未来を信じ、未来に生きる。

何故人を殺してはいけないのか・・

死刑廃止論 | Trackbacks(6) | Comments(37)

鍵コメでこんな質問が来てましたので・・一部を抜粋してご紹介・・


お玉おばさんは、なぜ人は人を殺してはいけないと思うのですか？
「そんなの当たり前」と思われるかもしれません。
でも当たり前のことにも必ず理由があると思います。
ぜひ、「人を殺してはいけない理由」を教えてください。
よろしくお願いします。



二年前に実は書いております。
これまた、その一部を抜粋、編集して紹介します・・

お玉ブログライブドア版2006年8月31日　人を殺してはいけない理由

なぜ人を殺してはいけないのか、理由はいろいろ考えられますね。

命というのは何よりも尊いから、

殺されるその人を愛する人たちが悲しむから

法律で決まっているから、

殺すと刑務所に入らなくてはいけないから・・・

でも、お玉が「なぜ人を殺してはいけないのですか？」と聞かれたら間違えなくこう答えます。

「ダメだからダメ、理由なんか、何もない。絶対にしてはいけないことに理由なんて、無いんだよ。」


なぜ、お玉がそう答えるのか、お教えしましょうか。

それはね、

「人を殺してはダメな理由」がある様に

「人を殺しても良い理由」だって、山ほど考えることが出来るからです。

人には殺してはダメな理由が100あれば、殺していい理由だって、100は見つかるのです。理由が無ければ人を殺してもいいの？もしくは理由があれば人を殺してもいいの？いずれにしても答えはNOです。

理由があろうと無かろうと人を殺しては絶対にダメなのです。

[2008/06/20 19:25] 死刑廃止論 | Trackbacks(6) | Comments(37)
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判らない、と書きましょう
説明になっていません。
あなたは本当の理由をしらないのですから、知ったかぶりするのは他の人のためによくないと思います。
判らないのであれば、判らない、の一言でよいのです。

私はその理由を理解していますが、お伝えするわけにはいきません。
これは自分で獲得するものです。

[2008/06/20 21:11] URL | 考えた人 [ 編集 ] TOP ▲

考えた人さんへ。

　東西は、お玉さんが本当の理由をわかっていないとは思えませんね。むしろ、本当の理由を浮き彫りにしている論理展開をしている。つまり、殺す理由も、生かす理由も多様にある、無限にある。これは、すべて人間の観念、思いだから多様だし、無限にある。その自由はもちろんある。だから、思いを理由にしていては平行線となる。では、何を理由にすればいいか？こうした問題提起、論理展開をしているということは、ほとんど正解を知っているといってもいいと思いますよ。最後にこう述べていますよ。

　「理由があろうと無かろうと人を殺しては絶対にダメなのです。」

　理由があろうがなかろうが、人は生きる存在だということではないですか？死んだ存在なら物体です。人は生まれてきたわけです。そして、生き抜く。人が人を死なす、殺す自由など存在しない。人は共に生きていくから人なんじゃないですか？自然ですよ。自然。そこに人がいるから、共に生きるのあって、理由などない。ということじゃないですかね？

[2008/06/20 22:25] URL | 東西南北 [ 編集 ] TOP ▲

お玉おばさんこんばんは、初めまして！
何故人を殺してはならないのか、私も時々気になるテーマです。

正直私も人を殺してはいけない理由は
わからないです。

野生動物の管理に関する勉強をしている身ですが、
どうして「動物は簡単に殺すのに人はダメ」なのか感情的にも理屈としてもわからないですね。
「ダメなものはダメ」といってもやはり納得は難しいです。

でも間引きなどを間近で見てきた経験をするうちに、
「好きで殺していいほど命は軽いものではない」とも思うようになりました。
なので好きで殺しをする人の感覚は分かりません。
これは理屈というよりも感覚ですけどね(苦笑)

個人的には食べる為に動物を絞め殺すとか、そういう経験がないと
殺すことを嫌がる感覚はわかないものかもしれないと思います。

しがない学生の戯言でしたが、失礼なことをしていたら申し訳ないです(汗

これからもがんばってくださいね。
また観に来ます！

[2008/06/20 23:33] URL | シロユリ [ 編集 ] TOP ▲

シロユリさんへ。

　動植物と人類の生命を同視することは事実無根ですよ。例えば、チンパンジーの雌雄は子孫を繁栄できますが、チンパンジーと人類は子孫の繁栄は不可能です。他方、白人、黒人、黄色人では子孫の繁栄ができますから同一種ですね。これが科学的な事実です。

