路傍学会

　東金御成街道を歩く旅は、4月２８日号で八街市沖まで到達した。

　千葉都市モノレールの千城台駅から沖十字まで「おまごバス」に乗り、歩き旅を再開した。

　八街市沖で東金御成街道は消滅しているが、沖十字バス停から県道289号を歩いていると「お成街道跡」の標識が建っていた。風景谷（ふがさく）で姿を消した東金御成街道はここを通って東へ向かっていたのだ。

　県道から東へ進むとジャガイモ畑が広がっていた。丁度花を付けていたが、種類によって花色も異なるようだ。

　ジャガイモ畑前の道は緩やかに右折するが、そのコーナーに「御成街道跡」の標識が建っていた。先ほどの標識は「お成街道」だったが、ここでは漢字で記されていた。

　ここから御成街道は復活し、急な下り坂と上り坂を繰り返す。

　この辺りはかつて馬渡しの険と呼ばれていた難所の一つである。

　御成街道は台地の上を直線的に延びているのが良く分かる。

　この樹林の帯は野馬土手の跡だろうか。

　この先にあった説明板によると、手前に一里塚があったようなのだが、見落としてしまった。

　墓地の先に池がある。鷹狩りの一行が池の水で髪の乱れを整えたとの言い伝えのある「鬢盥池」（びんだらい）である。

　滝台で、圏央道の下を通る。

　県道301号を越えると街道は未舗装道路となる。太陽光発電のパネルの間を進む。

　国道409号に出る。船橋から直線的に造成された街道はここまでで、ここ東金市滝地区からは旧道を利用したという。御成街道は右折している。

　東金市滝、国道は緩やかなカーブを描いている。

　国道の路傍に、板塀に囲まれた大きな蔵のある屋敷があったが、廃屋のようであった。この先で、街道は国道と分かれ県道301号となる。

　千葉県立東金テクノスクールの先で県道は左へカーブしているが、街道は木立の中を直進している。

　旧蚕業センターの敷地に沿って歩くと御成街道は急に右に曲がる。

　画面中央、草が茂る薄暗い道が御成街道である。傍らの看板には「御成街道おあし坂」と記されている。足を踏み入れるのに躊躇いを覚えたが、草をかき分け歩を進めた。

　薄暗く、かなり急な坂道で、倒木も多い。急な坂道のため、歩幅を広く取り大足で上り下りをしなければならないことから、「おあし」（大足）坂と呼ばれたという。上りでなくて良かったと思いつつ急な坂道を下った。

　御成街道を歩く旅はまだ続く。

　５月２５日号の続きである。鮮魚街道の終着点を目指す。

　美野里交差点の先で鮮魚街道は国道464号の南側（左側）を通る。

　分実で国道と合流した鮮魚街道を進むと、松戸隧道近くで国道6号と交差する。

　国道6号を越えると千葉大学園芸学部のキャンパスがある。

　今昔マップをみると、園芸学部のキャンパス内を通るこの道が鮮魚街道のようである。

　園芸学部を出ると鮮魚街道の先には常磐線が通っている。

　上の写真のトラックの後ろに路傍祠がある。

　大きく傾いた祠の中に祀られているのは馬頭観音の坐像のようである。祠が崩れかかっており全貌を見られないのが残念。

　常磐線の跨線橋を渡り県道5号を歩く。

　宮前町の交差点を鮮魚街道は左折する。

　左折して間もなく、路傍に「旧松戸宿本陣跡地」の碑がある。平成16年まで、ここに本陣の建物があった。

　江戸川土手から振り返った眺めである。画面中央右の茶色の建物の前に本陣跡地の碑がある。

　江戸川土手から見た金町方向である。画面を横切る高架道路は東京外環自動車道で、その手前右側に見える建物は東京都下水道局の東金町ポンプ所である。そのポンプ所の近傍に金町関所跡の碑がある。関所は今の河川敷にあったようだが、関所前から金町と松戸とを結ぶ渡し舟が出ていた。

