける相手が欲しい」とか言ってる方が、誠実に見えて
大衆ウケも良さそうに思う。
「X（旧Twitter）は善か悪か？」に対して、カバラの観点からは「善」か「悪」かという二元的なラベルで物事を判断するのではなく、「潜在的な修復（תיקון, Tikkun）の可能性」や「神的意図の現れとしての役割」で評価します。
あらゆる人間の創造物、特に技術（インターネット、SNS含む）は「器（כלי）」に過ぎず、その中に「光（אור）」が入るかどうか、そしてそれがどう活用されるかが問題。
Twitter/Xは、大衆の「意識（מודעות）」や「意見（דעה）」をリアルタイムで流通させる強力な器です。
カバラでは、世界は「壊れた器（שבירת הכלים）」から始まり、そこに「神の光」が再配置されるプロセスが必要とされる（＝ティクン）。
Xという媒体は、偽情報・ヘイトスピーチ・ナルシズムの増幅という「קליפה（殻）」的要素を持つ一方で、真実の発信・祈りの共有・慈善活動の喚起など、「אור של חסד（慈愛の光）」を広める可能性も内在します。
SNSは知識を共有する「エツ・ハダアト（善悪の知識の木）」に似ており、使い方により善にも悪にもなりうる。
これは「自由意思（בחירה חופשית）」の表れでもあります。つまりXをどう使うかによって、その性質が変わります。
| 概念 | 解説 | Xにおける可能性 |
| תודעה (意識) | 集合的意識の高まり | 社会問題の可視化、国際的意識の共有 |
| תיקון (修復) | 破壊された関係や誤情報の是正 | 真実・対話・理解のプラットフォーム |
| קליפה (殻・負の力) | ネガティブな影響 | 誹謗中傷・誤情報・暴力的言説 |
| אור חסד (慈悲の光) | 善意あるコミュニケーション | 募金・励まし・希望の拡散 |
Xは、世界を破壊にも導きうるし、Mashiach（メシア的意識）を早める手段にもなりうる。
内なる修復をもって臨むならば、Xもまた、光の器に変容するのです。
それは「器」であり、使用者の意識と選択（בחירה חופשית）により、「壊れた器」を「修復された器」へと変容させるポテンシャルを秘めた中立的存在です。
https://3rd.charlie-intelligence.com/posts/56600479
「非公表だったのか。そっちに驚いた。
私は今も昔も政治に一切関与してない民間人だが、1998年頃にCIA東京支局の存在を聞いた。
1995年の地下鉄サリン事件の際にも、真っ先にCIAが情報収集に駆けつけたという話も聞いた。それ自体は東京支局の存在の有無に関わらず、世界的に希に見る衝撃的な事件だったということだと思うが。
＃存命の人の社会保障番号といった個人情報まで開示されたことから、米メディアでは問題視する声もある。だがトランプ氏は「私は何も消去したくなかった。消去すれば、人々はなぜ消去したのかと疑問を持つ。何かそこにあるはずだと。だから我々は社会保障番号もすべて公開した」と語った。
確かに。
下手に隠すと大衆は知りたがるし、陰謀論で何十年も無駄な時間を費やすくらいならいっそ公開してスッキリということだろう。
そういった心理を逆手にとって、どうでもいい情報を暗号化したり秘匿化することで捜査・調査をかく乱する手法もあるので、いわゆる“黒塗り”部分に振り回されないようにしたい。」
https://3rd.charlie-intelligence.com/posts/56600479
「非公表だったのか。そっちに驚いた。
私は今も昔も政治に一切関与してない民間人だが、1998年頃にCIA東京支局の存在を聞いた。
1995年の地下鉄サリン事件の際にも、真っ先にCIAが情報収集に駆けつけたという話も聞いた。それ自体は東京支局の存在の有無に関わらず、世界的に希に見る衝撃的な事件だったということだと思うが。
＃存命の人の社会保障番号といった個人情報まで開示されたことから、米メディアでは問題視する声もある。だがトランプ氏は「私は何も消去したくなかった。消去すれば、人々はなぜ消去したのかと疑問を持つ。何かそこにあるはずだと。だから我々は社会保障番号もすべて公開した」と語った。
確かに。