　大自然の中でチンパンジーはチンパンジーらしく生きていく戦略を持っていますし、人間は人類らしく生きていく戦略を持っています。最大に注意せねばならない非科学はチンパンジーなどの人類ではない動植物の生態を人類社会へ直接に適用する社会ダーウィニズム、優生思想などです。

　人間は一人では生きていけない。人間は人類として共に生きて、共に働く存在です。にもかかわらず、殺し合い、死なしあい、戦争、死刑、中絶、失業などの社会問題が発生しています。何故か？こうした問題意識を持って社会にある殺し合い、死なしあい、失業などの人権侵害の原因を究明する学問が社会科学です。ところが、「心の時代」などといって戦争、死刑、殺し合い、死なしあい、失業などの人権侵害の原因をすべて人間の心へ帰結させ、社会の仕組みにある構造的な原因から目を背けさせる「人文科学」というものもあります。もちろん、社会科学と結合した人文科学は必要でしょうが、人権侵害、社会問題の原因をすべて個人の心に帰結させる人文科学は非科学と言えるでしょう。こうした点も踏まえて有意義な学生生活を送ることをお勧めします。

[2008/06/21 00:06] URL | 東西南北 [ 編集 ] TOP ▲

東西南北さんへ

東西南北さん、色々教えてくださってありがとうございます。
社会科学や人文科学に関する話は久しぶりに聞いたのでとても勉強になりました。

ただ同種なら殺してはダメで他種なら良いというのはわからないです。
お互い様で生きている、というのは同種他種関係ありませんし、「他種だから良い」と人にとって簡単に割り切れる問題なら環境倫理(動物倫理)や動物福祉などは誕生しないはずです。

もっとも人間以外の種のルールを人間社会に適応することは根拠がないし危険。というのは同感です。
近頃「(人間社会で)弱肉強食は自然の摂理」なんて簡単に言う人が多いので、特にそう思います。

話が少しそれてしましました(汗

個人的には感情ぬきで「人を殺してはいけない理由」を語るのは難しいと思いますが、
強いて語るなら・・・。

「人殺しが悪いことではない」という価値観が広まってしまうと、
最終的にはすべての人間にとって生存が危ういものなってしまう。
だから、問答無用で「人殺しはダメ」ということにする必要がある。」

と、なります。
やはりどうしてもプラグマティックなものになってしまいます。
プラグマティックがいけないわけではありませんが(汗

ただ身内・仲間をなによりも大切にする人には通じないかもしれません。
難しいですね。

[2008/06/21 16:13] URL | シロユリ [ 編集 ] TOP ▲

ご立腹の様子
素直でないですね。

私は別にぜんぜんかまいませんが、あなたの、思考と行動が少し短絡しているところを拝見し、分からないことは深く考えてみることが大切である、とお伝えしようと思い、コメントいたしました。。

真剣に考えつづけると、長くかかるかもしれませんが、きっかけを得て理解の手がかりを得ることがあります。
価値観を変え違った視点でものごとを考えるために、たとえば周りの環境をすべて変えてみる。
これを本当に実行するには、大変勇気のいることですが、たとえばこんなことをすると、深い問題が少し見えてくる場合もあります。
この大変良い問いかけは、何もしないで、本も読まず、世界も見ず、キーボードに向かった勢いで、多数の人に回答してみる、というものではないですよ。

なぜ人を殺してはいけないの?

毎日牛や豚、鶏を人に殺してもらい(自分では絞めたくありませんよね)食べますが、どうして人間だけはだめなの。

食べ物を食べてしまったとき、涙が止まらなくなったこと、無いでしょうね。

政治と少し離れてしまったようで申し訳ありませんが、本来、政治にまさしくかかわらなければならないことです。

答えを得るためには、そこにたどり着く過程が大切です。そしてのその答えは揺るがず、大げさに言えば人生を導くことにもなると思います。自分で獲得すれば本当に自分のものになります。「教えてあげない」などと言うものではありません。

ご立腹とは、やはり短絡しておられるようです。通りすがりですのでこれにて。

[2008/06/22 00:32] URL | 考えた人 [ 編集 ] TOP ▲

シロユリさんへ。

　お返事ありがとうございます。どうやら、シロユリさんは、視野の広い賢い人のようですね。そんな印象を受けました。

　シロユリさんの回答である「殺し合いを正しいものとすると人類が全滅する。ゆえに、殺し合いは誤りである」というのは、その通りだと思います。では、人類が地球上から消滅してはならないのは何故？という問題になります。ここが本質だと考えます。先にも述べましたが、生きる物だから生き物であり、死んだ物であれば物体です。生き物の本質である生きることを否定するとどうなるか？地球上から生命体を消滅させることになります。つまり、生きる物から生命を奪うということは生き物であることを否定することになります。ゆえに、生きる物から生命を奪う行為は誤りとなります。