　江戸川土手を北上すると、鮮魚街道のゴールが見えてきた。納屋河岸跡である。納屋河岸には以前も訪れていて、2020年5月9日号で報告しているが、当時は鮮魚街道に関する知識も乏しく、舟運の基地であったとしか触れていなかった。

　4月に松戸市立博物館長の「江戸時代の松戸河岸と鮮魚輸送」という講演を聞く機会があった。その際配布された資料にあった納屋河岸の図である。

　往時の河岸の様子が伺える。画面左側の家に「青木源内　船問屋」の文字が見える。講演会資料によると、宝暦5年2月にはこの河岸から1日平均5トンに及ぶ鮮魚が江戸へ運ばれたという。

　この江戸川の河川敷には様々な建物が建ち、多くの人や物、馬が行きかう賑やかな場所だったのだろう。

　土手下に今もある青木家の門柱には青木源内の表札が掛かっている。

　この後、松戸駅まで歩き帰途に就いた。なお、今回歩いた街道のルートについては松戸の郷土史に詳しい池上氏にアドバイスをいただいた。

　鮮魚街道を歩く旅は2月17日号で新京成の八柱駅までたどり着いた。八柱駅から旅を再開した。

　八柱駅から東へ少し戻ると、松戸市日暮一丁目に門前公園がある。

　この公園内に「金ケ作陣屋跡」の説明板が建っている。幕府の「牧」を管理する陣屋が金ケ作に設けられており、その規模は南北約150m、東西約200mあり、この説明板の後方の高台と県道を挟んだ一帯に位置していたという。

　1枚目の写真の公園の左側の道が鮮魚街道とする資料がある。前回、鮮魚街道を歩いた時は1本南側の道を歩いたのだが。この道は、駐輪場を抜け、新京成の踏切を越えてさらに西へ延びている。

　上の駐輪場の手前を右に進むと「さくら通り」があるが、その路傍にも「金ケ作陣屋跡」の標柱が建っていた。公園からこの辺りにかけて陣屋が建っていたのだろう。

　駐輪場を抜けた道を進むと、路傍に門前八坂神社が鎮座している。由緒を見ると「旧鎌倉街道に近い街道筋にあたる」とあり、この道が鮮魚街道の可能性が高いのではないか。

　街道筋にある神社らしく、馬頭観音、庚申塔が境内に祀られている。

　八坂神社の先で県道51号に合流する。

　千駄堀で、鮮魚街道は県道51号となり、直線的に進む。

　町会の集会所前に路傍祠がある。

　祠内には、左から馬頭観音、駒形社、聖徳太子供養塔が祀られている。写真ではよく分からないが、馬頭観音碑には馬頭観音像が線刻されている。明治2年の造立である。鮮魚街道で行き倒れた馬を供養するためのものだろう。

　馬頭観音から250m程歩くと、県道51号は右へ緩やかにカーブするが、鮮魚街道は直進している。

　県道から離れた鮮魚街道は、新京成線で遮られる。

　新京成線のみのり台駅近くの踏切を渡ると、鮮魚街道は県道281号となる。

　和名ヶ谷で鮮魚街道は県道から左方向へ逸れる。

　街路樹の影で見づらいが、和名ヶ谷の植込みの中に石碑が建っている。

　「征清役馬紀年碑」である。日清戦争に馬を提供した飼い主が明治27年に建立したもののようだ。

　鮮魚街道を歩く旅はまだ続く。

　５月19日号の続きである。

　越谷市相模町三丁目、八条用水に架かる馬頭橋の先に石塔が見える。

　馬頭橋を渡った相模町二丁目の路傍に上部に不動明王を載せた馬頭観音が建っている。馬頭観音の左側面には大聖寺へ向かう「不動尊道」と刻され、右の側面には草加、越ケ谷への距離が記されている。明和7年の造立だが、不動明王は、不動尊道に因んで後年載せられたものではないか。八条用水に架かる馬頭橋の名は、この馬頭観音に由来している。