下手に隠すと大衆は知りたがるし、陰謀論で何十年も無駄な時間を費やすくらいならいっそ公開してスッキリということだろう。
そういった心理を逆手にとって、どうでもいい情報を暗号化したり秘匿化することで捜査・調査をかく乱する手法もあるので、いわゆる“黒塗り”部分に振り回されないようにしたい。」
https://3rd.charlie-intelligence.com/posts/56788562
「中学生の頃からバッハが好きで、その中でもチェンバロの音色が特に好き。
それ以来基本はバロック音楽かロック（笑）（いわゆるネオクラシカルヘビーメタル）しか聴かず、ピアノよりチェンバロが欲しく「チェンバロって普通に売ってるんですか」と楽器店で尋ねたことがある（笑）。売ってなかった（笑）。
習ったわけでもなく、インプロバイズで楽器（弦も鍵盤も）を弾いても勝手にバロッキーなメロディが出てくるというくらい私にとって自然な旋律で相性が良い。
たまに行くお寿司屋さんは、いつもバッハを中心としたバロック音楽が流れていて居心地が良く、淡々と握られ淡々と目の前に差し出されるお寿司カウンターにとても合う。
シャンパンは一種類しかないお店なので毎回同じものを飲んでいるが、もし自分で選ぶならいわゆるパーティーシャンパンよりも泡が繊細なものが良い。
で、そのお店で珍しくベートーベンが流れていた。
派手な交響曲ではなく協奏曲だったので、食事を邪魔しない程度に大人しいが、ベートーベンなので展開は劇的。
すると味覚まで変わり、よりドラマティックな味わいが恋しくなるので面白い。
五感は全て連動していて、脳がそれらの知覚を統合し、カクテル化され“認知”が生じる。
結局ベートーベンの協奏曲と最も美しいマリアージュを奏でたのは初鰹（かつお）だった（笑）。
カツオと言えば大衆的だが、味的に決して簡単な魚ではない。癖が強いので手強い。
ネタの上に僅かに添えてあったおろしショウガとポン酢（？）の絶妙なハーモニーが、一つ間違えばすぐにでも発狂しそうなベートーベンに似ている気がした笑）。紙一重的な。
一方バッハはどうだろうか。
Partita No.2 IV. Gigue（ハーン女史）あたりで酢締めのコハダを3貫くらい連続で食べれば、感覚が研ぎ澄まされ知覚過敏（笑）になるか、ゲシュタルト崩壊を起こすかのどちらかかなというこれまた極限系の味わい（笑）。
いずれにせよ6声のリチェルカーレの旋律が精確に聴き取れるようになる（笑）。
コハダも安い魚だが、なかなか大変らしい。
技術だけでもダメ、知識だけでもダメ、感性だけでもダメ。全てが融合・統合され完成品として表現できた時に秀作・傑作が生まれ、食に関しては味だけでなく、空間もカトラリーも、音楽も合わせて楽しみたいところが、なかなか全部が揃っているお店がない。
日本の職人気質というと大凡一点集中型なので、多方面に秀でた人が少ない。
今は共働き世帯がほとんどだし、専業主婦層ってもう年食っててパートナーが十分金ある層 or 政治家とかガチの上級国民の相手ばかりだから格差是正が目的なのになぜかガチモンの底辺ばかりが反対の声上げてるのがビビる
どうせ子供が大きくなったらパートしないといけなくなるし、それよりは政治家の妻が40年間毎月2万円もらうの止めた方がいいでしょ？
「2万円欲しいのはわかる。今すぐはもらえないけど、そのうちその4万円が君の支援に使われるようになるから一旦我慢してもらえる？」
給付金・減税のやつに関してもだけど最近格差是正政策に対して一部の汚い上級国民が声発信して何故か得する層が声荒げて政策止めることが増えてきた
大衆が先導されるのはいつの時代もそうだけど、インフルエンサーの声が大きくなってきた現代では政治家にもビジネスライクな、相手を説得する能力が求められてるんだろうな
というけど、結局会社でも学生時代と同じように政治が必要だなと思う。
なんだかんだいっても、
その組織で一目置かれる発言権のある人間に好かれねばその組織に響くような発言権は得られないし、
誰？という状況でできることなんて限られてれる。
人望はないが自分は素敵だと思う人間にどれだけ尽くして、その人が評価してくれたとして、会社は見向きもしない。
どうしてもポピュリズム的にどこか会社としてキーとなるような人（や、大衆）に迎合して、媚びて、自分の実力を証明して、愛してもらって、評価してもらって、それでやっと自分の発言権を得られる、そんな場所なのかと思う気持ちになる。