　では、生きているのは人類だけではなくて、他の動植物も生きている。にもかかかわらずに、人類は他の動植物の生命を断絶しながら「生きている」のはどう説明するか？この点、シロユリさんが「お互い様で生きている、というのは同種他種関係ありませんし、「他種だから良い」と人にとって簡単に割り切れる問題なら環境倫理(動物倫理)や動物福祉などは誕生しないはずです」と述べています。まず、お互い様で生きているのは同種多種に無関係とのことですが、それはまさに、それぞれの種族が大自然の中で進化し生きていく戦略を持って、それぞれが生きているということです。ここで他の動植物の戦略を人類に直接に適用することの非科学性は述べました。では、人類が他種の動植物の生命を奪って生きているのは何故でしょうか？まず、挙げることができるのは食物連鎖です。それぞれの種族の生物は食物連鎖の法則の中で生きています。つまり、人類は人類らしく生きる戦略として食物連鎖の法則に中で生きているわけだし、他の種族の生物も食物連鎖の法則の中で生きる戦略を持って生きています。生きる平等です。

　どの種族の生物も自分たちの種族が大自然で生き残ること。これが生物種の本質となります。人類は人類らしく自然界の中で生き残る。他生物も大自然の中で自分たちの種族が生き残る戦略を持って生きている。だから、人類は胸を張って他生物と同じように大自然の中で生き残っていく戦略を堂々と行えばいい、と考えます。人類の戦略とは何か？それは科学でしょう。動物実験などについてもこの見地からでしか説明ができません。ペット、動物虐待の問題もあります。

[2008/06/22 02:54] URL | 東西南北 [ 編集 ] TOP ▲

どうも初めまして。ちょっと生物・生態系を学んだ人間として見過ごせなかったので東西南北さんに一言。

＞生き物の本質である生きることを否定するとどうなるか？（略）生きる物から生命を奪うということは生き物であることを否定することになります。ゆえに、生きる物から生命を奪う行為は誤りとなります。

生物の本質は生きる事・・まぁ確かにそう思えますけど、実際は死ぬ事が本質でもあります（微生物や癌細胞は別、長くなるので専門的説明は省きます）。

余談ですが
今の技術ではまだ無理ですけど、人間（生物）から寿命をなくす事は理論的には可能ですんで(70年以内に実現可能って言ってる学者さんもいます）。
この場合終身刑というのは永遠に牢獄で生きろって事ですねぇ・・・。

話戻しますけど、貴方の論方に従えばほぼ全ての生物は実際には自ら自分が生き物である事を否定しているって言えてしまう。つまり
＞生きる物から生命を奪う行為は誤りとなります。

は逆の結論が導かれる訳です。

倫理的な議論に生物学の話持ち込むのは気が引けたんですけど。ただ変な生物の本質を主張の根拠の一部にする事に異議があったので。

[2008/06/23 00:38] URL | tuta [ 編集 ] TOP ▲

tutaさん
＞生物の本質は生きる事・・まぁ確かにそう思えますけど、実際は死ぬ事が本質でもあります（微生物や癌細胞は別、長くなるので専門的説明は省きます）。

同意します。
少しは分子生物学を学び、生物と無生物は連続的で、明確な区別なんかない事を知っている者には、「生物の生の意味は科学的にこうだ」とか言われるのは大変違和感があります。植物や菌類なんかも、その考察には入っているのかな？と疑問に思います。また、食物連鎖に関する記述にも同意できません。

＞倫理的な議論に生物学の話持ち込むのは気が引けたんですけど。ただ変な生物の本質を主張の根拠の一部にする事に異議があったので。

はい、私も異議がありましたが、あまりにもエントリー違いなので、敢えてスルーしていましたし、今回も具体的は指摘は避けます。

東西南北さんも、エントリー違いですから、tutaさんや私への反論はご遠慮いただけるとありがたいです。

[2008/06/23 09:55] URL | Looper [ 編集 ] TOP ▲

東西南北さん
今書かれたコメントを表に出す事はしません。反論がお有りならばご自身のブログに書いてTB下さい。Looperさんもおっしゃるとおり、エントリー違いです。
その論点で議論する気はお玉には全くありません。