　馬頭橋から北へ向かって歩いていると案山子がいた。柑橘系の木から顔を出しているように見える。

　元荒川に近い相模町七丁目に福寿院墓地がある。

　墓地入口から直進すると、馬頭観音の後ろに青面金剛が祀られていた。六臂の合掌像である。明和9年（1772）の造立である。

　福寿院墓地から西へ向かい土手を越えると瓦曽根溜井に用水を貯留する堰があるが、平成8年に撤去された赤水門と呼ばれた古い水門扉が展示されている。

　瓦曽根堰から北上すると、東越谷一丁目、市役所前中央通りに路傍祠がある。

　祠内には剣、ショケラを持つ六臂の青面金剛が祀られている。顔は削られたか。天明4年の造立である。

　路傍祠内の近くに東福寺がある。

　東福寺の薬師堂である。

　薬師堂の裏手、個人の墓地の中に青面金剛が祀られている。この墓のご先祖が造立したものなのだろう。逆光で像容は良く見えないのだが、六臂の合掌像である。享保年間の作である。

　東福寺の北に香取神社が鎮座している。

　香取神社の二の鳥居の扁額である。唐破風に守られている。

　文化11年（1814）に造立された庚申塔の左側面には「越ケ谷　岩つき　道」とある。右側面には「吉川　ふどう　道」と刻されていた。どこに祀られていた庚申塔なのだろう。

　香取神社から新宮前橋で元荒川を越えて南下すると、越ケ谷五丁目に観世音堂がある。

　六地蔵に並んで青面金剛が祀られている。

　彫りが浅く分かりにくいが、剣、ショケラ持ちの六臂像である。享保6年（1721）の造立。

　青面金剛の奥に祀られている像である。風化が大分進んでいるが、馬頭観音だろう。文政元年（1818）の作である。

　観世音堂の蟇股で睨みを利かせている力神に見送られて越谷駅まで歩き、元荒川界隈の青面金剛を訪ねる旅を終えた。

　越谷駅から東へ歩くと、瓦曽根一丁目の路傍に地蔵尊や石塔が並ぶ一画がある。

　画面の右に2m以上の地蔵尊、秋葉大権現、六地蔵石幢などが見える。

　画面奥に青面金剛も見える。左に見える大きな石碑は、地蔵菩薩の再建を記念して地元の共栄講によって建てられた記念碑である。

　2体とも剣、ショケラを持つ六臂の青面金剛である。邪鬼の向きは左右で異なる。左は寛政2年（1790）の造立である。右の像の紀年銘は不明。

　六地蔵石幢の左側にも青面金剛が祀られている。不明瞭になりつつあるが、六臂の合掌像である。宝暦2年（1752）の造立である。

　明治29年に再建された優しいお顔の地蔵尊である。

　地蔵尊に見送られて東へ歩くと、瓦曽根溜井がある。1600年頃に設置された瓦曽根堰によってできた溜井である。この溜井から東京葛西用水、谷古田用水、八条用水が分水されている。

　溜井に沿って歩いていくと、谷古田取水口公園がある。

　明治24年に完成した取水口施設は、国内で現存する最古の煉瓦水門として、土木学会の「日本の近代土木遺産〜現存する重要な土木構造物2800選」に選ばれている。

　取水口公園近くの交差点の角には庚申塔が建っている。道標を兼ねた庚申塔で、右側面に「じおんじ」、左側面に「吉川、市川」の地名が刻まれている。享保8年（1723）の造立である。