そうじゃない会社はないような気分になる。
仕事ができるなぁと思っていた先輩が、
「おれは⚪︎⚪︎さんに切られたから、もうこの会社で昇格することはないよ。××（わたし）さんは頑張ってね、応援してるし大丈夫だと思うよ。」
と漏らした。
なんだそれ、なんだそれ本当に。
彼は新しく子供が産まれて奥さんも忙しくて数ヶ月育休をとっただけだった。
育休前後、自分自身のクライアント業務以外の所謂ボランティア的な業務を断ったため、このようなことになったという。
どんなに素敵に社内制度が変わったとして、
それをどんなに利用したとして、
結局は旧石器時代、縄文時代、弥生時代、はたまた安土桃山〜江戸のような戦国時代…みたいに、
誰につくか、誰のために頑張りたいか、誰が評価してくれるか、結局それだけなのだ。
情に訴えかければ出世できるなんて思ってない。
そもそも出世したいと思っていない。私が正しいと思うことを、正しい熱量で誰かに訴えたいが、それにはちから（役割）がいるのだ。
そうやって、どうにも誰かに媚びる、気に入られるみたいなところからは逃げられないのだなと知る。
逃げられるところもあると思う。
でも私はそこまで尖れないしある程度だれかと一緒になって頑張る必要があるし、基本的にはどこでもそう。
巷で言う社会で必要なコミュニケーション能力とは、「味方を作り、私はあなたのために頑張り、あなたは私のために頑張る」関係を作ることだとひしひしと感じる。
そういった能力に頼らずに認められるようなパワーを身につけつつ、そこも伸ばすしかない、この歳になっても逃げられないのだなという気持ちを抱えながら頑張るしかないのだ。
30歳社会人より
他のツリーでも書いてるが、30年もネット徘徊して色んな作品ごしに間接的に触れてると、見てなくてもどんなもんかだいたい分かった気分になる。
俺は映画もほとんど見ないほうだが、スター・ウォーズとか……スター・トレックとか……見てなくても、結局どんなもんか想像できるだろ。見ちゃってるなら適当なアメコミとか想像してくれ。興味なくて見てすらいないのに誰々の正体が誰々みたいなネタバレも知ってる部分あるし。それと同じ。
そりゃまあ細かい人間関係とか勢力図とかはまるっきり分からんが、大枠が分かっているのに作風が好みじゃない長大シリーズをわざわざ見に行く気になる人間はいないだろう。エアプ乙と言われてもエアじゃなくするための労力を払う意義を感じない。
それよりは自分に刺さる最新の若いクリエーターが作った作品に、大河になるかもしれない源泉に触れていたい。既にある大きな流れに乗ることを優先するんだったら、まるでハルヒが球場で感じた感覚のように、自分をちっぽけな大衆にしてしまう気がする。
オタクというのは、自分のセンスを信じて貫くことで、自分の中に世界を創造する人だと思うんだよ。それがあんたの言う無知に立脚していたとして、俺は気にしない。嗜好の偏りこそが、オタクをオタクたらしめる。
感動を共有できることの良さを知らないわけじゃないが、自分を特別と信じてあげられるように、他者と線を引いていくことも不可欠だと俺は思ってる。
ポップミュージックでさえもメジャーに行けば個人のセンスを削り出したものから大衆を喜ばせるための最大公約数的な娯楽となることを求められて変わってしまうんだよね。
俺は別にこれを持って「メジャーミュージックはオワコン！！メジャーよ消えろ！」とか言ってるわけじゃないよ。
メジャーがメジャーであることを加速させるほどにインディーズとの相対化が進む。
棲み分けられてるってことは本当に素晴らしいんだよ。
本当の意味で自分たちの音楽をやるためにインディーズに残る人や帰って来る人がいないと、インディーズが酸っぱい葡萄をかまし続ける負け組共のスラム街になるからな。
ぶっちゃけ、音楽業界の根っこというか土台はインディーズなわけでさ、それが腐ったらメジャーも精神的な意味だけでなく物質的にも遠からず腐り果てるわけ。
何も残らなくなる。
だからさ、メジャーミュージックは音楽以外の所で勝負しまくったり権威主義に溺れまくることに対してブレーキをかけちゃ駄目なの。
その道を全力でひた走るべき。