[2008/06/23 17:04] URL | お玉おばさん [ 編集 ] TOP ▲

大学授業料無料広がる
ヘッセン州が徴収やめ　１６州中１０州に
ドイツ

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　ドイツで大学授業料徴収にストップをかける動きが強まっています。十七日にはヘッセン州議会が大学授業料を無料にもどすことを決定。同日にはハンブルク特別市が一学期（半年）ごとの授業料五百ユーロ（約八万三千五百円）を三百七十五ユーロ（約六万二千円）に減額することを決めました。

　現在、大学授業料（各州とも五百ユーロ）を徴収する州・特別市の数は七、しない州・特別市が九。十七日のヘッセン州の決定で徴収しない州・特別市が秋の新学期から十になります。

　ドイツの大学は二〇〇六年まで、どこでも無料でした。一九六八年に学生たちが「社会的弱者に教育の機会を」のスローガンを掲げて運動。一九七二年から授業料無料化が実現しました。

　ところが、〇五年に連邦憲法裁判所が、学費徴収を全国一律に禁じる法律を無効とし、授業料を徴収するかどうかは十六の州・特別市の判断に任されました。このため、保守のキリスト教民主・社会同盟（ＣＤＵ・ＣＳＵ）や自由市場に重きを置く自由民主党（ＦＤＰ）が与党の州は〇六、〇七年に相次いで徴収を開始しました。

　授業料徴収の流れを変えたのが、グローバル化や行政「改革」により広がる不公正感です。十六日に発表された世論調査では四分の三のドイツ人が「不公正な社会だ」と回答し、貧富の格差解消を求めています。

　この世論が〇五年の連邦議会選挙以来、科学的社会主義を一つの源泉とする左翼党が地方でも躍進する力ともなっています。

　十七日に授業料徴収をやめるとしたヘッセン州は一月の選挙で与党のＣＤＵ、ＦＤＰを野党の社会民主党（ＳＰＤ）、９０年連合・緑の党、左翼党が逆転。授業料減額をしたハンブルク特別市では二月の選挙でＣＤＵ単独過半数が崩れ、その後、ＣＤＵは９０年連合・緑の党と連立を組まざるを得ない状況となりました。議会内の力関係の変化が大学授業料撤回などにつながったものです。

　各州では学生たちが「貧富の格差で教育の機会均等を奪うな」と地道な反対行動を継続し、各州裁判所に大学授業料徴収は憲法違反と裁判に訴えています。統一サービス産業労組（ベルディ）も支援に乗り出しています。（片岡正明）

(出所：日本共産党ＨＰ　2008年6月21日(土)「しんぶん赤旗」)

消費税増税 許されない
国民 反撃の時
小池晃消費税・庶民増税阻止日本共産党闘争本部長に聞く

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　福田康夫首相は十七日、通信社のインタビューに、消費税増税について「決断の時」と語りました。今後、激しい攻防が予想される消費税増税をめぐる情勢とたたかいの方向について、日本共産党の小池晃政策委員長（消費税・庶民増税阻止闘争本部長）に聞きました。

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　日本共産党の志位和夫委員長は二十日の国会議員団総会のあいさつで、「今日を新たな出発点として、消費税増税の企てを許さないたたかいを全国津々浦々で取り組もう」と呼びかけました。

　福田首相の「決断の時」という発言は極めて重大です。

　これまでの首相は消費税について、「任期中には消費税を上げない」（小泉純一郎首相）、「（消費税を）上げないとは言っていない」（安倍晋三首相）などと発言していました。

　これに対して福田首相は、税率引き上げをはっきり「決断する」と踏みこんだのです。

　ガソリンや食料品といった生活必需品価格の上昇など、物価の急騰に、庶民の家計から悲鳴が上がっています。燃油の高騰に、漁民も「いさり火を守れ」と怒りの声を上げています。

　国民的な生活危機が進行している中で、最悪の庶民増税である消費税増税を口にするなど、到底許せません。

社会保障財源論の偽り
　高齢者に過酷な痛みを押し付ける後期高齢者医療制度には、全国各地で大きな怒りが広がっています。

　社会保障関係費の伸びを毎年二千二百億円ずつ抑制するという「社会保障費抑制路線」にも国民の批判が強まっています。

　こうした中で、政府の社会保障国民会議は中間報告（十九日発表）で、社会保障制度の財源確保にむけた国民負担増を示唆しました。

　政府は、「社会保障費抑制路線」への国民の怒りを逆手にとって、消費税増税の道筋をつけようとたくらんでいます。

　しかし、消費税ほど社会保障の財源にふさわしくない税金はありません。

　消費税は収入ゼロの人も含め、すべての国民に負担を強いる最も逆進性の強い税金です。

　暮らしも経営も破壊する消費税の増税で、暮らしを支える社会保障制度などつくれるはずがありません。

　消費税は「みんなで負担する税金」ではありません。大企業は税金を価格に上乗せして負担を逃れることができるからです。

　しかも、社会保障を消費税でまかなうということは、現行では大企業も半分負担している社会保険料負担をなくすということになります。つまり、税でも社会保険料でも大企業の負担を二重に軽減するということになります。