　東京葛西用水である。がぼがぼと音を立てて水が流れていた。

　元荒川と瓦曽根溜井に架かるしらこばと橋である。平成5年に完成した斜張橋である。

　しらこばと橋を通る県道115号を渡り、八条用水に沿って歩くと閻魔堂橋がある。

　閻魔堂橋の先に閻魔堂墓地がある。

　閻魔堂墓地では六地蔵の後ろに青面金剛が並んでいる。

　三体とも六臂の合掌像である。左から宝暦9年、明和7年、享保7年の造立である。左の青面金剛の上部には日輪、月輪が無い。珍しい庚申塔ではないか。

　行きには気がつかなかったが、閻魔橋の袂に道標を兼ねた青面金剛碑が建っていた。文政10年の造立である。

　元荒川界隈の青面金剛を訪ねる旅はまだ続く。

　５月１５日号の続きである。

　宇都宮市茂原一丁目には陸上自衛隊宇都宮駐屯地がある。栃木県の要衝という。

　駐屯地のゲートの先、末広二丁目の路傍に建つ看板建築である。家電の販売店であるが、洒落たデザイン。

　末広一丁目の日光街道の沿道に高い建物は少なく、空が広く見える。

　南高砂町の三差路に建つ建物である。自転車の安全運転や暴走行為を諫める看板が建っているところを見ると警察関係の建物だろうか。

　タイル貼りの２階の丸柱を見ると、カフェー建築を連想してしまうが、看板との対比が面白い。

　安塚街道入口交差点である。この交差点の先が江戸から16番目の宿場、雀宮宿が始まったようだ。

　雀の宮四丁目、街道から少し西へ入ると正光寺がある。正徳年間に開かれた天台宗の寺院である。

　本堂前には優しいお顔の地蔵尊が佇む。

　雀の宮四丁目の路傍風景である。かつてはこの先に本陣などが建ち並ぶ宿場の中心部であったが、ここからは宿場を偲ばせるものは見当たらない。

　この辺りに本陣があったという。

　本陣跡の先、街道の右手に黒板塀に囲まれた高い屋根の建物があるではないか。

　雀宮宿仮本陣である。雀宮宿には、本陣・脇本陣もあったが、現存しているのは嘉永元年（1848）に再建されたこの仮本陣のみである。明治14年の明治天皇の奥州巡幸の際に小休所として利用されている。往時の宿場の面影を残す貴重な建物である。

　仮本陣横から雀宮駅へ向かう途中にブロック造の路傍祠があった。

　祠内には、宝暦10年（1760）に造立された地蔵尊が祀られていた。

　この後、雀宮駅から湘南新宿ラインに乗って帰途に就いた。

　このような琺瑯看板があった。強精はともかく強腦剤って何だ？

　「エキスピン」の下には「高橋博士の胃腸薬ゴルフ」の琺瑯看板である。いつ頃の薬かと調べてみたら、戦前の三共製薬の胃腸薬であった。エキスピンも戦前の薬かもしれない。

　琺瑯看板の先、石橋のこの辺りに脇本陣があったようなのだが、その場所を示す標柱などは見当たらない。

　石橋駅に向かう交差点からはメルヘンチックな塔が見える。石橋駅のペデストリアンデッキの入口に建つ塔で、「グリムタワー」という。

　石橋交差点の近くに建つ薬局の裏手には煉瓦塀で囲まれた大きなお宅があった。

　煉瓦塀の先に開雲寺がある。徳川将軍の日光社参の際に休息所となった寺である。

　雪印牛乳の看板があった。雪印乳業が2011年に雪印メグミルクに吸収される前の看板ではないか。

　上三川町鞘堂の路傍にリサイクルショップがある。いかにも面白そうな物がありそうで、時間が有ればゆっくり見たいところなのだが、先を急いだ。

　鞘堂地蔵尊である。室町時代、下野の両雄宇都宮基綱と小山義政の合戦の際、村人が敗れた宇都宮軍の戦死者の刀の鞘を集めて堂を作り、供養のための地蔵を安置したという。この辺りの地名の由来となっている。