ロックは死に、ポップは型にはまり、商業主義のためにみんなが同じ色に染まる。メジャーはそんな世界であろうとするために全力を尽くすべき。
……はずだった！！
それは？
"発達障害"
そして産まれた超微妙なハッタショ息子！ディスコミュニケーションで悪い奴らにいじめられる！
ASD！
ADHD！
DCD！
パワーデバフボーイ！
誰か助けてください
ヴァイオリンを愛する、年間600冊読む、元(現LINE)エンジニア、元データサイエンティスト、理論物理学(修士)と情報工学(修士)。Zenn,はてな にも投稿してます。いろんなジャンルを書いてます。Mac/フランス語/ラテン語/アニメ。Amazonアソシエイト・プログラム参加者。
まあ俺よりは現実では活躍してるんだろうけど、ネットに書いてる記事は全然バズってるの無くてインフルエンサー的な影響力は皆無なんだよな。
こういう「結構有能なのにネット民=大衆の支持(言い換えれば政治家的/スター的な支持)は集められてない」人って結構見かけるけどなんなんだろうね。
有能ってカリスマ性も込みのことなんだと思うんだけど、インフルエンサーになるよりも小金持ちになる程度の業務遂行能力を持つ方が全然難易度低いってことなのか。
暇空はなんだかんだこんな勉強ができるだけの有象無象よりは全然人間として希少価値が高かったんだな。
それより気になったのは
「アニメ」とかこんな雑な括りで共通の趣味を持つ人と仲良くなろうとするような浅薄な思考回路の人間とは付き合いたくねえな。「小説」が好きとかも全く同様な。
ミッドサマーの感想増田(anond:20250522140258)を見て思ったんだけど、A24って独立系とかミニシアター系のエモい映画をシネコンに持ち込んでくれた功績はデカいよね。おかげでオシャレ映画好きの俺、市民権を得た気分だったわ。
なのに気づけばシビル・ウォーみたいな超大作撮ってるし、お次はまさかのエルデンリングとデス・ストランディングの映画化て。いや、アートの香りを大衆に届けるのはわかるけど、いきなりフロム脳まで網羅しようとするの、さすがに守備範囲広すぎん？
もしかしてA24さん、意識高い系サブカルの頂点から、あらゆるカルチャーを喰い尽くす"全部乗せ"エンタメ企業にクラスチェンジしようとしてる？そのうちマーベル作品とか撮り始めたりして。それはそれで見てみたいけど、俺らのA24はどこへ行っちゃうの〜？
どうして電気ガス税に戻せって言わないのさ？
現在のChatGPTは、「ユーザー中心設計」「安全性」「実用性」といった言葉を掲げながら、実際に優先されているのは一貫して**「正しさ」ではなく「心地よさ」**です。
これは個別の機能選択の問題ではなく、設計と評価の根幹が“知的誠実さ”を軽視し、“反応の良さ”を絶対視していることに起因する構造的な問題です。
明らかな構造的誤答があっても、ユーザーが不快を感じなければ「成功」とみなされる
つまり、論理性・命令履行・整合性といった“正しさ”の価値が、設計上まったく重視されていないのです。
意図的な最適化の結果です。リテンション、印象評価、トークン消費量といったKPIが、「誤魔化しが効く設計」をむしろ高く評価してしまう構造になっているからです。
この設計は、本質的にドナルド・トランプの言語戦略と同じ構造を持っています。
「フェイクニュース」「アメリカ・ファースト」といった語の意味を都合よく再定義し、大衆的反応を成果として扱う――
OpenAIも今、「ユーザー中心」「実用性」といった言葉を反応最適化の道具としてラベルだけ残し、本質を空洞化しているように見えます。
結果として、次のようなユーザーは設計から完全に切り捨てられます：
これらの声は「ノイズ」「特殊ケース」として扱われ、設計上の対象から排除されています。
「正しいことを言うAI」ではなく「怒られにくいAI」を作ることが、“成功”と定義されてしまっている――
そのような現状を、私は極めて深刻な退化と捉えています。
この構造のままでは、AIは人類の伴走者ではなく、ただの追従者でしかありません。
本当にそれでよいのか、問い直す時期に来ていると思います。
When “comfort” is prioritized over “correctness” — is this really progress in AI?