　「決断する時」という福田首相の発言の背後には、みずからの負担をいっそう軽減したいという大企業・財界の強い思惑があるのです。

　消費税導入以降、二〇〇七年度までに国民が負担した消費税額は累計で、百八十八兆円。一方、同期間に企業の法人税収は累計で百五十九兆円減りました。さらに同期間の軍事費の増大分は二十兆円に達します。

　消費税は社会保障のために使われるどころか、大企業減税と軍事費の増大分の穴埋めに使われてきたことになるのです。

くらしと経済に大打撃
　一九九七年の消費税率５％への引き上げは、日本経済に深刻な打撃を与えました。

　今、サラリーマンの給与は九年連続で減少し、物価も軒並み高騰しています。景気・暮らしがこれほど深刻な時に、消費税を増税すれば、九七年を超える深刻な打撃を暮らしと経済に与えることになるでしょう。

　際限なく高速道路を造り続ける道路中期計画の撤回など、大型公共事業のムダ遣いを改めるとともに、大企業・大資産家減税と軍事費という二つの聖域に真剣にメスを入れれば、消費税増税なしに、社会保障を充実させる道が開けます。

　今こそ、立場を超えて消費税増税反対の声を上げるときです。

　六月のＮＨＫの世論調査では、社会保障費の財源確保のために消費税率を上げることについて、「反対」の人が５１％の一方、「賛成」の人はわずか２１％。世論の圧倒的多数は、消費税増税反対です。

　消費税増税に反対する署名は、今年に入ってからだけでも百二十五万人分を数えています。

署名広げ世論を示そう
　福田首相はインタビューで「国民世論の動きを注視する」とものべました。ならば首相に、国民は消費税増税にきっぱり反対であるという声をつきつけようではありませんか。

　秋の臨時国会に向け、後期高齢者医療制度を廃止に追い込む運動も正念場を迎えます。

　後期高齢者医療制度廃止の取り組みとともに、今日この時から、消費税増税反対の宣伝・署名に取り組み、消費税増税を許さないたたかいを国民のみなさんといっしょに広げましょう。

(出所：日本共産党ＨＰ　2008年6月22日(日)「しんぶん赤旗」)

通常国会
請願紹介共産１位
後期医療撤回 改憲阻止

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　二十一日に閉会した百六十九通常国会で、日本共産党国会議員団が紹介した請願署名が、衆参両院あわせて、千五百八十五万四千二百十三人分で、全体の半分近い４８・０％となりました。他党を大きく引き離して一位。３４％だった臨時国会の実績も大幅に上回りました。

　二位は民主党で、約九百十四万人分（２７・７％）。三位は自民党で、約四百三十二万人分（１３・１％）でした。

　四月に実施が強行され、列島をゆるがす怒りが広がった後期高齢者医療制度の中止・撤回を求める請願署名は、通常国会中に二百五十七万二千六百五人分が寄せられました。先の臨時国会で託された分を合わせると、三百九十一万六千三百五十四人分に達します。

　このうち、日本共産党の紹介が、三百十二万八千五百九十六人分で、７９・９％です。

大増税反対署名
４年で１千万超
　自民、公明、民主、国民新の各党の改憲派の圧力のもとで狙われている憲法審査会の始動を許さず、憲法改悪に反対する署名は、通常国会中に、二百五十八万七千八百七十三人分が寄せられました。

　憲法改悪反対の署名は、二〇〇四年の通常国会以降の合計で一千万人分を超え、千六十一万百七十五人分に達し、このうち、日本共産党の紹介は、七百三十八万九千七百二十一人分（６９・７％）です。

　福田康夫首相が「決断の時」と執念を燃やす消費税増税など、大増税に反対する署名も、〇四年からの合計で一千万人分を超え、千八十一万六百四十一人分になりました。このうち、日本共産党に託されたのは、九百三十三万九千五百六十四人分で、８６・４％に達します。

(出所：日本共産党ＨＰ　2008年6月22日(日)「しんぶん赤旗」)