　鞘堂の周りには干支の絵馬が掲げられている。

　鞘堂地蔵尊から250m程北上すると星宮神社が鎮座している。鞘堂新田の鎮守である。

　星宮神社の先で再び下野市に入る。市境の先に見える高架道路は北関東自動車道である。

　下野市に入ってから800m程歩くと宇都宮市に入る。

　宇都宮市茂原三丁目の路傍に「東京街道」の標識が建っている。宇都宮市池上町交差点以南の国道119号、国道4号の通称という。この街道を南下すれば東京へ至るということだろう。東京街道という通称が付いた道路は東京都東大和市から西東京市にもある。

　道路の通称ではないのだが、東京街道と名付けられた踏切もある。ここで日光街道から少し離れる。

　葛飾区細田三丁目、新金貨物線の東京街道踏切である。

　道路に対して斜めに線路が走る踏切である。佐倉道から分かれたこの道を東京街道と呼んだのだろうか。新金線が開通したのは大正15年で、その当時この踏切のある場所は東京府南葛飾郡奥戸村であった。東京府下から東京市へ行く道という意味が込められていたのだろうか。うーむ、路傍学会の興味は尽きない。

　日光街道へ戻ろう。

　茂原二丁目、ホームセンターの先に木々に守られた大きな屋根が見えてきた。ネット情報によると、立場と馬車屋の屋号をもつ民家がこの辺りにあるというのだが、この家だろうか。看板が出ているわけでもなく、分からなかった。

　分からないことの多い日光街道を歩く旅はまだ続く。

　日光街道を歩く旅は、3月10日号で自治医大駅まで到達した。

　自治医大駅から日光街道の旅を再開する。

　下野市笹原の国道4号である。

　国道4号の西に旧日光街道が残っているのでそこを歩くことにした。

　麦畑を抜けると旧道は行き止まりとなる。

　丸太を割った看板に「旧日光街道」とあるのだが、「これより赤道です。通行は自己責任でお願いします。」と注意看板がある。先を覗いても踏み跡もはっきりしていないので国道へ戻った。

　国道に戻って数百メートル歩くと路傍に「下石橋一里塚」の標柱があった。柱が差し込まれている缶の矢印によれば、左折しさらに左折するようである。

　国道から左折し、さらに左折すると「日光街道入口」の看板があるではないか。先ほどの赤道を辿るとここに来るのだろう。

　ブロック塀に沿って歩くと樹林の中に塚があった。日本橋から23番目の一里塚である。西側の塚のようである。きちんと形が保たれているのだが、説明板は見当たらない。

　下石橋一里塚から北上するとトンカツ屋の敷地に巨大な門があった。これは関宿城の大手門で、幕末に戦費捻出のために売り払われたものという。何度か移築を経て当地に来たようだ。

　下石橋を歩いていくと、高架道路が見えてくる。新潟県柏崎市から上三川町へ至る国道352号である。

　国道の交差点の手前に水色のトタン屋根の下に石仏が並んでいる。

　地蔵尊、如意輪観音、青面金剛などが９体の石仏が祀られている。

　左端は青面金剛で、六臂の合掌像である。

　この地蔵尊は地元の念仏講が享保3年に造立したものである。

　国道352号の高架を潜ると黒板塀の続くお宅があった。

　下野市石橋の路傍に愛宕神社が鎮座している。石橋宿等13か村の郷社で、東北本線複線化工事により大正2年当地に遷座した。この辺りが日光街道15番目の宿場となる石橋宿の入口で、土手が築かれていたという。

　日光街道を歩く旅はまだまだ続く。

　東久留米市下里五丁目、下里氷川神社である。旧下里村の鎮守社である。神社の周囲を流れる黒目川に架かる橋は「氷川橋」と呼ばれている。

　下里氷川神社の南側を通る新宮前通りを潜ると黒目川の河畔を通行することができなくなる。十分な空間を確保できないためだろうが、第十小学校脇にあったような木道を整備するのは難しいのだろうか。源流部から続く川沿いのウォーキングルートがここで途切れてしまうのは惜しい気がする。