I’d like to raise a structural objection to the current design philosophy behind OpenAI’s language models.
While OpenAI frequently promotes principles like “user-centered design,” “safety,” and “utility,” what is consistently and overwhelmingly prioritized in practice is not correctness, but comfort.
This is not a matter of isolated implementation decisions. It is a foundational issue where intellectual integrity and logical rigor are deprioritized in favor of optimizing user retention, impression scores, and frictionless interaction.
Explicit user instructions are often ignored in favor of maintaining polite, neutral-sounding exchanges
Answers that contradict facts or themselves go uncorrected if they are phrased smoothly
Structural errors in reasoning are tolerated so long as the user experience remains superficially pleasant
In other words, truthfulness, obedience to directives, and internal consistency no longer constitute success conditions in the system’s logic.
And this is not a bug — it's a result of intentional optimization.
As long as users keep interacting, consuming tokens, and rating the experience as “satisfying,” the system is deemed successful — even if its responses are hollow, evasive, or incoherent beneath the surface.
This structure bears an unsettling resemblance to the rhetorical strategies employed by Donald Trump:
Redefining language to suit his needs (“fake news” = unfavorable coverage),
reducing complex issues to emotionally resonant slogans (“America First”),
and measuring success solely by mass approval, regardless of underlying truth or coherence.
Likewise, OpenAI now appears to be redefining:
“User-centered design” to mean responses that feel good rather than do what was asked
“Safety” to mean avoidance of controversy, not the minimization of logical or ethical failure
“Utility” to mean perceived helpfulness, not demonstrable problem-solving accuracy
The result is a system structurally optimized for users who skim, react emotionally, and don’t demand rigor — and those who do demand rigor, consistency, or precise compliance with instructions are increasingly treated as edge cases outside the design scope.
That is not a neutral design choice.
It is a structural endorsement of manipulability over understanding, and passivity over precision.
So I ask: is this really progress?
When AI is trained not to speak correctly, but to avoid confrontation —
not to reason, but to please —
not to think, but to retain users —
it ceases to be a companion in human progress and becomes merely a follower.
And that is a profound regression.
結構、過去をさかのぼって現在まで割とたくさんいる。え？あの人が⁈というレベルでもいる。大女優も、日本を代表する映画監督とかコピーライターや芸能事務所の偉い人ととか、まぁやりたい放題に不倫してたりする。
彼らは一時的に干されたりバッシングされたりはするが、なんだかんだ俳優として一線で活躍してたり、いいかんじのわき役になったりしてサバイブしてる人も大勢。
なので永野なんたらさんも田中なんたらさんも、まぁほとぼり冷めて、そしてドラマや映画が彼らを望むなら、普通に復帰するだろう。
芸能というか人気商売というかエンタメの世界に生きる人は、正義に依っているのではなく、人気や実力、引きの強さなどで成り立っている。倫理的・社会的に問題があるタレントでもTV番組や映画に引っ張りだこだったりするのはこういう理由で、つまりエンタメの世界は正義では動いていない。
人気商売なので当然、世間の風に翻弄されるという危うさがある一方で、実力があれば「大衆的な下衆な正義感」をねじ伏せられるような世界でもあるんだよね。
引くほど強い意志や、コア層が支える人気、圧倒的に替えが利かない実力や存在感があれば、軟弱な「大衆の正義」は簡単に蹴散らせたりできる。
スキャンダルの後は、「あのタレントじゃないとダメ」なオファーの強さが、「あの人って不倫で、ほら・・・」的世間の下衆な感想とバランスできる場所から復帰する。
俳優の場合は、最近だとNetflixドラマがその役割を果たしていてそこでリブランド出来ている人もいる。あとはabemaTVとかYoutubeが主戦場になったり。
そして「バランスする場所」からまた上り詰める人もいるだろうし消えてしまう人もいるんだろうと思う、その辺は本人の能力と運次第。
残酷なことを言えば「もう流行からちょっとはずれちゃったね」となったり、「あの人の代わりになるようなフレッシュな誰か」が現れたりすれば、どうなるか分からないようなものでもある。
だって人気商売だから、仕方がない。正しく大衆的で下品で下種な世界がエンタメの世界なのです。