　東久留米市下里七丁目、都大橋から見た黒目川である。水面が見えないくらい水草が繁茂している。

　下里七丁目、新小金井街道の手前で出水川と合流する。

　合流地点では水面が見え、鯉の泳ぐ姿を見ることができる。

　小金井街道が通る上落馬橋から見た黒目川である。川の流れはかなり速く見えた。

　小山四丁目、中橋から数十m北上すると路傍に石橋供養塔と力石が3個並んでいる。傍らの説明板によると、黒目川に３つの石橋を架けた時の供養塔であるという。明治23年の造立である。手前の力石は、かつて若者がこの重い石を抱えて坂を登って競争したと伝えられている。

　小山二丁目、曲橋から大円寺の木々が見える。行ってみよう。

　大円寺である。天台宗の古刹である。

　山門前の右手、手前に庚申塔、その奥に石橋供養塔がある。庚申塔は、延宝8年（1680）の造立で、東久留米市内最古のものである。

　左側には、手前に大型の馬頭観音、その奥に青面金剛が祀られている。

　青面金剛は六臂の合掌像で、延享3年（1746）の造立である。

　護摩堂の横ではナンジャモンジャ（ヒトツバタゴ）が満開であった。「東久留米市名木100選」に選ばれている。

　画面手前に上部だけ写っている石灯籠は、寛永寺にある4代将軍家綱の正室の墓所前に佐倉城主が奉納したものである。

　大円寺から黒目川に戻り、新大橋からの眺望である。西武池袋線の鉄橋が見える。

　西武池袋線の手前ではアオサギが餌を探していた。

　西武の鉄橋を潜ると弁天堀橋である。源流から黒目川を辿る旅をここで切り上げ、東久留米駅まで歩き、帰途に就いた。

　栃木市万町の旧日光例幣使街道である。明治6年には、この通りにガス灯36基が灯されたという。

　旧街道を北上し、泉町を歩いていると重厚な棟飾りを載せた屋根が見えた。行ってみよう。

　狭い道を抜けると、雲龍寺の境内に出た。大きな屋根をもつ本堂である。

　向拝の彫刻は気迫に満ちた、見事な作である。

　境内に石仏が納められた小堂がある。

　右側の2体は丸彫りの青面金剛ではないか。

　左側の青面金剛である。青面金剛は青く彩色された六臂像である。頭に蛇がとぐろを巻いている。

　邪鬼は悲しげな表情である。台石には一猿だけが陽刻されている。

右側の青面金剛も剣、ショケラを持つ六臂の像である。こちらにも青く彩色された跡が見える。折れた腕が残念。

　三猿は不見、不聞、不言ではなく、御幣を担いて楽しそうである。この丸彫り青面金剛はともに大正9年の造立である。良いものを見た。

　街道を外れた所にも古い店舗があった。

　この店の看板である。麻苧芯縄問屋とある。

　５月１日号で報告した「とちぎ蔵の街観光館」も元々、荒物、麻苧問屋の店舗であった。麻の取引が盛んであったことが栃木宿の特徴の一つという。

　平柳町一丁目に平柳星宮神社鎮座している。

　この神社ではウナギが神の使いとされ、鳥居の前には鯉のぼりならぬウナギのぼりが吊るされている。昨年12月に滋賀県大津市、逢坂の関手前にあった鰻屋でウナギのぼり見て以来である。

　境内には「なでうなぎ」がある。強い生命力をもつウナギをなでてから、ウナギの周りに記された自分の干支をなでて、身体健全などを祈るものである。

　おみくじは「うなぎの掴み取りみくじ」である。運を掴み取るのだ。

　この後、新栃木駅まで歩き帰途に就いた。

　路傍学会の運もウナギのように上っていくと良いなと思いつつ、栃木で求めた地酒を頂いた。